中學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)_第1頁
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中學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)_第3頁
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文檔簡介

37、健康的情緒,即是良好的情緒狀態(tài)。情緒健康有三個標(biāo)志:1.情緒的目的性明確,表達(dá)方式恰當(dāng)。2.情緒反應(yīng)及時、適度。3.在日常生活中,積極情緒多于消極情緒。

38、調(diào)節(jié)和控制情緒一般可以從以下幾個方面進(jìn)行:1.敏銳覺察情緒。可以通過以下幾種方式了解自己的情緒:第一,了解自己的個性特征。第二,了解自身成長經(jīng)歷及早期經(jīng)驗(yàn)。第三,反思自己的情緒狀態(tài)。2.平和接納情緒。3.正確調(diào)節(jié)情緒。有效調(diào)控情緒的方法包括:宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)整認(rèn)知功能、積極的自我暗示。4.有效表達(dá)情緒。有效表達(dá)情緒包括:(1)選擇恰當(dāng)?shù)那榫w。(2)進(jìn)行完整客觀的情緒表達(dá)。5.保持和創(chuàng)造快樂情緒。

人格

39、通常把人格系統(tǒng)分為五方面:第一,知-情-意系統(tǒng)。第二,心理狀態(tài)系統(tǒng)。第三,人格動力系統(tǒng)。第四,心理特征系統(tǒng)。第五,自我調(diào)控系統(tǒng)。人格具有的特點(diǎn)有:整體性、獨(dú)特性和共同性、穩(wěn)定性和可變性、社會性和生物性。

40、人格的影響因素有哪些:(1)遺傳與生理對人格的影響。(2)自然環(huán)境與社會環(huán)境對人格的影響。(3)家庭對人格形成的影響。(4)自我因素。綜上所述,人格的形成過程是各種因素交互作用的結(jié)果。這種交互作用具體可以通過以下幾方面表現(xiàn)出來:其一,遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用對人格形成產(chǎn)生著影響;其二,社會環(huán)境、教育與人的主觀能動性相互聯(lián)系對人格的形成產(chǎn)生著影響;其三,客觀環(huán)境、人、行為三者之間相互作用對人格的形成和發(fā)展具有重要的影響;其四,各種對人格的形成產(chǎn)生著作用的因素,是相互聯(lián)系在一起的,并在人的實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來。

(一)人格的含義與特點(diǎn)

1.人格的概念。人格,又稱個性,源于拉丁語persona,原意是指喜劇演員在舞臺上扮演角色所戴的面具,通常人們認(rèn)為人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式,這個統(tǒng)合模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

2.人格的特點(diǎn)。人格具有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性、社會性等特征。

學(xué)校是一種有目的、有計劃地向?qū)W生施加影響的教育場所,也是形成學(xué)生世界觀的重要場所,是學(xué)生成長過程中的重要社會環(huán)境。教師對學(xué)生的人格常具有指導(dǎo)定向作用。教師的品格和行為對學(xué)生有著示范作用,會潛移默化地影響學(xué)生人格的發(fā)展。師生關(guān)系、教師的管教方式,教師的期望和態(tài)度等,對學(xué)生人格的形成都有重要的影響。

其一,遺傳和環(huán)境兩種因素交互作用對人格的形成產(chǎn)生著影響;其二,社會環(huán)境、教育與人的主觀能動性相互聯(lián)系對人格的形成產(chǎn)生著影響;其三,客觀環(huán)境、人、行為三者之間相互作用對人格形成和發(fā)展具有重要的影響;其四,各種對人格的形成產(chǎn)生著作用的因素,是相互聯(lián)系在一起的,并在人的實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來。由于人格系統(tǒng)的復(fù)雜性,許多心理學(xué)家從不同的角度試圖對人格加以說明。人格理論就是關(guān)于人格結(jié)構(gòu)與技能的假設(shè)說明。人格理論有助于我們理解人格的起源、作用和結(jié)果,也有助于我們更好地理解和預(yù)測人們的行為。弗洛伊德的人格理論認(rèn)為,人格是由(本我、自我、超我)三個部分組成。本我(遵循快樂原則)是原始的無意識的本能,是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。自我是人格中現(xiàn)實(shí)的一面,是在本我的沖動與現(xiàn)實(shí)條件的沖突中發(fā)展而來的。自我受“現(xiàn)實(shí)原則”支配,一方面它要滿足本我的原始沖動;另一方面他還要復(fù)合良心、道德等超我的評價,以社會能夠接受的方式滿足個體需要。超我(受道德原則支配)是后天習(xí)得的社會道德態(tài)度,是個人價值觀的源泉,包括良知和自我理想。

