中國人失掉自信力了嗎2

中國人失掉自信力了嗎魯迅?《且介亭雜文》官當中學九(5)班關于九一八事變“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報》1934年8月24日的社論時代背景：這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變三周年后。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫的。檢查預習玄虛誆騙慨嘆搽粉xuán

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chá根據句子意思寫出相應成語疆土遼闊，物產豐富。地大物博前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。前赴后繼為民眾的利益向上級、政府提出意見和要求。為民請命懷念往昔，哀嘆現在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。懷古傷今放聲朗讀整體把握Ａ：朗讀＜１－－５＞段思考：對方的論據是什么？得到的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?Ｂ：朗讀＜６－－９＞段思考：作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?得到了一個怎樣的結論？又如何反駁了敵方謬論？ 論據論點：兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結構內容（1—2）（3—5）敵論據論點偷換概念間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在己論據古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點：以偏概全研讀賞析誦讀第1—5段，討論探究：A:第4段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。Ｂ：作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?你從下段文字中的劃線字中讀到了怎樣的況味？明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。品讀第6—9段，討論探究：Ａ：你從下段文字中讀到了怎樣的意味？“狀元宰相”“地底下”有什么含義？

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人；魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

Ｂ：文中“中國的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強調他們在當時和現在有什么實際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”研讀賞析思考敵論論點與論據中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點中“中國人”指全體中國人,范圍大敵論據中所述“我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小研讀賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據證明自己的觀點？從古以來現在都有“脊梁”研讀賞析經過論證,關于“自信力”作者得出了怎樣的結論?自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點己論點敵論據己論據自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下駁敵論證正面立論結論拓展延伸魯迅為什么反復強調“中國