世說新語讀后感1500字【3篇】

世說新語讀后感1500字【精選3篇】世說新語讀后感1500字【精選3篇】一

王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳雒麍@。先不識(shí)仆人，徑往其家，值顧方集賓友酣燕。而王游歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：“傲仆人，非禮也，非道也。失此二者，不足齒人，傖耳！”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時(shí)不至，然后令送箸門外，怡然不屑。

讀書筆記：子敬之行為的確太過簡傲，我想來想去，此種行為只能是出自真正的貴族，從小衣食無憂，任性放達(dá)，骨子里有一種血統(tǒng)、身份和學(xué)識(shí)的優(yōu)越感。評(píng)點(diǎn)他人時(shí)，毫無顧忌；面對(duì)他人批判時(shí)，也毫不在乎。獨(dú)來獨(dú)往，天地四方，惟我惟大！想我輩出身貧寒之人，自是望塵莫及。從小都是根據(jù)別人要求的樣子而活，始終以來都在為柴米油鹽醬醋茶而奔波勞碌，為人處世情愿辱沒了自己也不能委屈別人。此種境遇即使要放達(dá)也只能裝裝樣子而已。

世說新語讀后感1500字【精選3篇】二

《世說新語》的“說人明理”的作用是很大的。比如“形骸之外”這則故事就以“王朗從表面上來學(xué)華歆，結(jié)果離華歆（的境界）更遠(yuǎn)了”這個(gè)結(jié)果，向我們揭示了從表面上來仿照別人，內(nèi)心會(huì)離別人更遠(yuǎn)。

再比如，“舍生取義”這則故事里，茍巨伯為了救伴侶而寧愿用自己的命換友人的命。賊兵見了茍巨伯這樣做，于是相互說：“我輩無義之人，而入有義之國?！苯又统吠肆恕Ｆ埦薏嵘×x的精神是大家應(yīng)當(dāng)擁有的。

再比如，“顧榮施灸”里的顧榮，他觀察送烤肉的人臉上流露出像吃烤肉的神態(tài)，便說了一句“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎”，就把烤肉送給了送肉的人。后來他經(jīng)遇危險(xiǎn)時(shí)，常有一人關(guān)心自己，這就是接受烤肉的人。籠統(tǒng)地說，這就是“好心必有好報(bào)”。

世說新語讀后感1500字【精選3篇】三

《世說新語》是一部特地記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，一直被視為魏晉「志人」小說的典范。在世說新語以前，也曾消失過不少軼事小說。今日所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精致的語言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小說史上承先啟后，不行忽視的地位。

世說新語一書里記載很多種類，內(nèi)容有關(guān)人的言行軼事，分別有德行、語言、政事、文學(xué)、方正……等，而今日我們所要談?wù)摰氖怯嘘P(guān)德行的這一部分。德行有分許多種，諸如孝順、人為作風(fēng)和對(duì)金錢的看法……等。管寧、華歆共園中鋤菜見地有片金，管寧鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去之。又嘗同席讀書……

名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，非常喧鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的伴侶??！」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有超群的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培育出來的。

我覺得華歆不應(yīng)為名和利所動(dòng)心，它應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)管寧，不為名和利所動(dòng)心。管寧就好象王戎，由于王戎的父親王渾所曾經(jīng)任官過的州郡，由于感謝他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達(dá)數(shù)百萬，此時(shí)王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，假如是華歆的話就卻不是如此。

有德行的故事還有很多，如心情這方面，德行較不好的人常會(huì)已它個(gè)人的心情為中心，心情好時(shí)大家沒事，心情不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管歡樂或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的心情上，那個(gè)人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他興奮或者生氣的表情。

有時(shí)德行和孝順亦可兼為，如王祥。王祥侍奉后母朱夫人非常尊敬，他家有一棵李樹，結(jié)的果實(shí)特別甜蜜，后母常派他去守著李樹，有時(shí)遇到刮風(fēng)下雨王祥便可怕死去，而抱住李樹哭泣。有一次，王祥曾經(jīng)再另一張床上睡覺，后母趁機(jī)靜靜的暗中前往砍殺他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母卻始終圓滿不已，王祥于是跪在后母前面，懇求后母殺他，后母這時(shí)才感動(dòng)覺悟，從今疼愛王祥有如親身兒子，有時(shí)人可以不用為了對(duì)方的厭煩而彼此相互憎恨，反而可以化悲憤為力氣，進(jìn)而相互觀賞對(duì)方，公平看待對(duì)方，我想這樣會(huì)比相互憎恨還來的好。

人通常得到一個(gè)不好的東西，或遇到對(duì)自己有害的東西都會(huì)閃而避之，但是假如下一個(gè)人得到這一個(gè)東西，或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之嗎？假如倒霉一點(diǎn)反而還會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸說他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它肯定為有人買它，但這樣又會(huì)害了別人；哪里可把對(duì)自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是由于不讓后人觀察，從今他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？”

由這些故事可得知只要有很好的德行不管是交伴侶，或是父母和兒女之間良好的關(guān)系都會(huì)對(duì)