農(nóng)民外出務(wù)工的兩種邏輯

農(nóng)民外出務(wù)工的兩種邏輯

農(nóng)民的工作有兩種不同的邏輯。一種外出務(wù)工的目的是提升村莊生活質(zhì)量,務(wù)工邏輯服從于村莊生活的邏輯。在這種邏輯下面,雖然農(nóng)村勞動力外出了,但勞動力賺取的資源流入村莊,村莊因此顯得繁榮。另外一種外出務(wù)工的目的是積攢進城安居所需的費用,或者說是積攢逃離村莊的資本。在這種情況下,不僅勞動力流出村莊,而且各種資源持續(xù)流出農(nóng)村,村莊因此變得蕭條。兩種不同的務(wù)工邏輯,不僅會極大地影響不同邏輯指導(dǎo)下的農(nóng)民生活質(zhì)量,而且會給鄉(xiāng)村治理帶來深遠影響。當(dāng)前中國農(nóng)村中,第二種邏輯的農(nóng)民外出務(wù)工越來越多,這種變化帶來的后果需要引起足夠的重視。一些地方政府試圖通過政策人為加快這種變化,則可能帶來嚴重的不良后果。一、農(nóng)民工進出勞動力的現(xiàn)狀改革開放以來,中國出現(xiàn)的最引人注目的現(xiàn)象之一是億萬農(nóng)民離土離鄉(xiāng),進城務(wù)工經(jīng)商。20世紀(jì)80年代末,沿海工業(yè)快速發(fā)展,城市經(jīng)濟具有極強的吸收農(nóng)村勞動力的能力,全國勞動力市場開始形成,中西部農(nóng)村大量剩余勞動力開始離土又離鄉(xiāng)地向沿海和城市轉(zhuǎn)移。進城務(wù)工經(jīng)商的收入高于農(nóng)民從務(wù)農(nóng)中可以獲得的收入,自此,中國出現(xiàn)一波又一波農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商潮。在形成全國勞動力市場之后,尤其是那些人多地少、經(jīng)濟貧困的農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中已難以獲取較高的勞動回報,進城務(wù)工經(jīng)商可以獲得遠高于農(nóng)業(yè)的收入水平。越是人多地少以及越是經(jīng)濟貧困的地區(qū),農(nóng)民越是有著強烈的外出務(wù)工經(jīng)商的積極性,因為在統(tǒng)一的全國勞動力市場價格下,同樣的務(wù)工經(jīng)商收入對于貧困地區(qū)具有更高的邊際效用。據(jù)不同口徑的統(tǒng)計,目前中國進城務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量在1.5億~2億之間,這相當(dāng)于西方七國集團就業(yè)勞動力總數(shù)的一半。大量農(nóng)民離土又離鄉(xiāng),對農(nóng)村和城市都產(chǎn)生了巨大影響:在農(nóng)村,農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的剩余勞動力大大減少,有些地方甚至出現(xiàn)了勞動力不足的情況。大量農(nóng)民工在城市從事第二、第三產(chǎn)業(yè),成為城市新生工人階級的一部分;第五次人口普查也將進城務(wù)工經(jīng)商時間超過半年的農(nóng)民工統(tǒng)計成了城市人口。絕大部分進城農(nóng)民工事實上并不能真正在城市安家,不能在城市成家立業(yè),結(jié)婚生子,完成勞動力的再生產(chǎn)。這些人不能在城市獲得穩(wěn)定的就業(yè)和收入機會,他們在城市務(wù)工經(jīng)商,而在農(nóng)村完成勞動力的再生產(chǎn),實現(xiàn)人生目標(biāo);他們離不開村莊的生活,在城市務(wù)工經(jīng)商,只是通過勞動力的輸出換來其他資源的輸入,以滋養(yǎng)農(nóng)村的家庭生活。只有少數(shù)運氣特別好、有特殊技能的農(nóng)民工可以在城市獲得較為穩(wěn)定的就業(yè)和較高的收入,從而可以在城市完成勞動力再生產(chǎn),體面而有尊嚴地生活下來。從20世紀(jì)80年代末至今,大規(guī)模的農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)的進城務(wù)工經(jīng)商已有20多年時間。