探索糧食手工畫的制作 課件-2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期勞動(dòng)技術(shù)

探索糧食手工畫的制作勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活！教學(xué)目標(biāo)：科學(xué)觀念：通過探索糧食手工畫的制作，知道糧食畫的種類及作用。科學(xué)思維：通過探索糧食手工畫的制作，感受傳統(tǒng)文化的豐富，產(chǎn)生熱愛祖國的情感。探究實(shí)踐：通過探索糧食手工畫的制作，知道可以利用生活中的材料，進(jìn)一步做好糧食畫制作實(shí)踐活動(dòng)。態(tài)度責(zé)任：通過探索糧食手工畫的制作的活動(dòng)，培養(yǎng)責(zé)任心，尊重他人勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)合作交流。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)：通過探索糧食手工畫的制作，認(rèn)識(shí)糧食畫制作勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。難點(diǎn)：能利用生活中的材料，嘗試自己糧食畫的制作。過程教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、畫框、鉛筆、膠水、黑豆、黃豆等等。過程一、導(dǎo)入生活中，我們常會(huì)看到有很多糧食畫作品，那么什么是糧食畫的制作呢？五谷糧食畫是以各類植物種子和五谷雜糧為本體，通過粘、貼、拼、雕等手段，利用其它附料粘貼而成的山水、人物、花鳥、卡通、抽象等形象的畫面，運(yùn)用構(gòu)圖、線條、明暗、色彩等造型手法，對(duì)其進(jìn)行特殊處理所形成的圖畫。過程畫的歷史每幅五谷糧食畫都要經(jīng)過特殊工藝處理，采用永久保存技術(shù)，可將作品長期保存和收藏。五谷糧食畫在流傳過程中名稱眾多，依據(jù)民間傳統(tǒng)，應(yīng)叫“五谷糧食畫”，也可美其名曰“五谷藝術(shù)”，西北部分山區(qū)稱之為“糧藝”、“谷藝”、“豆塑畫”、“百米圖”、“米畫”等。過程五谷傳奇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人唐大焱正在做畫一顆顆種子播撒在大地上，可以繁衍“萬物生機(jī)”。一顆顆種子粘貼在木板上，可以繪就“天下糧倉”。在北碚區(qū)金華路99號(hào)，一個(gè)全身打著鋼板的青年教師，一個(gè)對(duì)五谷糧食畫矢志不移的民間工藝大師——唐大焱，正在用他頑強(qiáng)不屈的意志，用生命創(chuàng)造五谷傳奇。過程五谷情緣——不解的情緣重慶五谷糧食畫藝術(shù)起于唐，盛于清，清乾隆時(shí)曾是重慶府敬獻(xiàn)皇帝之貢品，是中國五谷文化的藝術(shù)寫照。但糧食畫歷經(jīng)千年滄桑，幾經(jīng)傳承斷代，走進(jìn)瀕危的邊緣。保護(hù)與拯救“五谷藝術(shù)”成了當(dāng)務(wù)之急。由誰來將這流傳千年、失傳百載的五谷畫再現(xiàn)民間，有體系的傳承。這位“五谷藝術(shù)”的保護(hù)者和傳承人不是身強(qiáng)力健的中年人士，也不是民間工藝界德高望重的長者。而是一個(gè)身體曾受重創(chuàng)，生活歷經(jīng)磨難，卻創(chuàng)造生命奇跡，樂觀、坦然，意志堅(jiān)強(qiáng)的青年大學(xué)生。他就是重慶五谷糧食畫第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人唐大焱。過程五谷繁衍——續(xù)寫生命奇跡天有不測(cè)風(fēng)云。2008年9月25日，時(shí)間在這一刻凝結(jié)，唐大焱從十米高的畫室窗臺(tái)上因安裝糧食畫不慎墜落，造成全身20多處骨折（雙腳根骨粉碎性骨折，雙盆腔骨折，尾椎骨骨折，腰椎衡突骨折，肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)多處骨折），右肺嚴(yán)重挫傷。西南醫(yī)院出具了三次病危通知書：因傷勢(shì)太重，生還的幾率極小。即便恢復(fù)得最好，也是終身在輪椅上度過。但是，對(duì)五谷糧食畫的追求和民間藝術(shù)的極度熱愛，激發(fā)唐大焱對(duì)生的渴望。憑著頑強(qiáng)的毅力，最終戰(zhàn)勝病魔，創(chuàng)造生命奇跡。過程五谷傳奇——立志傳承非遺大病初愈的他身體內(nèi)還固定著多處鋼板，要靠拐杖支撐才能獨(dú)立行走。嚴(yán)重的傷勢(shì)給他帶來的后遺癥使他比常人更為艱辛，但他克服重重困難，以毅力和勇氣延續(xù)著五谷傳奇，演繹精彩人生。在北碚區(qū)各級(jí)部門的支持下，在朋友的幫助下，大焱成功創(chuàng)建了國內(nèi)第一個(gè)五谷糧食畫傳承工作室——“天下糧倉”。其作品《五谷豐登》，在中國第十屆工藝美術(shù)大師博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)，標(biāo)志著五谷畫得到了業(yè)內(nèi)重新肯定。