新高考語文模擬試卷1（答案版）

新高考語文模擬試卷1答案1．B【解析】B.“但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會重合”錯誤。根據(jù)材料一“我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女”可知，兄弟兩人各人有其妻子兒女，有屬于他們自己的網(wǎng)，但是他們的父母卻是兄弟二人的兩張網(wǎng)下重合的人，因此網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人是可以重合的。2．A【解析】A.“微信因為迎合了人們多樣化的社交需求，所以……”偷換概念，強加因果。原文是“微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的‘網(wǎng)絡(luò)差序格局’移動場景”，主語應(yīng)為“微信圈層”，偷換概念；且沒有體現(xiàn)因果關(guān)系。3．D【解析】A.“弟子入則孝，出則悌”解釋為“為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長”?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。C.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，由“身”到“家”到“國”到“天下”，可見體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。D.“不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的。4.①差序格局和微信圈層都是有中心的：以“個人”或“己”為中心。②差序格局和微信圈層都是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、熟人關(guān)系等；③差序格局和微信圈層都是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，具有伸縮能力。5.

①處于“四大家族”圈外的毫無血緣關(guān)系的賈雨村想要借此機會與之攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子具有可伸縮性。②賈雨村趨向賈家，被賈家的大“格局”吸引，可見差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大。③賈雨村從自身的利益出發(fā)，討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局。6.D(“不能再寫下去”是因為“我”內(nèi)心的悲痛。)7.C(“情節(jié)由此逐步展開”錯誤,本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事;“互訴心曲”在文中體現(xiàn)也不明顯。)8.①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草,它具有起死回生的神奇功效,寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅韌的精神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動,隱喻著對友情和生命的珍視,對人性之美的呼喚。③象征了面對外敵入侵的反抗精神,寄寓人們對和平與安寧的向往。(每點2分,任答對兩點給滿分,其余答案言之成理亦可酌情給分)9.①使故事更加真實可信。通過寫信向遠方的朋友訴說自己的生活和心路歷程,使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界,更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫人物,使其形象更豐滿。書信能直接描寫主人公的內(nèi)心，增強人物的感染力,使讀者可以更全面地理解人物的愛憎之情和動機。③加快敘事節(jié)奏,使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書信便于自由切換各種場景,省去了一些不必要的交代,串聯(lián)回憶與現(xiàn)實,使情節(jié)更加緊湊集中。(每點2分,其余答案言之成理亦可酌情給分)10．【答案】BDG（每處1分）句意：現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我?！敖癯紴樽阆率埂?，“臣”為主語，“為足下”作狀語修飾謂語“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，B處斷開；“足下不聽臣者”，判斷句的主語部分，單獨成句，前后斷開，DG兩處斷開。11．【答案】DA.正確。B.正確。句意：因此希望大王與趙國合縱相親。/齊國與楚國合縱相親。C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。D.錯誤。兩處“所以”都是“用來”的意思。句意：都是用來自我完善。/用來縱目四望，開闊心胸。故選D。12．【答案】AB.“秦國不會明計攻燕但難免暗中用計”錯誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國不能侵害燕的道理很明顯了，選項曲解文意。