在第一代進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民中,少數(shù)已經(jīng)在城市買房安家了,比如一些建筑業(yè)的包工頭。但是,對于絕大多數(shù)人來說,他們并沒有獲得足以在城市完成勞動力再生產(chǎn)的積累?，F(xiàn)在,第一代農(nóng)民工開始退回到農(nóng)村,他們的子女接替他們進城務(wù)工經(jīng)商。這樣就可以從一個時空坐標(biāo)中對農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商這一社會現(xiàn)象進行解讀和簡單的描述。具體歸結(jié)為以下三點:第一,全國統(tǒng)一勞動力市場及其價格機制的形成,對人多地少、經(jīng)濟貧困地區(qū)的農(nóng)民具有極強的吸引力,大量農(nóng)村剩余勞動力離土離鄉(xiāng),進城務(wù)工經(jīng)商。第二,農(nóng)民工進城,不僅緩解了農(nóng)村人多地少的困境,增加了農(nóng)村勞動力從農(nóng)業(yè)中獲得收入增長的可能性,而且進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工將在城市賺到的錢帶回農(nóng)村,從而增加了農(nóng)民收入,帶動了農(nóng)村消費,繁榮了農(nóng)村市場。第三,進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工中,除極少數(shù)人以外,絕大多數(shù)在步入中老年之后將不得不返回農(nóng)村,他們的子女接替他們成了第二代農(nóng)民工?，F(xiàn)在的問題是:大規(guī)模的農(nóng)民外出務(wù)工已經(jīng)有20多年,它對不同地區(qū)農(nóng)村造成了哪些影響?第一代農(nóng)民工與第二代農(nóng)民工有何差異?農(nóng)民離土離鄉(xiāng)外出務(wù)工對于中國長遠的發(fā)展前景構(gòu)成了什么含義?應(yīng)該采取什么應(yīng)對的辦法?其中的關(guān)鍵是需要理解農(nóng)民外出務(wù)工的邏輯。二、村民之間的人情矛盾關(guān)系湖北省英山縣農(nóng)村人多地少,土地貧瘠,一直以來,這里的經(jīng)濟條件相當(dāng)差,農(nóng)民生活僅僅是維持溫飽的水平。20世紀(jì)90年代中期以后,英山縣農(nóng)民開始大量外出務(wù)工經(jīng)商,主要從事建筑、裝修和輕紡行業(yè)。在當(dāng)前英山農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)中,外出務(wù)工收入至少要占農(nóng)民家庭總收入的一半以上。以雷店鎮(zhèn)程咀村為例,全村503戶,約2000人,常年有400多人在外務(wù)工,平均每戶一人;這些人平均年收入7000~1萬元,全村每年可以有300萬元左右的務(wù)工收入,而程咀村農(nóng)民從農(nóng)業(yè)(主要是近年來發(fā)展的茶葉)中獲得的總收入不足300萬元。程咀村以前很窮,村民的住房大多是磚瓦房,其他房子則是土墻瓦房。20世紀(jì)90年代初期有人外出務(wù)工賺錢,并于1995年前后在村里建了最早的幾棟樓房后,村民大受激勵,以至村里出現(xiàn)了一個加速的外出務(wù)工潮。于是,從城市源源不斷獲得的收入變成了聳立在村中的一棟棟樓房和其他各種以前從未有過的消費。到筆者調(diào)查結(jié)束時的2007年12月止,程咀村已建有260棟樓房,其中絕大多數(shù)是三層樓房。三層中的頂層其實只有半層,不能住人,為的是氣派好看,為的是攀比有面子。1997年,程咀村有了第一輛摩托車,到2007年底,全村已有400多輛摩托車。一輛摩托車要5000元左右,相對于村民的收入水平來說,是相當(dāng)昂貴的。村民購買摩托車,除了方便交通以外的一個重要目的也是攀比。