2024屆五年高考語(yǔ)文真題分類訓(xùn)練：專題三 文言文閱讀

第頁(yè)專題三文言文閱讀題組一一、（2023新課標(biāo)Ⅰ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。材料一：襄子圍于晉陽(yáng)中①，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒曰②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書(shū)云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也?！保ü?jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。1.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）韓非書(shū)A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？[答案]CEG[解析]解答此題，可結(jié)合語(yǔ)意和固定結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。從語(yǔ)意上看“韓非書(shū)云”的意思是韓非的書(shū)里記載說(shuō)，其后應(yīng)跟說(shuō)的內(nèi)容，結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’”可知，“夫子善之”是韓非書(shū)里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語(yǔ)，“韓非書(shū)云夫子善之”語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)。材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)，然后加以批駁，這就是“引以張本”，“然后難之”，故“引以張本”后應(yīng)斷開(kāi)。從固定結(jié)構(gòu)上看“豈……哉”為反問(wèn)句式，其前應(yīng)斷開(kāi)。【新題風(fēng)向】重視語(yǔ)境理解，強(qiáng)調(diào)自主斷句：文言斷句題是高考多年來(lái)一直在考查的題型，解答這類題不僅要掌握斷句技巧，更要結(jié)合上下文語(yǔ)境理解文言語(yǔ)句。從往年的考查情況看，以選擇題的形式考查斷句，考生容易單純利用排除、猜測(cè)等技巧作答。本題這種新的文言文斷句形式，可有效防止考生利用技巧作答，檢驗(yàn)其真正的文言理解能力。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。[解析]B項(xiàng)，“與……中的‘勸’詞義不相同”錯(cuò)誤，“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”是“鼓勵(lì)、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。D項(xiàng)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“誣蔑之辭”指以捏造事實(shí)來(lái)詆毀別人名譽(yù)的話。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B.在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。D.子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。[解析]“世人”“常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也”可知，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，爭(zhēng)取民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。譯文：我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。[解析]“驕侮”（高傲輕慢）、“唯”（只有）、“是以”（因此，所以）各1分，句子大意1分。（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。譯文：請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否。[解析]“一隅”（一小部分，一個(gè)方面）、“審”（仔細(xì)考察）、“信”（真實(shí)）各1分，句子大意1分。5.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？（3分）答：趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。[解析]根據(jù)材料二中的“韓非書(shū)云……豈有不似哉？然實(shí)詐也”可知，子鮒批駁韓非書(shū)云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然?”引出子鮒批駁韓非“實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)，子鮒便是用這一事實(shí)依據(jù)來(lái)批駁韓非的。【參考譯文】材料一：趙襄子被圍困在晉陽(yáng)城中，突圍后，獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)城突圍的事，高赫沒(méi)有大功勞，現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一，為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)城被圍一事上，我的國(guó)家形勢(shì)危急，社稷危亡啊。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“善于獎(jiǎng)賞啊，趙襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人后天下做臣子的都不敢失禮了?！庇腥苏f(shuō)：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的，（使）百官不敢超越自己的職權(quán)，群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令，而臣子沒(méi)有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有高傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴桓甙凛p慢，趙襄子就獎(jiǎng)賞他，這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說(shuō)：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二：陳郡有個(gè)叫武臣的，對(duì)孔鮒說(shuō)：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長(zhǎng)久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯(cuò)誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了?！笨柞V說(shuō)：“如今世人說(shuō)到高的一定要說(shuō)達(dá)到了天的頂點(diǎn)，說(shuō)低的必然要說(shuō)深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會(huì)的人，定會(huì)引述經(jīng)書(shū)中的話來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，援引圣人的話來(lái)顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說(shuō)有所依托。就像諸子的書(shū)，里邊的道理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否?！蔽涑颊f(shuō)：“好?！笨柞V說(shuō)：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞，首先獎(jiǎng)賞沒(méi)有功勞的一般人臣然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書(shū)里記載說(shuō)‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’，引用孔子的話來(lái)為自己的觀點(diǎn)張本，然后非難孔子的說(shuō)法。（韓非書(shū)里說(shuō)的和孔子的意思）怎么會(huì)有不同呢？然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來(lái)證明我說(shuō)的是對(duì)的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國(guó)，遇到陳恒（率齊國(guó)軍隊(duì)救鄭）而返，那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國(guó)四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪辏喜艤缤?。