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文檔簡(jiǎn)介

文學(xué)大師也仿寫

仿寫就是模仿寫作。模仿名家的作品,按照自己既得的生活體驗(yàn)(素材),從中得到某些啟發(fā),塑造自己的人物形象、故事情節(jié),抒發(fā)自己的情感,表現(xiàn)自己的寫作目的。什么是仿寫

仿寫優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法、語言句式等,但所寫的人物、事件、景物、主題都應(yīng)該是自己的。找仿寫點(diǎn)很關(guān)鍵。怎樣仿寫仿寫可以分為點(diǎn)仿和全仿。點(diǎn)仿即片斷練習(xí)仿寫,主要指仿語言。或仿開頭,或仿結(jié)尾、或仿記敘、或仿描寫、或仿議論等等。(仿句)取其主題01他人作品中所蘊(yùn)含的思想、感情、覺悟,自己有過,但說不清楚,說不透徹,說不準(zhǔn)確,就可以取他人的志趣,表達(dá)自己的心聲。但必須以自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)為依托,才顯得真實(shí)、親切。范文賞析愛如磁場(chǎng)

愛是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),無論相隔多遠(yuǎn),兩個(gè)人的心都會(huì)緊緊連在一起。

——題記清晨,樓下的鳴笛聲劃破了天空的寧靜。我推開窗戶,看著那色彩繽紛的朝霞相互交融,像一團(tuán)團(tuán)打翻的顏料,如我現(xiàn)在的心情,五味雜陳。回頭看見母親正坐在床上,默默地收拾著我的行李。在晨光的映照下,母親的身影仿佛一尊雕像,慈愛而莊重。是的,兩月的假期即將結(jié)束,我要從父母打工的城市回家鄉(xiāng)上學(xué)了。這是我第一次獨(dú)自遠(yuǎn)行,我的心中有難過,有期待,但更多的,還是不舍。

收拾好行李,坐上去火車站的公交車,我特意選了一個(gè)靠窗的位置,母親坐在我身旁。我望向窗外,道路兩旁的榕樹揮動(dòng)著褐色的藤條,翠綠的葉子折射著耀眼的日光,微涼的風(fēng)徐徐地吹進(jìn)窗內(nèi),吹亂了我的頭發(fā),也吹落了我的眼淚。母親依舊靜靜地靠在座位上,輕合雙眼,有幾根銀白的頭發(fā)在風(fēng)中輕舞著。我鼻子頓時(shí)一酸,母親才30多歲啊,歲月卻如此苛待她!我不敢再看母親,把頭扭向窗外,大口地吸氣,生怕一不小心眼淚就會(huì)流下來。30多分鐘的路程迅速走完,一眨眼,我們到了火車站。檢票的過程中,母親一直叮囑我:“路上要小心,不要亂走動(dòng),有事趕緊給我打電話,少吃點(diǎn)零食,火車上的東西不要隨便買……”我低著頭,輕輕答應(yīng)著,任一滴滴眼淚滑落在地板上。坐上車后,我把沉重的行李放到臥鋪下面,轉(zhuǎn)身看見站上神色黯然的母親。母親也看到了我,朝我揮揮手。我看見母親的眼角有淚流下,我再也忍不住了,眼淚一下子就流了出來。火車啟動(dòng)了,窗外的母親用力地?fù)]著手,嘴里不停地說著什么,我雖然聽不見,但我知道,她在說:“別哭,明年再來!”火車最終駛離了站臺(tái),母親的身影在火車的轟鳴聲中變得越來越小,直至消失不見。那一瞬間,我突然明白了,無論我們走得多遠(yuǎn),永遠(yuǎn)都走不出母愛的磁場(chǎng)。點(diǎn)評(píng):本文和《背影》一樣,運(yùn)用平實(shí)的語言,記敘母親為“我”送別的場(chǎng)景,細(xì)節(jié)描寫真切細(xì)膩。摹其構(gòu)思02

