2023屆河南省洛陽市東方高級中學高三年級上冊入學檢測語文試題

河南省洛陽市東方高級中學2022-2023學年高三上學期入學檢測語文試題

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

音樂心理美學是一門對音樂進行哲學式思考的學問，是從音樂心理學角度上研究音樂

審美的交叉學科。它的特點在于音樂學與心理學和美學的結(jié)合，從心理學的方向來研究音

樂審美。

對我國音樂作品中的心理學要素進行梳理，不可避免從歷時性的角度來挖掘古代音樂

作品的思想根源。

中外哲人都曾闡明音樂與哲學間的互利關(guān)系，亞里士多德說：“詩是比歷史更哲學的，

那么音樂則比詩更哲學，”世界上許多民族和地區(qū)的神話故事都伴隨著音樂的搭配，音樂為

古老的人類文明編織神話形成的集體記憶，喚起人們對家鄉(xiāng)的向往與思念。作為現(xiàn)代視角

下的音樂學研究者、欣賞音樂的認識活動不能囿于宗教信仰的神學籠罩，也不能停留在音

律節(jié)奏的表象，而是關(guān)注“有關(guān)音樂本質(zhì)屬性、存在方式、展開狀態(tài)的哲理運思”。

音樂作為一種高于自然的精神結(jié)構(gòu)，其內(nèi)涵于今日，則更加明晰深刻且具體；“天地萬

物都同音樂一樣，是動態(tài)的、不可逆的、變化著的發(fā)展過程和蘊含著二元對立矛盾思想的

有機整體」正如米蓋爾海夫納所說，音樂，乃是“通向哲學的一條特殊道路”。

在中國人長達千年的對于“美”的描繪與求索歷程中，素有以音樂之美及音樂審美規(guī)

律為中心議題的價值論探討一一“樂道”，即用哲理運思的方法管窺音樂藝術(shù)的本質(zhì)屬性、

存在方式和邊緣延展。欣賞樂曲、參悟樂道，實則就是將音樂的結(jié)構(gòu)規(guī)律與天地的運行法

則相關(guān)聯(lián)，古人常推崇“天人合一”，音樂自然而然地被當作溝通天、人之間的橋梁。明清

之際偉大的哲學家王夫之認為，只有“志之所之、言之所發(fā)”，才符合“樂道”的規(guī)律，也

唯有此，才能真正誘發(fā)創(chuàng)作者和欣賞者內(nèi)心的深思與靈感，虛靜與狂逸。

在古人看來，“德音”才能稱之為“樂”。音樂對行為與性格的作用效能集中體現(xiàn)在人

們對“樂教”的追求中，因此成為我國古代先哲最早認識并不斷加以論證的音樂心理美學

命題之一。

儒家諸賢已然意識到了音樂在性格塑造中的成人之用?？鬃诱J為，音樂才是超越詩

教、禮教的限制，形成君子人格的最后階段，能夠在心理上塑造、規(guī)勸人的行為，陶鑄為

完美人格并使其由衷地認同這種秩序和情感，形成習慣性自律。孟子強調(diào)了蘊含仁愛思想

的音樂一一仁聲在感化人心方面的優(yōu)越性。可見樂教所具有的能夠浸造人的心脾、對人的

性格形成如沐春風般塑造功用的舉證在儒家諸賢的思想中不乏其例。

《樂記?樂本》有關(guān)于“樂”通過聲音產(chǎn)生、表達情緒的記載，認為“樂”是人內(nèi)心的

情緒抒發(fā)。音樂是人的情緒到達某一特定程度后有感而發(fā)的，也便因此擁有記錄情緒的功

能，能夠引起聽者某種情緒的共鳴。英國行為主義心理學家、音樂哲學家貝里尼通過測量

人的情緒體驗，正式提出了誘發(fā)理論。在現(xiàn)階段有關(guān)音樂誘發(fā)情緒研究成果中，有七種機

制被證實具有解釋音樂如何引起聽眾情緒的作用和能力。認知神經(jīng)科學的引入為音樂情緒

方向的心理學研究注入了新的活力，為音樂誘發(fā)情緒理論在中國古代音樂的分析與探索中

打開了一條道路。

（摘編自李海燕《中國古代音樂的心理美學研究》）

1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.音樂是古老的人類文明編織神話形成的集體記憶。因此世界上許多民族和地區(qū)的神話故