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非（在書(shū)里）公然將兩件事情合為一件來(lái)說(shuō)，竟然沒(méi)有慚愧之意。由此可見(jiàn)世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過(guò)。所以我因此對(duì)韓非這樣的小道沉默不言，對(duì)諸子的學(xué)說(shuō)堵住耳朵不聽(tīng)已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來(lái)計(jì)量天的高度，豎起寸長(zhǎng)的手指來(lái)測(cè)量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說(shuō)妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的?！薄局R(shí)總結(jié)】實(shí)詞+句式：實(shí)詞。①殆：危亡。②侵職：超越職權(quán)。③校：比較。④遏：阻止，遏制。⑤孔氏未必得也：合適，合理。⑥乃者：先前，從前。⑦曾：竟然。⑧怍：慚愧。⑨植：豎起。句式。①是襄子失罰也：判斷句。②何以明其然：賓語(yǔ)前置句。③默口于小道，塞耳于諸子：狀語(yǔ)后置句?！拘骂}風(fēng)向】多文本閱讀考查面延伸至文言文：2023年新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷的文言文閱讀均為復(fù)合文本，材料由相關(guān)的兩段文言文組合而成，是教材群文閱讀的理念在高考試題中的表現(xiàn)，也是對(duì)新課標(biāo)、課程改革要求的回應(yīng)。二、（2023新課標(biāo)Ⅱ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰【注】：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭弧５檬论E，足為萬(wàn)代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）【注】靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。1.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。[答案]EFG[解析]“夫?yàn)槿怂荻麆贁场钡囊馑际恰氨蝗讼莺s還想戰(zhàn)勝敵人”，句意完整連貫，故“勝敵”后應(yīng)斷開(kāi)；“不亦……乎”是反問(wèn)句式，“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”，“不亦難乎”可譯作“不也是困難的嗎”，語(yǔ)意完整，故需在“乎”后斷開(kāi)；“苻堅(jiān)之類”作“是也”的主語(yǔ)，兩者之間不應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在“苻堅(jiān)”前斷開(kāi)。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。[解析]“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”錯(cuò)，“金”指的是由不同金屬制成的鉦、鑼、鈸等，它們的音色清脆響亮，而“刁斗”指的是古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。[解析]“唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”錯(cuò)，根據(jù)材料二中的“靖曰：‘苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述……大破之，此兵分而能合之所致也?！谠唬骸弧５檬论E，足為萬(wàn)代鑒?！笨芍?，苻堅(jiān)戰(zhàn)例是失，吳漢戰(zhàn)例是得，唐太宗認(rèn)為可以作為萬(wàn)代借鑒的是這兩個(gè)戰(zhàn)例的得失。4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！譯文：請(qǐng)您稍稍后退，讓將士們得以展開(kāi)戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！[解析]“卻”（后退）、“得”（得以）各1分，句意2分。（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？譯文：古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？[解析]“不意”（意想不到，沒(méi)有事先防備）、“斯”（這）各1分，句意2分?！窘炭笺暯印竣佟墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（不亦樂(lè)乎：不是很愉快嗎）②《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（斯：這）。5.材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？（3分）答：①外因：為慕容垂所陷害。②內(nèi)因：用兵能合不能分。[解析]由題干可知，需從材料二中找到李靖對(duì)淝水之戰(zhàn)中苻堅(jiān)的評(píng)價(jià)語(yǔ)句，然后再分析李靖的觀點(diǎn)。根據(jù)“若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也”和“臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也”可知，苻堅(jiān)沒(méi)有謀略，不善用兵。根據(jù)“‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣”可得出苻堅(jiān)失敗的外因：為慕容垂所陷害。根據(jù)“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也”可得出苻堅(jiān)失敗的內(nèi)因：用兵能合不能分。參考譯文材料一：大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡，不可在險(xiǎn)狹之地與敵交戰(zhàn)，一定要選擇平坦開(kāi)闊之地做戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止，這樣（作戰(zhàn)）沒(méi)有不勝利的。兵法上說(shuō)：“指揮大軍作戰(zhàn)，要能控制部隊(duì)進(jìn)退。”東晉太元年間，前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng)，在淝水一岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄（隔水）對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率軍長(zhǎng)途跋涉踏入我境，卻臨水列陣，是不想同我迅速作戰(zhàn)。請(qǐng)您稍稍后退，讓將士們得以展開(kāi)戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！”苻堅(jiān)的部下都說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)依仗淝水，不讓晉軍渡河上岸。我軍兵多，對(duì)方兵少，這樣做一定會(huì)萬(wàn)無(wú)一失?！避迗?jiān)說(shuō)：“只管退軍，讓他們渡河，（趁其渡河之時(shí)）我率領(lǐng)幾十萬(wàn)騎兵朝河中行進(jìn)，逼近并殲滅他們。”苻融也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)指揮秦軍后撤，（不料）部隊(duì)因此大亂而不能停止。于是，謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)八千精兵渡過(guò)淝水。謝玄和謝琰進(jìn)兵與秦軍在淝水之南激戰(zhàn)，苻堅(jiān)部隊(duì)潰敗。材料二：唐太宗問(wèn)：“古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？”李靖答：“前代的戰(zhàn)斗，多是憑借小智謀戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，憑借微小長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人，這些人哪里能談?wù)摫?？如謝玄（在淝水）擊破苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故?！碧铺诨剡^(guò)頭命侍臣挑選出《謝玄傳》來(lái)閱覽，說(shuō)：“苻堅(jiān)哪些地方處理得不好呢？”李靖答：“我看《苻堅(jiān)載記》上說(shuō)：‘（淝水之戰(zhàn)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的一支部隊(duì)獨(dú)自得到保全。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余名殘兵投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺掉苻堅(jiān)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。’