過程基本分類慶五谷糧食畫藝術(shù)將傳統(tǒng)五谷糧食畫藝術(shù)不斷完善和傳承，并對(duì)全國的五谷糧食畫進(jìn)行了系統(tǒng)分類，將五谷糧食畫藝術(shù)分為原色五谷糧食畫藝術(shù)、彩色五谷糧食畫藝術(shù)、合成色五谷糧食畫藝術(shù)和夜光五谷糧食畫藝術(shù)三大類。一、原色五谷糧食畫藝術(shù)。即傳統(tǒng)五谷糧食畫，原色糧食畫色彩自然，層次分明，具有較強(qiáng)的立體感。以天然五谷豐富多彩的本色為基調(diào)，不經(jīng)過染色處理，運(yùn)用其原色，顏色偏單調(diào)、灰暗，色彩欠穩(wěn)定。代表作品有：《鳳凰牡丹》、《龍鳳呈祥》、《熊貓之家》。過程二、彩色五谷糧食畫藝術(shù)。即將特殊處理過后的糧食和種子進(jìn)行特制染色，以達(dá)到永不退色。彩色五谷糧食畫由唐大焱老師開創(chuàng)，后向全國推廣，這是對(duì)傳統(tǒng)五谷藝術(shù)的大膽嘗試。彩色五谷糧食畫與原色五谷糧食畫相比，解決了原色五谷糧食畫顏色單調(diào)、灰暗的問題，使畫面絢麗多彩、生動(dòng)而富有神韻，更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的審美需求。因彩色五谷糧食畫在色彩的搭配上難度較大，大型作品的色彩很難統(tǒng)一協(xié)調(diào)，多以小件作品居多，但唐大焱挑戰(zhàn)難度，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)作巨幅彩色五谷畫——《人民總理周恩來》，耗時(shí)5個(gè)月，使用糧食11萬顆，是目前最大的彩色五谷糧食畫，其他作品：《周恩來》、《聶榮臻》、《維納斯》、《沁園春》等，皆為中國彩色五谷糧食畫的代表之作。過程三、合成色五谷糧食畫藝術(shù)。即將原色和染色的糧食搭配使用，以原色糧食為主，染色糧食為輔，巧妙搭配所形成的畫面，既能保持傳統(tǒng)五谷糧食畫色彩自然、層次分明的特點(diǎn)，又解決了原色五谷糧食畫顏色單調(diào)、灰暗的問題，使單調(diào)的畫面有了絢麗的色彩，合成色五谷糧食畫其畫面自然、協(xié)調(diào)，顏色絢麗而生動(dòng)，兼聚二者的優(yōu)點(diǎn)，可謂是五谷藝術(shù)的極致，代表作品為《江南水鄉(xiāng)》、《孔子像》、《牧童》、《楊柳岸》等。過程工藝流程重慶大焱工藝品廠和重慶葉韻文化發(fā)展有限公司十分重視糧食畫制作中的每一個(gè)流程和環(huán)節(jié)，從糧食的選粒到畫面的封存處理，都要嚴(yán)格的把關(guān)，唐大焱老師在多年的實(shí)踐中，不斷的創(chuàng)新和提升技術(shù)，最終將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，研發(fā)了一套環(huán)保、無毒、經(jīng)濟(jì)和作品長期保存的制作技術(shù)。該技術(shù)有20多道工藝流程，每個(gè)環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格要求，此方法可達(dá)到防蟲、蛀、腐、霉、抗氧化等作用。作品可不變形、不褪色、不冷縮、不熱脹、不霉變、不蟲蛀，可將五谷糧食畫長期保存，永久收藏。過程藝術(shù)特色藝術(shù)特色：五谷糧食畫是古老的中華絕技，一門傳統(tǒng)民間工藝。重慶五谷糧食畫色彩自然，層次分明，立體感強(qiáng)，混然天成，顏色絢麗而生動(dòng)，可謂是中華五谷藝術(shù)的最高境界。經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，五谷糧食畫具有了形的質(zhì)樸、神的生動(dòng)、意的深邃、法的自然等特征，是華夏文化的重要組成部分，是世界文化的瑰寶。表現(xiàn)形式重慶五谷糧食畫具有色彩自然，層次分明，立體感強(qiáng)，一派天然，顏色絢麗、生動(dòng)、豐富的特點(diǎn)。重慶五谷糧食畫是集審美、文化、歷史、社會(huì)背景、精神力量、巨大的經(jīng)濟(jì)效益于一身的世界高雅藝術(shù)。是和諧中國的象征，是重慶文化的名片。是世界各民族融合的橋梁和紐帶。過程二、探究探索糧食手工畫的制作是怎么樣的呢？方法一工具/原料畫框、鉛筆、膠水黑豆、黃豆方法/步驟首先準(zhǔn)備好黑豆和黃豆。然后準(zhǔn)備一個(gè)裝飾畫框及鉛筆。將喜歡的圖案用鉛筆畫在畫框底板上。然后將黑豆和黃豆粘貼上去。最后給邊框涂上色即可。拓展方法二準(zhǔn)備材料：紙板，筆，手工白乳膠，種子參考教程：在硬紙盒上用鉛筆繪出粗略的造型輪廓，選擇色彩、大小合適的五谷，沾上白膠后粘在卡紙上的圖案處。晾干后，美麗的五谷畫就誕生啦！如果想讓五谷畫保存久遠(yuǎn)，推薦去打印塑封，裱個(gè)漂亮的畫框，就能掛在房間做裝飾咯。拓展歷史淵源重慶五谷糧食畫藝術(shù)初起于唐，盛于清，清乾隆時(shí)期曾經(jīng)一度成為重慶府敬獻(xiàn)皇帝之貢品。五谷糧食畫起源于盛唐，盛唐時(shí)期生產(chǎn)力水平較高，文化文明程度較高。杜甫在《憶昔》中描述“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！庇谑蔷陀惺蟹恢g悄然興起的五谷糧食畫制作，寓意并慶賀五谷豐登、國泰民安?！拔骞取币蛄鱾鲄^(qū)域不同，其具體種