攀比不僅發(fā)生在建房和購買摩托車上,而且?guī)缀醢l(fā)生在日常生活的所有方面,其中最引人矚目的是紅白事的排場。在當(dāng)?shù)厝丝磥?酒席辦得桌數(shù)多,是十分榮耀的事情。這些年來,酒席的規(guī)模越來越大,最多要辦60~70桌;酒席的檔次也越來越高,一般性的婚事酒席支出就得1萬元,而收禮也只有約1萬元。10年前,紅白事的人情往來每次10元就夠了,而現(xiàn)在則漲到30元。英山村紅白事、建房、子女考上大學(xué)、做生日等都要辦酒席,鄰里都得送禮,親戚朋友更得送。這樣,一般農(nóng)戶一年的人情費用在3000~4000元,這成了他們極大的負擔(dān)。那些收入有限、獨立生活的老年人尤其感到壓力巨大。例如,程咀村老支書張?zhí)揭延?8歲,他與妻子一年摘茶葉總收入不足3000元,每年送禮就得花上1000多元。糟糕的是,無論是辦酒席收人情一方,還是送人情一方,都不能從人情往來中得到好處,現(xiàn)在卻仍然看不到人情消減的趨勢。通過以上描述可以看出,隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件的改善,農(nóng)民將越來越多的資源用于改善住房和交通條件,用于舉辦更體面的典禮和維持更大規(guī)模的人情往來。誠然,收入水平的提高使村民不僅解決了溫飽問題,而且可以追求體面的社會關(guān)系,但英山縣農(nóng)民人情支出中的攀比成分似乎太高了,從而顯得不太理性——無論是三層樓房還是摩托車,都超出農(nóng)民的實際需要,超出他們的實際承受能力。英山農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商獲得的收入很多用在了村莊內(nèi)部的相互競爭上,而且因為可以從外面務(wù)工經(jīng)商賺錢,從而強化了村莊內(nèi)的面子競爭。除非甘于被排除在村莊主流以外,村莊任何一個人都不能自外于村莊面子競爭之中。英山農(nóng)民最大的支出壓力是建房,一棟二層半的樓房要花10萬~13萬元,對于他們而言,這么多錢是不容易積攢的。事實上,程咀村60%以上建樓房農(nóng)戶是借錢建房。而張?zhí)嚼先酥杂萌昕偸杖氲?/3來參加村莊的人情循環(huán),是因為他不愿被排除在村莊主流以外。有些比張?zhí)礁щy的老人由于不再有能力參加人情循環(huán),便自然地被排除在村莊主流的交往圈之外,社會性地死亡了。一些光棍也不參加村莊人情與面子競爭,這些人也從不被當(dāng)作村莊主流社會的一部分。這樣一來,外出務(wù)工經(jīng)商在英山農(nóng)民的生活中就有了十分有趣的作用:外出務(wù)工經(jīng)商的收入不僅提高了農(nóng)民在村莊的生活條件,而且刺激了農(nóng)民在村莊的競爭。在大規(guī)模外出務(wù)工經(jīng)商之前,英山農(nóng)民的收入相差不大,村民經(jīng)濟分層不明顯。到了20世紀(jì)90年代,全國統(tǒng)一的勞動力市場形成,外出務(wù)工經(jīng)商可以獲得遠高于務(wù)農(nóng)的收入,一些外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民在不長的時間即賺到了一筆相對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村很高的收入,不僅改善了生活狀況,還大大提高了自己在村莊中的聲望和地位。隨著村莊中越來越多的人外出務(wù)工賺錢,村莊內(nèi)就會越發(fā)強烈地感受到相互競爭的壓力,村民就越是不得不外出務(wù)工賺錢來應(yīng)對這種壓力。由此形成了一個為了維持在村莊的面子競爭和相應(yīng)的社會分層位置而外出務(wù)工賺錢的邏輯。農(nóng)民紛紛投入到提高收入的競賽中,而提高收入的一個重要目的是在村莊中維持面子競爭。村莊面子競爭是農(nóng)村既有的傳統(tǒng)條件下農(nóng)民的行為,它在很大程度上是以浪費性使用資源甚至無效使用資源作為特征的,這是與農(nóng)民一般性務(wù)工有著不同邏輯的行為。