從這里就可以看出秦軍的混亂。慕容垂一軍獨(dú)自得到保全，苻堅(jiān)被慕容垂陷害就很明顯了。被人陷害卻還想戰(zhàn)勝敵人，不也是困難的嗎？所以我說(shuō)沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)這一類人就是這樣?！碧铺趩?wèn)：“軍隊(duì)有分兵有聚合，使用何法以適宜最為重要。前代的事跡中，誰(shuí)是擅長(zhǎng)這一兵法的人？”李靖答：“苻堅(jiān)統(tǒng)率百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是用兵能合卻不能分導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述，和副將劉尚分兵駐扎，相距二十里，公孫述來(lái)攻打吳漢，劉尚出兵合擊，大敗公孫述，這是用兵能分而又能合導(dǎo)致的?！碧铺谡f(shuō)：“是的。這些得與失的事跡，足以作為萬(wàn)代的借鑒?！比?、（2022新高考Ⅰ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻　敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也。今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘。又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子。”乃為之起兵八萬(wàn)、車二百乘，以從田文。魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣。”秦王大恐，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/[解析]“歃盟”的意思是歃血結(jié)盟，“于秦”表示歃血結(jié)盟的對(duì)象，作狀語(yǔ)，故“歃盟于秦”中間不能斷開(kāi)，由此排除A、D兩項(xiàng)；“此文之所以忠于大王也”的意思是“這就是我所說(shuō)的效忠于大王”，語(yǔ)意完整，其間不能斷開(kāi)，由此排除B項(xiàng)。故選C。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。B.百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。C.為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D.國(guó)門，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門；現(xiàn)在則用來(lái)指一個(gè)國(guó)家的邊境。[解析]“與《鄒忌諷齊王納諫》中‘王之蔽’的‘蔽’相同”錯(cuò)誤，《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”的意思是“所受的蒙蔽”，兩者詞義不同?！拘骂}風(fēng)向】理解文言詞語(yǔ)的回歸考查：2015年以前，高考全國(guó)卷的文言詞語(yǔ)都是作為一個(gè)單獨(dú)的題目進(jìn)行考查的，從2015年開(kāi)始，對(duì)文言詞語(yǔ)的考查融入文言斷句和文言翻譯中，并出現(xiàn)了單獨(dú)考查古代文化常識(shí)的題目。而2023年、2022年高考全國(guó)卷和新高考卷均聯(lián)系教材內(nèi)容考查了文言詞語(yǔ)的理解，這是對(duì)文言詞語(yǔ)考查的回歸，反映了高考試題強(qiáng)調(diào)深化基礎(chǔ)和著意關(guān)聯(lián)教材的趨勢(shì)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(A)A.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B.孟嘗君見(jiàn)趙王不愿出兵，勸說(shuō)趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。C.孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽(tīng)從了建議，出兵救助魏國(guó)。D.孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非常恐慌，割地給魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。[解析]“并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“王曰：‘寡人愿子之行也！’”，意思是“魏王說(shuō)：‘我希望您去做這件事！’”，由此可知是魏王希望孟嘗君出使諸侯，而不是孟嘗君表示希望替魏王出使諸侯。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？譯文：我國(guó)收成不好已經(jīng)兩年了，如今又要行軍數(shù)千里去援助魏國(guó)，將怎么辦呢？[解析]關(guān)鍵詞“歲不熟”（收成不好）、“且”（將）各1分，句子大意2分。（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。譯文：如果燕國(guó)不能救援魏國(guó)，魏王就會(huì)屈己下人割讓土地，以魏國(guó)的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵離開(kāi)。[解析]關(guān)鍵詞“折節(jié)”（屈己下人）、“去”（離開(kāi)）各1分，句子大意2分?！窘炭笺暯印竣佟而欓T宴》：“則與一生彘肩?！保ㄅc：給）②《燭之武退秦師》：“亦去之?！保ㄈィ弘x開(kāi)）孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答：①對(duì)待趙國(guó)：分析利弊。②對(duì)待燕國(guó)：威脅恐嚇。[解析]首先審清題干要求。由題干可知，此題考查的內(nèi)容是孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏時(shí)分別采用了什么游說(shuō)策略。然后據(jù)此在文中尋找相關(guān)語(yǔ)句。游說(shuō)趙國(guó)的語(yǔ)句是“然而趙之地不歲危而民不歲死……民亦且歲死矣”，游說(shuō)燕國(guó)的語(yǔ)句是“秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵……則道里近而輸又易矣，王何利”。綜合以上語(yǔ)句可知，游說(shuō)趙國(guó)主要是通過(guò)分析利弊，孟嘗君闡明唇亡齒寒的道理，讓趙國(guó)明白其中的利害關(guān)系；游說(shuō)燕國(guó)主要是通過(guò)威脅恐嚇，讓燕國(guó)明白不出兵相救將會(huì)導(dǎo)致什么惡果。【參考譯文】秦國(guó)將要討伐魏國(guó)，魏王聽(tīng)說(shuō)了這件事，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)，您替我謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有了諸侯援救，那么國(guó)家可以存續(xù)下來(lái)?！蔽和跽f(shuō)：“我希望您去做這件事！”鄭重地為孟嘗君準(zhǔn)備了百輛兵車。孟嘗君到了趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)：“我希望（向大王）借兵去解救魏國(guó)！”趙王說(shuō)：“我不能借?！泵蠂L君說(shuō)：“我冒昧地借兵，是為了以此效忠大王啊。”趙王說(shuō)：“可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大，魏國(guó)的軍隊(duì)并非比趙國(guó)的軍隊(duì)弱小。然而趙國(guó)的土地沒(méi)有年年戰(zhàn)亂且百姓沒(méi)有年年死亡，但魏國(guó)的土地年年戰(zhàn)亂且百姓年年有死亡的，為什么？因?yàn)槲簢?guó)在西邊做趙國(guó)的屏障?，F(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)與秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰，趙國(guó)的土地也將年年戰(zhàn)亂，百姓也將年年死亡。這就是我所說(shuō)的效忠于大王?！壁w王答應(yīng)了，為魏國(guó)派出十萬(wàn)士兵、三百輛兵車。孟嘗君又北上拜見(jiàn)燕王說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)，希望大王前去援救魏國(guó)！”燕王說(shuō)：“我國(guó)收成不好已經(jīng)兩年了，如今又要行軍數(shù)千里去援助魏國(guó)，將怎么辦呢？”孟嘗君田文說(shuō)：“跋涉幾千里去援救別人，這有利于燕國(guó)?，F(xiàn)在魏王出了國(guó)門便看見(jiàn)秦軍，即使想跋涉幾千里去援助他人，可以做到嗎？”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。孟嘗君田文說(shuō)：“我給大王獻(xiàn)上有利的計(jì)策，但大王不采用我忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)，恐怕天下將有大的變化了。”