優(yōu)秀作品往往都具有巧妙、獨(dú)特、新穎的構(gòu)思,這是作者在選材、布局、表達(dá)等方面的精心設(shè)計(jì)與安排。仿其文體03借用優(yōu)秀作品的文體形式來表達(dá)自己的思想感情和寫作意圖。仿文體形式03

借用優(yōu)秀作品的文體形式來表達(dá)自己的思想感情和寫作意圖,也就是說,可以模仿前人所寫的古詩文、短篇小說、寓言故事、日記體文章等多種文體形式來寫自己的作文。(一)古文體

仿寫古文:

寫不在多,有字則行;詞不在好,能用則靈;斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,構(gòu)思有創(chuàng)新。敘寫中外事,感慨古今情??梢杂糜洈?、繪人性。無文體之規(guī)范,有語法之提醒。議論兼抒情,敘事和說明。學(xué)子曰:“文章典型?!保ā秾懽縻憽罚┬蕾p仿作

《廉官銘》

位不在高,勤政則名;權(quán)不在大,廉政則靈;斯是公仆,惟求為民。只身入基層,調(diào)研謀革新。談笑共百姓,往來如水清。可以察民情、順民心。存辦事之頂真,去享樂之紛爭(zhēng)。蘭考焦裕祿,西藏孔繁森。馬翁曰:“國家命根?!蔽业姆聦懀悍聦懝盼闹臼繎?zhàn)“疫”

新冠病毒,貌似戴冠,性尤兇殘,易傳人群,噬人心肺。本隱匿野外,遠(yuǎn)離人類。

中國南山者,年且九十,身居廣東??嘁咔橹畠?,武漢之險(xiǎn)也。聚眾而謀曰:“吾與汝畢力戰(zhàn)疫,攘除瘟神,強(qiáng)健華夏,可乎?”雜然相許。同仁獻(xiàn)疑曰:“以君之力,恐不能保一城之眾,如疫情何?且焉得良藥?”雜曰:“戮力同心,必驅(qū)瘟神。”遂與仁者千人,匯于漢城,舍家護(hù)民。鄰省杏壇有三大“王師”,聞鄂蒙疫,馳援助之。生死罔顧,戰(zhàn)“疫”不止焉。

年輕者見而哂之曰:“甚矣,其之不惠!以殘年余力,曾不能毀病毒之一毛,其如疫情何?”長(zhǎng)者南山長(zhǎng)息曰:“汝心之愚,愚不可徹,曾不若黃發(fā)垂髫。雖我之死,有黨在焉。黨在國在,國在族在,族在家在,家在民在;民眾智力無窮匱也,而疫不攘除,何以家為?”年輕者亡以應(yīng)。

良心傳媒聞之,敬其忠貞,告之于國。國感其誠,令十四億中華兒女群策群力,群防群控,戮力戰(zhàn)“疫”,終逐瘟神。自此,神州大地,山河永春,無瘟疫焉。

(二)古詩體仿寫古詩:昨日兮昨日,昨日何其少!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日流,花落日日少。成事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。

(清朝:錢鶴灘)

欣賞仿作

《明日歌》:明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請(qǐng)君聽我明日歌。(明朝:文嘉)

欣賞仿作

《昨日曲》:昨日復(fù)昨日,昨日成往昔。昨日悔莫及,今日要珍惜。昨日之事西流水,今日之行東聞雞。好漢不提昨日勇,英雄今日揚(yáng)鞭急。為君翻作昨日曲,忘記昨日今努力。

借其手法04

借鑒優(yōu)秀作品中作者運(yùn)用的寫作手法、描寫手法、修辭手法等。仿表現(xiàn)方法04

借鑒優(yōu)秀作品中作者運(yùn)用的表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。1、模仿寫作方法名句欣賞:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。

——南朝王籍萬籟此都寂,但余鐘磬音。

——唐朝常建耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。——《安塞腰鼓》2、模仿“以聲襯靜“的寫法蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。

——南朝王籍萬籟此都寂,但余鐘磬音。

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