在英山農(nóng)村,從目前主導(dǎo)方面來說,農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商的邏輯服從于村莊內(nèi)社會關(guān)系再生產(chǎn)的邏輯,正是這一邏輯使進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民將所獲取的收入源源不斷地帶回到村莊中。村莊的勞動力流出去了,但資源又帶回來了。村莊是最終的目的地,而進城只是提升村莊生活的手段。在這樣的邏輯下,農(nóng)民外出務(wù)工顯然不是農(nóng)村人財物的全方位流出,不僅僅是向城市“輸血”,在這樣的農(nóng)村,外出務(wù)工農(nóng)民越多,農(nóng)村就越發(fā)繁榮。英山農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商的邏輯,與筆者在河南安陽和開封、山西夏縣以及陜西關(guān)中看到的情形一樣。河南開封農(nóng)民為建樓房甚至節(jié)儉到不點電燈。但英山農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商的邏輯并非總是如此,也非全國任何地方農(nóng)村農(nóng)民外出務(wù)工都與英山農(nóng)村遵循同樣的邏輯。目前,英山農(nóng)村正在出現(xiàn)另外一種不是服務(wù)于村莊生活,而是積攢進城資本的外出務(wù)工的邏輯。三、農(nóng)民外出勞務(wù)的邏輯變化英山縣農(nóng)村目前有兩類不同的外出務(wù)工人員。一類是已外出務(wù)工多年(甚至10多年)的農(nóng)民工,他們絕大多數(shù)是中年男子,他們外出務(wù)工的目標(biāo)很明確,就是要賺錢補貼農(nóng)村家庭收入之不足。這些人外出務(wù)工之前往往已經(jīng)結(jié)婚生子,但妻子留在家中務(wù)農(nóng)。另一類是未結(jié)婚的年輕人,尤其是初中剛畢業(yè)不久的年輕人,他們成長在一個務(wù)工已經(jīng)成常態(tài)、農(nóng)村年輕人幾乎不可能留在家鄉(xiāng)而不外出務(wù)工的時代。這些初中畢業(yè)的年輕人在外務(wù)工,可能在務(wù)工的地方談情說愛,就產(chǎn)生了跨地區(qū)的婚姻。這些人的務(wù)工收入當(dāng)然要為今后結(jié)婚生子、成家立業(yè)服務(wù),不過,他們與已婚再外出務(wù)工者不同的是,他們可能會在是將務(wù)工收入投入村莊中的面子競爭還是在城里買房之間進行選擇。在是否應(yīng)到城里買房的問題上,村中不同年齡人的看法有差異:年齡大一些的人認為,雖然現(xiàn)在在縣城買房的費用甚至可能比在村里建樓房更便宜,但城市生活消費高,將來不能務(wù)工賺錢了,在城里難以生存下去;年輕人卻越來越認為,城里賺錢的機會多,即使做小生意也可以賺到足夠開銷的收入。因此,已婚再外出務(wù)工的農(nóng)民,除非有了報酬極高的工作,一般都是將務(wù)工收入投入到農(nóng)村的生活與消費中。未婚而外出務(wù)工的年輕人則有更多的選擇,在經(jīng)濟條件許可的情況下,他們更可能在城鎮(zhèn)買房子。最近幾年,程咀村逐漸有了不在村里建房而在城市、城鎮(zhèn)購房的例子出現(xiàn),且越來越多。到2007年12月,這樣的農(nóng)戶在程咀村已有20多戶。此外,還有更多的農(nóng)戶遷出原來交通不便的村莊,搬到交通方便的公路邊上。構(gòu)成對年輕人選擇影響的因素有四:一是他們對村莊生活缺少如上一代人那樣強的認同;二是他們還未介入村莊面子競爭的邏輯之中(雖然他們的父母是在這種邏輯中生活的);三是他們更可能具有跨地區(qū)的婚姻;四是他們往往是在務(wù)工中產(chǎn)生婚姻,結(jié)婚后仍然在城市務(wù)工經(jīng)商。年輕人有更多到城市生活的向往與選擇,問題是他們有無可以在城市購買房子及可以獲得就業(yè)與收入的能力。年輕人一旦有了選擇空間,且開始有人到城里購房而不是在村中建房,這些人的行動邏輯就開始脫離村莊,于是,村莊中的面子競爭開始變得不那么重要,而將來維持在城市生活下去的儲蓄就變得重要了。