事都搭配著音樂。

B.現(xiàn)代視角下的音樂學研究者不應(yīng)關(guān)注音律節(jié)奏的表象，而應(yīng)關(guān)注其本質(zhì)屬性、存在方式

等的哲理運思。

C.作為一門結(jié)合了音樂學、心理學和美學的交叉學科，音樂心理美學從心理學的角度來研

究音樂審美。

D.七種機制的證實、認知神經(jīng)科學的引人為音樂誘發(fā)情緒理論在中國古代音樂的分析與探

索提供了新的途徑。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章采用了總分的論證結(jié)構(gòu)，開篇引出話題，然后從幾個方面論述，結(jié)構(gòu)清晰嚴謹。

B.文章引用亞里士多德和米蓋爾海夫納的話，論證音樂產(chǎn)生于哲學卻高于哲學的觀點。

C.文章用孔子、孟子的觀點，佐證了儒家諸賢已然意識到音樂在性格塑造中的重要作用。

D.文章論證的邏輯性、概括性極強，觀點鮮明，論據(jù)兼具古今中外，使論證更為嚴密。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.為對我國音樂作品中的心理學要素進行必要的梳理，本文從歷時性的角度挖掘了古代音

樂作品的思想根源。

B.高于自然的精神結(jié)構(gòu)的音樂是動態(tài)的、不可逆的、變化著的發(fā)展過程和蘊含著二元對立

矛盾思想的有機整體。

C.古人推崇“天人合一”，把音樂當作溝通天、人之間的橋梁，因此音樂的結(jié)構(gòu)規(guī)律與天

地的運行法則相關(guān)聯(lián)。

D.《樂記?樂本》認為，音樂能引起聽眾的某種共鳴，而貝里尼誘發(fā)理論就是研究音樂如

何誘發(fā)聽眾的情緒的。

【答案】1.C2.B3.C

二、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每一個“渺小”積成偉大

戚發(fā)初，中國工程院院士，中國首顆人造衛(wèi)星主要技術(shù)負責人之一，主持設(shè)計了神舟

飛船總體方案等重大項目。在中國航天日即將到來之際，《面對面》欄目記者采訪了戚發(fā)初

院士。

記者：1970年4月24日，東方紅一號衛(wèi)星發(fā)射成功，你們當時有什么感受？

戚發(fā)初：大家都歡呼跳起來了，太高興了。我們那一代人完成了中華民族的一個偉大

使命，這件事情確實值得紀念，不能忘記。

記者：1969年，您被推選為業(yè)務(wù)班組長，負責衛(wèi)星研發(fā)工作，當時也曾猶豫糾結(jié)過？

戚發(fā)粗：是的，領(lǐng)導叫我干什么我就干什么，但是我也覺得這件事情壓力太大，我能

干成嗎?所以猶豫。

記者：是什么讓您往前邁了一步，真的接下了這個事？

戚發(fā)制：國家的需要。國家的需要就是我們的志愿，國家需要我們干什么，我們就去

干什么。

記者：在那個一窮二白的時代，你們的研究面臨了哪些挑戰(zhàn)？

戚發(fā)初：主要是實驗條件不好。我們沒有低溫試驗室，就在海軍的冷庫里做試驗。夏

天我們穿著大棉襖、塑料鞋，出來以后塑料鞋都凍裂了。傳輸東方紅樂曲的四根天線分別

長三米，發(fā)射時天線縮到一米，上天后靠自旋把它甩出來，這可靠嗎？當年沒有先進的計算

機模擬計算就得靠人工試驗，天線太重了，很容易傷人。經(jīng)過大量的試驗，終于取得了成

功。

記者：1992年，中國載人航天立項，領(lǐng)導想請您出任中國載人飛船的總設(shè)計師，聽說

您再次陷入猶豫糾結(jié)之中？

戚發(fā)初：一是我當時59歲，歲數(shù)大了，二是這個任務(wù)太重。載人航天人命關(guān)天，美國

和蘇聯(lián)都有人因此喪生.但領(lǐng)導覺得姜還是老的辣，最后還是動員我干，我想了很久。

記者：上世紀八九十年代，社會流行一句話，叫“搞導彈的不如賣茶葉蛋的”，說的就

是科研人員收入低的現(xiàn)象?？萍既瞬帕魇乐?，您的科研隊伍受到?jīng)_擊嗎？

戚發(fā)初：很多年輕人走了，有錯嗎?沒錯，但我心里很痛。當時有一部分人對航天事業(yè)