C.“表達了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項無中生有。D.“是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通”錯，文中只強調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。故選A。13．【答案】（1）秦趙兩國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。“相斃”，相互殺傷；“制”，牽制；“所以”，……的原因；“犯寇”，受敵人侵犯。（每處1分）（2）大王以萬乘之尊卻謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自己與小人為伍啊?！跋隆?，謙恭地對待；“尊”，推崇；“示”，顯示；“與……群”，與……為伍。（每處1分）14．【答案】①高度自信：面對上位者不卑不亢。②務(wù)實積極：重功利而不重清名，積極進取，不拘于小節(jié)小信。③機智靈敏：擁有高識遠謀，對天下形勢認識清晰，對自身處境觸覺敏銳。（每點1分）參考譯文：材料一：蘇秦游歷到燕國，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國國土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫??！能夠安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因為趙國在燕國的南面遮蔽著。秦國和趙國發(fā)動五次戰(zhàn)爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。秦趙兩國相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠離幾千里，即使攻克了燕國的城池，秦國也考慮到?jīng)]法守住它。秦國不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國要攻打燕國，只要發(fā)出號令，不到十天，幾十萬大軍就會挺進到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時間，就到燕國的都城了。所以說秦國攻打燕國，是在千里以外打仗；趙國攻打燕國，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再沒有比這更錯誤的策略了。因此希望大王與趙國合縱相親，把各國聯(lián)成一體，那么燕國一定不會有所憂慮了。”燕文侯曰：“你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財?shù)节w國。材料二：有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊?！碧K秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認的高尚操行，來為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當然可以?！碧K秦說：“如果真是這樣，我也就不會來為大王服務(wù)了?！碧K秦說：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會在橋下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚燕秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。我的志趣本來就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進取的臣子，這就是因為忠信而得罪于君主的原因啊?！?5.BB.“內(nèi)心十分苦悶，聽曲自斟全無半點笑容”錯誤，“十分”二字，寫的是歌妓給詩人斟滿酒；“斂芳顏”，即斂眉、斂容，寫的是歌妓的情態(tài)，歌女沒有笑容。故選B。16.相同點：兩首詩詞都表現(xiàn)了詩人流落江湖、仕途失意、報國（忠君）無門的苦悶。不同點：①張詞寫出了對遭貶的怨憤，對君王的期待，對前途的迷茫。②杜詩有年老多病、思家念親的孤獨感傷，也有對國家動蕩、時局不安的關(guān)切與憂慮。17（1）蟬蛻于濁穢雖與日月爭光可也（2）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨（3）此時相望不相聞愿逐月華流照君18.(4分)A:由空調(diào)污染引起的B:設(shè)定合適的溫度(每空2分，若有其他答案，意思對也可)19.(6分)①在“長時間”后加“沒”或“未”。⑥將“誘導(dǎo)”改為“誘發(fā)”。⑨在“等”后加“癥狀”。(每處2分，共6分)20.(3分)①“微微”表示模糊不清、淡遠,符合語境中薄陰天氣的特征。②“朵朵”是量詞連用,表示很多朵,符合語段中指“水花”朵朵的場景。③“小小”是形容詞連用，表示“很小”，更加貼合作者遠望的直觀感受。(每點1分,意思對即可)21.(4分)示例一:本句著一“流”字,化靜為動，使“頭上有云”這一靜景流動起來,使畫面具有動態(tài)美，讓讀者更覺真實可感。(4分。