四川省南充市嘉陵區(qū)一中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題2

四川省南充市嘉陵區(qū)一中20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題考試時間：150分鐘總分：150分命題人：審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料―：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居的，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的人們往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面：第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因為城里人認(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D.在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成社會、法理社會，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B.鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。C.現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，推動了我國村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化，同時推動了全國大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉(zhuǎn)變。D.鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個村子居住一段時間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。3.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.中國的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化建設(shè)提供滋養(yǎng)。B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會秩序已經(jīng)被納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。4.簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。5.材料一結(jié)尾說，現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。靜靜的產(chǎn)院茹志鵑人民公社成立以后，杜書記說要組織一個產(chǎn)院，撥給了三間房子。譚嬸嬸在這房子里，自己做了一張辦公桌，弄來了一張高腳產(chǎn)床，發(fā)展了五個床位。這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院。如今村里張大嫂的二丫頭荷妹，已在城里培訓(xùn)畢業(yè)，剛派到產(chǎn)院里工作。此刻，譚嬸嬸正帶荷妹參觀產(chǎn)院：有橡皮手套，各種針?biāo)?，補(bǔ)血的，止痛的，止血的，還有幾針麻醉針劑，每一樣?xùn)|西，都標(biāo)明著產(chǎn)院發(fā)展的各個階段?！皨饗?，我們在哪里洗手呢？”荷妹忽然問?！岸绢^，這里不能和城里那些大醫(yī)院比?！弊T嬸嬸有些生氣了，話也加重了分量?！皨饗?，我們自己可以做土造自來水，人家托兒所都用自來水洗手了，我們產(chǎn)院里更需要這個。我看過了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個洞……”“荷妹，你剛來，還是看看再說吧！”譚嬸嬸心里有點不高興?？墒堑诙?，譚嬸嬸回到產(chǎn)院，還沒跨進(jìn)屋子，就愣住了。辦公室那雪白的墻上，已打了水桶大的一個洞，荷妹在洞邊接竹管，一見譚嬸嬸回來，她立即歡呼起來：“譚嬸嬸快來看自來水！”“自來水？對，自來水……”譚嬸嬸扶起一張凳子坐下，她覺得向她涌來的東西太多，她累極了。荷妹突擊了半天，料想嬸嬸見了一定會又驚又喜。她拭著汗，等了半天，嬸嬸卻一聲不響。她迷惘了。荷妹收斂起笑容，認(rèn)真地說道，“嬸嬸，鄉(xiāng)下不是永遠(yuǎn)都是鄉(xiāng)下，我們現(xiàn)在可以做到有自來水不去做，這可不是光榮，這是落后……”“是??！”譚嬸嬸答應(yīng)著，心里猛地動了一下，這些話好熟?。∽约涸?jīng)說過的，三年前頭，推廣新法接生的時候，自己對許多人說過“又衛(wèi)生，又科學(xué)”，對婦女說，對婦女的男人說，對婆婆說，對媽媽說，現(xiàn)在……譚嬸嬸看看剛做起來的自來水管，荷妹帶來的氧氣瓶，白色的護(hù)士帽，還有荷妹那對亮晶晶的眼睛……仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來，它們氣勢磅礴，排山倒海地向前推，向前涌。天，驟然間陰了下來，樹枝在空中亂舞。恰好這時竹管已接到井邊，荷妹歡呼起來，阿玲她們也拍起了巴掌，譚嬸嬸竭力想在這時候也找一點事來忙一忙，跑一跑，以證明自己在這里的作用，可是什么也想不起來。真奇怪，平常匆匆而過的時間，今天卻拉得那么長，那么長……“譚嬸嬸，彩弟要生了！”下午，一個男人氣喘喘地扶著一個快臨盆的產(chǎn)婦走來。譚嬸嬸跳起來，立刻渾身來了力氣，手腳也利落了，荷妹也立即丟下那些竹管跑來幫忙。彩弟迅速地被安排上了產(chǎn)床，產(chǎn)院里，一切都恢復(fù)了正常。譚嬸嬸像個身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，有把握地守衛(wèi)在被保護(hù)人的旁邊。