統(tǒng)編版語文七年級上冊第9課《從百草園到三味書屋》教學(xué)設(shè)計

《從百草園到三味書屋》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)默讀，養(yǎng)成一氣呵成讀完全文的習(xí)慣，整體感知文章的基本內(nèi)容。2.精讀語段，品味準(zhǔn)確、傳神的語言描寫，學(xué)習(xí)抓住特點描寫景物。3.精讀語段，理解“先生”形象，學(xué)習(xí)通過外貌、語言、動作描寫人物的寫法。4.結(jié)合生活體驗，體會童年生活的美好和學(xué)習(xí)生活的樂趣，理解童心的美好。教學(xué)流程課前預(yù)習(xí)：第一課時自學(xué)，小組合作完成浙江教育出版社出版的《語文作業(yè)本》中《從百草園到三味書屋》中的課前預(yù)學(xué)、導(dǎo)學(xué)一、導(dǎo)學(xué)二以及導(dǎo)學(xué)三。課時安排：三課時（自學(xué)一課時，正課兩課時）。第一課時析題品詞，綱舉目張師：今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》。師：這個標(biāo)題用了什么句式？生齊聲：從……到……師：來，告訴老師，這句式告訴你哪些關(guān)于文章的信息？生1：文章不但寫了“百草園”，還寫了“三味書屋”，寫出我的童年生活。生2：還告訴我們文章寫的是從“百草園”到“三味書屋”的過程，寫出由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。師：標(biāo)題是文章的眼睛，扣住標(biāo)題，我們基本就扣住了文章內(nèi)容導(dǎo)向。那么這篇文章除了我們從標(biāo)題讀出的這些信息外，還會有別的深意呢？（停頓，給學(xué)生思考的時間。）今天，老師教給同學(xué)閱讀魯迅文章的方法，通過這種方法，我們會發(fā)現(xiàn)魯迅文章背后還有更深刻的意蘊(yùn)潛藏在那里。神來之筆：文章之中突然而至的情感的噴發(fā)，因情之所至，就會出現(xiàn)不合常規(guī)的句法或表現(xiàn)手法。錢理群師生齊讀資料。師：北大教授錢理群認(rèn)為魯迅的散文里常常有神來之筆，從某種意義上講，這種神來之筆就是全文的綱，綱舉而目張，抓住它，整篇文章就能都“拎”起來。我們先研究這個概念，你從這個概念中讀到了哪些關(guān)鍵詞？生：它是感情的噴發(fā)，而且有不合常規(guī)的句法或表現(xiàn)手法。師：既然是感情噴發(fā)，那么它的表達(dá)方式應(yīng)該是什么？生：抒情。師：好的，再結(jié)合剛剛對標(biāo)題的解讀，你猜這篇文章的神來之筆會在哪里？生：結(jié)尾。師：還有可能是——生：中間。師：行，現(xiàn)在默讀文章，找出這處“神來之筆”。默讀要求：1.動眼不動嘴。做到不出聲、不動唇、不指讀、不回讀。2.邊讀邊圈劃語段中你認(rèn)為精彩或有疑惑的語句。3.思考何處是作者的突如其來的情感噴發(fā)所在。生默讀全文，圈點勾畫。師巡視。師：來，分享默讀的收獲。生：總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！師：請你說一下，為什么認(rèn)為這一句是“神來之筆”。生：因為它在“百草園”和“三味書屋”之間，而且是抒情句，還用了兩個感嘆號。還有，用了兩個德語，我覺得不合理。我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！師生齊讀。師：為什么會覺得用德語會是不合常理？生：沒上學(xué)的魯迅怎么會說德語？師：作者為什么會用德語？生搖頭。師：這句德語什么意思？生齊讀：“Ade”，這是德語，意思是“再見”或“再會”。師：同學(xué)們有沒有忽然用自己平常不常用的語言來表達(dá)自己情感的時候呢？生：嗯，比方太意外，太驚訝，或者太奇怪了。師：情感來得太突然，我們會突如其來地冒出一些奇怪的語言，這叫“慌不擇言”。作者為什么會慌不擇言？生：我要離開百草園去三味書屋了。師：面對離別，作者的情感噴發(fā)從語段中的哪些地方透露出來。生：連用兩個感嘆號，表明作者對于離開百草園十分舍不得。師：從標(biāo)點符號入手，十分細(xì)致，值得同學(xué)學(xué)習(xí)。還可以從哪些地方可以體現(xiàn)作者的情感噴發(fā)？