體育史4、5章古希臘羅馬體育

第四章古希臘羅馬體育主講人：溫蕾2023年06月13日·

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·名目Contents古代奧林匹克祭典的興起與衰落一二古希臘城邦社會中的體育與競技三古代羅馬體育四古代希臘人的體育思想伯羅奔尼撒半島西北的奧林匹克神域是古代奧林匹克祭祀的發(fā)源地。美麗的希臘神話----奧林匹克起源神話背后呈現(xiàn)的事實：以搏斗的方式產(chǎn)生新部落酋長。當(dāng)殺死失敗者的傳統(tǒng)被漸漸廢止后，這種競技也演化為儀式化的行為，并且漸漸的轉(zhuǎn)化成神話傳奇，也隨著宙斯部族的強大成為希臘諸族的共同信仰。

古代奧林匹克競技的起源公元前9世紀—公元前8世紀，希臘進入奴隸制時代，戰(zhàn)亂不斷。伊利斯國王伊菲圖斯于公元前884年與斯巴達訂立了“神圣休戰(zhàn)月協(xié)定”公元前776年，古希臘開頭把進展奧林匹克競技的時間作為紀年單位，兩屆之間的間隔時間稱“奧林匹亞德”，把這一年作為古代奧運會的開端。古代奧運會開端古代奧林匹克運動會的興盛1.公元前776年，第一屆古代奧運會在奧林匹亞進展，此后，每四年一次在8月前后進展。2.古奧運會開幕前，由三名使者進展宗教儀式點燃火炬，分赴希臘各地通知祭祀進展，按神意實行“奧林匹克神圣休戰(zhàn)”。3.對運發(fā)動的要求：奧運會前一周來到奧林匹亞，運發(fā)動必需是道德上沒有污點的希臘血統(tǒng)公民，奴隸、戰(zhàn)俘和異族人不得參與競賽。賽前經(jīng)過10個月以上的訓(xùn)練，和最終一個月的集訓(xùn)活動。賽前預(yù)備競賽中1.盛會期間進展各種祭祀儀式面對宙斯神像，宣誓保證沒有做過任何違反奧運會規(guī)章的事，保證執(zhí)法公正、不受賄賂。2.賽程最初只有一天，工程也只有短跑，距離為一個斯泰德〔192.27米〕。之后賽程延長到5天，工程也增加了中長距離跑、五項競技運動、角力、拳擊、戰(zhàn)車賽、混斗、賽馬、武裝賽跑、及少年競技工程。賽事完畢后1.結(jié)果：由裁判宣布優(yōu)勝者及父親的姓名、所屬城邦和獲勝工程，并為他帶上由希臘少年用金鐮刀從宙斯神廟后圣山上砍下的橄欖枝編成的桂冠并授予一支棕櫚。2.優(yōu)勝者獲得的嘉獎越加豐富：參與各種慶?；顒?；連續(xù)三次奪冠可在宙斯神殿塑像留念，終生免稅，發(fā)供給費，看戲坐貴賓席；國王為其舉辦慶功宴，獎賞從重榮譽到后來變?yōu)閮?yōu)厚的物質(zhì)嘉獎和某種特權(quán)。影響1.范圍：從伯羅奔尼撒西部小范圍的祭祀賽會到全希臘城邦參與的盛會。2.奧林匹克祭祀期間，各城之間的經(jīng)濟文化藝術(shù)溝通曾加。3.婦女不準參與和觀看競技，違者將被處死。古代奧林匹克運動會的衰亡由盛轉(zhuǎn)衰：公元前5世紀伯羅奔尼撒戰(zhàn)斗重創(chuàng)希臘奴隸制也使奧林匹克祭典開頭由盛轉(zhuǎn)衰。漸漸衰落：公元前4世紀馬其頓入侵希臘羅馬人制服希臘篡改競賽規(guī)章最終面目全非。衰亡：公元前426狄奧多西二世下令燒毀了奧林匹亞殘存的廟宇斯巴達體育1.斯巴達是希臘最大的城邦，9000戶人統(tǒng)治者25萬奴隸。全民皆兵的國家體制一切以軍事為動身點，不重視文化教育。2.軍事體育教育特點：兒童屬于國家，7歲后由國家集中教育，直到60歲后由軍隊復(fù)員；組織嚴密、紀律嚴格、訓(xùn)練嚴酷；斯巴達婦女也要參與軍事訓(xùn)練；重武輕文，培育的是一些長于武功、短于文采、四肢興旺、嗜殺成性的武士。1.公元前8世紀形成奴隸制城邦，公元前594年推行梭倫改革后，成為全希臘教育和體育最興旺、最先進的城邦。2.雅典體育教育的特點全面進展的教育目標(biāo)，形成比較完整的教育體系；不僅著眼于軍事預(yù)備，而且重視身體均勻衰弱等。裸體競技視為人體美的代表；科學(xué)的教育內(nèi)容〔雅典五項：賽跑、跳遠、投標(biāo)槍、擲鐵餅、摔跤〕；適度運動量和各工程之間比例的問題。女子只是在音樂學(xué)校學(xué)習(xí)與舞蹈相關(guān)的身體訓(xùn)練。雅典的體育古羅馬體育一、古羅馬前期教育中的體育古羅馬教育的目標(biāo)是培育既能勞動、又能打仗的農(nóng)民軍人。其教育重視軍事體育。16歲成為公民后開頭服兵役，練習(xí)跑、跳、游等，騎兵還要學(xué)習(xí)騎馬、射箭等。對于現(xiàn)實的羅馬人來講，熬煉只是為了戰(zhàn)斗。二、古羅馬后期教育中的體育1.進入帝政時期，軍人的職業(yè)化使一般人不再需要從事軍事訓(xùn)練，羅馬公民過著腐朽的享樂生活。2.角斗學(xué)校對身強力壯的年輕戰(zhàn)俘或奴隸進展刺殺和摔跤訓(xùn)練，以養(yǎng)成供欣賞取樂的角斗士。古代希臘人的體育思想1、蘇格拉底〔公元前469－公元前469年〕雅典著名的思想家，主見做任何事情都“離不開強健的身體和精神”對于人們要做的一切，身體起打算作用。2、柏拉圖：蘇格拉底的學(xué)生，曾作為角力手屢次參與競賽并獲勝。他認為，人們從事身體熬煉活動可以凈化靈魂，獲得道德上的提升，在本質(zhì)上是承受教育，承受體育熬煉就是受教育，并主見女人在一切方面都與男人擁有完全的公平，有了公平的體育。3、亞里士多德：古希臘最著名哲學(xué)家之一。他認為，安康是根底，勇敢是品德，所以應(yīng)當(dāng)優(yōu)先開展體育。他的體育思想源于他對于身心關(guān)系的思考。他認為降生先于靈魂，所以非理性也先于理智。所以，體育必需優(yōu)先?！?/p>