這部分人外出務(wù)工經(jīng)商,賺了錢也不愿在村莊的面子競爭中浪費性地花掉,而愿留下來為城市生活作準(zhǔn)備。這樣,這部分年輕人就不只是人離開了村莊,而且他們在外務(wù)工所賺的錢也不會流回村莊。這些準(zhǔn)備離開村莊的年輕人越來越多,他們外出務(wù)工邏輯的起點與終點離村莊越來越遠,最終,村莊中的人力和財力都開始外流,村莊變得蕭條起來。這種情況在遼寧大古村已經(jīng)表現(xiàn)得十分明顯。2006年,筆者在遼寧大古村調(diào)查發(fā)現(xiàn),最近10年,村里大部分男青年在結(jié)婚前都被女方要求在城里買單元房,一個只有約200戶人家的村莊,已有50多戶在城里買了房子。而在湖北荊門農(nóng)村和四川川西平原,農(nóng)民已經(jīng)很少在村莊建新房,即使要建房子,也大多建到了公路邊上,或到集鎮(zhèn)買房。遼寧大古村、湖北荊門、川西平原的農(nóng)民不在村中建房而到城鎮(zhèn)買房不只是意味著人力和財力資源正在流出農(nóng)村,更重要的是村莊本身不再構(gòu)成農(nóng)民生活的目的地。村莊傳統(tǒng)的生活邏輯不能得到延續(xù),鄉(xiāng)土規(guī)則日漸失去行為主體。這就會對鄉(xiāng)村治理產(chǎn)生巨大的影響。與英山農(nóng)村因為農(nóng)民外出務(wù)工帶回大量資源從而使村莊變得更加繁榮相反的一些例子是,在有些地方,外出務(wù)工的農(nóng)民并不關(guān)心村莊內(nèi)的面子競爭,也無力(無計劃)到城鎮(zhèn)買房,他們務(wù)工比較在意實用的目的。例如,河南信陽在外務(wù)工的農(nóng)民特別在意吃的方面,他們不會像英山人那樣為了建房而在外省吃儉用,他們認為,為了面子競爭和講排場而花巨資建樓房是不合算的事情;湖北建始縣農(nóng)民稱省吃儉用建樓房是要“虛面子”,與信陽人的想法如出一轍。筆者到浙江調(diào)查發(fā)現(xiàn),在當(dāng)?shù)貏?wù)工的貴州農(nóng)民,在每月發(fā)工資的那一天,一定會到菜場買回大魚大肉聚餐,平時的生活也很不錯。結(jié)果,這些貴州農(nóng)民工幾乎沒有余錢可以積攢下來,也就不能為家庭在村莊內(nèi)的面子競爭提供有力的幫助。不過,真實的邏輯其實可能是反過來的:因為村莊內(nèi)缺少激烈的面子競爭,他們就更加在乎日常生活的狀況,因為不需要“虛面子”,而更愿意吃好喝好。這一點與川西農(nóng)村相當(dāng)一致。顯然,在不同地區(qū)及不同時期,農(nóng)民外出務(wù)工的邏輯有著相當(dāng)?shù)牟煌?并因此會對村級治理產(chǎn)生不同的影響。四、“小農(nóng)”與“村莊”之間:農(nóng)村基層的基本矛盾當(dāng)前中國農(nóng)民外出務(wù)工邏輯上的差異,既有空間方面的原因,又有時間方面的原因。從空間來看,傳統(tǒng)越是淡薄的地區(qū),農(nóng)民越是容易被城市新生活所吸引,外出務(wù)工成為他們?yōu)槌鞘猩罘e攢資本的手段。傳統(tǒng)越是厚重的地區(qū),外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民就越是難以脫離村莊生活的邏輯和內(nèi)部競爭。從時間上講,越是在外務(wù)工時間長久,外出務(wù)工的農(nóng)民就越是容易發(fā)現(xiàn)村莊內(nèi)部競爭的浪費性及無意義,就越有可能選擇逃離村莊的生活。而更重要的是,外出務(wù)工時的年齡越小,越是較少受到村莊價值的左右,從而越可能將進入城市生活作為自己的人生目標(biāo)。農(nóng)民外出務(wù)工的兩種邏輯決定了兩種務(wù)工的不同性質(zhì):一是作為小農(nóng)兼業(yè)行為之一的務(wù)工;一是作為維持在城市生存所需要的務(wù)工。作為小農(nóng)兼業(yè)行為的農(nóng)民外出務(wù)工,與傳統(tǒng)的小農(nóng)兼業(yè)行為有著很大的前提性差異:傳統(tǒng)的小農(nóng)兼業(yè)行為是為了維持生存和溫飽;而當(dāng)前中國農(nóng)村的兼業(yè)行為則大多是在解決了溫飽需求后,為了提升生活質(zhì)量,并服務(wù)于村莊內(nèi)的面子競爭,以獲得體面與尊嚴感。