有著深厚的感情，愿意拿不如賣茶葉蛋的待遇堅守崗位，我很佩服他們。

記者：從1999年開始，中國先后成功發(fā)射了神舟一號到四號飛船，2003年10月，中

國正式發(fā)射載人飛船神舟五號，當時你們最大的擔心是什么？

戚發(fā)初：我們與宇航員開會，他們說個人生死不是問題，只是擔心，載人航天任務(wù)要

求宇航員完成的那些動作和試驗項目能不能完美無缺地做好，辜負了大家的厚望。

記者：神舟五號載著楊利偉順利返航，標志著中國成為繼蘇聯(lián)和美國之后，第三個將

人類送上太空的國家。您獲得的最有意義的獎勵是什么？

威發(fā)粗：這一生受到很多獎勵，我認為最高的獎勵是楊利偉講的，“中國飛船真棒”！

記者：您現(xiàn)在主要的工作是什么？

戚發(fā)初：我已經(jīng)87歲了，要到前線不現(xiàn)實了。但是我覺得現(xiàn)在身體還好，還能做些

事，我要做航天精神的傳播者。我國航天人為什么能把自己最寶貴的東西獻出來?是因為熱

愛它，人生最大的愛是愛國。

記者：你們航天人都有一句話，說我們的征程是星辰大海，您怎么理解這句話？

戚發(fā)初：星辰大海是無際的，人在里邊是很渺小的，但是要靠每一個渺小積成一個偉

大的事業(yè)。

（摘編自中央電視臺《面對面》節(jié)目《戚發(fā)初：每一個“渺小”積成偉大》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.發(fā)射人造衛(wèi)星是中華民族的一個偉大使命，這讓戚發(fā)初他們感受到了巨大壓力：當東方

紅一號衛(wèi)星發(fā)射成功后，他們的喜悅溢于言表。

B.我國的航天事業(yè)在發(fā)展中曾先后面臨過實驗條件不好、科技人才流失等諸多困難，但這

并沒有阻擋住中國航天人邁向星辰大海的征程。

C.戚發(fā)韌把楊利偉所說的“中國飛船真棒”看作是最高獎勵，是因為中國憑借神舟系列飛

船成為了世界上第三個將人類送上太空的國家。

D.戚發(fā)初為航天事業(yè)做出了重要貢獻，已年近九旬的他雖不能參與前線的研究工作、但仍

未停息工作，將致力于傳播中國的航天精神。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.中國航天日即將到來之際，中央電視臺這次對戚發(fā)初的專訪，能讓大家了解中國航天的

