高考語文課件：文言斷句

第三節(jié)文言斷句1學(xué)習(xí)任務(wù)一2學(xué)習(xí)任務(wù)二目錄3鞏固訓(xùn)練4課時演練高考對文言斷句的考查，主要以客觀題的形式進行。從所選語句的特點來看，有的句式整齊，有的有明顯的標(biāo)志。從考查重點來看，側(cè)重于語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標(biāo)點，只要求用分隔號斷開。從分值來看，客觀題一般固定在3分。學(xué)習(xí)任務(wù)一斷句的五大標(biāo)志(本欄目對應(yīng)學(xué)生用書P222)標(biāo)志一詞性文言文中名詞和代詞常用來做主語和賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余，爾、汝(女)、公、卿、君、若，其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果做主語，那么其前面就可能斷句；如果做賓語，那么其后面也可能斷句。文言文中動詞、形容詞(活用為動詞、使用形容詞的其他詞性)常用來做謂語，斷句時，可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點?！驳淅饰觥诚铝袑ξ闹挟嫴ɡ司€部分的斷句，正確的一項是(

)

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎正德六年代費宏為禮部尚書。(節(jié)選自《明史?傅珪傳》)A．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/B．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/C．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/D．謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/B[解析]通讀全文，大致了解內(nèi)容，抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。A.“鐫與修者/官降珪修撰”中的“鐫”是動詞，“裁減，削職”的意思，必須與名詞“官”搭配，此處斷句錯。C.“俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學(xué)士”中的“進”是動詞，“晉升”的意思，“左中允”為名詞，是其賓語，兩者不能斷開，此處斷句錯。D.“鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學(xué)士”，根據(jù)對A、C項的分析，可知此項斷句錯。故選B。標(biāo)志二對話詞在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等動詞來判斷人物的對話，進行斷句。兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而省略主語。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文厘清問者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但關(guān)鍵時刻有助于提高答題效率?！驳淅饰觥诚铝袑ξ闹挟嫴ɡ司€部分的斷句，正確的一項是(

)(袁淑)遷太子左衛(wèi)率。太子劭將為弒逆，其夜淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等，望相與戮力。淑及斌并曰：“自古無此，愿加善思?！臂颗兩?，左右皆動。斌懼，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效節(jié)，況憂迫如此，輒當(dāng)竭身奉令?！笔邕持唬骸扒浔阒^殿下真有是邪？殿下幼時嘗患風(fēng)，或是疾動耳?！臂坑騿栐皇庐?dāng)克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后為天地之所不容大禍亦旋至耳愿急息之劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罷?！笔绯鲞€省，繞床行，至四更乃寢。(節(jié)選自《宋書?袁淑傳》)A．劭愈怒/因問曰/事當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所不容大/禍亦旋至耳/愿急息之/B．劭愈怒/因問曰/事當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所不容/大禍亦旋至耳/愿急息之/C．劭愈怒/因問曰事/當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所/不容大禍/亦旋至耳/愿急息之/D．劭愈怒/因問曰事/當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所/不容大禍亦旋至耳/愿急息之/B[解析]“曰”是對話標(biāo)志，后面應(yīng)斷開，排除C、D?！按蟮湣笔瞧陶Z，中間不能斷開，排除A。故選B。標(biāo)志三虛詞虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測，因而顯得棘手、難度大，但是根據(jù)虛詞就會使斷句變得容易，使文段變得一目了然。斷句時應(yīng)注意的六類虛詞：虛詞類型示例句首發(fā)語詞——常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬。虛詞類型示例句首時間詞——常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳。疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎。感嘆句末尾——哉、夫。疑問語氣詞——一般是疑問句的開頭，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何。虛詞類型示例復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非。復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整，不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則。【溫馨提示】利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性，具體包括以下幾點：(1)“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時，不能點斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?2)“也”用在句中起舒緩語氣的作用時，可點斷，也可不點斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”(3)連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同做句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。”(4)“夫”有時也做指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)，用在句中，這種情況下不能點斷。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”〔典例剖析〕下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。(節(jié)選自《史記?孫子吳起列傳》)A．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/B[解析]解答本題可采用排除法。畫波浪線的句子中的兩個“則”領(lǐng)起下文的推論句或結(jié)論句，其前均應(yīng)斷開，據(jù)此可以排除C、D；根據(jù)句子大意，應(yīng)該是魯君懷疑吳起，“疑”的主語是“魯君”，“魯”前應(yīng)斷開，據(jù)此排除A。故選B。標(biāo)志四句式文言文中的一些特殊句式，如判斷句、被動句、賓語前置句、狀語后置句以及一些固定句式都可以作為斷句的切入點。常見的句式類型及標(biāo)志：句式類型句式標(biāo)志判斷句“……者，……也”“為”“乃”“即”“則”。被動句“為……所……”“受……于……”“見……于……”。反問句“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”。固定句式“如……何”“況……乎”“何(以)……為”?！驳淅饰觥诚铝袑ξ闹挟嫴ɡ司€部分的斷句，正確的一項是(

)晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)A．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛B．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重/于齊既相齊/食不重肉/妾不衣帛C．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛D．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊既相/齊食不重/肉妾不衣帛C[解析]文段開頭“……者……也”是判斷句式，“者”后應(yīng)停頓，據(jù)此排除A、B；“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以……重于齊”是用“于”表被動，“重于齊”后應(yīng)停頓，據(jù)此排除D，故選C。標(biāo)志五對稱古人寫文章講究句式的整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這一特點進行斷句?！驳淅饰觥诚铝袑ξ闹挟嫴ɡ司€部分的斷句，正確的一項是(

)己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷民夷雜揉屠酤①紛然歸舍已三鼓矣舍中掩關(guān)熟寢已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。②(節(jié)選自《東坡志林?記游》)【注】①屠酤：這里泛指各種店鋪商販。屠，殺牲；酤，賣酒。②韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。A．步城/西入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣B．步城/西入僧舍/歷小巷民/夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣C．步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然歸/舍已三鼓矣舍中/掩關(guān)熟寢/已再鼾矣D．步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣[解析]“步城西”與“入僧舍”“歷小巷”，“民夷雜揉”與“屠酤紛然”都是結(jié)構(gòu)相同的對稱句，根據(jù)這點即可斷句。[參考答案]D(本欄目對應(yīng)學(xué)生用書P225)文言斷句的客觀題，在高考題中屬于相對容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點，一般設(shè)置8～10處停頓，難度不大。試題中的四個選項，通常斷句位置兩兩相似，且只有2～3處不同。