傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿十五篇

第傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿十五篇

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿十五篇

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇1

端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó)，但常常遭到壞人的陷害。最終，屈原看著自我的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

所以從今以后每年的五月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷，并且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。所以，我十分愛(ài)吃粽子。

粽子雖然好吃，但別只顧著自我吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的歡樂(lè)。

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇2

放風(fēng)箏是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化。我此刻就給你們介紹風(fēng)箏吧!

風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，是人類最早的風(fēng)箏起源，之后墨翟的學(xué)生魯班用竹子改善了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。

直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，被稱為“紙鳶”，所以能夠推斷，中國(guó)風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

據(jù)說(shuō)，美國(guó)也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。

山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。

我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇3

老師、同學(xué)們：大家好!

我是八一班于~~，今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

何為民族精神?民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。在千百年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是有了這種精神，中華民族才體現(xiàn)出長(zhǎng)久的生命活力,才能傲然立于世界民族之林。

從孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”;從東林書(shū)院的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”;從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的“兩彈一星精神”、“抗非典精神”、“載人航天精神”等，可以看出，中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史，民族精神的脊梁總是由每個(gè)時(shí)代的英雄，每個(gè)時(shí)代的先鋒挺起的。他們舉起民族精神的大旗，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)鞠躬盡瘁、奮戰(zhàn)到底，他們也成為了國(guó)家和民族公認(rèn)的大英雄。中華民族是一個(gè)古老的民族，同時(shí)也是一個(gè)充滿活力的民族，鮮明的民族精神之所以能夠歷久彌新，就是靠一代又一代人的傳承、豐富和發(fā)展得來(lái)的。我們，作為中華民族的一員，肩上負(fù)有對(duì)民族精神不可推卸的責(zé)任，我們要有一個(gè)底線：絕不能讓民族精神在我們這一代人身上減弱、停滯和中斷，我們要有一個(gè)信念：一定要讓民族精神在我們這一代人身上更加發(fā)揚(yáng)光大，讓每一個(gè)中國(guó)人都成為一條龍，讓我們的國(guó)家成為東方的巨龍。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們，作為祖國(guó)的少年，唯有努力學(xué)習(xí)，成為智者;奮發(fā)圖強(qiáng)，成為強(qiáng)者，才能振興中華，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)的又一個(gè)盛世?，F(xiàn)在，為了更好的培養(yǎng)和強(qiáng)化未成年人的民族精神，國(guó)家教育部將每年的9月份定為“弘揚(yáng)和培育民族精神月”，希望全體同學(xué)能利用這一契機(jī)，認(rèn)真思考自己的民族責(zé)任感，積極參與學(xué)校舉行的各項(xiàng)活動(dòng)。在活動(dòng)中找到我們與先輩精神的共鳴之處，讓民族精神在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大!

我的講話結(jié)束謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇4

手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。

拿著報(bào)紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎樣可能?怎樣可能?這怎樣可能?兩千多年的攜手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強(qiáng)行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所構(gòu)成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?

誰(shuí)能告訴我?誰(shuí)能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……

身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)刻牢記自我身份的，除了我們的母語(yǔ)外，恐怕也就僅有我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。在無(wú)數(shù)稍有良知的中國(guó)人心里，歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年禮貌不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對(duì)先人的追念與景仰，亦承載著我們對(duì)未來(lái)的祝福與期望。透過(guò)它，我們隱約聽(tīng)到了春節(jié)時(shí)，那遼闊夜空上五千多年來(lái)不變的爆竹聲響;透過(guò)它，我們似乎看到了中秋佳節(jié)時(shí)，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場(chǎng)……

然而，透過(guò)它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。

對(duì)于我們中的某些人而言，他們或許不明白端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)，但他們絕對(duì)記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰;他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日，但他們絕對(duì)忘不了2月14日，自我該買什么花送給什么人;他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說(shuō)，但他們絕對(duì)清楚愚人節(jié)源于一個(gè)多么“乏味、無(wú)聊、意義膚淺”的故事……

為什么會(huì)這樣?為什么我們數(shù)億中國(guó)人不敬屈原而敬耶穌呢?為什么我們對(duì)外國(guó)節(jié)日是如此的推崇，而對(duì)我們自我的節(jié)日冷眼相待呢?為什么我們五千年的禮貌竟抵可是一個(gè)個(gè)毫無(wú)內(nèi)涵、毫無(wú)文化底蘊(yùn)的外國(guó)節(jié)日呢?是不是因?yàn)槲覀兒ε乱d，害怕當(dāng)我們死后，它會(huì)阻擋我們通向天堂的道路?是不是因?yàn)槲覀儛?ài)慕虛榮，不知情人節(jié)會(huì)被別人笑話為“老土”?又或是不是因?yàn)槲覀儬?zhēng)強(qiáng)好勝，可是愚人節(jié)顯現(xiàn)不出我們的聰明程度?