燕王說(shuō)：“我可以聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)大的變化嗎？”孟嘗君說(shuō)：“如果燕國(guó)不能救援魏國(guó)，魏王就會(huì)屈己下人割讓土地，以魏國(guó)的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵離開(kāi)。秦兵離開(kāi)魏國(guó)后，魏王傾盡韓國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，又向西借秦國(guó)軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的兵力攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？燕國(guó)是跋涉幾千里去援助他人好，還是一出去就看見(jiàn)敵軍好？對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)路程很近而且運(yùn)輸也方便，這對(duì)大王有什么好處呢？”燕王說(shuō)：“您走吧，我聽(tīng)從您的?！庇谑菫槊蠂L君派出八萬(wàn)士兵、二百輛兵車，跟從孟嘗君。魏王非常高興地說(shuō)：“您借到燕國(guó)、趙國(guó)這么多士兵，而且很快啊?！鼻赝醴浅？只牛钭屚恋叵蛭簢?guó)請(qǐng)求講和。魏王于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的士兵，并且封賞了孟嘗君田文。四、（2022新高考Ⅱ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言:“吳子顏，奇士也，可與計(jì)事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見(jiàn)其后勤勤不離公門上亦以其南陽(yáng)人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語(yǔ)曰:“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰(shuí)可使者?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰:“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬。”遂鼓而進(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰:“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問(wèn)所欲言。對(duì)曰:“臣愚無(wú)所識(shí)知，唯愿慎無(wú)赦而已?！辈∞埃嘀u曰:“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/[解析]“吳漢為人質(zhì)厚少文”的意思是吳漢為人質(zhì)樸敦厚但缺少文采，意思完整；“造次”意為匆忙、倉(cāng)促，在這里用來(lái)修飾“不能以辭語(yǔ)自達(dá)”，是說(shuō)吳漢因缺少文采，倉(cāng)促間不能用言語(yǔ)表達(dá)清楚自己的意思，語(yǔ)意通順。故應(yīng)在“造次”前斷開(kāi)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。“其后勤勤不離公門”的主語(yǔ)是“吳漢”，“亦以其南陽(yáng)人”的主語(yǔ)是“上”，故應(yīng)在“上”前斷開(kāi)，據(jù)此排除B項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來(lái)的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。C.尊重,文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視,二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相同。[解析]“文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯(cuò)誤。由原文“常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士”“上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具”等中吳漢的表現(xiàn)看，“差強(qiáng)人意”應(yīng)該是皇上用來(lái)肯定或贊揚(yáng)吳漢的話，指“還能振奮人的意志”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營(yíng)，北營(yíng)不利，合兵南營(yíng)，大破公孫述，但后來(lái)被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn),不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來(lái)后全部都分送給了故舊部屬。[解析]“全部都分送給了故舊部屬”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“遂盡以分與昆弟外家”，即全部都分送給了兄弟舅家。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ),其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！弊g文：鄧禹說(shuō)：“吳漢可以。我屢次與他交談，那人勇猛而有智謀，眾將少有能趕得上的?！盵解析]關(guān)鍵詞“數(shù)”（多次，屢次）、“勇鷙”（勇猛）、“鮮”（少）各1分，句子大意1分。（2）漢還，讓之曰:“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”譯文：吳漢回來(lái)，責(zé)備他們說(shuō)：“軍隊(duì)出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”[解析]關(guān)鍵詞“讓”（責(zé)備）、“不足”（用度不足）各1分，“何……乎”固定句式1分，句子大意1分。5.《后漢書(shū)·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語(yǔ)來(lái)贊譽(yù)吳漢,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）答：剛毅之處：①作戰(zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵；②敗而不餒，激揚(yáng)士氣。木訥之處：缺乏文采，不善言辭。[解析]“剛毅”指意志剛強(qiáng)堅(jiān)毅，“木訥”指樸實(shí)遲鈍，不善于說(shuō)話。梳理原文內(nèi)容可知，原文中能體現(xiàn)吳漢剛毅的有“吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬被甲持戟……賊兵大破”“北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之”，前者說(shuō)明吳漢作戰(zhàn)勇猛，后者說(shuō)明吳漢連克強(qiáng)敵。能體現(xiàn)吳漢木訥的是“吳漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)”，這說(shuō)的是吳漢缺乏文采，不善言辭。根據(jù)以上分析組織語(yǔ)言作答即可?！緟⒖甲g文】吳漢，字子顏，是南陽(yáng)人。韓鴻擔(dān)任使者，拿著符節(jié)出使，使河北降服，有人告訴他：“吳子顏，是位奇士，可以和他計(jì)議大事?！眳菨h為人質(zhì)樸敦厚但缺少文采，倉(cāng)促間不能用言語(yǔ)表達(dá)清楚自己的意思。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，吳漢多次被召見(jiàn)，從那以后他勤苦不倦沒(méi)有離開(kāi)過(guò)官署，皇上也因?yàn)樗悄详?yáng)人，逐漸親近他?；噬弦呀?jīng)攻克邯鄲，誅殺王郎，召見(jiàn)鄧禹留宿，晚上他對(duì)鄧禹說(shuō)：“我想要向北方調(diào)發(fā)幽州的精銳騎兵，諸位將領(lǐng)中哪一個(gè)可以派遣呢？”鄧禹說(shuō)：“吳漢可以。我屢次與他交談，那人勇猛而有智謀，眾將少有能趕得上的?！被噬嫌谑亲寘菨h擔(dān)任大將軍。吳漢于是斬殺了幽州牧苗曾，皇上認(rèn)為鄧禹有知人之明。吳漢與蘇茂、周建交戰(zhàn)，吳漢親自披甲持戟，命令眾部將說(shuō)：“聽(tīng)到鼓聲都大聲呼喊一同前進(jìn)，后到的人斬首。”于是擊鼓進(jìn)軍，賊兵大敗。向北攻打清河長(zhǎng)垣和平原五里的賊人，都平定了他們。吳漢討伐蜀地，分別在水南、水北設(shè)置大營(yíng)，北營(yíng)作戰(zhàn)不利，于是帶領(lǐng)士兵在口中橫銜著枚無(wú)聲前進(jìn)與南營(yíng)會(huì)合，大敗公孫述。吳漢駐兵守衛(wèi)成都，公孫述的將領(lǐng)延岑派遣奇兵出現(xiàn)在吳漢軍隊(duì)后方，襲擊并打敗了吳漢，吳漢落水，拉著馬尾才得以出來(lái)。吳漢性情忠厚，忠誠(chéng)地侍奉皇上，自從最初跟隨皇上征戰(zhàn)，常常伴在皇上身邊，皇上沒(méi)有安寢，他就側(cè)身屏住聲息（小心地陪伴），皇上安歇后他才退出去。武器不鋒利，軍營(yíng)物資不充實(shí)，吳漢常常一個(gè)人修理矯正弓戟，檢閱兵馬，激勵(lì)將士們?