學(xué)習(xí)任務(wù)二掌握“兩步驟”“三原則”精準(zhǔn)斷句〔解題技巧〕(一)文言斷句“兩步驟”第一步，四個選項分兩組。找出選項中斷句停頓點的不同之處，將四個選項兩兩分組，相同點多者為一組。第二步，兩級排除定答案。先根據(jù)第一步的分組，將兩組進行比對分析，排除有明顯錯誤的一組；再在剩余的兩個選項中，依據(jù)前面所講的方法排除錯誤選項，確定正確答案。(二)斷句“三原則”1.字句意思要講通。錯例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《兩般秋雨庵隨筆?史閣部書》)分析：句中的“其不屈正也”令人費解，中間應(yīng)斷開，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正義的。2.內(nèi)容要符合情理。錯例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通鑒》)分析：按以上標(biāo)點，“陳德華、高費聚”只有兩個人，與下文所說“三路兵”相矛盾，且史載無此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費聚”三人。故此句標(biāo)點應(yīng)為：……陳德、華高、費聚等分三路兵往援，皆不利。3.要兼顧古漢語詞匯、語法、音韻、修辭以及古文知識。錯例：夫唯禽獸無禮?！枪适ト俗鳛槎Y以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。(《禮記》)分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費解，這里把兩個相鄰的意義不同的單音詞當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為“是故圣人作，為禮以教人”?！白鳌痹谶@里是“興起、出現(xiàn)”的意思。錯例：古今英才貴位，其所生往往出自卑賤非第，無損于其子之賢，而愈形其母之貴。(金埴《不下帶編》)分析：按以上標(biāo)點把“非第”與“卑賤”并列連讀，顯然是將“非第”理解為名詞成分，意為“不是高貴的門第”；其實，“非第”是兩個副詞連用，“非第”即“非但”“不僅”的意思，與下句“而愈”相呼應(yīng)。因此，此句標(biāo)點應(yīng)為：……出自卑賤，非第無損于其子之賢，而愈形其母之貴?！驳淅饰觥?2020?新課標(biāo)全國Ⅲ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題。彪之字叔武。年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當(dāng)任之于時。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球為獄主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時人比之張釋之。時當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹?。及簡文崩，群臣疑惑，未敢立嗣?；蛟?，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣?！庇谑浅h乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)，請停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三。即以光祿為贈，謚曰簡。(節(jié)選自《晉書?王彪之傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B．答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C．答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D．答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B[解析]第一步四個選項分兩組觀察選項可知，四個選項在“愚意嘗謂非宜何者”“黎庶不達其意”兩個部分的斷句不同，根據(jù)相同點多的劃分原則，A、B項為一組，C、D項為一組。第二步兩級排除定答案先排除一組，“中興以來”為句首狀語，“郊祀往往有赦”是對慣例的陳述，“愚意嘗謂非宜”為王彪之的觀點，“何者”在王彪之表明態(tài)度之后，下文是對態(tài)度理由的陳述，故“何者”為獨立的設(shè)問句，應(yīng)與上下文斷開，排除C、D。“黎庶不達其意”中的“達”是“明白、懂得”的意思，是謂語動詞；“其意”是“達”的賓語，其間不應(yīng)斷開，排除A。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)二年春正月，上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民故有苗之惡得以上聞舜明四目達四聰故共鯀歡兜不能蔽也秦二世偏信趙高以成望夷之禍梁武帝偏信朱異以取臺城之辱隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧??！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》)A．昔堯清問/下民故有苗之惡/得以上聞/舜明四目/達四聰/故共/鯀/歡兜不能蔽也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺城之辱/B．昔堯清問下民/故有苗之惡得以上聞/舜明四目/達四聰/故共/鯀/歡兜不能蔽也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺城之辱/C．昔堯清問/下民故有苗之惡/得以上聞舜/明四目/達四聰/故共/鯀/歡兜不能蔽也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺城之辱/D．