我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。

當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂心了;當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。

傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!

傳統(tǒng)文化在哭泣!

傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣!

哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。

傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇5

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。所以，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇6

老師們、同學(xué)們：

大家早上好!我是初一(3)班的陳思睿。今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有根的中國(guó)人》。

前不久，中央電視臺(tái)最火爆的一檔節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》深受觀眾們的喜愛(ài)。主持人出口成章，選手們博聞強(qiáng)記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的幽香，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。也讓我們?cè)僖淮胃惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女。

那么，處在科技發(fā)展日新月異的今天，作為中學(xué)生的我們?cè)摵稳ズ螐?我們應(yīng)該要明白的是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著西方的生活方式和文化觀念等涌入國(guó)門(mén)，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會(huì)使我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。吸收西方文化固無(wú)不可，但更重要的是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛(ài)國(guó)有根的中國(guó)人!

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇7

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!

今天，我國(guó)旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?”在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國(guó)的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會(huì)主義接班人，這無(wú)疑是我們的重任。

中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書(shū)中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

“每逢佳節(jié)倍思親?！睂?duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日。古往今來(lái)，關(guān)于中秋的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，無(wú)數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

而對(duì)于我們中華兒女來(lái)說(shuō)，今年的中秋月格外圓。天宮二號(hào)在這天夜里半月升空，開(kāi)始它探索天宇的征途。繼20~~年9月“天宮一號(hào)”成功發(fā)射五年后，“天宮二號(hào)”再度成功發(fā)射。月美滿人間，夢(mèng)美滿心田。今年的中秋夜，這個(gè)曾伴著嫦娥奔月、送神舟飛天的中國(guó)航天飛行控制“神經(jīng)中樞”，他們?cè)僖淮螢樘鞂m壯行，開(kāi)啟中國(guó)航天領(lǐng)域的又一個(gè)中國(guó)時(shí)刻。中秋之夜奔向月宮是人們的美好愿望，在這個(gè)充斥著科學(xué)的年代，古人的愿望與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合，不也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有力傳承和發(fā)揚(yáng)嗎?

文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的軟實(shí)力。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化，那么這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。

“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓我們把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)中繼承。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇8

各位老師，各位同學(xué)：

早上好!

今天我在國(guó)旗下講話的主題是尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：

一、做到敬老愛(ài)幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問(wèn)題、處理事情的過(guò)程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個(gè)人格健全的人。

二、遵行敬老愛(ài)幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。

眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛(ài)幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛(ài)護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒(méi)給你錢(qián)買零食等小事;是否對(duì)父母的勞累有感恩之意，包括說(shuō)聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng)。敬老不是一句口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

三、敬老愛(ài)幼的行動(dòng)應(yīng)該是無(wú)處不在的日常行為。

在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛(ài)幼，就是在別人需要你幫助的時(shí)候，樂(lè)意幫助別人，能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福、處處快樂(lè)的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛(ài)幼，需要我們?nèi)巳诵袆?dòng)，時(shí)時(shí)行動(dòng)，這樣，我們這個(gè)大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。

同學(xué)們，我們要時(shí)時(shí)有敬老愛(ài)幼這種意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)高尚的人、一個(gè)幸福的人。

講話完畢，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇9

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

同學(xué)們，你們讀過(guò)《三字經(jīng)》嗎?讀過(guò)《弟子規(guī)》嗎?讀過(guò)《千字文》嗎?讀過(guò)《唐詩(shī)三百首》嗎?看來(lái)同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書(shū)籍。像剛才我們說(shuō)的這些書(shū)籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書(shū)籍。除了以上這些書(shū)籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書(shū)籍，比如：、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《增廣賢文》、中國(guó)古代四大名著等等。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見(jiàn)證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。

我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百首》等等?，F(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行。

《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

事實(shí)證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國(guó)傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時(shí)代，越顯示了它獨(dú)特的價(jià)值和魅力。中國(guó)文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計(jì)》《資治通鑒》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說(shuō)在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識(shí)。