；噬蠒r(shí)常派人看吳漢在做什么，（派去的人）回來(lái)說(shuō)他正在修整作戰(zhàn)時(shí)進(jìn)攻的器具，皇上常常說(shuō)：“吳漢還能振奮人的意志，他威重的樣子好像一個(gè)人可以匹敵一個(gè)國(guó)家?！狈鈪菨h為廣平侯。吳漢曾經(jīng)出征，妻子在他走后置買了田產(chǎn)。吳漢歸來(lái)，責(zé)備他們說(shuō)：“軍隊(duì)出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”于是把這些田產(chǎn)宅業(yè)全部分給兄弟舅家。吳漢的爵位、俸祿和賞賜最為尊貴顯要，但是他只修建住宅，不另在巷子里建造府第。夫人先他而去世，他只簡(jiǎn)單地把她埋葬在小的墳?zāi)估?，沒(méi)有修建祠堂，吳漢恭謹(jǐn)儉約到這種地步。吳漢病重，皇上親自前來(lái)，問(wèn)他想說(shuō)什么話。吳漢回答說(shuō)：“臣子愚昧沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)，只愿陛下慎重，不要輕易赦免罪犯罷了?！眳菨h因病去世后，（官員）上奏給他定謚號(hào)時(shí)說(shuō)：“有關(guān)官員商議后認(rèn)為應(yīng)該賜謚號(hào)為武。”皇上下令特意賜他謚號(hào)為忠侯。題組二一、（2022全國(guó)乙卷，19分）閱讀下面的文言文，完成1—4題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰:“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也!”吳起對(duì)曰:“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華,伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德,船中之人盡敵國(guó)也?！蔽浜钤?“善?！蔽渫蹩艘?，召太公而問(wèn)曰:“將奈其士眾何?”太公對(duì)曰:“臣聞愛(ài)其人者,兼屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，靡使有余，何如?”王曰:“不可?！碧?，邵公入，王曰:“為之奈何?”邵公對(duì)曰:“有罪者殺之，無(wú)罪者活之，何如?”王曰:“不可。”邵公出，周公入，王曰:“為之奈何?”周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過(guò)在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色,公悲之，喟然嘆曰:“令吏養(yǎng)之。”晏子曰:“臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者,論而供秩焉?！本肮?“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng),鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái),叔向曰:“不可。古者圣王貴德而務(wù)施,緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉?”平公曰:“善?！蹦肆T臺(tái)役。（節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/[解析]“使各居其宅”的意思是讓他們各自住在自己的房子里，意思完整;“田其田”中第一個(gè)“田”是名詞作動(dòng)詞，意為“耕種”，與“其田”構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)。故“使各居其宅”與“田其田”間應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)?！笆俊迸c“君子”并列，共同作“貴”的賓語(yǔ)，且“……者……也”是固定句式，故應(yīng)在“者”后斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(A)A.“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D.“公悲之”與“心中常苦悲”（《孔雀東南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。[解析]A項(xiàng)，動(dòng)詞，給吃、喂養(yǎng)/動(dòng)詞，吃、啃食，兩個(gè)“食”字的含義不同。B項(xiàng)，兩個(gè)“放”字均為“放逐”的意思，本項(xiàng)正確；C項(xiàng)，副詞，不/動(dòng)詞，倒下，兩個(gè)“靡”字含義不同，本項(xiàng)正確；D項(xiàng)，動(dòng)詞，憐憫/動(dòng)詞，悲痛，兩個(gè)“悲”字的含義不同，本項(xiàng)正確。故選A。【新題風(fēng)向】聯(lián)系教材考查文言詞語(yǔ)：2022年高考注重關(guān)聯(lián)教材，其考點(diǎn)設(shè)置直接與教材內(nèi)容相關(guān)。其中文言文閱讀部分聯(lián)系教材內(nèi)容考查了對(duì)文言詞語(yǔ)的理解，這體現(xiàn)了對(duì)教材和文言基礎(chǔ)知識(shí)的重視，也是接下來(lái)考生要關(guān)注的重要考向。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A.魏武侯乘船順河而下，對(duì)吳起說(shuō)，險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之寶。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國(guó)之寶。B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無(wú)罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛(ài)有才德的人，同情沒(méi)能力的人，是守國(guó)的根本。D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。[解析]“如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君”錯(cuò)誤，原文“豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”的意思是“難道這是用來(lái)讓百姓安身立命，并讓后世稱自己為人君的做法嗎？”，選項(xiàng)曲解文意。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）武王克殷，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何?”譯文：周武王戰(zhàn)勝殷商后，召見(jiàn)姜太公而問(wèn)道：“將如何對(duì)待殷商的官員和百姓呢？”[解析]關(guān)鍵詞“克”（戰(zhàn)勝，攻破）、“召”（召見(jiàn)）、“奈……何”（把……怎么辦）各1分，句子大意2分。（2）今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。譯文：現(xiàn)在請(qǐng)讓我尋找年老體弱而無(wú)人供養(yǎng)的人，孤苦喪失配偶而沒(méi)有成家的人，評(píng)定情況后供給用度。[解析]關(guān)鍵詞“鰥寡”（泛指老弱孤苦的人）、“論”（評(píng)定，考核）、“秩”（等級(jí)用度）各1分，句子大意2分?！緟⒖甲g文】圣人對(duì)待天下的百姓，大概像對(duì)待初生的嬰兒一樣啊!對(duì)待饑餓的人就給他吃的，對(duì)待受凍的人就給他衣服穿，扶持他養(yǎng)活他，培育他撫養(yǎng)他，唯恐他不能長(zhǎng)大。魏武侯乘船沿著西河順流而下，到河流中央時(shí)，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“多么壯美啊!險(xiǎn)固的河山，這是魏國(guó)的珍寶！”吳起回答說(shuō)：“（魏國(guó)的珍寶）是德政而不是險(xiǎn)固的河山。過(guò)去三苗氏左依洞庭湖而右靠彭蠡湖，但不修養(yǎng)道德信義，而被禹消滅。夏桀的居地，左面是黃河、濟(jì)水，右面是華山，伊闕山在它的南面，羊腸坂在它的北面，但治政不講仁德，而被商湯放逐。由此看來(lái)，（魏國(guó)的珍寶）是德政而不是險(xiǎn)固的河山。如果您不修養(yǎng)德行，這船中的人都將變成您的敵人。”魏武侯說(shuō)：“講得好。”周武王戰(zhàn)勝殷商后，召見(jiàn)姜太公而問(wèn)道：“將如何對(duì)待殷商的官員和百姓呢?”姜太公回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)喜愛(ài)一個(gè)人，會(huì)一同喜愛(ài)他屋上的烏鴉;憎惡一個(gè)人，會(huì)一同憎惡他屋邊的籬笆。全部殺掉那些敵人，不要讓他們有剩余的，怎么樣?”周武王說(shuō)：“不行?！苯讼拢酃M(jìn)來(lái)，周武王說(shuō)：“怎么處置這些人呢?”邵公回答說(shuō)：“有罪的就殺掉他們，沒(méi)有罪的就讓他們活著，怎么樣?”周武王說(shuō)：“不行?！鄙酃讼?，周公進(jìn)來(lái)，周武王說(shuō)：“怎么處置這些人呢?”周公說(shuō)：“讓他們各自住在自己的房子里，耕種自己的田地，不要因?yàn)樗麄兪桥f朝新民而有所改變，只親近有仁德的人，百姓有過(guò)錯(cuò)，責(zé)任都在國(guó)君一人身上。”