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·第五章古代阿拉伯與歐洲中世紀體育基督教文明對古代體育的影響騎士教育中的體育中世紀后期歐洲的民間體育活動阿拉伯帝國的體育一二三四名目從公元476年西羅馬帝國的滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命前夜，被稱為歐洲歷史的中古時期或中世紀。

小背景基督教的興起和傳播基督教起初只是猶太教眾多派別之一，公元一世紀，猶太教小宗派聲稱其犧牲在十字架上的首領(lǐng)就是猶太人期盼已久的救世主基督，因而他們被稱為基督徒。羅馬統(tǒng)治者開頭反對基督教，后加以利用。公元311年，羅馬帝國公布《寬容赦令》成認基督教的合法，公元392年宣布成為國教。從今，基督教成為西歐社會的精神支柱，也為近代思想解放的發(fā)生預(yù)備了必要的條件?；浇痰慕髁x與體育早期的基督教義主見“靈肉全都”2世紀后將靈肉分別，宣布“肉體是靈魂的監(jiān)獄”體育的進展也受到極大阻礙。1.體育的全面衰退。公元394年，羅馬帝國制止一切帶有異教顏色的活動，希臘的奧林匹克競技和其他競技也從今消聲覓跡。公元476年羅馬帝國滅亡后各王國皈依基督教，教士們誘導(dǎo)人們摧殘身體，一切有利于安康的體育活動和衛(wèi)生行為都被視為“罪孽”。2.沒有體育的教會學(xué)校。教會學(xué)校里人民在幾乎文盲的狀態(tài)下承受基督教的教義。學(xué)校只教育學(xué)生進展靈魂“美”不進展身體的美。認為有強壯肉體的人是心靈卑下的人。3.對民間體育的阻止。13世紀消失了一個鞭笞苦行派，用皮鞭猛抽自身，用殘酷的苦刑向社會宣傳鄙視肉體的禁欲生活。這是對身體和生命的根本否認。