一些概況，可引發(fā)大家對我國航天的關(guān)注。

B.在這次專訪中，記者從東方紅一號衛(wèi)星、中國載人飛船的研發(fā)情況談到了戚發(fā)韌目前的

工作及其航天情懷，將采訪內(nèi)容引向深入。

C.戚發(fā)韌是我國卓有成就的科學家，面對記者的提問，他坦誠地進行了回答，從中我們能

夠感受到這位院士平易謙遜的人格魅力。

D.記者抓住了戚發(fā)初曾經(jīng)的兩次“猶豫糾結(jié)”進行提問，引導受訪者說出了自己的心里

話，展示了兩代航天人艱難的探索歷程。

6.航天事業(yè)的發(fā)展離不開航天人的付出與犧牲，我國航天人是怎樣處理個人與事業(yè)的關(guān)系

的?請結(jié)合材料，簡要分析。

【答案】4.C5.D

6.①航天人不計個人待遇，不懼任務(wù)艱巨，熱愛祖國，勇?lián)姑閷崿F(xiàn)國家和民族的航

天夢想，戚發(fā)切等航天人聽從國家安排，艱難開展研究，實現(xiàn)了衛(wèi)星發(fā)射、載人航天等偉大夢

想。

②航天人不計個人待遇，熱愛事業(yè)，堅守崗位。在科研人員收入偏低的背景下，部分航天科

研人員憑著對事業(yè)的熱愛,不計收入得失，堅守航天事業(yè)。

③航天人不懼個人生死，追求完美，投身任務(wù)。在神舟五號載人飛船發(fā)射前，宇航員們不

懼個人生死，不負厚望，最終完成載人航天任務(wù)。

三、文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃土大夢（節(jié)選）

楊獻平

一個從未來過的人，在火車上睜開眼睛，一色的黃一一黃出了疊加與層次，滿眼的黃

一一黃得深入和徹底，整個世界，乃至內(nèi)心和靈魂，都被這黃貫穿、俘虜了。

陜北的黃，是集中的黃，悲憤的黃，絕望的黃，生存的黃，戰(zhàn)爭的黃，沉默的黃，飛

奔的黃，蒼天的黃，大黃的黃，黃天的黃，黃種人的黃，黃帝的黃，黃河的黃。黃得層層

疊疊，上下齊黃。黃得豐潤，里外冒漿。越是接近，步步河山之間，耳邊似乎有連綿的濤

聲傳來，先是洶涌澎湃，雷聲轟隆，漸而靜默無聲，宛若處子。

撲面而來的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的灰塵及其強大的氣息依舊明顯，看

不見的蟲子一樣蜂擁，呼吸也有些阻隔。慢慢也覺得身體開始發(fā)脆，毛囊開始收縮。當

然，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤，也有些粗糙。我知道，這黃土的大

地，宛若一個渾圓的大夢，每個進入其中的人，只有在絕境之中，方才會面對蒼穹群星，

參悟到人生乃至整個人類的秘密，繼而校準方向，一擊而中。

乘坐出租車穿城而過的時候，我驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管時代的發(fā)展使得整個中國都高樓林

立，機車奔走，人們的衣飾乃至居住的房屋也都流光溢彩，儼然當代世界的模樣和姿態(tài)，

但黃土依舊是最本真和顯赫的存在，是一種無聲的籠罩、反射和涂抹。這種來自大地最本

真的色彩，以及干結(jié)的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液的黃土，累累山川，道道源

梁，其中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的呈現(xiàn)、隱喻和擔當。

清涼山、寶塔山、王家坪、蘭家坪，無處不高聳，無處不圣地，這里的一草一木，甚

至不斷流散的空氣和云霓，也都與近代和當代的中國有著深刻聯(lián)系。其中的寶塔山，令我

想起一個人，他被譽為八百年以來第一完人，也是詩人、政治家和軍事家——范仲淹。據(jù)

說，那白色的高塔頗有神奇之處，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲

淹奉命駐守延州，與契丹和金國作戰(zhàn)。他在延州，時短而效長。一個人克己守正、奮發(fā)有

為的能量，在傳統(tǒng)的帝國之中，無疑是巨大而且積極的。

由范仲淹提拔和倚重的種世衡及其兄弟、兒子們，在延安之于西夏的阻擊和防守，特

別是種世衡的反間計，使得李元昊損失了他的得力戰(zhàn)將野利剛浪棱、野利遇乞兩兄弟。種

世衡構(gòu)筑的青澗城，即今延安古寬城，有效地阻擋了契丹和西夏人的鐵騎。特別是他對于

羌人的信義與誠懇，使得他在異族當中，也享有崇高的威信。

范仲淹和他的部將種世衡，堪稱古代邊關(guān)防御和經(jīng)略之中的典范。特別是種世衡，其

世代忠誠，對屬下之關(guān)心和愛護，可謂感天動地。史書記載，凡有士卒傷病者，種世衡或

是其弟種世材，再或是其兒子總會親自慰問，安排食宿和療治方劑。使得屬下將士為之甘

效死命，這種強大的凝聚力，使得“種家軍”也名震一時。種世衡膝下八個兒子，皆為當

世之才俊。其后人種師道更是聲名遠播。

歷史的一個鐵律是，凡是興盛的朝代，主要是其當政者與輔政者通力合作、上下一致

的結(jié)果，同時更是輔政者的人品和修養(yǎng)達到了“天下為公”“達則兼濟天下”的境界，才可

以實現(xiàn)的。反之，朝代的衰敗，也是人的道德修養(yǎng)乃至“私心公行”的問題。面對范公曾

經(jīng)鎮(zhèn)守之地，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的景仰與熱愛，竟然使得自己有些榮耀的感覺。

