三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融學(xué)案必修上冊中外歷史綱要

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的開展構(gòu)建時空第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課標(biāo)解讀課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識三國兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開發(fā)1.時空觀念:掌握三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的時間、338年的淝水之戰(zhàn)、494年北魏孝文帝遷都洛陽等內(nèi)容。2.史料實(shí)證:探究三國與西晉時期的分裂割據(jù)、東晉與南朝時期的南北對峙、北魏孝文帝改革。3.歷史解釋:通過歷史資料，認(rèn)識三國兩晉南北朝時期經(jīng)濟(jì)的開展、南方的開發(fā)、各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新。4.家國情懷:認(rèn)識三國兩晉南北朝時期是國家分裂和民族交融時期，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革時期認(rèn)識漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的開展時空定位自主預(yù)習(xí)·必備知識知識點(diǎn)一三國與西晉教材清單一、三國鼎立局面的形成國號建立時間建立者都城滅亡魏220年曹丕洛陽司馬炎代魏稱帝蜀221年劉備成都為曹魏權(quán)臣司馬昭所滅吳229年孫權(quán)建業(yè)為西晉所滅二、西晉的建立與統(tǒng)一1.建立：266年，①司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。2.統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。三、西晉的滅亡〔1〕西晉時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室的內(nèi)部爭斗?！?〕晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。2.滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的②匈奴貴族所滅。自此，中國歷史進(jìn)入一個比擬長的政權(quán)分立時期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ?。知點(diǎn)研析研微點(diǎn)誤區(qū)警示1.魏國的建立者不是曹操，所以曹操不屬于三國時期，而屬于東漢末年。三國鼎立局面出現(xiàn)前，盡管東漢王朝名義上還存在，但其統(tǒng)治實(shí)際上已經(jīng)瓦解，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國家分裂。三國鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，相對東漢末年的割據(jù)混戰(zhàn)來說是歷史的進(jìn)步。三國鼎立既是東漢末年以來軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的結(jié)果，也是中國由分裂走向統(tǒng)一的必經(jīng)階段。知識點(diǎn)二東晉與南朝教材清單一、東晉南朝更替1.317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。2.420年，武將③劉裕奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。四個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為六朝。二、“士族〞的崛起1.崛起：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為士族。2.地位：逃到南方的幾家北方高門④士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。三、江南的開發(fā)背景從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動力資源表現(xiàn)農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步影響在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融四、南北對峙1.東晉：北邊的疆域，大致到淮水為止。2.東晉南朝之交：一度將勢力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。3.陳朝：只能保有長江以南，上游丟掉了四川和荊襄，在南北對峙中處于明顯劣勢，覆亡大局已定。知點(diǎn)研析知教材思考點(diǎn)〔教材P28〕東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些？解析：思考角度綜合多種因素進(jìn)行分析，如統(tǒng)治者因素、經(jīng)濟(jì)因素、自然因素等。答案：提示東晉南朝時期，江南經(jīng)濟(jì)的開展是各種因素綜合的結(jié)果，既有統(tǒng)治者政策方面的原因，也有經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的原因，同時又有自然條件、民族交融等因素的作用。學(xué)思之窗〔教材P28〕根據(jù)材料，說說當(dāng)時南方經(jīng)濟(jì)開展的成就。解析：思考角度根據(jù)中國古代經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵來分析成就，古代經(jīng)濟(jì)包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三種成分，然后得出結(jié)論。答案：提示江南比擬富饒，一年收獲的糧食可滿足多個郡中人口的需要，出產(chǎn)的絲帛可供全國人穿用。知識點(diǎn)三十六國與北朝教材清單一、十六國政權(quán)更替東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國〞民族關(guān)系〔1〕內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度〔2〕在長期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小〔3〕民族隔膜仍然廣泛存在前秦〔1〕4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方〔2〕由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治根底脆弱，強(qiáng)大的前秦政權(quán)在⑤淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了二、北朝1.統(tǒng)一北方：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于⑥439年統(tǒng)一北方。時間5世紀(jì)后期內(nèi)容遷都都城從平城遷到⑦洛陽改籍貫遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽易服裝以漢族服飾取代鮮卑服飾講漢話朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語改漢姓改鮮卑姓為漢姓定門第等級仿照魏晉以來漢族社會的士族階層，將新改姓的局部鮮卑貴族定為一等高門通婚姻鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚影響這些改革措施順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)開展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了根底3.北魏的分裂：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后，東魏和西魏又分別被北齊、北周取代。五個王朝合稱⑧北朝。4.北朝的覆滅：北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢，滅掉北齊。不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。史料閱讀〔教材P30〕理解?魏書?