生：用了擬人的手法，把蟋蟀、覆盆子和木蓮人格化，寫出作者把它們當(dāng)做了自己的朋友，表現(xiàn)對它們的喜愛，對離開百草園的不舍。師：從修辭的角度分析，這又是一個品析角度，很棒。繼續(xù)。生：從感嘆句的角度也可以分析，作者連用兩個感嘆句，表達(dá)自己對于離開百草園的不舍，因為他已經(jīng)將百草園的一切當(dāng)做了自己的朋友，所以心里很難過。生：還有“我的”，說明作者覺得百草園是專屬于他的，顯得很親切。師：于是，作者用陌生的語言、特別的稱呼、擬人的修辭、感嘆的句式、感嘆符號書寫成這兩句“神來之筆”。圍繞這兩句話就可以產(chǎn)生許多思考。你會想到哪些問題？生：“我”為什么不舍得離開百草園？生：“我”為什么把蟋蟀、覆盆子和木蓮當(dāng)朋友？“我”的樂園——百草園師：為什么這場離別讓少年魯迅慌不擇言？同學(xué)能回答這些問題嗎？生：因為百草園是我的樂園，我很喜歡在那里玩。蟋蟀這類就是我的玩伴。百草園：樂園師：反應(yīng)很迅速，看來剛才的默讀效率很高。默讀過程中，同學(xué)們有注意到作者對百草園的另一個稱呼嗎？生：荒園。這是荒園，人跡罕至……師：關(guān)于“荒園”的說法，在第一段就有相關(guān)描述。大家將它劃出來。生：其中似乎確鑿只有一些野草。其中似乎確鑿只有一些野草……師：在這句表述中有一對含義相反的詞，同學(xué)將它們?nèi)Τ鰜怼Ｉ骸八坪酢焙汀按_鑿”。師：“似乎”表示含糊的、不確定的判斷，而“確鑿”卻表示不容置疑的肯定。我們細(xì)細(xì)品品，魯迅先生用這對矛盾的詞有什么用意。生思考，討論。生：我覺得因為這篇文章是回憶童年的往事，魯迅有點不太確定了，所以用“似乎”“確鑿”。生：因為百草園里真的只有野草，但是回憶起來又好像不是，或者說對于少年魯迅來說，里面不只是野草。師：我們將句子鋪展開來再讀，看看是不是這樣。其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。師生共讀句子。師：在兩個句子之間用了什么標(biāo)點符號？生齊聲：分號。師：分號主要用以分隔存在一定關(guān)系的句子，如并列、轉(zhuǎn)折、因果等。學(xué)生筆記。師：從分號的作用中，是不是可以明確“似乎確鑿”這一對矛盾詞的用意？生：“確鑿”說明百草園真的只有一些野草，這是現(xiàn)實的真實的，這本身就是一個“荒園”；“似乎”只有一些野草，那是因為少年魯迅還發(fā)現(xiàn)了野草之外的東西，像何首烏木蓮之類的。師：是的，“似乎”是寫實，而“確鑿”是寫意，因為在兒時的我的觀察和感覺中，這里不僅僅“只有一些野草”，還有別的生命。而且“野草”本身，也有引發(fā)“我”想象的別樣趣味。所以作者在這兩句中用上分號，就是強(qiáng)調(diào)“似乎確鑿”與“樂園”之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了“樂園”正是這段的關(guān)鍵詞。讀魯迅的文章尤其要注意這樣矛盾的詞語群的出現(xiàn)。這就叫——矛盾發(fā)現(xiàn)破解法細(xì)品相互矛盾的判斷并置的句式，體味作者的言外之意。生齊讀：矛盾發(fā)現(xiàn)破解法。師：只有一些“野草”的荒園究竟深藏著什么？它為什么會成為“我的樂園”？“我”的“樂”于何處？一連串的問題都會循著這對矛盾并置的詞語產(chǎn)生。讓我們看到文章第二段，去尋找這些問題的答案。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。師生共讀語段。師：這段景物描寫，有近景有遠(yuǎn)景，有靜態(tài)有動態(tài)，而且形、聲、色、味俱全。同學(xué)選擇一個角度賞析，說出百草園是“我”的“樂園”的原因。老師先做一個示范——這一段描寫景物，有近景有遠(yuǎn)景，有靜態(tài)有動態(tài)，而且形、聲、色、味俱全。百草園的一切，在少年魯迅的心目中就是個“樂園”，請選擇一個角度對這段的景物描寫的方法做簡要的分析。示例：百草園是個“樂園”，因為里面有近景也有遠(yuǎn)景。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，這是從低處寫到高處，“鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這是從高處寫到低處。先寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，然后引出身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏根、覆盆子果實。近遠(yuǎn)景安排不但符合人的觀察事物的順序，而且使描寫的內(nèi)容有了畫面感層次感。學(xué)生整理自己預(yù)習(xí)成果后發(fā)言。生：百草園是個“樂園”，因為里面有動景也有靜景?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”是動態(tài)的；“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根”是靜態(tài)描寫。動靜結(jié)合，讓這個園子顯得生機(jī)勃勃。生：百草園是個“樂園”，因為里面有動景也有靜景。‘碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”是靜態(tài)描寫，“鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”是動態(tài)描寫，寫出百草園的生機(jī)勃勃。生：百草園是個“樂園”，因為里面形、聲、色、味俱全?！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”是視覺描寫，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”是聽覺描寫；“又酸又甜”是味覺描寫。寫出百草園的豐富多彩。師：有近景有遠(yuǎn)景，有靜態(tài)有動態(tài)，而且形、聲、色、味俱全，這就是我的樂園——百草園。但是，如果百草園的樂趣僅限于此，那么這句“神來之筆”的情感就顯得有點突兀了。神來之筆：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！學(xué)生點頭。師：當(dāng)年和魯迅在百草園嬉戲的，還有他的二弟。周作人：浙江紹興人。中國現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學(xué)開拓人，新文化運動的杰出代表。師：周作人先生晚年時也寫了一本回憶散文集《魯迅的故家》，其中第一部分就專談“百草園”。比對兩兄弟對百草園的回憶片段，我們就能有新的發(fā)現(xiàn)。有人說，何首鳥根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。魯迅《從百草園三味書屋》(何首烏)據(jù)醫(yī)書上說，有一個姓何的老人，因為常吃這一種塊根，頭發(fā)不白而黑，因此就稱為何首烏，當(dāng)初不一定要像人形的，《野菜博錄》中說它可以救荒，以竹刀切成片，米泔浸經(jīng)宿，換水煮去苦味，大抵也只當(dāng)土豆吃罷了。周作人《園里的植物》師：兩個片段都是描寫何首烏，從兩者的描述語言對比中，同學(xué)有什么發(fā)現(xiàn)？生：魯迅寫得更好玩，更有趣。師：周作人先生呢？生：好像在介紹，很認(rèn)真的介紹，嗯，就像是寫說明文。師：同學(xué)覺得魯迅先生的更有趣，哪些語言給了你這樣的感覺？生：“我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來”，感覺是用孩子的口吻在寫這個回憶。生：“吃了便可以成仙”，說明“我”感覺百草園很神奇，里面有讓他去探險的地方。師：從表述中你看見了怎樣的少年魯迅？生：很有想象力，好奇心很強(qiáng)，又很淘氣。師：怎樣的百草園？生：好玩又神奇的百草園。師：正是這樣的童心才能塑造如此美好的樂園。教師板書：童心。師：如果說周作人先生是用一個科學(xué)家的眼光和趣味去進(jìn)行精細(xì)的辨析和考證，那么少年魯迅則是用他那富有想象力和追尋美好熱情童心去感受百草園帶給他的樂趣。因這顆童心，在少年魯迅眼中的百草園的樂不僅在于它的自然生命美，還在于——生：很有意思，很神秘。師：對，這已經(jīng)不再是個普通的園子，它有著神秘而美麗的民間傳說。這種神秘集中在哪個語段中呈現(xiàn)出來？生齊聲：第四段。師：這一段話很有意思。長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。