文成公主完整

文成公主回顧歷史，與名人同行，見(jiàn)賢應(yīng)思齊簡(jiǎn)介01文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，漢族。漢名無(wú)記載，吐蕃尊稱甲木薩（藏語(yǔ)中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙）。文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結(jié)為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請(qǐng)?zhí)铺熳印皟?cè)命”。簡(jiǎn)介01松贊干布按照藏族的傳統(tǒng)，他為吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上為吐蕃王朝立國(guó)之君。在位期間（629—650年），平定吐蕃內(nèi)亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及法律等制度，并且從唐朝和天竺引入佛教，備受藏族尊崇。和親背景01唐貞觀8年（634），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見(jiàn)，吐蕃特使回來(lái)后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。唐貞觀12年（638），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，遣使謝罪，再次請(qǐng)婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來(lái)正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。和親過(guò)程文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。日月山相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。和親過(guò)程之所以要在隆冬季節(jié)出發(fā)，是因?yàn)閺拈L(zhǎng)安到隴南、青海到西藏有一個(gè)多月的路程，沿途要經(jīng)過(guò)幾條川流不息的大河，隆冬時(shí)節(jié)河水平緩，才便于送親的隊(duì)伍通過(guò)，這支隊(duì)伍，除了攜帶豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書(shū)籍、樂(lè)器、絹帛糧食種子，除了文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂(lè)師和農(nóng)技人員，幾乎就像是一個(gè)文化訪問(wèn)團(tuán)和農(nóng)技隊(duì)。送親的隊(duì)伍前呼后傭，威風(fēng)八面地進(jìn)入了邏些城，馳騁高原的吐蕃王見(jiàn)到中土的金枝玉葉，頓時(shí)為她所傾倒，只見(jiàn)文成公主身著華麗衣服，神態(tài)端莊，氣度文雅，與高原質(zhì)樸的吐蕃女子完全不同，而文成公主所見(jiàn)到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風(fēng)塑造的黝黑，但他高大健壯顯得豪爽和英武；覺(jué)得自己很慶幸，算是嫁給了一個(gè)很棒的丈夫。文成公主實(shí)際上就是肩負(fù)著這項(xiàng)和睦邦交的政治任務(wù)遠(yuǎn)嫁的。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的頂風(fēng)冒雪的艱苦跋涉，春暖花開(kāi)的時(shí)候，文成公主一行到了黃河的發(fā)源地-----河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風(fēng)沙迷茫的荒涼景象，一路上很為吐蕃地勢(shì)惡劣而憂心的文成公主此時(shí)也松了一口氣，于是送親隊(duì)伍在這里做了數(shù)日的休整。松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青?，敹嗫h境內(nèi)）迎接文成公主，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些（今拉薩），為公主筑城、修建宮室。文成公主功績(jī)文成公主也確實(shí)致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展。文成公主的博學(xué)多才，對(duì)于吐蕃的開(kāi)化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習(xí)俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)知識(shí)和禮儀文化。文成公主功績(jī)文成公主進(jìn)藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書(shū)籍毫無(wú)保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進(jìn)技藝和科學(xué)傳播到了西藏，西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到了長(zhǎng)足發(fā)展。文成公主功績(jī)當(dāng)時(shí)，藏族人民的農(nóng)作技術(shù)不發(fā)達(dá)，大片的土地被荒廢。而文成公主的到來(lái)，就開(kāi)始教他們?nèi)绾胃鳌椭刈迦嗣窠鉀Q了水土流失，田地稀疏的問(wèn)題，土地的產(chǎn)量也在大大的提高。同時(shí)，文成公主和侍女們也教藏族婦女紡織和刺繡技術(shù)。各種釀酒冶金造紙等技術(shù)也全部帶到了藏族，促進(jìn)藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文成公主功績(jī)松贊干布逝世