體育的衰退和苦修的興盛直接造成人民體質(zhì)的普遍衰弱。體質(zhì)的下降和不衛(wèi)生的生活習(xí)慣助長了傳染病的流行。影響在身體上：宗教禁欲主義全面否認了人和人世的價值，把正常人變成終日齋戒、懺悔苦行，使精神和肉體都受到了嚴峻摧殘。體育在禁欲主義的桎梏下不行能得到進展。在思想上：禁欲主義是人們束縛人們思想的枷鎖，給歐洲社會帶來了極大災(zāi)難。公元8世紀，西歐以服騎兵役為條件，分封土地，此為騎士制度的由來。騎士是封建統(tǒng)治階層的最底層，多來自沒有財產(chǎn)繼承權(quán)的封建主子弟。11世紀末羅馬教皇和西歐封建主發(fā)動一場歷時近200年的戰(zhàn)斗，十字軍東征，騎兵在其中起著重要作用。封建制度和掠奪戰(zhàn)斗對騎士的需要，催生了騎士制度和騎士教育。騎士教育形成于11世紀末，培育的目標(biāo)是忠誠的武士，其信條是剽悍威猛、忠君愛國、寵媚貴婦的武士。實際上是基督教教義與日耳曼貴族野蠻性的結(jié)合。騎士制度的興起

封建主兒子7歲，到高一級封建主家去受教育，或出外從師學(xué)習(xí)。同時學(xué)習(xí)禮法、文化學(xué)問和參與體育熬煉。。14歲時充當(dāng)男仆人的扈從，參與狩獵和軍事訓(xùn)練。跑、跳、角力、游泳、爬繩，操練矛槍、弓箭、戰(zhàn)斧、等技能。扈從21歲通過測驗或戰(zhàn)斗考驗，則被授予騎士稱號。騎士教育中的體育“騎士七技”騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、下棋和吟詩。騎士教育實際就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的培育效忠教會和封建制度、擅長作戰(zhàn)的武士，以加強教會和封建主的暴力統(tǒng)治。14世紀后，隨著封建制度的解體和槍炮的廣泛使用，騎士制度趨于沒落。騎士比武最早消失于法國和普羅旺斯。11世紀末開頭傳到歐洲其他國家。封建主為了訓(xùn)練騎士，常常招來比武，是一種特殊的軍事訓(xùn)練形式。比武形式分為：雙人競賽和集體競賽。群眾性搏斗是特別危急的消遣，死亡大事常常發(fā)生。在參與十字軍東征歸來的騎士把馬球推廣到整個歐洲，在歐洲風(fēng)行5個世紀。中世紀后期宮廷生活轉(zhuǎn)變，影響騎士舞蹈，除圓圈舞外，民間的雙人踢踏舞也盛行起來。

騎士比武及其他體育活動中世紀后期歐洲鄉(xiāng)村的體育中世紀后期，工商業(yè)的進展和農(nóng)奴地位的改善，城鄉(xiāng)生活開頭發(fā)生變化，以村社為中心的各種民俗活動漸漸增多。足球的原型在9世紀時就已經(jīng)消失在英國，913年英國人戰(zhàn)勝丹麥人以后曾以踢敵人頭顱為樂，這被認為是英國足球的起源。除足球外，棒球、板球、摔跤、投石、賽跑、使用棍棒的比武、滑冰、賽馬、跳舞、跳動等在歐洲民間廣泛流行。中世紀后期歐洲城市的體育大約從10世紀起，城市不斷進展和封建依附關(guān)系不斷減弱，城市居民生活發(fā)生大變化。為了進展市民自治武裝，消失了有組織的射箭協(xié)會和擊劍學(xué)校。每個國家受歡送的運動也不同。西班牙：冷兵器決斗和賽馬。南英吉利：拳擊和探險。諾夫哥羅德：拳擊。瑞士：射箭和摔跤。神圣羅馬帝國和荷蘭：拳擊和摔跤。民間對足球的狂熱影響了軍備活動，以至于好幾位英國國王都公布制止打球、踢球的法令。伊斯蘭教與體育公元7世紀，阿拉伯半島消失一個伊斯蘭教國家，阿拉伯帝國。直到1258年被蒙古帝國所滅。小背景伊斯蘭教是穆罕穆德吸取猶太教和基督教教義制造的新宗教。穆斯林認為他是最終一位先知。他統(tǒng)一了阿拉伯各部落，奠定了阿拉伯帝國的根底。古代阿拉伯人在傳統(tǒng)體育的根底上吸取了其他民族的體育形式，對歐洲文藝復(fù)興時期的體育產(chǎn)生了樂觀影響。狩獵和賽馬是阿拉伯貴族最寵愛消遣消遣活動。并且他們熱衷于投擲標(biāo)槍和擊劍活動，和從波斯