師：有意思的不僅僅是故事的本身，更是作者講故事的手法。這段話可以分成三個層面：當(dāng)年長媽媽怎樣講故事？當(dāng)年的“我”如何聽故事？今天的“我”怎樣復(fù)述故事？大家按照這三個層次來將語段分一分。當(dāng)年長媽媽怎樣講故事？當(dāng)年的“我”如何聽故事？今天的“我”怎樣復(fù)述故事？生思考討論，師巡視。生：從開頭到“斂在盒子里”都是長媽媽講故事；這個“后來呢”“當(dāng)然睡不著的”應(yīng)該是當(dāng)年“我”的反應(yīng)。最后一句話也是長媽媽在講故事。找不到現(xiàn)在的“我”復(fù)述故事的地方。師：“當(dāng)然睡不著的”顯得很冷靜，會不會是一個對傳說深信不疑的孩子的語言？生：不是。師：所以，今天的“我”就在回憶當(dāng)年的故事時，忍不住就說了一句——當(dāng)然睡不著的。生在書中標(biāo)注。師：咱們通過角色扮演，感受三個身份轉(zhuǎn)換敘述來講故事的妙處。長媽媽（）：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，成年魯迅（）：——當(dāng)然睡不著的。長媽媽（）：到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。少年魯迅（）：后來呢？長媽媽（）：后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。師：我們先設(shè)計人物講故事時的神態(tài)、動作、心理活動。生：長媽媽壓低嗓音，故作神秘地說。師：說說理由。生：因為是講神秘的民間傳說啊，得有這個氛圍。師：有道理，當(dāng)然，能結(jié)合《朝花夕拾》中的長媽媽形象來闡述設(shè)計理由，更能說服人哦。生：在《阿長與<山海經(jīng)>》說過阿長就是那種愛給孩子講神秘故事的人，所以她一定會把故事說得很好聽，而且她自己就是個迷信的人，所以對這個故事也會深信不疑，自然就會很投入地說。師：你嘗試扮演長媽媽講講第二部分的故事。生壓低嗓音：到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。師：你是個講故事的高手！雖然壓低了嗓音，但對重音停連的處理一點都不含糊。大家注意到他把重音落在哪些字詞上?生：沙沙沙，豁的一聲。師：你分析看看他這樣處理的原因是什么？生：重讀擬聲詞就會使故事變得更加形象生動，讓聽眾身臨其境。師：好一個身臨其境！這種身臨其境的感覺還在于這一小節(jié)的句式變化。大家注意到每個分句字?jǐn)?shù)的變化嗎？生數(shù)數(shù)，師生共同說：三——四——三——七——七——七——九——十——八——五。師：這樣從短到長再到短的長短句變化給了你怎樣的感覺？生：很緊張的感覺。生：很神奇、很害怕，又很希望聽下去。師：緊張、驚異、好奇、神秘。我們一起來當(dāng)這個說說書人。師生壓低嗓音讀：到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。師：長媽媽把故事講得神秘緊張很驚悚。少年魯迅聽得呢？生：好奇又緊張害怕。生：還有迫不及待想知道故事的結(jié)局。師：從哪些細(xì)節(jié)中可以讀出？生：他只說了一句“后來呢”，可見他聽得很投入。師：在講故事人和聽故事人的投入氛圍中，成年魯迅以冷靜的旁觀者的形象出現(xiàn)，給人以怎樣的感覺？生：好玩，感覺挺有意思的。師：這種既進(jìn)入，又走出歷史現(xiàn)場的敘述故事方式就能增添文章的幽默感?，F(xiàn)在就請三位設(shè)計者來將這個故事講述一遍。生演讀。師：少年魯迅，你聽百草園里的神奇故事時，心里會有怎樣的感受？生：百草園太神秘了，太有意思了，太好玩了。師：成年魯迅，你回想起少年時的這段時光又有怎樣的感受？生：少年時候的自己很好玩，這段日子很溫馨。師：回憶時，除了懷戀兒時的童心、那段溫馨的時光，你還會懷戀什么？生：懷戀那個講故事的人。師：原來，百草園之所以成為“我的樂園”不但在于有野草，有自然的生命，還在于神秘美麗的民間傳說，更有——生七嘴八舌：講故事的人（長媽媽）。師：以及天真爛漫的那顆童心。然而——我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷……都無從知道。師生共讀語段。師：這一連串“也許是