42、弗洛伊德認(rèn)為人格發(fā)展一般經(jīng)過五個階段:(1)口唇期(出生—一歲左右)嬰兒本我從吃奶和允吸等口腔刺激獲得滿足和快樂??谇换顒邮菓?yīng)付焦慮、獲得滿足的唯一方式。若不獲得滿足,則可能會形成將來的“口腔人格”:表現(xiàn)出咬筆頭、吃手指抽煙酗酒貪吃等行為。(2)肛門期(2—3歲之間)幼兒通過大小便排泄獲得滿足,得到快感。訓(xùn)練過分嚴(yán)格,將來會拘謹(jǐn)、小氣;訓(xùn)練過松會雜亂無章,沒有條理。(3)性器期(大約4歲左右)。(4)潛伏期(從7歲左右到青春期前)。(5)生殖期(從青春期到整個成年期)

43、埃里克森的人格理論(心理社會發(fā)展模型):埃里克森十分注重個人與環(huán)境的交互作用對人格的影響,認(rèn)為人格是在個體和環(huán)境不斷相互作用中發(fā)展成長起來的。他把人的一生發(fā)展氛圍8個階段,1.嬰兒期(0—1)主要危機(jī):信任與不信任。2.兒童期(1-3)自主與羞怯懷疑3.學(xué)齡初期(3—6)勇敢與怯懦。4.學(xué)齡期(6—12)勤奮與自卑。5.青春期(12—18)自我同一性與角色混亂1.弗洛伊德的人格理論。弗洛伊德的人格理論認(rèn)為,人格是由本我、自我、超我三個部分組成。

本我是原始的無意識的本能,是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。本我包括許多原始的與生俱來的本能或欲望(如,饑、渴、性、攻擊等),其中以性和攻擊沖動為主。本我遵循“快樂原則”,以尋求原始動機(jī)的滿足為原則。自我是人格中現(xiàn)實(shí)的一面,是在本我的沖動與現(xiàn)實(shí)條件的沖突中發(fā)展而來的。自我受“現(xiàn)實(shí)原則”支配,一方面它要滿足本我的原始沖動;另一方面它還要符合良心、道德等超我的評價,以社會能夠接受的方式滿足個體需要。自我的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)本我的非理性需要與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系,有時候會控制和壓抑本我的需要。超我是后天習(xí)得的社會道德態(tài)度,是個人價值觀的源泉,包括良知和自我理想。超我受“道德原則”的支配,是個體將特定文化下的道德倫理、社會規(guī)范及價值標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)化而成的人格部分,代表道德、良心和理性,管制不容于社會的原始沖動,讓個體因錯誤的本我沖動產(chǎn)生自卑感和罪惡感。2.埃里克森的人格理論。埃里克森是弗洛伊德的繼承者,但在一定程度上又是他的背叛者。他和弗洛伊德一樣,認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包含本我、自我和超我3部分,但他十分強(qiáng)調(diào)自我的重要性,認(rèn)為自我是個人本體意識同一性的源泉,是個人適應(yīng)社會環(huán)境的保證。埃里克森十分注重個人與環(huán)境的交互作用對人格的影響,認(rèn)為人格是在個體與環(huán)境不斷相互作用中發(fā)展成長起來的。他建構(gòu)了個人發(fā)展的“心理社會性發(fā)展”模型。這個模型用他的新心理分析的觀點(diǎn)和概念說明人的發(fā)展,并把這個發(fā)展過程擴(kuò)展到人的一生。他把人的一生發(fā)展劃分為8個階段,每個階段都有具體的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會危機(jī),并分析了這一危機(jī)解決成功和解決失敗分別帶來的影響,并給出了引導(dǎo)每一階段走出危機(jī)、成功發(fā)展的方法。具體如下:艾森克認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于人的一生,主要要經(jīng)歷八個階段,每個階段都有它的主要矛盾和需要解決的問題。第一階段,0到1.5歲,這個階段的發(fā)展危機(jī)是信任對懷疑,該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感;第二階段,1.5-3歲,這個階段的發(fā)展危機(jī)是自主感對羞恥與懷疑,該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性;第三階段,3-6、7歲,發(fā)展危機(jī)是主動感對內(nèi)疚感,該階段的主要任務(wù)是發(fā)展主動性;第四階段,6-12歲,發(fā)展危機(jī)是勤奮感對自卑感,任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。第五階段,12-18歲,即少年期和青年初期,就是學(xué)生的中學(xué)階段,發(fā)展危機(jī)是自我同一性對角色混亂,任務(wù)就是要建立自我同一性。第六階段,18-30歲,發(fā)展危機(jī)是親密感對孤獨(dú)感,任務(wù)就是建立親密感。第七階段,30-60歲,發(fā)展危機(jī)是繁衍對停滯,任務(wù)是尋求責(zé)任感;第八階段,60歲以后,發(fā)展危機(jī)是完美無憾對悲觀絕望,發(fā)展任務(wù)是進(jìn)行自我整合。