她像一個正正式式的特種兵，在自己的戰(zhàn)斗崗位上，守候那喜悅而又緊張的一刻?，F(xiàn)在，譚嬸嬸面對這一切，無論自來水管也好，荷妹那熟練準(zhǔn)確的動作也好，心里很安然。彩弟夫妻倆，使她記起了自己過去的光榮，她在新法接生上做過的種種努力。忽然，彩弟打了一個呵欠，迷迷糊糊地要睡了。無論是老法、新法接生，都知道，產(chǎn)婦打呵欠要睡，這是一個十分頭痛的現(xiàn)象，嬰兒需要很快用鉗子鉗出來，不然嬰兒會悶死，產(chǎn)婦也會有生命的威脅。風(fēng)拼命地?fù)u撼著樹枝，電燈光一動不動，更耀眼地照著雪白的產(chǎn)床，照著沉沉欲睡的彩弟。手術(shù)是個小手術(shù)，只需要十多分鐘，可是，譚嬸嬸不會。她飛似地向隊部辦公室奔去，風(fēng)掀著她的衣裳，在她耳畔嗚嗚地叫。去給醫(yī)院打，這不是第一次，可是今天，譚嬸嬸心里刮起了大風(fēng)。電燈、電燈下面雪白的產(chǎn)床，床上躺著產(chǎn)婦，一切都如理想中那樣，可是她，她只能跑來打，前年是這樣，去年也是這樣，如今有了電燈，有了汽車，有了拖拉機(jī)，可她還是這樣跑來打，眼看著救護(hù)車把產(chǎn)婦從雪亮的燈光下接走，而產(chǎn)婦需要的，只是一次十幾分鐘的手術(shù)，只要拿起剪刀和鉗子。譚嬸嬸第一次感覺到，給醫(yī)院打，竟是一件這樣難受的事。奇怪的是，自己在這以前，打過多少次這樣的，竟然會那么心安理得。“荷妹！”譚嬸嬸站住了腳，清楚地記起來了，當(dāng)自己跑來打的時候，荷妹那張年輕的臉上，確確實實是十分鎮(zhèn)靜，并沒有跑來打。產(chǎn)院有了自己的醫(yī)生，走上了一個新的階段，荷妹這一個年輕的醫(yī)生，仿佛是在剛才那一霎間，才來到產(chǎn)院，才進(jìn)入譚嬸嬸的心里。風(fēng)用一種巨大的、看不見的力量，在后推著她，擁著她，迫使她好像是腳不沾地地在向前走。譚嬸嬸回到產(chǎn)院，荷妹正在穿一件消過毒的隔離衣，神情稍稍有些緊張，但并不慌亂?！皨饗穑铱床荒艿攘??！焙擅眉贝俚卣f道?！翱彀桑⒆?！”譚嬸嬸聲音里帶著無限的溫存?！昂擅?，讓我來學(xué)學(xué)吧！”譚嬸嬸扭開自來水，又仔細(xì)地洗了手消過毒，走到產(chǎn)床邊。一切都如理想中一樣?？耧L(fēng)開始畏縮退卻了，夜，又恢復(fù)了她恬靜的常態(tài)。馬蹄鐘上的時針已指向午夜十二點，這個靜悄悄的產(chǎn)院，正走向明天——明天啊，將是一個多么燦爛、從古未有的明天！(選自茹志娟《靜靜的產(chǎn)院》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.荷妹在洞邊接竹管，一見譚嬸嬸回來，“立即歡呼起來：‘譚嬸嬸快來看自來水！’”這兩句表現(xiàn)了荷妹喜悅的心情。B.“仿佛有一股風(fēng)暴席卷而來，它們氣勢磅礴，排山倒海地向前推”，寫出了天氣真實的變化，渲染了人物的心理。C.“譚嬸嬸扭開自來水，又仔細(xì)地洗了手消過毒，走到產(chǎn)床邊”這個舉動表明譚嬸嬸的心里已經(jīng)對新事物開始接受。D.“正走向明天——明天啊，將是一個多么燦爛、從古未有的明天！”言有盡而意無窮，給讀者留下了想象的空間。7.下列對小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.荷妹是年輕一代的產(chǎn)科醫(yī)生，致力改變；譚嬸嬸卻滿足現(xiàn)狀：通過對比，表現(xiàn)了作者對譚嬸嬸的批判。B.小說的故事主要發(fā)生在一天一夜中，人物的言談、動作、心理等描寫詳略得當(dāng)，重點寫了譚嬸嬸的心理變化。C.出色的細(xì)節(jié)描寫是小說的顯著特色，譚嬸嬸的心理變化與荷妹的思想作風(fēng)都是通過一連串的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)的。D.小說在構(gòu)思上沒有設(shè)置激烈的矛盾，而是通過日常生活來表現(xiàn)時代潮流對人思想的影響。8.小說中多次出現(xiàn)的“風(fēng)”有何作用？9.小說標(biāo)題“靜靜的產(chǎn)院”有何意蘊(yùn)？請結(jié)合文本分析。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！敝纹蕉?，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩?，復(fù)入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍洌n以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿鲋|南長堤首起戲馬臺尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）10.文中波浪線部分有三處需要斷句，請將需斷句處的符號列出來率其徒A持畚鍤B以出C筑東南D長堤E首起F戲馬臺G尾屬于H城11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.顧，難道，與《陳太丘與友期行》“元方入門不顧”的“顧”詞義并不相同。B.冠，指的是把帽子戴在頭上。在古代，男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成年。C.會，恰巧、適逢，與《陳涉世家》“會天大雨，道不通”的“會”詞義相同。D.廬，泛指簡陋的房屋，與諸葛亮《誡子書》“悲守窮廬”的“廬”用法相同。12.以下對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾未成年以前，家人以歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來教育他，使他既聰明好學(xué)又有做諍臣之志。B.蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人的見解，又喜歡莊子的道家學(xué)說。C.蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D.蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事干好事的父母官。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！保?）軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且我盡力。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下列小題。野望杜甫西山①白雪三城戍②，南浦清江萬里橋③。海內(nèi)風(fēng)塵④諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃⑤答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條?！咀ⅰ竣傥魃?；在成都西，主峰雪嶺終年積雪。②三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞，多有戰(zhàn)爭發(fā)生，故派兵戍守。③“南浦”句：南浦，泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。④風(fēng)塵；指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。⑤涓埃；細(xì)流與微塵，比喻微小。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)由寫景入題，遠(yuǎn)望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”，由遠(yuǎn)及近，開闊遼遠(yuǎn)。B.頸聯(lián)寫自己的身體狀況“遲暮多病”，自己的成就功績“未有涓?！保纱耸惆l(fā)對“圣朝”的情感。C.尾聯(lián)照應(yīng)題目“野望”，寫作者出郊放眼遠(yuǎn)眺，由野外之景引發(fā)了內(nèi)心對漂泊在外的親人的擔(dān)憂。D.詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時極目遠(yuǎn)眺郊外風(fēng)景、感傷當(dāng)下時局的自我寫照。15.詩人“野望”而“涕淚”，請結(jié)合全詩分析詩人傷感的原因。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，融入了詩人異客悲秋、病勢纏綿的句子是：_______________，_______________。（2）《短歌行》中借用《史記·魯周公世家》中周公一飯三吐哺典故，表現(xiàn)詩人求賢若渴的心情的名句“_______________，_______________”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）“____________，____________”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。（4）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵琶行》中對此進(jìn)行說明的詩句是：____________________，____________________。三、語言文字運(yùn)用（15分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）17.閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，伴隨著《本草綱目》的歌聲，一股新的運(yùn)動熱潮正在興起，全國各地的劉畊宏女孩在努力進(jìn)行更高質(zhì)量的運(yùn)動。到底是早上運(yùn)動效果好，還是晚上運(yùn)動效果好呢？近期，一項在大鼠身上開展的研究提供了全新的討論角度。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大鼠進(jìn)行充分體力鍛煉時,無論鍛煉的時間段具體是在什么時候，它們體內(nèi)的數(shù)百種物質(zhì)都會同步發(fā)生含量變化。下列句子中加點的詞語與文中的“劉畊宏女孩”，用法不相同的一項是(）A.資深木匠阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，就能把尋常木頭打造成精致工藝品，被網(wǎng)友稱為“當(dāng)代魯班”。B.連日來，口腔醫(yī)院出現(xiàn)一群四處巡邏的朝陽大媽，有佩戴口罩不規(guī)范的，她們一個箭步上去，現(xiàn)場及時糾正。C.進(jìn)入新時代，公民素質(zhì)不斷提升，社會風(fēng)氣不斷變好，涌現(xiàn)出了許許多多的雷鋒，人民的幸福感更強(qiáng)了。D.現(xiàn)實生活中，阿Q們的自嘲、自解、自我安慰、自我陶醉等表現(xiàn)讓人大開眼界。（阿Q是魯迅小說中的人物）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，脫發(fā)越來越成為人們的話題。近期一項中國健康促進(jìn)與教育協(xié)會調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等。還有媒體日前對全國643所高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示超5成大學(xué)生有脫發(fā)困擾，超7成學(xué)生處于輕微脫發(fā)狀態(tài)，超6成學(xué)生曾采取措施緩解脫發(fā)。這些信息的確令人。專家說，病理性脫發(fā)如果沒有得到及時治療，頭發(fā)就會越來越少，最終則，所以有脫發(fā)現(xiàn)象應(yīng)盡早到醫(yī)院就診，查出原因后。此外，要養(yǎng)成良好的生活方式——要盡量避免熬夜，飲食要健康而且一定要有規(guī)律，堅持體育鍛煉；還要保