工匠精神心得體會1

1/1工匠精神心得體會1

4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。

這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。

做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。

遇到問題時，永遠不給領(lǐng)導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。

通過這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

課程還有很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結(jié)，由于這段時間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

工匠精神心得體會2

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自我，這是不付職責的。

只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠精神心得體會3

近日，揚州大學有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學術(shù)講座。教科院學前教育專業(yè)全體師生、國培計劃青海學前園長班等一百余人聆聽了報告。

講座中，吳園長分析了當今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。

此前，揚州大學教科院舉辦過“學習吳邵萍老師先進事跡座談會”。從視頻和材料中學習吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。

今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福。”學前1301班高秦同學表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認識，同時也進一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識?！?/p>

吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學子們的心中。同學們紛紛表示在今后的教育工作中，進一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進一步明確當代師范生的價值追求，做一個吳邵萍式的好老師，做一個有理想，有追求，心中有愛的老師。

工匠精神心得體會4

說到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都標桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

工匠精神心得體會5

“日本占世界百年老店30%”引起了我的注意。我一直認為中國是一個傳統(tǒng)老店留存比較好的國家。為什么還在運營的老店不如日本？直到我了解到日本工匠的“工匠精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎，為了做出最好的醬油，花了一年時間學習如何做出最好的木桶。有人問他是不是浪費時間，他覺得是他對父母和客戶的責任。這種精神就像這個浮躁的社會里的一縷清風，沁人心脾。

匠人的精神就是專注于眼前的人，腳踏實地的盡職盡責。工匠從來不在乎產(chǎn)品的售價，只在乎人們認為自己可以提高的地方。人的思維是有限的，不能用同樣的熱情同時對待很多事情。工匠們把全部精力都集中在手中的工件上，剩下的就交給別人了。如果每個人都能有這樣的工匠，只要分工明確，社會就永遠不會混亂，但現(xiàn)在人們看到電影行業(yè)賺錢很快，所以不管是作家、歌手、食人族，都去當導演，最后落得工作沒做好、電影口碑很差的尷尬境地。

手藝的第一個條件是崩潰。當前面的路很多的時候，有些路可能看起來是捷徑，有些路看起來是漫長而艱難，但是你怎么知道這兩條路有相同的終點呢？我一直認為不努力就沒有結(jié)果，不走彎路就沒必要走。為了找到最合適的方法，孟劍鋒嘗試了幾十種材料，推翻了一套又一套方案。沒有那些看似無用的嘗試，你怎么能得到外賓渴望贊美的結(jié)果？工匠的精神，不急于做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，大概是我們社會每個人都需要學習的東西。

說到工匠，我們總覺得“踏實”、“踏實”，因為他們不能被整個社會浮躁的風氣所驅(qū)使，卻給這個社會帶來一絲涼意。

工匠精神心得體會6

時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。

工匠精神，我們需要它！

工匠精神心得體會7

李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實，不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”

幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

這些學術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領(lǐng)域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。

工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

工匠精神心得體會8

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。

遇到問題時，永遠不給領(lǐng)導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

工匠精神心得體會9

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！

截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

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工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么？”學者又問了他一個問題。

“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

大國工匠，匠心獨運?？胺Q工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。

轉(zhuǎn)眼間，我進廠已有6年時間，進廠后的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調(diào)的工作，沒有多高的技術(shù)含量，我戲稱自己為面料搬運工。后來，崗位調(diào)整，我成為一名實驗員，自己做試驗后，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結(jié)果才會更有價值。

六年來，每一次崗位調(diào)整對我而言都是一種挑戰(zhàn)，新的開始意味著新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態(tài)度卻要始終如一。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去?！痹谖业纳磉吘陀性S多堅守崗位二十多年的老員工，他們?yōu)橹谱骱妹恳坏啦似范?，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。

弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。

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這次關(guān)于《工匠精神》的培訓讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談?wù)勎覍@次培訓的感想。

先說說工業(yè)，工業(yè)是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運營的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期，目標是驅(qū)動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動中國由制造大國向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)型。在我看來，三者僅是側(cè)重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。

我認為，要實現(xiàn)下一代的'工業(yè)制造大致分為三個步驟。第一步為實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那里的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實現(xiàn)，比如，通過互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機器富余，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個社會資源的整合。

以上是我對未來工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來的智能工業(yè)中，個人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹：一絲不茍用細節(jié)成就偉大;堅持：執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進取：永不止步鑄就個人品牌譜寫人生華章。

目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導支持我鉆研那么久，有基本的個人素養(yǎng)。

正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在復雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人，傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

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首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務(wù)，掌握自己所管科室的工作內(nèi)容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神。

注意工作細節(jié)，工作方法，反復改進，不斷進步。

在這次國家地下水監(jiān)測工程新建100口監(jiān)測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個施工環(huán)節(jié)，重點施工流程等關(guān)鍵節(jié)點都應(yīng)該親臨現(xiàn)場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時了解施工現(xiàn)狀，對發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對策和實施方案。工作做到細致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。

其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有

“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執(zhí)著的追求。對待本職工作一定要一絲不茍，細致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對工作了然于胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。

最后，工匠精神要求勤于學習，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應(yīng)用于專業(yè)領(lǐng)域，勤于學習新理論，主動研究新問題，深入開展調(diào)查研究，用心鉆研業(yè)務(wù)知識，在工作中學習創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務(wù)之中。

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有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培養(yǎng)工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀發(fā)展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。

此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別。之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產(chǎn)品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。

工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當代最著名的發(fā)明家迪恩.卡門曾說：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉。”簡單地來說，任何人只要有好點子并且去努力實現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄，也有共同協(xié)作的團隊，甚至產(chǎn)生了資助發(fā)明家的專門企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家，吸引風投資金，以出售專利獲取專利費為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己使用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。

工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進助人成長，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐盛的人生。我的體會是從以下三個方面著手：一是把領(lǐng)導當老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導的事，工作的目的不是向領(lǐng)導交差，而是提升自己能力，領(lǐng)導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應(yīng)該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，機會總會來到你身邊;隨著能力的積累，屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現(xiàn)完美的人生。

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感謝公司給我這次培訓學習的機會，通過汪文輝老師的這次專題講座，讓我受益匪淺，感觸良多。

首先是讓我明白了做一個有執(zhí)行力的人對一個公司的發(fā)展和員工個人職業(yè)文化的成長的重要性，執(zhí)行力的定義很簡單，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)。這是執(zhí)行力最簡單也是最精辟的解釋。但是正是這么簡單的執(zhí)行力，卻是很多個人、團隊、企業(yè)所欠缺或者說是不完備的。下面我就從提升個人執(zhí)行力方面談以下幾點看法。

一、個人執(zhí)行力是指每一單個的人把上級的命令和想法變成行動，把行動變成結(jié)果，沒有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的潛力。團隊執(zhí)行力是指一個團隊把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來的就是整個團隊的戰(zhàn)斗力、競爭力和凝聚力。一個優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問題，從而出色完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就務(wù)必學會在遇到阻礙時不找借口而是用心的尋求解決問題的方法。

二、摒棄囫圇吞棗式的盲目執(zhí)行。有些員工把簡單重復上級團組