《雷雨》和《北京人》對比分析

《雷雨》和《北京人》對比分析摘要：曹禺是我國戲劇大師，其代表戲劇都是我國戲劇史上的精品，《雷雨》和《北京人》是曹禺先生成就最高的作品，為了更好的理解作品，本文對《雷雨》和《北京人》進行對比分析，既有對中國傳統(tǒng)文化的歷史觀照，并透過這些沖突，深入封建家庭這一軀體的靈魂與骨髓，著力反映出封建階級思想統(tǒng)治的破產與精神的幻滅，寄予著作者的憂患意識，對民族命運的思考。關鍵詞：《雷雨》；《北京人》；對比分析一、《雷雨》和《北京人》概述曹禺先生劇作中最富有盛名且成就最高的作品有兩部：早期的《雷雨》和中期的《北京人》。對《雷雨》的評價絕無爭議的是一部典型的、帶有悲劇色彩的作品，只是觀點各有不同，其悲劇主題包含了命運、早期意識形態(tài)、宗教等觀點。而對《北京人》的評價則有著不同意見，其實，這也是正常現(xiàn)象，因為《北京人》這一部作品著實有讓人困惑之處。《北京人》于1941年創(chuàng)作，這和同時期的作品有所不同，在那個時代下，很多作品是描寫熱激昂的民族精神或是和救亡主題有關的內容，但《北京人》卻“峰回路轉”回到了土建舊社會家庭的描寫，仿佛回到了五·四運動所提出的問題上，因此在過去，學界一般都著重分析此劇對封建文化、家庭的批判上?！独子辍房梢哉f是早期曹禺先生學習西方先進文化后的一種結晶，主要表現(xiàn)是把本文傳統(tǒng)命運悲劇觀轉變成中國形式。其在中年后所創(chuàng)作的《北京人》則正好反之，此侶所表現(xiàn)的是西方文明帶的挑戰(zhàn)以及新時代下中國傳統(tǒng)文化以及文化所要面對的悲劇環(huán)境。由《雷雨》到《北京人》的創(chuàng)作過程反映出了作者創(chuàng)作心態(tài)的一種思想轉變，而劇作而思索的命題也從早期的命運困境轉變而成了文化困境。二、《雷雨》和《北京人》比較分析（一）主題對比《雷雨》主題從現(xiàn)在的角度分析，主要所闡述的是將大家庭罪惡暴光。但在創(chuàng)作初始，作者稱并未意識到主要是要諷刺或攻擊些什么，寫這一部作品完成是因為情感方面的需求。那么，這到底所描述的是怎樣一種情感？作者認為或放寫到了最后，才感覺到有一種情感來推動他自己，他在發(fā)泄那些被掩埋已久的憤怒，那種充斥著毀謗的中國的家庭和社會。從這里也可以看出，作者對于這一流行主題在某種程度上贊同的。但是，《雷雨》有對封建資產階級家庭罪惡的暴露以及對封建的反對意義，主要體現(xiàn)在以下兩種方面：第一，通過周樸園家長制專制統(tǒng)治，將罪惡的成本展現(xiàn)；第二，通過周樸園對侍萍的始亂終棄，將侍萍這個女人的不幸一生展現(xiàn)的淋漓盡致?！侗本┤恕穭t是描寫曾家腐朽、沒落，展現(xiàn)出埋葬舊生活，向新生活前進的主題。主題和《雷雨》高度相近。但是，這兩部戲的主題還有非常明確的區(qū)別。最區(qū)別的一點就是對社會生活的理解、表現(xiàn)的角度不同?！独子辍窂谋砻嫔峡?，寫了一個周公館，主要是揭示《雷雨》寫了墮落，以此來引出一群被迫害者的覺醒、反抗，更進一步的揭示周公館及其所代表的階級最后的結果只能是：滅亡?！侗本┤恕穭t是通過實+虛的手法結合，寫了現(xiàn)在及過支北京人而得到表現(xiàn)的。現(xiàn)在的北京人為實寫。單從主題思想來分析，這兩部戲有相似點但也有不同之處，但值得欣慰的是我們可以看到曹禺的一步步突破，并也能體會到他對現(xiàn)實的認識也越來越具象化。（二）人物形象對比這兩部戲打造了中色人物形象?？傮w而言，劇中對于人物形象打造還是非常成功的。曹禺在說到自己創(chuàng)作經濟時也說過：作為戲劇創(chuàng)作家，我更傾向于人物。我認為，寫戲就是在寫人，用心去刻畫人物。也正是因為這樣的有心，曹禺才寫了這些堪稱偉大的藝術經典?！独子辍分兴械谋瘎碓础軜銏@，他是一個父親、丈夫，更是主人，他冷酷、專橫，要求家里所有人，包括自己的孩子、妻子、工人、仆人等都要臣服于他；同時，他也是一個偽善者，他一直保留著那個長年關著窗的屋子，保留著侍萍喜歡的家具，并且還依然記得她的生日。可是，就當侍萍出現(xiàn)在他面前的時候，他卻變得嚴厲起來：“你來干什么?”