中對孝文帝的描述史料解讀史料主要反映了?魏書?對北魏孝文帝的評價，一方面高度贊揚(yáng)了孝文帝的漢文化修養(yǎng)，如“史傳百家，無不該涉〞“詩賦銘頌，任興而作〞等；另一方面又高度贊揚(yáng)了孝文帝的改革措施，如“帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜〞。知點(diǎn)研析研微點(diǎn)東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，但是并不是通俗說的“十六國〞，因?yàn)檫@些割據(jù)政權(quán)除了北方最主要的15個政權(quán)外，還包括西南地區(qū)的成漢。2.〔教材P29〕東晉十六國形勢圖教材將十六國標(biāo)在同一張圖上是為了方便說明，并非說明這些政權(quán)同時存在。唯物史觀評價北魏孝文帝改革〔1〕進(jìn)步性：孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的開展；孝文帝改革后，北魏社會接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，孝文帝的改革加速了北魏政權(quán)的封建化；孝文帝的改革加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族交融?！?〕局限性：全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個民族的獨(dú)立性、主體性；失去了尚武的民族精神，削弱了軍事力量。知識歸納魏晉南北朝時期國家分裂的特點(diǎn)〔1〕朝代更替頻繁，多個政權(quán)并立，南北對峙?！?〕小統(tǒng)一、大分裂，在分裂中民族交融逐步加強(qiáng)?！?〕大一統(tǒng)和局部統(tǒng)一時間短，分裂時間長，但分裂中孕育著統(tǒng)一的因素。圖解歷史三國兩晉南北朝的朝代更迭互動探究·關(guān)鍵能力探究點(diǎn)三國兩晉南北朝的民族交融史料探究史料一平城“雖富有四海〞，但只是“用武之地〞，很難“移風(fēng)易俗〞。遷都后〔孝文帝〕又說：“假設(shè)永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻爾。〞同時孝文帝明確地認(rèn)識到只有遷都“王里〞洛陽，才能“光宅中原〞。——摘編自尚志邁?也談魏孝文帝拓跋宏的遷都——兼評王仲犖先生的遷都原因說?史料二魏晉南北朝時期的民族交融過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并不只是單向的，而是雙向甚至是多向的。隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化交融的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路〞的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幾躁幏敗⒃S樹安主編?中國古代文化史?讀史指導(dǎo)史料一“很難‘移風(fēng)易俗’〞“復(fù)值不好文之主〞“光宅中原〞說明了遷都的原因；“不免面墻爾〞“‘王里’洛陽〞說明了激發(fā)其改革的因素史料二“最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世〞反映了民族文化交融的影響問題思考〔1〕據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)，概括孝文帝遷都的意圖。結(jié)合史料一和所學(xué)知識，指出激發(fā)孝文帝改革的主要因素。答案：提示意圖：實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)；減少改革阻力，革除鮮卑舊俗；穩(wěn)固北魏王朝統(tǒng)治。主要因素：孝文帝關(guān)注鮮卑族長遠(yuǎn)利益；孝文帝認(rèn)識到漢文化的優(yōu)越性?！?〕據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族文化交融對中國歷史造成的影響。答案：提示影響：為國家統(tǒng)一奠定了根底；促進(jìn)了中華文化的多元化開展。史論歸納多元視角認(rèn)識三國兩晉南北朝時期的民族交融角度內(nèi)容內(nèi)涵民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同開展、逐漸交融的過程，經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致原因〔1〕根本原因：在共同生活的地域內(nèi)，各民族之間密切交往，互相影響〔2〕具體原因：先進(jìn)文化的吸引力，戰(zhàn)爭因素的影響，統(tǒng)治政策的強(qiáng)力推進(jìn)形式〔途徑〕〔1〕民族遷徙，即東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷，這是民族交融的一種重要方式〔2〕友好交往，即北方其他各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而漢族也學(xué)到其他民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)〔3〕聯(lián)合斗爭，即在對抗各族統(tǒng)治者剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼〔4〕某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到推動民族交融的作用〔5〕民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上有助于民族交融表現(xiàn)〔1〕北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下〔2〕東漢至魏晉時，西、北邊陲的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，內(nèi)遷的民族長期定居，和漢族互相影響〔3〕北魏孝文帝改革，大大促進(jìn)了鮮卑族與漢族的交融，推動了北方民族的大交融實(shí)質(zhì)〔1〕社會開展角度——封建化〔2〕社會生產(chǎn)角度——農(nóng)業(yè)化針對訓(xùn)練〔2021安徽亳州利辛一中高一期中〕東晉南朝時期，北方面食在南方非常流行，甚至為朝廷規(guī)定的祭品。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是()答案：C解析：從材料可以看出，北方面食在南方非常流行，根據(jù)所學(xué)知識可知，這是北民南遷把北方的一些飲食習(xí)慣帶到南方的結(jié)果，表達(dá)了當(dāng)時南北方的民族交融，故C項(xiàng)符合題意。課時歸納總結(jié)知識聯(lián)網(wǎng)史論術(shù)語1.三國鼎立局面的形成是東漢末年軍閥割據(jù)勢力開展的結(jié)果。西晉短暫統(tǒng)一后，國家又陷入分裂狀態(tài)，但從全局來看，社會經(jīng)濟(jì)曲折開展，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，分裂中孕育著統(tǒng)一。2.自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷地向內(nèi)地遷徙，少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融。3.士族階層成為東晉政權(quán)的主要支柱，淝水之戰(zhàn)使東晉王朝的統(tǒng)治得以穩(wěn)定，有效地遏制了北方少數(shù)民族的南下，為后來江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)提供了必要的契機(jī)。4.北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的開展，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了根底。思維拓展·素養(yǎng)提升東晉的門閥政治沒有東漢的世家大族就不可能出現(xiàn)魏晉的士族。世家大族雖然帶有世代承襲的性質(zhì)，但其身份地位與具有法律保障的世襲封君畢竟有所不同。無論東漢的世家大族，抑或魏晉的士族，其成員大都已經(jīng)變換。促成這一變換的原因主要在政治方面：一是社會大動亂，二是頻繁的易代糾紛。東晉士族——門閥士族的當(dāng)權(quán)門戶，有瑯邪王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏，在當(dāng)時起著舉足輕重的作用，形成門閥政治。東晉只有皇室司馬氏與王氏共治天下，平衡和秩序才得以維持，于是形成了“王與馬，共天下〞的暫時局面，并被皇室與士族共同接受，成為東晉一朝門閥政治的模式?！幾蕴镉鄳c?東晉門閥政治?試題