周武王說(shuō)：“多么寬廣的胸懷啊，足以使天下太平?！贝蠓簿踔宰鹬厥咳司樱且?yàn)檫@些君王講求仁義而且能推行德政。齊景公在壽宮游玩，看到年長(zhǎng)的人背著柴并且臉上有饑餓的神色，齊景公憐憫他，嘆息道：“讓官吏去供養(yǎng)他。”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，喜愛(ài)賢能的人而憐憫不才的人，是保全國(guó)家的根本。如今您憐愛(ài)老人而恩惠無(wú)所不及，這是治理國(guó)家的根本?！饼R景公聽(tīng)完一笑，面露喜色。晏子說(shuō)：“圣明的君王見(jiàn)到賢能的人就喜愛(ài)賢能的人，見(jiàn)到不才的人就憐憫不才的人?，F(xiàn)在請(qǐng)讓我尋找年老體弱而無(wú)人供養(yǎng)的人，孤苦喪失配偶而沒(méi)有成家的人，評(píng)定情況后供給用度?！饼R景公說(shuō)：“好?！睆拇四昀象w弱的人有人供養(yǎng)，鰥夫寡婦有了家室。晉平公要在春天建造樓臺(tái)，叔向說(shuō)：“不可以。古代圣明的君王注重德政并且致力施行，減緩刑罰并且遵循農(nóng)時(shí)。如今在春天建造樓臺(tái)，是耽誤農(nóng)時(shí)的行為。難道這是用來(lái)讓百姓安身立命，并讓后世稱自己為人君的做法嗎?”晉平公說(shuō)：“說(shuō)得好。”于是停止了建造樓臺(tái)的勞役。二、（2022全國(guó)甲卷，19分）閱讀下面的文言文，完成1—4題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍??！睆垉x南見(jiàn)楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里?！比撼悸勔?jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不穀不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊睂?duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽(tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮?bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽(tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/[解析]“不煩一兵”和“不傷一人”句式一致，且“商于之地六百里”作“得”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在“不傷一人”后斷開(kāi)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“子”在這里是對(duì)陳軫的尊稱，作“獨(dú)不賀”的主語(yǔ)，兩者之間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(A)A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來(lái)用作文告的“宣言”含義不同。C.孤國(guó)指孤立的國(guó)家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。[解析]A項(xiàng)，準(zhǔn)備、具辦/約定，兩個(gè)“約”字含義不同。B項(xiàng)，文中的“宣言”是動(dòng)詞，用作文告的“宣言”是名詞，兩者含義不同。C項(xiàng)，兩個(gè)“孤”字都是形容詞，意思是孤單、孤立，含義相同。D項(xiàng)，暗中/沒(méi)有陽(yáng)光，兩個(gè)“陰”字含義不同。故選A。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過(guò)楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。B.張儀見(jiàn)到楚王，提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交，秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可以削弱齊國(guó)，還能得到秦國(guó)的恩惠，這是一舉三得的事情。C.楚國(guó)群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國(guó)都將攻打楚國(guó)。D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國(guó)六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國(guó)失敗是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)從陳軫而誤信張儀。[解析]“得到秦國(guó)的恩惠”錯(cuò)，文中“西德于秦”的意思是“在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠”。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）楚王不聽(tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！弊g文：楚王不聽(tīng)從，說(shuō)：“我的事辦好了!你還是閉嘴不言，等待我的好事吧。”[解析]關(guān)鍵詞“善”（好、對(duì)）、“弭口”（閉嘴、不要再說(shuō)）各1分，大意3分。（2）張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里?！弊g文：張儀知道楚國(guó)與齊國(guó)斷了交，于是出來(lái)接見(jiàn)使者說(shuō)：“從某地到某地，縱橫六里?！盵解析]“絕”（斷交、絕交）、“廣從”（縱橫、面積、方圓）各1分，大意3分?！緟⒖甲g文】齊國(guó)幫助楚國(guó)攻打秦國(guó)，奪取了曲沃。后來(lái)秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，齊國(guó)、楚國(guó)關(guān)系友好，秦惠王擔(dān)心這件事，對(duì)張儀說(shuō)：“我想要攻打齊國(guó)，可齊國(guó)、楚國(guó)正交好，你為我謀劃一下這件事，該怎么辦呢？”張儀說(shuō)：“大王可以為我準(zhǔn)備車子和財(cái)物，我請(qǐng)求去試一試。”張儀南行去見(jiàn)楚懷王，說(shuō)：“現(xiàn)在齊王的罪，對(duì)秦王來(lái)說(shuō)十分深重，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但貴國(guó)跟齊國(guó)交好。大王如果能關(guān)起國(guó)門跟齊國(guó)斷交，我會(huì)請(qǐng)求秦王獻(xiàn)上方圓六百里的商于土地。如果這樣，楚國(guó)就是在北面削弱了齊國(guó)，在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠，同時(shí)獲得了商于的土地作為好處，那么用這一個(gè)計(jì)策就把三種好處都得到了?！背淹醴浅８吲d，在朝廷上宣布：“我得到了商于方圓六百里的土地。”聽(tīng)到消息的大臣們都向楚懷王道賀，陳軫最后謁見(jiàn)，唯獨(dú)不向楚懷王道賀。楚懷王說(shuō)：“我沒(méi)有動(dòng)用一兵一卒，沒(méi)有使一個(gè)人受傷，就得到商于六百里的土地，我自認(rèn)為很聰明了。士大夫們都向我道賀，唯獨(dú)你不道賀，為什么呢？”陳軫回答說(shuō)：“在我看來(lái)，商于的土地不能得到，而禍患一定會(huì)到來(lái)?！背淹鯁?wèn)：“為什么呢？”陳軫回答說(shuō)：“秦國(guó)之所以重視大王，是因?yàn)榇笸跤旋R國(guó)這樣的盟邦。如今土地還沒(méi)有得到就先跟齊國(guó)斷交，這會(huì)使楚國(guó)孤立，秦國(guó)又怎么會(huì)重視一個(gè)孤立的國(guó)家呢？而且楚國(guó)先跟齊國(guó)斷交，后向秦國(guó)索要土地，必然會(huì)被張儀欺騙。這樣在西面與秦國(guó)惹出了禍患，在北面又與齊國(guó)斷交，那么秦、齊兩國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)到?！背醪宦?tīng)從，說(shuō)：“我的事辦好了！你還是閉嘴不言，等待我的好事吧?！背淹跖墒拐吲c齊國(guó)斷交。張儀返回后，秦國(guó)派使者出使齊國(guó)，齊國(guó)與秦國(guó)暗中聯(lián)合。楚國(guó)派了一名將軍去秦國(guó)接收土地。張儀知道楚國(guó)與齊國(guó)斷了交，于是出來(lái)接見(jiàn)使者說(shuō)：“從某地到某地，縱橫六里?！笔拐叻祷厣蠄?bào)楚懷王，楚懷王非常生氣，想要發(fā)動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。陳軫說(shuō)：“攻打秦國(guó)，不是辦法。大王不如趁機(jī)送給秦國(guó)一座大城，跟秦國(guó)一道攻打齊國(guó)，這樣我們?cè)谇貒?guó)損失土地但能從齊國(guó)得到補(bǔ)償?！背淹鯖](méi)有聽(tīng)從，于是發(fā)兵攻打秦國(guó)。秦國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，楚軍在杜陵大敗。