也正是如此,農(nóng)民的外出兼業(yè)行為具有相當(dāng)大的彈性。當(dāng)城市務(wù)工的收入太低時,農(nóng)民可能就不再愿意外出,這就是為什么2004年前后,中央取消農(nóng)業(yè)稅和推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略,農(nóng)民得到實惠后,大量農(nóng)民不再外出務(wù)工,以至沿海地區(qū)出現(xiàn)“民工荒”的一個原因。而作為維持在城市最低生存需要的外出務(wù)工,其性質(zhì)就與前一種外出務(wù)工有了巨大差異。因為沒有來自農(nóng)業(yè)的收入作為補充,城市生活的費用又遠高于農(nóng)村,這種外出務(wù)工就成了維持最低生存需要的手段。在最低生存需要的背景下,當(dāng)因為勞動力競爭而勞動力市場價格過低,或因經(jīng)濟蕭條而勞動力需求減少時,這些農(nóng)民工就喪失了可以應(yīng)對的主動性。也就是說,本來看起來農(nóng)民用外出務(wù)工所賺的錢在城鎮(zhèn)購房并因此開始城市生活,是更理性的選擇,也是農(nóng)民社會地位提升、經(jīng)濟條件變好的證據(jù),現(xiàn)在卻似乎也可以得出相反的結(jié)論,即作為小農(nóng)兼業(yè)行為的外出務(wù)工有著更加體面生活的可能,有更多與資本市場談判的能力,也有更多適應(yīng)經(jīng)濟周期變動的回旋余地。作為兼業(yè)行為的外出務(wù)工,可以生活得比較有彈性,還可以尋找超出個人物質(zhì)欲望以外的體面與尊嚴感;而作為維持在城市生存需要的務(wù)工,卻很容易使農(nóng)民工越來越陷入謀生的掙扎之中。農(nóng)民外出務(wù)工的以上兩種邏輯,會對鄉(xiāng)村治理產(chǎn)生相當(dāng)不同的影響。當(dāng)外出務(wù)工經(jīng)商是為了獲得在村莊生活競爭中的優(yōu)勢地位時,農(nóng)民外出務(wù)工的邏輯是服從于村莊生活邏輯的。這時,農(nóng)民的生活主旨仍然在村莊之中,外出務(wù)工的時間雖然遠遠長于在村莊生活的時間,但只有村莊的生活才是農(nóng)民自己的生活,他們對自己生活質(zhì)量的衡量主要在村莊語境中完成。因此,外出務(wù)工經(jīng)商無論多么辛苦勞累,只要能夠賺錢,都是值得忍受的。這也是理解中國農(nóng)民工每年都要回到家鄉(xiāng)過年的理由:如果多年都不回家,不是為了村莊中的家庭的生活,那務(wù)工又有什么意思?賺錢要干什么?同時,又因為外出務(wù)工要服從于村莊生活的邏輯,農(nóng)民務(wù)工所賺回來的收入成為滋潤村莊生活的資源,村莊便顯得比過去更加繁榮。到了年節(jié),村莊更是熱鬧非凡。村民還將務(wù)工所賺的錢用于村莊的各種長期投資,尤其是住房建設(shè)。因為對村莊生活抱有期待,村莊中的人們并非萬事都已“看穿”,而是對一些事務(wù)懷有宗教般的情懷,尤其像生兒育女、傳宗接代這樣的事情。結(jié)果,這些地區(qū)的計劃生育工作往往難做,村中兒童的比例高,村莊中到處都有兒童們的歡笑與嘻鬧。在外出務(wù)工的第二套邏輯下,即村民外出務(wù)工的動力來自對城市生活的向往,外出務(wù)工的目的主要是積累逃脫村莊的資本,只要有可能,人們就會逃離村莊,則這些試圖逃離村莊的農(nóng)民便不會在意村莊內(nèi)的面子競爭,也不會在村莊中無端地進行成本高昂的炫耀性消費,村莊生活已經(jīng)難以為他們提供足夠的意義說明。在這樣的邏輯下,農(nóng)民外出務(wù)工是要積攢收入在城市買房,在城市生兒育女,讓子女接受良好的城市教育,自己將來在城市養(yǎng)老。因此,這些農(nóng)民就成了擺脫傳統(tǒng)村莊束縛、脫離鄉(xiāng)土邏輯的新式農(nóng)民。村莊生活不再是目的,受理性計算的支配,他們會積攢收入用于支付房款和為將來城市生活作準(zhǔn)備,精打細算就變得重要,炫耀性支出和講排場顯得很不理性,參與村莊內(nèi)的面子競爭既無必要,也沒有條件。