全國(guó)2010年4月自考社會(huì)學(xué)概論試題及答案-百度文庫(kù)

全國(guó)2010年4月自考社會(huì)學(xué)概論試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.1895年,在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是(BA.康有為B.嚴(yán)復(fù)C.章太炎D.譚嗣同2.對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素,從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程,指的是社會(huì)學(xué)的(BA.描述性功能B.解釋性功能C.預(yù)測(cè)性功能D.規(guī)范性功能3.在社會(huì)學(xué)研究方法中,屬于定性方法的是(DA.介入性研究B.問(wèn)卷調(diào)查C.社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法D.實(shí)地研究4.初級(jí)社會(huì)關(guān)系是次級(jí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),但社會(huì)關(guān)系大量表現(xiàn)為(CA.初級(jí)社會(huì)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.次級(jí)社會(huì)關(guān)系D.結(jié)合關(guān)系5.人口資源具有兩重屬性,即自然屬性和(AA.社會(huì)屬性B.群體屬性C.資源屬性D.價(jià)值屬性6.在自然資源的分類中,天然氣屬于(AA.礦產(chǎn)資源B.環(huán)境資源C.生物資源D.替代資源7.組成文化的最小單位是(BA.文化模式B.文化集叢C.文化特性D.文化特質(zhì)8.在文化的功能中,表現(xiàn)為提供知識(shí)和積累成果兩方面的是(CA.反功能B.價(jià)值功能C.社會(huì)導(dǎo)向功能D.整合功能9.在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上,對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的,首推(AA.哥倫比亞學(xué)派B.芝加哥學(xué)派C.哈佛學(xué)派D.牛津?qū)W派10.第二次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化,其中包括吉登斯的(BA.社會(huì)批判理論B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論C.溝通理論D.結(jié)構(gòu)化理論11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過(guò)程,被稱為(AA.價(jià)值觀念社會(huì)化B.思維社會(huì)化C.思想社會(huì)化D.文化社會(huì)化12.美國(guó)心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想,他把人一生的社會(huì)化過(guò)程分為(BA.五個(gè)階段B.六個(gè)階段C.七個(gè)階段D.八個(gè)階段13.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西,被稱為(BA.語(yǔ)言B.符號(hào)C.詞匯D.語(yǔ)法14.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn),可以把群體分為(DA.內(nèi)群體和外群體B.正式群體和非正式群體C.成員群體和參照群體D.初級(jí)群體和次級(jí)群體15.一對(duì)夫婦沒(méi)有子女并自愿終生不育的家庭屬于(AA.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.完全家庭16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo),必需使組織的結(jié)構(gòu)和過(guò)程科學(xué)化和合理化,這種觀點(diǎn)來(lái)自于(CA.科學(xué)管理理論B.人際關(guān)系理論C.組織行為理論D.權(quán)變理論17.根據(jù)韋伯對(duì)合法統(tǒng)治的分類,世襲制屬于(BA.魅力型B.傳統(tǒng)型C.法理型D.法治型18.反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度,被稱為(DA.自發(fā)制度B.派生制度C.從屬制度D.本源制度19.屬于教育制度的顯功能的是(CA.社會(huì)控制功能B.縮小收入差距的功能C.文憑功能D.吸收剩余勞動(dòng)力的功能20.一個(gè)社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,被稱為(DA.社區(qū)塊狀格局B.社區(qū)縱向格局C.社區(qū)條狀格局D.社區(qū)橫向格局21.我國(guó)的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài),即(BA.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)B.散村和集村C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)22.韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)分層,即(CA.經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)B.經(jīng)濟(jì)、政治和教育C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化D.政治、文化和教育23.美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納提出了兩種形式的社會(huì)流動(dòng),即(CA.結(jié)構(gòu)流動(dòng)和自由流動(dòng)B.垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)C.競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)和贊助式流動(dòng)D.代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)24.違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(DA.違例行為B.違法行為C.違規(guī)行為D.違章行為25.在失范理論中,既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo),也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段,這種適應(yīng)方式被稱為(BA.形式主義B.退縮主義C.反叛D.革新26.按照一整套條文規(guī)定,有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式是(CA.宏觀控制B.外部控制C.制度化控制D.內(nèi)在控制27.在社會(huì)問(wèn)題研究的理論中,認(rèn)為不存在客觀意義上的社會(huì)問(wèn)題的理論是(AA.社會(huì)建構(gòu)理論B.社會(huì)解組理論C.文化沖突理論D.行為偏差理論28.