所以楚國(guó)的土地并非不大，人民也并非軟弱，但只能使國(guó)家免遭滅亡，就是由于沒(méi)有采納陳軫的計(jì)策，錯(cuò)誤地聽(tīng)信了張儀。三、（2021新高考Ⅰ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰:“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显?“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰:“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰:“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣,群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/[解析]“以鎮(zhèn)天下”是“強(qiáng)宗室”的目的，“故皇再?gòu)娜龔牡堋币浴肮省弊诸I(lǐng)起，是“強(qiáng)宗室”的具體行為，“以鎮(zhèn)天下故皇”于理不通，由此排除A、D兩項(xiàng)?！盎试?gòu)娜龔牡芗靶值苤印笔敲~性短語(yǔ)，作主語(yǔ)，因比較長(zhǎng)，一般在它和謂語(yǔ)之間停頓；而“雖童孺皆為王”是一個(gè)緊縮復(fù)句，中間不應(yīng)再斷開(kāi);太宗問(wèn)群臣遍封宗子對(duì)天下有沒(méi)有好處，這里的“利”應(yīng)是“于天下”之利，因此“于天下利乎”中間不應(yīng)斷開(kāi)，故排除C項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。[解析]D項(xiàng)，“后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，指各種政務(wù)?！局R(shí)總結(jié)】宗室：中國(guó)、日本、緬甸、朝鮮、越南等亞洲文化圈國(guó)家對(duì)君主父系男性血親的稱呼。皇族稱宗室，通常以與皇帝的父系血緣的親疏關(guān)系來(lái)確定是否列入宗室之列，歷代就此規(guī)定不一。中國(guó)古代專設(shè)官衙來(lái)主管宗室事務(wù)，如“宗正寺”“宗人府”等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。[解析]B項(xiàng)，“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“或請(qǐng)重法以禁之……安用重法邪”可知，太宗沒(méi)有表明這一觀點(diǎn)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。譯文：皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。[解析]關(guān)鍵詞“患”（擔(dān)心）、“密”（暗地里，秘密）各1分，句子大意2分。（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。譯文：君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，忠臣就會(huì)變?yōu)樨?；君主喜?ài)聽(tīng)到正直的言論，佞臣就會(huì)變成忠臣。[解析]關(guān)鍵詞“惡”（討厭，厭惡）、“樂(lè)”（喜愛(ài)）各1分，句子大意2分。5.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？（3分）答：第一問(wèn):臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動(dòng)。第二問(wèn):告誡后世君主要正道直行，起表率作用。[解析]回答第一問(wèn)，需聯(lián)系上文“君惡聞其過(guò)……化為忠”的意思進(jìn)行分析?；卮鸬诙?wèn)，需要聯(lián)系司馬光《資治通鑒》的撰書(shū)目的“鑒于往事，有資于治道”來(lái)進(jìn)行理解?！緟⒖甲g文】唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。起初，太上皇想加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)震懾天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼童也均被封為王，做王的有數(shù)十人。太宗語(yǔ)氣和緩地問(wèn)群臣:“遍封皇族子弟為王,對(duì)天下有利嗎?”封德彝回答道:“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自兩漢以來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣多的。封的爵位已經(jīng)很高，又大量賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示大公無(wú)私吧?！碧谡f(shuō):“是的。朕做天子，就是為了養(yǎng)育百姓，怎么可以使百姓辛勞來(lái)養(yǎng)活自己的宗族呢？”十一月庚寅，將宗室郡王都降為縣公，只有幾位有功者沒(méi)有降。太宗與群臣討論制止偷盜一事。有人請(qǐng)求用嚴(yán)酷的刑法來(lái)禁止偷盜，太宗笑他說(shuō):“百姓之所以做盜賊，是因?yàn)橘x役繁重，官吏貪財(cái)求賄，百姓饑寒交迫，所以便顧不得廉恥了。朕主張應(yīng)當(dāng)杜絕奢侈，減少浪費(fèi)，輕徭薄賦，選用清廉守正的官吏，使百姓吃穿有余，那么他們自然不去做盜賊，怎么用得到嚴(yán)酷的刑法呢？”從此數(shù)年之后，天下太平，路不拾遺，大門不閉，商人旅客可在野外住宿。太宗聽(tīng)說(shuō)景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他，向他詢問(wèn)為政之道。張玄素答道:“隋朝皇帝喜歡自己把持所有事務(wù)，不委任給群臣，群臣內(nèi)心畏懼，只知道奉命加以執(zhí)行罷了，沒(méi)有敢違抗的。靠一人的智慧決定天下事，假使做到得失參半，荒謬悖理的地方已經(jīng)很多了，（加上）君主被下面人的阿諛?lè)畛忻杀危瑖?guó)家不滅亡還等什么？陛下如果真能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，分別讓他們擔(dān)任事務(wù)，自己安坐在朝廷上，天下太平，考查臣下的成敗，然后施以刑罰或者賞賜，（如果能夠這樣，）還擔(dān)心國(guó)家治理不好嗎？”太宗贊許他的言論，提拔他為侍御史?；噬蠐?dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。有司門令史收受絹帛一匹，太宗想要?dú)⒌羲?，民部尚?shū)裴矩勸諫說(shuō):“當(dāng)官的接受賄賂，犯的罪的確應(yīng)當(dāng)處死。但是陛下派人送賄賂給他，他才接受，這是陷害人觸犯法律，恐怕不符合（孔子）所說(shuō)的‘用道德加以引導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’?！碧诼?tīng)了很高興，召集五品以上的文武官員，對(duì)他們說(shuō):“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，不一味順從，假如每件事情都能這樣做，還擔(dān)憂國(guó)家治理不好嗎？”臣司馬光說(shuō)：古人說(shuō)過(guò):“君主賢明則臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝則是忠臣，不是他的品性有變化，君主厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，忠臣就會(huì)變?yōu)樨?；君主喜?ài)聽(tīng)到正直的言論，佞臣就會(huì)變成忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣如同影子，圭表一動(dòng)影子就隨之而動(dòng)?！具x材特色】選材多元化：選文打破了近年來(lái)全國(guó)卷從“二十四史”中選取人物傳記的傳統(tǒng)，代之以《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》中的不同段落組合成“篇”；改變了以寫人敘事為主的文本樣式，雜以敘事、議論，呈現(xiàn)出表達(dá)方式的多元化追求。四、（2021新高考Ⅱ卷，20分）閱讀下面的文言文，完成1—5題。初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱:“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬(wàn)，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，受祖逖節(jié)度。”大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為征西將軍，鎮(zhèn)合肥。逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。又聞王敦與劉、刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春，后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/C.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/D.