這種感覺，大致是與古圣人之心相通的。至于我，不過是先賢大師的子孫，之所以能

夠在一些地方和時?刻，覺察到他們的那種宏大心跡，當然是血脈、文化，精神和靈魂等層

面的諸多因素。

這兩山夾一河一城的陜北重鎮(zhèn)，簡短地瀏覽和穿越，我的內(nèi)心當中就被突然充盈了，

也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴。氣候和地理環(huán)境是可以改變?nèi)说?，尤其是像陜?/p>

這樣的具有鮮明地理特征和獨特氣候的地方，數(shù)千年以來的文化形成與精神勾勒，黃風的

塑造和黃土的雕刻，多旱少雨，泥濘中的跋涉與即梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育

女，風塵中的粗糊和細膩，讓我覺得了一種前所未有的渾厚、笨拙與張揚，以及隱忍的沖

撞、禮節(jié)的觸發(fā)與抗擊……諸如此類。

陜北，這一片自然和人的地域，歷史與現(xiàn)代的疊加和勾勒，引領(lǐng)著每一個進入其中并

且在這里覺悟的人。

（有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭部分主要從視覺的角度對陜北的黃土進行描寫，意在表現(xiàn)陜北的“黃”給作者

內(nèi)心帶來的強烈沖擊。

B.文章認為，黃土大地就像一個渾圓的大夢，能讓進入其中、陷入絕境的人有機會參悟到

人生乃至人類的秘密。

C.文章運用對比的手法點出流光溢彩的世界與不事雕琢的陜北的顯著差異，表達了作者對

現(xiàn)代文明的反感和批判。

D.文章行文思維嚴密，如交代作者覺察到前賢的心跡，是血脈、文化、精神和靈魂等層面

的因素作用的結(jié)果。

8.文中提到：“我的內(nèi)心當中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴

作者為什么會產(chǎn)生這么復雜的感情？請結(jié)合全文，從總體上作簡要分析。

9.梁衡在《山水為何有美感》中寫道：“在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境

美、哲理美?！北疚氖侨绾误w現(xiàn)這三個層次的？請結(jié)合文本加以分析。

【答案】7.C8.①陜北黃土的視覺沖擊。②先賢們克己守正、奮發(fā)有為的能量帶給作

者的震撼和榮耀感。③作者認識到氣候和地理環(huán)境可以改變?nèi)耍@如夢的黃土大地使作者產(chǎn)

生了對人生的覺悟、覺察。（意思答對即可）

9.①描寫美：文本用語考究，精美凝練，通過鋪排、比喻、對比等手法展現(xiàn)描寫了陜北黃

土的本真美、天然美°②意境美：作者通過幽美的描寫，將自然環(huán)境和人文歷史相結(jié)合，勾

勒出陜北這樣的具有鮮明地理特征和獨特氣候特征的壯美意境。③哲理美：作者通過對陜北

美景及人文歷史的描述，表達了內(nèi)心的榮耀感和深深的震撼，贊頌了先賢克己守正、奮發(fā)有

為的精神，從而借助這如夢的黃土大地生發(fā)了對人生的覺悟和覺察。（意思答對即可）

四、古詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐

齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？"張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆?/p>

儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能

閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于

之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳?，宣言之于朝廷曰：“不毅得商于之田，

方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不毅不煩一兵，不傷一人，

而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對日：

“臣見商于之地不可得，而患必至也。"王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有

齊也。今地未可得而齊先簞，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊后責地必受欺于張儀是

西生秦患北絕齊交則兩國兵必至矣”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾

事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張

儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮蟪?楚王大怒，欲興

師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償

于齊也。"楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，

僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（）

A.且先絕/齊后責地/必受欺于張儀/是西生秦患北/絕齊交/則兩國兵必至矣

B.且先絕/齊后責地/必受欺于張儀/是西生秦患/北絕齊交/則兩國兵必至矣

C.且先絕齊/后責地/必受欺于張儀/是西生秦患/北絕齊交/則兩國兵必至矣

D.且先絕齊/后責地/必受欺于張儀/是西生秦患北/絕齊交/則兩國兵必至矣

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“楚王大說”與“秦伯說”（《燭之武退秦師》）兩句中的“說”字含義相同。