但是，他也不想這樣，他在對著侍萍的感情，某種程度上來說確實是真的，最后逼子認母的情節(jié)中，也有一定的真實性。在曹禺筆下周樸園就是這樣有著極為復雜性格、矛盾、痛苦的封建家長。而在《北京人》中，愫方的形象也是曹禺傾心所打造的。愫方，一個舊時代下的優(yōu)秀女性。她到處忍讓、她悲傷且沉默著。她愛上了曾文清這樣的無用之人，面對種種沒有希望的境遇，她也一直是順從且忍讓的，這也反映出她所承擔的傳統(tǒng)思想以及道德方面的重擔，但這也是她人植物園力量和豐富人懷美的一種體現(xiàn)。最后，她和瑞貞的出走展現(xiàn)出愫方性格的時代亮色，也是在這一刻，她和舊制度徹底告別。（三）戲劇沖突對比《雷雨》構思極為獨特，其主線在于繁漪與周萍的戲劇沖突，在這主線下，有兩條主要情節(jié)繞索一起反映深刻社會的斗爭、矛盾。第一，周樸園、繁漪之間的矛盾，反映封建勢力的禁錮壓迫和資產階級對愛情、家庭的民主自由要求的斗爭；第二，魯侍萍、四風等同周樸園的矛盾。這一矛盾反反應的是被侮辱、被損害的下層不幸的人民同剝削階級勢力的斗爭。和《雷雨》戲劇沖突相比，《北京人》所展現(xiàn)的是另外一種樣子。如果說我們還可以看到繁漪和陳白露多多少少處在戲劇矛盾的貫穿線索中，《北京人》則是以曾公館經濟破落和封建階級的精神統(tǒng)治破、新一代沖破牢籠三條線索，一直構成的沖突，而沖突則直接指向的是曾老太爺。（四）藝術手法比較關于《雷雨》的結構藝術，曹禺曾在《日出·跋》中說，“我很討厭它的結構，我覺得有些太像戲了”。其實，《雷雨》的戲劇結構具有極高的藝術成就，既然寫戲，就要像戲，戲味越足越好。在《雷雨》中，作者所用的結構，“是戲劇的‘鎖閉式’結構”，它時間集中，全部故事發(fā)生在二十四小時之內；它地點集中，三幕在周家，一幕在魯家；它的登場人物經過極嚴格的選擇，共八人。戲在現(xiàn)在的危機中開頭，并以現(xiàn)在的情節(jié)為主，把過去的情節(jié)用回顧方式漸漸透露出來，大力推動劇情快速向著高潮的方向發(fā)展。這樣情節(jié)緊致、集中，人物性格更有嘗試，可達到極為不錯的藝術效果?！侗本┤恕匪非蟮氖且环N契訶夫風格，是平淡的人生鋪敘成為劇中的主要特點。在這里，我們看不到作家的糾結的聲音，其深刻的主題是從情節(jié)以及場景中透露出來的。與《雷雨》的緊張熱烈，激蕩憂憤，好像有一場暴風雨即將爆發(fā)有所不同，再對兩部劇的語言進行分析，其在語言上共同點是富有心靈動作性和抒情性，極具個性?！独子辍分?，每一個人的似乎都懷有常常的仇宿愿，更具有語言進攻性，并且人物語言包含著極為豐富的潛臺詞，例如周樸園對侍萍說：“魯貴這個人不老實”，實則上是想表達“魯貴知道這件事嗎?”但在《北京人》中，人的語言極為簡單，有委婉深長的抒情詩意。同時，在對愫方、曾文清形象的塑造上，曹禺語言藝術又有了新的發(fā)展。他常常只有一至兩個詞或簡單的話，甚至是幾個語氣詞就可表達出人物的復雜情感以及心在的心理活動。三、結語作為一個接受過前輩新文化運動的思想啟蒙的青年，他同時也是一個接受嚴謹規(guī)范并且有著良好深厚國學教育的傳統(tǒng)知識分析，顯然，這令曹禺先生感到了一種分裂，從他在《北京人》中對于古老家庭的復雜情緒中可看到那種唾棄鄙視，又留戀渴望，既感到了家庭對他的窒息，又回味著家庭的溫馨，欲恨不能，欲愛不得的感情。《北京人》舊式家庭構成了巨大的符號，包含著舊文化的命運，個人在混合著多生因素下，如歷史、文化等，在命運前都極為渺小、無力。曹禺先生把這個人在文明分裂出的悲劇總結成文化的轉變，并歸于為舊文化對于人的生命與意志的扼殺，而同時，也體現(xiàn)出對這種文化的一絲不舍之情。參考文獻[1]孫慶升.曹禺論[M].北京：北京大學出版社，1986.106—106.[2]辛憲錫.曹禺的戲劇藝術[M].上海：上海文藝出版社，1984.63—63.[3]田本相，胡叔和.曹禺研究資料（下）[M].北京：中國戲劇出版社，1991.1086—1087.[4]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現(xiàn)代文學三十年（修訂本）[M].北京：北京大學出版社，1998