昔堯清問下民/故有苗之惡得以上聞舜/明四目/達四聰/故共/鯀/歡兜不能蔽也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺城之辱/【解析】“下民”是“清問”的賓語，應(yīng)在“下民”后斷開；且“故”一般用于句首，其前斷開，排除A、C；“得以上聞”意思已經(jīng)說完，“舜”應(yīng)是下句的主語，“舜”前斷開，排除D?！敬鸢浮緽【參考譯文】貞觀二年(628)正月，唐太宗問魏征：“君主怎樣做才算明智？怎樣做才會昏庸？”魏征回答說：“廣泛地聽取各方面的意見，就會做出明智的決斷；偏聽偏信，就會昏庸。從前堯向下面的民眾清楚地了解情況，所以三苗的惡行被他知曉。舜廣開視聽，所以共工、鯀和歡兜這樣的壞人無處隱藏。秦二世毫不懷疑地信任趙高，給自己帶來了在望夷宮被趙高殺害的悲劇。梁武帝不加選擇地聽信朱異(所言)，結(jié)果讓自己遭受在臺城被活活餓死的屈辱。隋煬帝片面相信虞世基，落得被部將縊殺在彭城閣的下場。所以君主廣泛地聽取和吸納意見與建議，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽(君主的耳目)，并且下面的民情也能夠暢通地到達君主(這里)?！碧铺谡f：“說得對！”2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)弘奏事有不可不廷辨常與汲黯請間黯先發(fā)之弘推其后天子常說所言皆聽以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十》)A．弘奏事/有不可不廷辨/常與汲黯請間/黯先發(fā)之/弘推其后/天子常說/所言皆聽/以此/日益親貴B．弘奏事/有不可/不廷辨/常與汲黯請間/黯先發(fā)之/弘推其后/天子常說所言/皆聽/以此日益親貴C．弘奏事/有不可/不廷辨/常與汲黯請間/黯先發(fā)之/弘推其后/天子常說/所言皆聽/以此日益親貴D．弘奏事/有不可不廷辨/常與汲黯請間/黯先發(fā)之/弘推其后/天子常說所言/皆聽/以此/日益親貴C【解析】“不可”省略了主語“天子”，即“武帝”，“不廷辨”省略了主語“公孫弘”，兩處主語不一致，應(yīng)斷開，排除A、D；“天子常說”中，主語是“天子”，謂語是“常說”，“說”通“悅”，“高興”的意思，主謂齊全，應(yīng)在“常說”后停頓，排除B?！緟⒖甲g文】公孫弘上奏，遇到武帝(天子)不同意時，他不在朝廷上爭辯。常與汲黯請求單獨召見，先由汲黯提出問題，后由公孫弘進一步補充，武帝經(jīng)常聽得很高興，所提的建議都加以采納，因此，公孫弘越來越得到武帝的親近和重用。他曾與公卿相約提出某些建議，可是到了皇帝面前，又完全背棄約定，順著皇帝的意圖說。(本欄目對應(yīng)學(xué)生用書P535)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)館閣?？辈滔遄鳌端馁t一不肖》詩以譽仲淹、靖、洙、修，而譏若訥。都人士相傳寫鬻書者市之得厚利契丹使適至買以歸張于幽州館御史韓縝請以仲淹朋黨榜朝堂戒百官越職言事者從之蘇舜卿上書曰：“孔道輔、范仲淹剛直不撓，致位臺諫，雖改他官，不忘獻納?！?選自《宋史紀(jì)事本末》，有刪改)A．都人士相傳/寫鬻書者市之得厚利/契丹使適至/買以歸/張于幽州館/御史韓縝請以仲淹朋黨榜朝堂/戒百官越職/言事者從之/B．都人士相傳寫/鬻書者市之得厚利/契丹使適至/買以歸/張于幽州館/御史韓縝請以仲淹朋黨榜朝堂/戒百官越職/言事者從之/C．都人士相傳寫/鬻書者市之得厚利/契丹使適至/買以歸/張于幽州館/御史韓縝請以仲淹朋黨榜朝堂/戒百官越職言事者/從之/D．都人士相傳/寫鬻書者市之得厚利/契丹使適至/買以歸/張于幽州館/御史韓縝請以仲淹朋黨榜朝堂/戒百官越職言事者/從之/C【解析】本句譯為：京城人士爭相傳送抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買了此詩返歸，在幽州旅館張貼。御史韓縝為了迎合呂夷簡心意，把范仲淹的朋黨在朝堂上張榜，告誡越職上奏的百官，朝廷采納了他的意見。句中“傳寫”作謂語，為承接關(guān)系的動詞短語，之間不能斷開；“鬻書者”即“賣書者”，作后面“市之得厚利”的主語，之前斷開，排除A、D?！敖浒俟僭铰氀允抡摺?，“越職言事者”是“百官”的后置定語，不可斷開，排除B?！緟⒖甲g文】館閣?？辈滔遄鳌端馁t一不肖》詩，來贊譽范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修并譏諷高若訥。京城人士爭相傳送抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買了此詩返歸，在幽州旅館張貼。御史韓縝為了迎合呂夷簡心意，把范仲淹的朋黨在朝堂上張榜，告誡越職上奏的百官，朝廷采納了他的意見。蘇舜卿上書說：“孔道輔、范仲淹剛直不屈，位至臺諫，雖然改任其他官職，還不忘獻忠言以供采納?！?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)毅性剛愎，自謂建義之功與裕相埒深自矜伐雖權(quán)事推裕而心不服裕每柔而順之毅驕縱滋甚嘗云恨不遇劉項與之爭中原。裕素不學(xué)，而毅頗涉文雅，故朝士有清望者多歸之。(選自《通鑒紀(jì)事本末?卷十九》，有刪改)A．自謂建義之功與裕相埒/深自矜伐/雖權(quán)事推裕而心不服/裕每柔而順之/毅驕縱滋甚/嘗云/恨不遇劉/項/與之爭中原B．自謂建義之功/與裕相埒深/自矜伐/雖權(quán)事推裕而心不服/裕每柔而順之/毅驕縱滋甚/嘗云/恨不遇/劉項與之爭中原C．自謂建義之功與裕相埒/深自矜伐/雖權(quán)事推裕而心不服/裕每柔/而順之毅/驕縱滋甚/嘗云/恨不遇劉項/與之爭中原D．自謂建義之功/與裕相埒深/自矜伐/雖權(quán)事推裕而心不服/裕每柔而順之毅/驕縱滋甚/嘗云/恨不遇劉/項/與之爭中原A【解析】本句譯為：自以為當(dāng)年勤王起義的功勞與劉裕等同，非常恃才自傲，因此，雖然暫時推舉了劉裕