同學(xué)們，我們中國(guó)人向美國(guó)歐洲等西方國(guó)家學(xué)習(xí)什么嗎?(我們中國(guó)向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。)那你們知道美國(guó)歐洲等西方國(guó)家向我們中國(guó)學(xué)習(xí)什么嗎?(中華的傳統(tǒng)文化)?，F(xiàn)在在美國(guó)歐洲等西方國(guó)家都開(kāi)設(shè)有專門(mén)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院等，每年派遣到中國(guó)來(lái)留學(xué)的學(xué)生數(shù)以千計(jì)。從20世紀(jì)70年代末以來(lái)，美國(guó)的西點(diǎn)軍校將《孫子兵法》列為教學(xué)參考書(shū)。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)將《孫子兵法》配備到人手一冊(cè)。日本經(jīng)營(yíng)之神的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。世界各國(guó)都在學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)文化，大家說(shuō)我們是不是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)我們的祖先留傳下來(lái)的中華的傳統(tǒng)文化?

從20__年開(kāi)始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行誦讀經(jīng)典的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫(xiě)上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動(dòng)的圖畫(huà)，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書(shū)籍。

在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會(huì)引導(dǎo)大家開(kāi)展各種經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓大家能夠在中國(guó)文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我今天的講話：古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德;天地間第一人品，還是讀書(shū)，我愿意與同學(xué)們共勉。

我今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇10

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是高二(2)班的--，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》

最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?/p>

曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū);還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服?？吹竭@，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。

時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。

不要怪韓國(guó)搶占我們的傳統(tǒng)文化，那是因?yàn)槲覀冏约喊盐幕獊G了。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)韓國(guó)重視傳統(tǒng)文化，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。我并不是反對(duì)像“小蘋(píng)果”一樣的快餐文化，只是在吸收這些文化時(shí)，要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，像魯迅先生在《拿來(lái)主義》中寫(xiě)到的：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!讓更多的國(guó)人重視傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西，我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化還會(huì)離我們漸行漸遠(yuǎn)嗎?

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。

歷史在期待著。

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇11

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最終揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，可是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是

那么困難。最終包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇12

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒(méi)有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來(lái)有很多傳說(shuō)，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是~徒歡慶的節(jié)日。西方人過(guò)圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國(guó)人過(guò)除夕，幾乎沒(méi)人出門(mén)。在平安夜，信仰~的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國(guó)卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非~徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化內(nèi)涵和宗教內(nèi)涵的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國(guó)，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。

面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤(pán)否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無(wú)權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢(qián)。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有內(nèi)涵，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。

文明過(guò)節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇13

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠，你必須會(huì)聞到過(guò)年的味兒了。

在傳統(tǒng)的節(jié)日里，過(guò)年是最像節(jié)日的，它沒(méi)有清明節(jié)的凝重，沒(méi)有端午節(jié)的匆忙，也沒(méi)有中秋節(jié)的內(nèi)斂，它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒，那么在我們中國(guó)延續(xù)了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會(huì)醉了。

釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉(xiāng)下就開(kāi)始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì)似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著大袋子，好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線，那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機(jī)，坐著火車，搭著汽車……。這時(shí)候，你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上，每一天都會(huì)看到穿著時(shí)尚的以往的種田人匆匆返鄉(xiāng)，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜，不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ恕Ｒ?jiàn)此情景，你必須會(huì)想像到那一家家一戶戶圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。

釅釅的年味兒，氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上，響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門(mén)上的舊對(duì)聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買來(lái)大紅紙請(qǐng)人現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了，你盡能夠到集市上挑揀，選出最合自我意的，有招財(cái)進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過(guò)午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊之后便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化，它象征著團(tuán)圓美滿，來(lái)年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣，可是許多家庭還是選擇自我動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運(yùn)氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開(kāi)熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí)，大家都期望能先盛到那包有硬幣的，但結(jié)果不管是誰(shuí)盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年，又在無(wú)限的希冀中醞釀著新的一年。

傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話稿篇14

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩(shī)文傳承中華文化”。

我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩(shī)宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩(shī)就更多了。春來(lái)了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。夏夜里，我們“聽(tīng)取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說(shuō)“明月幾時(shí)有”。過(guò)年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！蔽覀兌昧苏湎?從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們學(xué)會(huì)了做人。我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩(shī)文能夠使我們感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō)：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！彼€說(shuō)，一個(gè)小孩要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最