若有其他答案，只要言之有理可酌情給分)示例二:本句著一“鉆”字，將梅雨潭濺著的水花人格化，說其主動鉆進我們懷里，使語言變得生動活潑、新奇有趣。(4分。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)22.(3分)(1)表示對某種認識的否定，表明定期清洗空調(diào)并不能保證身體健康，還要注意空調(diào)的合理使用。(2)修辭手法,表示“與……相似”,將梅雨潭潭面皺纈的綠的水面比作少婦的裙幅,生動形象。(3分。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)23.作文【考點】駁論文寫作【命題方向】學(xué)會學(xué)習(xí)【教考銜接】選擇性必修上冊（邏輯的力量）這一單元中要求學(xué)生學(xué)會駁論文寫作；必修上第六單元（學(xué)習(xí)之道），學(xué)習(xí)《反對黨八股》、《拿來主義》說理破立結(jié)合，先破后立的論證方式?！久}材料來源】必修上第六單元自讀篇目：《讀書：目的和前提》《上圖書館》《讀書：目的和前提》黑塞此文是作者的一篇隨筆。文章闡述了讀書目和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我。當時社會上的一些人，特別是年輕人出現(xiàn)了一種浮躁的心態(tài)，覺得讀書是枯燥無味的、可笑的、不值得的。文章由此闡述了獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我?！渡蠄D書館》王佐良此文按時間順序敘述了自己上圖書館的經(jīng)歷，總結(jié)了自己在國內(nèi)和國外上圖書館的收獲和感受，由此抒發(fā)了上圖書館之樂是一種奇趣的感慨，并借此贊美人類的偉大，人類創(chuàng)造知識的偉大，抒發(fā)了作者對知識的渴求和熱愛?！驹u分標準】等級評分標準一類卷（52—60分）1.選擇一位同學(xué)的觀點進行批駁。2.能結(jié)合《讀書：目的和前提》《上圖書館》中的材料或觀點。3.駁論為主，駁論篇幅要大于立論篇幅。選擇甲要上升到精神追求大于物質(zhì)追求的層面；選擇乙要上升到人工智能難以企及的讀書的意義價值層面，不能拋開科技或人工智能空談讀書的意義和價值；選擇丙要上升到閱讀是緊張忙碌的高三學(xué)習(xí)之余相對于膚淺的放松方式之上更為高級的休閑方式層面，并通過非功利性閱讀，真正地充實豐盈提升自己。4.批駁有理有據(jù)，以理服人，不說空話。5.要以題意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、文體為重點，全面衡量；綜合考慮，不能只抓一點而不及其余。6.觀點集中且論述深刻，語言表達亮點突出的，要敢于打高分，避免打中間分。二類卷（45-51分）1.選擇一位同學(xué)的觀點進行批駁。2.能提及《讀書：目的和前提》《上圖書館》中的材料或觀點。3.駁論為主，說理較充分，駁論篇幅要大于立論篇幅。4.中心明確，議論較深刻。三類卷（40-44分）1選擇一位同學(xué)的觀點進行批駁。2不提及《讀書：目的和前提》《上圖書館》中的材料或觀點。3.駁論篇幅小于立論篇幅。4.議論膚淺，說理不充分。四類卷（36-39分）1.選擇多位同學(xué)的觀點進行批駁。2.只立不駁。五類卷（30-35分）拋開材料，另起爐灶。其他：缺少題目扣2分。字數(shù)不足100字的，不能超過10分；字數(shù)不足200字的，不能超過20分；字數(shù)不足400字的，不能超過25分；字數(shù)不足500字的，不能超過30分；字數(shù)不足600字的，不能超過35分；超過600字且不足800字的，可按照“字數(shù)每少50字扣1分”的原則扣分，若作文主體殘缺，總分不得超過40分。【參考例文】駁“讀書有何用，不如美食實在”“飲食男女，人之大欲存焉?！惫湃嗽疲骸帮柺撑?，逸居而無教，則近于禽獸?！蔽覄t曰：“未飽食而逸居，斯為禽獸?！憋嬍撑c讀書，同為人生不可或缺的兩個方面。然而，總有人對讀書持有偏見，甚或發(fā)出“讀書有何用，不如美食實在”的謬論。對此，我必須大喝一聲：讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一種精神的滋養(yǎng)和成長。讀書，是精神的滋養(yǎng)。古人云：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！弊x書可以開拓我們的視野，豐富我們的思想，讓我們在浩瀚的知識海洋中領(lǐng)略到人生的真諦。然而，網(wǎng)友甲卻將“曬美食”視作炫耀的資本，膚淺地將之與“曬讀書”比較，足見其未明讀書之真諦。誠然，美食能帶來口腹之欲的滿足，但讀書帶來的精神滿足，是美食無法比擬的。黑塞在《讀書：目的和前提》中說：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！弊x一本好書，就像與一位智者對話，讓我們在閱讀中逐漸豐富自己的內(nèi)心世界。的確，讀書能使我們跨越時空的限制，與古人對話，與智者交流，領(lǐng)略前人的智慧和思想。由此可見，網(wǎng)友甲將美食與讀書比較，實則是將淺薄的食欲、物質(zhì)與深層次的智慧、精神混為一談，這顯然是不合理的。讀書，是人生的導(dǎo)航。古人云：“書山有路勤為徑。”每一本書都是一盞指路燈，指引我們前進的方向。網(wǎng)友甲將讀書視為無用的消遣，忽視其指導(dǎo)人生的價值，實則是短視的無知。誠然，美食能帶來味蕾的滿足，但