性心理是指在性生理的基礎(chǔ)上,與性生理特征、性欲望、性行為有關(guān)的心理狀態(tài)和心理過程,也包括了與異性交往和婚戀等心理狀態(tài)。性生理是性心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ),性生理發(fā)育的障礙或缺陷,會使性心理的發(fā)展出現(xiàn)偏差。

隨著第二性征的出現(xiàn)和性機(jī)能的成熟,中學(xué)生對性的關(guān)注加強(qiáng),處于青春期的中學(xué)生性心理最主要的特征就是性意識的逐漸覺醒和對性的敏感。具體表在以下幾個方面:

1.性意識出現(xiàn)。性意識是指人對性的認(rèn)識和態(tài)度,是人類關(guān)于性問題的思維活動,它左右著人的性行為。人進(jìn)入青春期以后,由于性機(jī)能的逐漸成熟,中學(xué)生表現(xiàn)出對性的特別關(guān)注、興趣和向往,這些微妙變化和特殊的心理體驗(yàn)即為性意識出現(xiàn)。中學(xué)生性意識的特點(diǎn)為:渴望了解性知識。由于第二性征的出現(xiàn),中學(xué)生渴望認(rèn)識自己與異性的不同,渴望理解新奇的生理變化,希望探究生理要求產(chǎn)生的原因和滿足的方式。因此,他們從各種途徑去探索和獲取性知識。性沖動和性欲望的出現(xiàn)。青少年進(jìn)入青春期以后,出現(xiàn)性欲望和性沖動,是發(fā)育中的正常生理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象。

2.性情感的發(fā)展變化。在與異性朋友的接觸和交往中,雙方都會感到有一種相互吸引的力量。性情感是指在兩性活動中有關(guān)的愛慕、吸引或憎恨等感情的發(fā)展變化。中學(xué)生到了青春期以后,就自然的對異性產(chǎn)生興趣,而異性對自己也有一種吸引力。中學(xué)生性情感的發(fā)展要經(jīng)歷以下幾個階段:疏遠(yuǎn)異性階段。接近異性階段。異性眷戀階段。擇偶嘗試階段。

(二)性心理健康教育的對策

青春期性生理迅速的變化,使得中學(xué)生感到自己和以前有了很大的不同,性沖動的出現(xiàn)和壓抑也使得他們常常處于困惑之中。對于中學(xué)生來說青春期的性教育,具有十分重要的意義。

1.加強(qiáng)教育,理解性生理和心理的變化。中學(xué)生由于缺乏必要的性知識,教師可以采取恰當(dāng)?shù)姆绞?,讓學(xué)生了解青春期的生理發(fā)育和心理發(fā)展的相關(guān)知識,從思想、認(rèn)識、觀念、態(tài)度上對這些問題給予正確的認(rèn)識,并對可能出現(xiàn)的性心理問題予以指導(dǎo)。使他們從科學(xué)知識的角度認(rèn)識這些問題,消除盲目性和神秘感。

2.更新理念,認(rèn)識異性交往的意義。家長、老師和學(xué)校絕不應(yīng)忽視這方面的教育,更不該因噎廢食,將其作為不正當(dāng)?shù)男袨槎晃恶g斥。因此,有必要澄清一個事實(shí),異性交往不等

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