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/[解析]“范陽(yáng)祖逖少有大志”為“主謂賓”結(jié)構(gòu)的句子，其主語(yǔ)是“祖逖”，謂語(yǔ)是“有”，賓語(yǔ)是“大志”，“少”意為年少時(shí)，作狀語(yǔ)修飾“有大志”，句子結(jié)構(gòu)完整，其間不應(yīng)斷開(kāi)，由此排除B、D兩項(xiàng)。“同寢”的意思是一起睡覺(jué)，“同寢中夜”說(shuō)不通；而“中夜聞雞鳴”中，“中夜”作時(shí)間狀語(yǔ)來(lái)修飾“聞雞鳴”，意為在半夜聽(tīng)到雞叫聲，語(yǔ)意通順，由此排除A、B兩項(xiàng)。另外，“蹴琨覺(jué)曰”中，“蹴”的賓語(yǔ)是劉琨，“覺(jué)”表示劉琨被踢后醒了的狀態(tài)，其間不應(yīng)斷開(kāi)。綜上，選C。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長(zhǎng)江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍隊(duì)，文中是指部隊(duì)的編制單位。D.傳檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、曉諭、聲討的文書(shū)，傳檄即傳布檄文。[解析]“文中是指部隊(duì)的編制單位”錯(cuò)誤，根據(jù)原文中的“不給鎧仗，使自召募”可知，祖逖率領(lǐng)的應(yīng)是自己招募的私人軍隊(duì)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）(A)A.祖逖力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相的司馬睿雖無(wú)北伐之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮??；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。[解析]“盡力支持”曲解文意，根據(jù)原文“給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募”可知，司馬睿連鎧甲和兵器都未供給祖逖，還讓祖逖自己招募士兵，從中難以看出“盡力支持”；“這堅(jiān)定了祖逖的斗志”強(qiáng)加因果。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。譯文：祖逖沒(méi)有回信，卻聽(tīng)任雙方往來(lái)貿(mào)易，從中收取十倍利益。[解析]關(guān)鍵詞“報(bào)”（回復(fù)，答復(fù)）、“聽(tīng)”（聽(tīng)任）、“互市”（往來(lái)貿(mào)易）各1分，句子大意1分。（2）知大功不遂，感激發(fā)病。譯文：（祖逖）知道大事業(yè)難以成功，感傷激憤而生病。[解析]關(guān)鍵詞“功”（事業(yè)、功業(yè)）、“遂”（成功）、“感激”（感傷激憤）各1分，句子大意1分。5.文中說(shuō)到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）答:①后趙王石勒有意緩和矛盾，主動(dòng)溝通；②祖逖默許邊境往來(lái)貿(mào)易，方便兩國(guó)百姓;③祖逖禁止各將領(lǐng)侵犯后趙百姓。[解析]審題題眼：說(shuō)明“邊境之間，稍得休息”的具體原因。信息定位：“后趙王勒患之……禁諸將不使侵暴后趙之民”。具體分析：根據(jù)“后趙王勒患之……求通使及互市”，可以概括出原因一：后趙王石勒有意緩和矛盾，主動(dòng)溝通。根據(jù)“逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍”，可以概括出原因二：祖逖默許邊境往來(lái)貿(mào)易，方便兩國(guó)百姓。根據(jù)“禁諸將不使侵暴后趙之民”，可以概括出原因三：祖逖禁止各將領(lǐng)侵犯后趙百姓。【參考譯文】當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖年少時(shí)就有大志向，和劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨一起睡覺(jué)，半夜聽(tīng)到雞叫聲，他踢醒劉琨說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音！”于是起床舞劍。等到渡過(guò)長(zhǎng)江，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂不是因?yàn)榫鞑恍械抡钩枷略购夼褋y，而是由于皇族之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，于是讓戎狄鉆了空子，禍患遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，人人都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵征討，派遣像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，全國(guó)各地的英雄豪杰中一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人?！彼抉R睿一向沒(méi)有北伐的志向，他任命祖逖擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，給他一千人的口糧，三千匹布，不給鎧甲和兵器，讓祖逖自己招募士兵。這一年秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己的私人隊(duì)伍共一百多人渡過(guò)長(zhǎng)江，到了長(zhǎng)江中段，祖逖在江中敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能使中原太平而光復(fù)成功，就像大江（一樣有去無(wú)回）！”于是駐扎淮陰，開(kāi)始熔煉鑄造兵器，招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。祖逖進(jìn)入譙城后，石勒派遣石虎圍困譙城，桓宣來(lái)救助祖逖，石虎撤軍離去。晉王向全國(guó)發(fā)布征討的文書(shū)，說(shuō):“石虎膽敢率領(lǐng)賊寇，渡過(guò)黃河肆意殘害百姓，如今派遣大軍、三萬(wàn)精銳士兵，從水道和陸道分出四條路，直接到敵人的場(chǎng)地，接受祖逖指揮調(diào)度?！贝笈d三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截?fù)艉筅w軍隊(duì)，鎮(zhèn)守后趙而歸附祖逖的人很多，后趙領(lǐng)土日漸狹小。秋天七月，朝廷下詔加封祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，和將士們同甘共苦，約束自己，樂(lè)善好施，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，即使關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低下的人他都以禮遇結(jié)交。祖逖操練士兵，囤積糧食，為奪取黃河以北地區(qū)謀劃。后趙王石勒對(duì)此感到擔(dān)憂，于是下令讓幽州官吏為祖逖的祖父、父親修建墳?zāi)?，安置兩家守墓人，趁機(jī)給祖逖寫信，請(qǐng)求互通使者和往來(lái)貿(mào)易。祖逖沒(méi)有回信，卻聽(tīng)任雙方往來(lái)貿(mào)易，從中收取十倍利益。祖逖約束各將領(lǐng)不讓他們侵犯暴掠后趙的百姓，兩國(guó)邊境相交之處，稍得休養(yǎng)生息。大興四年秋天七月，朝廷任命尚書(shū)仆射戴淵擔(dān)任征西將軍，鎮(zhèn)守合肥。祖逖認(rèn)為自己已經(jīng)清除紛亂收復(fù)黃河以南各地，然而戴淵突然就來(lái)總管它們，祖逖心里十分不高興。又聽(tīng)說(shuō)王敦和劉瑰、刁協(xié)結(jié)怨，朝廷將有內(nèi)部變亂。（祖逖）知道大事業(yè)難以成功，感傷激憤而生病。九月，祖逖在雍丘逝世。豫州百姓如同失去了父母一樣，譙、梁等地的百姓都為他修建了祠堂。祖逖死后，后趙軍隊(duì)多次進(jìn)犯黃河以南地區(qū)，攻占襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵御，退兵駐扎壽春，后趙于是攻取了陳留,梁、鄭一帶又陷入騷亂。題組三一、（2021全國(guó)乙卷，19分）閱讀下面的文言文，完成1—4題。戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰:“卿欲守法，而使朕失信乎?”對(duì)曰:“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉,上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣姟Ｆ湮甯沧嗾咭詻Q前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之?！鄙显唬骸按素M唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡?公等宜戒之?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(C)A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上