《九月九日憶山東兄弟》王維詩(shī)歌(六篇)

第頁(yè)共頁(yè)《九月九日憶山東兄弟》王維詩(shī)歌(六篇)《九月九日憶山東兄弟》[唐]王維詩(shī)歌篇一獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插株儒少一人。王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。開(kāi)元十九年(731年)，王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。民間很器重這個(gè)節(jié)日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等風(fēng)俗，傳說(shuō)能以此避災(zāi)。憶：想念。山東：指華山以東(今山西)，王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。佳節(jié)：美妙的節(jié)日。倍：加倍，更加。遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的想到。登高：指民間在重陽(yáng)節(jié)登高避邪的風(fēng)俗。茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，重陽(yáng)節(jié)時(shí)有佩戴茱萸的風(fēng)俗。譯文：?jiǎn)为?dú)在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人，每到歡慶佳節(jié)時(shí)，就更加思念家中的親人。我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。我單獨(dú)一人在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)更加思念起家鄉(xiāng)的親人。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，故土的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一人。這首詩(shī)中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，暗寫(xiě)了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境，對(duì)于初次離家的少年來(lái)說(shuō)，對(duì)這種環(huán)境特別敏感?！爱惪汀蹦敲锤鼜?qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的陌生清冷的`感受。用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的合理開(kāi)展，說(shuō)明平常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強(qiáng)了?！氨丁弊钟玫脴O妙，是聯(lián)絡(luò)上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩(shī)的一個(gè)層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來(lái)表現(xiàn)思親之情的。寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，擅長(zhǎng)細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫(xiě)景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精巧，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)創(chuàng)始的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就到達(dá)頂峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深沉之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多缺乏取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華美，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對(duì)后人影響宏大?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》[唐]王維詩(shī)歌篇二獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。一個(gè)人單獨(dú)在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。九月九日：即指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣〔今山西永濟(jì)市〕，在函谷關(guān)與華山以東，所以稱(chēng)山東。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。逢：遇。佳節(jié)：美妙的節(jié)日。倍：格外。登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。茱萸〔zhūyú〕：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門(mén)。詩(shī)人的家鄉(xiāng)蒲州〔今山西永濟(jì)〕在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫(xiě)節(jié)日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的陌生不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來(lái)看，加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫(xiě)兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)?！币?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸〔zhūyú朱娛〕花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比方王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類(lèi)的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類(lèi)詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感，寫(xiě)得令人心顫而余味無(wú)窮了。王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。但千百年來(lái)，人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī)，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深沉和高度的藝術(shù)概括。詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州〔今山西永濟(jì)〕，在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差異很大，分開(kāi)多年生活的'故土到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美妙記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是非常自然的了。這種體驗(yàn)，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁缺乏。這首詩(shī)的后兩句，假如順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)那么更加深沉。重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，假如只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f(shuō)，遠(yuǎn)在故土的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好象遺憾的不是自己未能和故土的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深沉處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》[唐]王維詩(shī)歌篇三：九月九日憶山東兄弟王維〔唐代〕獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！咀⑨尅开?dú)：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人。倍：加倍，越犮。知：想象。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)，外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。佳口：美妙的節(jié)日。登高：重陽(yáng)登高。：dúzàiyìxiāngwéiyìkè，měiféngjiājiébèisīqīnyáozhīxiōngdìdēnggāochù，biànchāzhūyúshǎoyīrén單獨(dú)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總會(huì)有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人們。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高這是一首千百年來(lái)廣為傳誦的詩(shī)篇，深切地表達(dá)廣詩(shī)人對(duì)兄弟們的思念之情。詩(shī)的第一句寫(xiě)詩(shī)人單獨(dú)一人在外，也會(huì)因?yàn)樯倭宋乙蝗硕z憾之情。外地，舉目無(wú)親，常常思念家人，兩個(gè)“異”字并列出現(xiàn)，可見(jiàn)詩(shī)人一個(gè)人客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。第二句中的“每”和“倍”說(shuō)明了思親的頻次之多和程度之深，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴。第三四句釆用了“以彼寫(xiě)己”的`藝術(shù)手法，從兄弟們那一方面來(lái)寫(xiě)“倍思親”的感情，這使得感情更加深沉。字里行間，把“我”思親人，親人憶“我”之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。王維王維〈701—761〉，字摩詰，漢族，蒲州〔今山西省永濟(jì)市)人，唐代詩(shī)人。通音樂(lè)、工-則。其山水丨1丨園詩(shī)恬淡、高遠(yuǎn)，講究意境。宋代的大文豪蘇東坡稱(chēng)五維的詩(shī)和畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》[唐]王維詩(shī)歌篇四王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，唐詩(shī)三百首之王維：九月九日憶山東兄弟。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。１、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的風(fēng)俗。２、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。單獨(dú)流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親，古詩(shī)大全《唐詩(shī)三百首之王維：九月九日憶山東兄弟》。遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，覺(jué)察少我一人。詩(shī)寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急迫題，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的'孤獨(dú)凄然，因此時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在思念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》[唐]王維詩(shī)歌篇五獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。我單獨(dú)一人在異鄉(xiāng)遨游，每到佳節(jié)就加倍思念親人。我知道在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，兄弟們一定在登高望遠(yuǎn)；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，又叫老人節(jié)。憶：想念。山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉(xiāng)山西祁縣就在這一帶。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。茱萸〔zhūyú〕：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州〔今山西永濟(jì)〕人，蒲州在華山東面，而王維當(dāng)時(shí)在華山西面的長(zhǎng)安，所以稱(chēng)故土的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的風(fēng)俗?！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！边@首詩(shī)是王維17歲時(shí)寫(xiě)的。王維原籍祁〔今山西祁縣〕，后來(lái)其父遷居蒲州〔今山西永濟(jì)縣〕，就定居在蒲州。這個(gè)地方在華山以東，故作者把蒲州稱(chēng)為山東。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，古代風(fēng)俗要在這一天登高，插茱萸，喝黃酒，驅(qū)邪逐疲。王維寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已不在家鄉(xiāng)，他在兄弟中是老大，在重陽(yáng)節(jié)這一天，不免思念在家鄉(xiāng)的兄弟，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己對(duì)兄弟的思念，“思親”點(diǎn)明了主題，前面加上“每逢佳節(jié)”，可見(jiàn)作者對(duì)兄弟的`手足之情是何等之深。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié)，這種骨肉之情更是油然而生。還有一個(gè)原因，那就是首句的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”。身在他鄉(xiāng)作客，又兼孤獨(dú)無(wú)親，不比在家有許多兄弟友愛(ài)相處，互相照顧關(guān)心。而在這重陽(yáng)佳節(jié)，看到別人的兄弟一起高快樂(lè)興地登高、插茱萸，自己卻單獨(dú)一人，自然更想起在家的好處，即兄弟相聚一起的好處?！懊糠昙压?jié)倍思親”是詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的深切的感受，又何嘗不是天下“為異客”的人的共同感受呢？后兩句從相反方面寫(xiě)兄弟在家對(duì)自己的思念?！斑b知”說(shuō)我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)知道：在家的兄弟們今天必有一番登高的熱鬧，但到插遍茱萸時(shí)一定會(huì)覺(jué)得少了我一個(gè)人，因此想念起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的老大哥。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)佳節(jié)思親，表現(xiàn)了深切的兄弟手足之情。此詩(shī)取材平常而立意深沉。重陽(yáng)登高年年都有，也是人人都有之事。這題材實(shí)在很平常，可是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的提煉，用來(lái)表現(xiàn)兄弟的骨肉之情，寫(xiě)出“每逢佳節(jié)倍思親