這種務(wù)工邏輯主導(dǎo)下的村莊,就不會因為農(nóng)民外出務(wù)工而更加繁榮,而會越來越蕭條、空心化,村莊生活意義開始失落,村莊中的面子競爭顯得可笑,村民的生育觀念也往往會有極大的變化,認為生育子女只是人生任務(wù)的一部分,重要的還是要讓自己活得愉快。五、農(nóng)民進入水平缺乏支撐其生活近年來,農(nóng)民外出務(wù)工的速度加快,這既是經(jīng)濟和社會發(fā)展的規(guī)律使然,也與政府的相關(guān)政策推動有關(guān)。從農(nóng)民個體的角度出發(fā),無論是哪種性質(zhì)的外出務(wù)工都是理性的行為。而從國家發(fā)展戰(zhàn)略角度就必須考慮,在當(dāng)前中國剩余勞動力眾多,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍然以初級加工產(chǎn)品為主,缺少利潤豐厚的高端戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),并因此導(dǎo)致勞動力市場價格不高以及城市服務(wù)業(yè)不景氣(因為缺少第一、第二產(chǎn)業(yè)高利潤的支持)的背景下,過于急切地推動農(nóng)民進城會帶來什么樣的政治和社會后果。從經(jīng)驗事實看,那些農(nóng)戶在城市安家落戶之后,其生存壓力要遠遠高于之前的村莊生活壓力,這不僅僅是因為城市生活費用比農(nóng)村高,而且是因為城市缺少讓老人和孩子參加勞動的掙錢機會。在城市,老人和孩子這些農(nóng)村的半勞動力脫離了與生產(chǎn)資料結(jié)合起來的機會;而在農(nóng)村生活,可以讓土地與勞動力有效結(jié)合起來。有了老人和兒童這些半勞動力的協(xié)助,農(nóng)村家庭可以發(fā)展種養(yǎng)業(yè),可以做到蔬菜自給,這不僅降低了老人和兒童的生活費用,而且為整個家庭提供了基本的生活支出所需。因此,在中西部地區(qū),如果政策鼓勵農(nóng)民進城,就得考慮農(nóng)民進城之后的收入能否支撐其生活。城市生活的方便及對城市生活的向往,無疑是農(nóng)民進城的極大動力。但農(nóng)民進城后的實際收入狀況和生活狀況如何,才是問題的關(guān)鍵。年輕人在沿海地區(qū)務(wù)工時,很少有人能夠在當(dāng)?shù)卦赂鶃?或能夠到大城市安家,但他們又不愿回到農(nóng)村。他們已經(jīng)逃脫了務(wù)工的第一套邏輯,而進入到了務(wù)工的第二套邏輯。也有不少人計劃回到自己家鄉(xiāng)所在地的市、縣、鎮(zhèn)上居住,打算用務(wù)工所賺的錢在城鎮(zhèn)買房或建房后,再開個小商店,做點小生意,以維持在城鎮(zhèn)生活的消費。問題是,當(dāng)所有外出務(wù)工農(nóng)民都計劃在城鎮(zhèn)做小生意來維持自己在城市的生活支出時,這些中西部地區(qū)的城市能為農(nóng)民提供這么多的機會嗎?尤其是這個機會不僅要養(yǎng)活做生意的自己,而且要養(yǎng)活他們?nèi)胰?上有父母,下有子女。當(dāng)然,這還得假設(shè)農(nóng)民外出務(wù)工所賺取的收入可以讓他們在城鎮(zhèn)買得起住房。如果以上條件不具備,而用政策鼓勵農(nóng)民進城買房,其政治和社會后果就可能很嚴重。重慶市目前正在做的一件事情是鼓勵農(nóng)民進城買房。有人建議,要允許農(nóng)民辦住房貸款,在農(nóng)民支付了首期預(yù)付款后,即可以購得現(xiàn)房。由于大量農(nóng)民進城買房,重慶的一些縣(市)所建的商品房一半以上被農(nóng)民買走,從而導(dǎo)致房價快速上漲,以至重慶市有關(guān)方面興奮地發(fā)現(xiàn),如果農(nóng)民大量進城買房,則重慶市的城市化率很快就可以由46%上升到70%。顯然,被鼓勵進城買房的農(nóng)民主要是從外出務(wù)工獲取收入的農(nóng)民。他們大多不是在當(dāng)?shù)氐目h城,甚至不是在重慶市,而是在沿海地區(qū)務(wù)工獲取收入