B.“不傷一人”與“何傷乎？”（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）兩句中的“傷”字含義相

同。

C.“今地未可得而齊先絕”與“而絕江河”（《勸學》）兩句中的“絕”字含義不同。

1）.“則兩國兵必至矣”與“非兵不利，戰(zhàn)不善”（《六國論》）兩句中的“兵”字含義不

同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦國想要攻打齊國，但又擔心楚國作梗，因為齊國曾經(jīng)幫過楚國，齊楚關(guān)系密切。秦惠

王希望張儀考慮如何應(yīng)對，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國。

B.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認為秦看重楚是因為楚有齊為后

援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。

C.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商于之地六百里，又可

以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情。

D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊

合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！?/p>

(2)張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”

【答案】10.C11.B12.C

13.(1)楚王不聽從，說：“我的計劃已經(jīng)妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我(得到

割地)吧?！?/p>

(2)張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫

總共是六里土地?！?/p>

參考譯文：

齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了(秦地)曲沃。后來秦想要進攻齊國，由于齊、楚友

好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切，請你為

我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請大王為我準備車馬和金錢，讓我試試看于是張

儀去南方楚國見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴重的，秦國準備征討齊

國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商於的

土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩

惠，且獲得了商於六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布

說：“我已經(jīng)得到商於六百里土地。”聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨

不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商於六百里土地，

我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？”

陳軫回答說：“我認為大王不但得不到商於六百里土地，反而一定會招來禍患?！睉淹鯁枺?/p>

“為什么？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟

邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又

怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土

地，那么必然被張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦

齊兩國的兵都一定會進攻楚國。"楚王不聽從，說：“我的計劃已經(jīng)妥當了，你就閉口不要

多說，就等待看我(得到割地)吧?！睉淹跖墒拐吒R國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦

王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張

儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是

六里土地。"楚國使節(jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，準備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打

秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣

可以把在秦國手里損失的土地再從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦

國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢?，楚國的土地并非不大，人民也并非軟弱，

之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

臨江仙?再用韻送祐之”弟歸浮梁

辛棄疾

鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生，酒杯秋吸露，詩句夜裁冰久

記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行？曉山眉樣翠,秋水鏡般明。

【注】①祐之:辛祐之，辛棄疾的族弟。②裁冰：比喻構(gòu)思新穎精巧。

14.下面對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()

A.“人間寵辱休驚”一句，勸導族弟辛祐之面對人間得失榮辱，無需心驚，體現(xiàn)了淡泊曠

達的人生態(tài)度。

B.“酒杯秋吸露”一句，寫了詩人在秋季用酒杯接取露水來飲用的情形，“吸露”形容一

個人生活清貧。

C.下闋前兩句回憶了往昔與族弟辛祐之小窗風雨、對床夜話的手足情誼，情真意切，清麗

灑脫。

D.作者在下闋運用虛寫、對偶、設(shè)問等多種手法，表達了離別時對弟弟祐之的深厚情意。

15.這首送別詞結(jié)尾三句寫景抒情既柔美又不失灑脫豁達，極具辛詞特色，請簡要賞析

【答案】14.B15.末二句寫景，將晚山比作翠眉，將秋水比作明鏡，寫出了晚山的秀

美青翠，秋水的清澈明凈，體現(xiàn)出景色細膩、柔美的特點；雖是送別詞，但不做悲戚憂傷之

態(tài)，而是想送別后，族弟一路有秀美山水相伴，來消解旅途的孤寂，寫得灑脫、豁達。

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍”，這與韓愈《師說》中的

“一，一思想一致。

(2)白居易的《琵琶行》用側(cè)面描寫的方法寫琵琶女演奏完后，人們都沉浸在音樂的境界

中的詩句是“,二

(3)漢族傳統(tǒng)婚姻的禮儀指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。即納彩、問名、納吉、納