家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是(DA.夫妻離異B.子女離家出走C.家庭解組D.家庭暴力29.在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中,日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)問(wèn)題防治的知識(shí)屬于(CA.社會(huì)干預(yù)中心B.社會(huì)支持網(wǎng)C.警示教育體系D.監(jiān)測(cè)系統(tǒng)30.按照社會(huì)變遷的人為參與和控制程度,社會(huì)變遷可以分為(AA.自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷B.社會(huì)改革與社會(huì)革命C.社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)倒退D.整體變遷與局部變遷二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31.社會(huì)的基本特征有(BCDEA.社會(huì)以群體為基礎(chǔ)B.社會(huì)以人為主體C.社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)D.社會(huì)以人與人的交往為紐帶E.社會(huì)來(lái)源于自然又不同于自然32.顯性的沖突方式可以分為(ABCDEA.爭(zhēng)論B.拳斗C.械斗D.仇斗E.戰(zhàn)爭(zhēng)33.隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)家庭出現(xiàn)了一些變遷,這些變化的主要表現(xiàn)有(BCDA.家庭結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜B.家庭規(guī)模趨于縮小C.家庭功能有所變化D.家庭價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化E.家庭生活方式個(gè)性化34.現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有(ABDEA.社會(huì)分工復(fù)雜B.家庭和初級(jí)群體作用減弱C.社會(huì)變遷比較緩慢D.人際互動(dòng)趨向功利化、理性化和膚淺化E.存在和包容了更多的文化差異35.社會(huì)控制的方式有(BCDEA.精神控制B.法律控制C.道德控制D.習(xí)俗控制E.宗教控制三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分36.社會(huì)學(xué)本土化37.宗教從本質(zhì)上講,宗教是人們對(duì)超人類、超自然的神的幻想、敬畏和信仰,是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的歪曲反映。從文化上講,宗教也是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象,是調(diào)整人們社會(huì)行為的重要規(guī)范,是集信仰、觀念、組織、制度于一體的復(fù)合體。38.交換是指在一定的規(guī)則下,行為者為了獲得回報(bào)而采取行動(dòng),并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式。39.私人部門是指為私人所擁有,并以利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo),通過(guò)在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類工商企業(yè)組織,也稱為私有部門。40.社會(huì)變遷是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分41.簡(jiǎn)述馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)。歷史唯物主義社會(huì)調(diào)查42.簡(jiǎn)述繼續(xù)社會(huì)化的意義。繼續(xù)社會(huì)化又稱二級(jí)社會(huì)化,其主要意義表現(xiàn)在:①社會(huì)是不斷變化發(fā)展的,任何個(gè)人的現(xiàn)有知識(shí)、才能,都難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的要求,因而,基本社會(huì)化只是為人基本自下而上和發(fā)展能力打下基礎(chǔ),一個(gè)要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的環(huán)境和要求,只有在個(gè)人與社會(huì)的交互作用中繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高;②現(xiàn)代社會(huì)中,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人們面臨著知識(shí)的增長(zhǎng)與更新急劇加快的潮流,因而,一個(gè)人如果不在更廣闊的范圍內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí),接受自己所需要的新知識(shí),就可能被社會(huì)淘汰;③基本社會(huì)化時(shí)期的教育范圍有較大局限性,面對(duì)個(gè)人交往范圍的逐步擴(kuò)大,必須充實(shí)更多更廣泛的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn);④人不僅僅是學(xué)習(xí)社會(huì)文化,還肩負(fù)著發(fā)展社會(huì)文化的責(zé)任,成年人在生活的實(shí)踐中更能主動(dòng)地選擇和內(nèi)化知識(shí),更能通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。⑤繼續(xù)社會(huì)化是基本社會(huì)化的延續(xù)、完善和發(fā)展。43.簡(jiǎn)述利益群體的相互關(guān)系。利益群體的存在不是獨(dú)立靜止的,都是處于其他利益群體相互聯(lián)系,相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程中.44.簡(jiǎn)述我國(guó)戶籍制度的特點(diǎn)。①它以城鄉(xiāng)劃界,把人固定在自己的出生地②戶籍與勞動(dòng)用工制度、人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。45.簡(jiǎn)述全球化在一般意義上的特征。①全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程②全球化是一個(gè)多維度的過(guò)程③全球化是世界各國(guó)的共同性與差異性相統(tǒng)一的客觀要求④全球化過(guò)程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過(guò)程。五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分46.聯(lián)系實(shí)際闡述新時(shí)期中西文化交流的主要特點(diǎn)。國(guó)家的主權(quán),主動(dòng)參與,表現(xiàn)出的一些不平等和需要堅(jiān)持的道路47.試述中國(guó)社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市