征、請期、親迎，《詩經(jīng)?氓》中與“納吉”相關(guān)的兩句是“

【答案】①.是故弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.東船西舫悄無言

④.唯見江心秋月白⑤.爾卜爾筮⑥.體無咎言

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年冬奧會、冬殘奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”相繼亮相,引來人們駐足合

影。吉祥物以①的大熊貓與火紅的燈籠為原型,滿滿的中國元素營造出喜慶祥和的

濃郁氛圍，可愛的招手姿態(tài)意味著歡迎海內(nèi)外嘉賓共襄冰雪盛會。

體育是一種產(chǎn)業(yè)，也是一種文化，除了向世界介紹中國文化，北京冬奧會也是向中國

人傳遞奧運精神、普及冰雪文化的契機。時下，放眼全國各地，冬奧主題冰雕、旱地冰雪

項目、歌曲電影等文藝作品，讓冰雪氛圍愈發(fā)濃厚，讓冰雪文化②，從冰雪運動

“南展西擴東進”，到實現(xiàn)“帶動三億人參與冰雪運動”目標，北京冬奧會的籌辦，推動冰

雪運動成為更多中國人的生活方式，實踐證明，為冰雪文化打上中國烙印，還需瞄準群眾

基礎(chǔ)，展現(xiàn)傳統(tǒng)特色，做到③。各地不妨通過開發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推廣“冰蹴

球”“冰龍舟”，減少冰雪運動的參與門檻,激發(fā)冬奧會的“長尾效應(yīng)”，讓冰雪運動擁有更

多中國受眾，國際奧委會主席巴赫說：世界冰雪運動的歷史將以北京冬奧會作為分界線。

綻放冰雪文化之花，展現(xiàn)中國文化之美，北京冬奧會將在冰雪運動發(fā)展史上寫下④

的一筆。

17.下列各句中的引號與文中畫波浪線句子的引號用法相同的一項是（）

A.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。

B.有一種傳承叫奉獻：從“鳥巢一代”到“冰新一代”，志愿者們完成了一場青春接力。

C.第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。

D.建設(shè)者們冒著最低零下40攝氏度的低溫，啃下了工程實施中一個個“硬骨頭”。

18.請在文中橫線處填上恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變原意。

【答案】17.B18.①憨態(tài)可掬②深入人心③因地制宜④濃墨重彩

19.各地不妨通過開發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推廣“冰蹴球”“冰龍舟”等傳統(tǒng)冰雪項目，降

低冰雪運動的參與門檻。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

指甲是人身體健康的“晴雨表”,指甲的生長形態(tài)在一定程度上可以反映出人身體的健

康狀況。①，這可能是真菌感染、營養(yǎng)不良導致的，除了指甲表面不平整之外，_

②_。研究表明，如果指甲出現(xiàn)橫向棱線，說明身體壓力較大，應(yīng)盡可能地調(diào)整心態(tài)，保

證身心健康。如果指甲出現(xiàn)豎向棱線，則說明指甲開始老化，指甲老化多因③，因

此不必太過驚慌，只需要保證正常飲食、及時補充營養(yǎng)即可。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過15個字。

21.下列詩句的修辭與文中劃線部分相同的一項是（）

A.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

B.倩何人喚取，紅巾翠袖，揭英雄淚？

C.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

I）.羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

【答案】20.①指甲表面凹凸不平②有的指甲還會出現(xiàn)橫豎棱線③節(jié)食、營養(yǎng)不良

21.A

六、作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩

句，根據(jù)詩歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)容語境，對這兩句詩的理解應(yīng)該是劉禹錫以“沉舟”“病樹”

比喻自己，傾訴自己無罪而長期遭貶的強烈不平，抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變遷的感

嘆。但后代許多學者把著眼點放在“千帆過”和“萬木春”這兩個短語上，把這兩句詩解

讀為含有新事物必將取代舊事物的人生哲理，從而具有激勵人生奮進的作用。幾位學生就

此展開了爭論。

甲：讀古詩還是要尊重當時的