以民主之光為主題的演講稿（三）

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親愛(ài)的老師、

同學(xué)們：

大家好。今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明中學(xué)生》

有一種美令人驚艷，令人回味，令人追求。這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生活帶來(lái)溫馨，這種美就是文明禮儀之美。

文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德。有人說(shuō)，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)們向老師鞠躬問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候，我看到了文明；看到同學(xué)們向貧困山區(qū)孩子捐款的時(shí)候，我也看到了文明有人可能認(rèn)為“文明”這個(gè)詞離我們很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上不然，文明其實(shí)就在我們身邊。上課認(rèn)真聽講，這是文明；回家認(rèn)真寫作業(yè)，這是文明；別人說(shuō)話時(shí)不隨便插話，這也是文明。文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，但給我們帶來(lái)益處卻是無(wú)法言說(shuō)的。文明是一條瀑布，飛濺著真誠(chéng)的水花；文明是一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了丑陋的迷霧；文明是一縷春風(fēng)，溫暖了失意者的心，；文明是一盆火，燃起春的希望。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為，可事實(shí)上我們真的做到了這些了嗎?？纯磩偞驋哌^(guò)的教室地面上卻飄來(lái)了廢紙；看看走廊上起哄大鬧、推推搡搡的身影；再看看用腳開門，“瀟灑”而過(guò)的背影這一切的一切，不覺(jué)使人心頭一震。我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以左右人生的寬度；我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；我們不能樣樣順利，但可以事事盡力；我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；我們不能選擇出身，但我們可以選擇文明。文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。

“天下大事，必行于細(xì)”，當(dāng)我們真正做到“遵公德，講文明”，那我們既是校園文明的受益者，更是校園文明的維護(hù)者。請(qǐng)管好我們的手：愛(ài)護(hù)公物，不亂寫亂畫；不亂扔垃圾、不打架斗毆。請(qǐng)管好我們的口：遇到師長(zhǎng)、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；不說(shuō)粗話、不隨地吐痰。請(qǐng)管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓；乘車實(shí)先下后上，主動(dòng)讓座；不踐踏草坪。

同學(xué)們，我們期待著文明的陽(yáng)光灑遍美麗的校園。在這里，我以一名共青團(tuán)員的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們遵守社會(huì)公德，爭(zhēng)做一個(gè)講文明禮貌的中學(xué)生。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造我們皇冠中學(xué)的每一天。。

謝謝大家。

做個(gè)文明的好孩子

尊敬的老師，親愛(ài)的

同學(xué)：

早上好。

在和煦的春風(fēng)里，萬(wàn)物煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們?cè)诖禾炖镒兊没钴S起來(lái)，課間愛(ài)在操場(chǎng)上奔跑和追逐，是的，生命在于運(yùn)動(dòng)。瞧，我們的老師已在操場(chǎng)南面的墻上為你們繪制了體育健兒運(yùn)動(dòng)的畫面；不知道你們觀察過(guò)沒(méi)有，在植樹節(jié)里，有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家，正迎著陽(yáng)光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長(zhǎng)；路旁的花壇里，小草欣欣然張開雙眼，一切顯得那么美好?？捎械耐瑢W(xué)在玩耍時(shí)常愛(ài)用腳去踩無(wú)辜的小草，用手去搖可憐的小樹。“小朋友，我們需要休息。等到夏天，我們會(huì)給你們濃濃的綠陰。”同學(xué)們，你們聽了這樣的聲音，你還忍心打擾他們嗎。

同學(xué)們，當(dāng)你踢著紙團(tuán)上樓梯，一摸窗臺(tái)有灰塵，吃了零食亂扔包裝袋，頂著塵土去食堂時(shí)，你又作何感想呢如果你生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，你心情會(huì)好嗎你一定會(huì)抱怨：這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你一定會(huì)有這樣一個(gè)感覺(jué)——難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。它還會(huì)給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害，給我們帶來(lái)疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：小到傷風(fēng)感冒，大到癌癥，其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌，不衛(wèi)生的行為是滋長(zhǎng)細(xì)菌的溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié)，所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的，也是我們每個(gè)老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。

同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧。

中華民族是舉世聞名的禮儀之邦，自古以來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙

恥作為立國(guó)之本。禮節(jié)、禮貌、禮儀不僅反映了一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)集體、一個(gè)城市、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情、誠(chéng)信程度和對(duì)外形象?，F(xiàn)在我們強(qiáng)化禮儀，就在于它有助于提高人們的自身修養(yǎng)，改善人際關(guān)系、美化日常生活，凈化社會(huì)風(fēng)氣實(shí)施誠(chéng)信服務(wù)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，更好地樹立宿遷人民熱情友好、文明禮貌對(duì)外形象，營(yíng)造禮儀宿遷、誠(chéng)信宿遷、投資樂(lè)園、創(chuàng)業(yè)樂(lè)園的溫馨氛圍。

我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，禮儀大邦，在歷史的演變過(guò)程

中，我國(guó)曾起到了教化萬(wàn)方的作用。到現(xiàn)在都可以見到周邊一些國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情，禮儀服飾都還保留著我國(guó)古代的傳統(tǒng)，可見我國(guó)文明禮儀對(duì)其他國(guó)家所造成的深遠(yuǎn)影響。

可以說(shuō)文明禮儀是我們老祖先留給我們的一個(gè)瑰寶，如何繼承發(fā)揚(yáng)他是

我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

什么是禮儀。

“禮儀即教養(yǎng)”，是指學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，展示自己的良好修養(yǎng)。良好的禮儀能夠給別人留下很好的印象，有利于溝通，交往，有利于展示自己的氣質(zhì)風(fēng)度。

禮儀的要遵守以下的原則：

一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮

儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。

我們?cè)诖罅μ岢珜W(xué)習(xí)文明禮儀的同時(shí)，讓我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，為什么我們優(yōu)良的東西被別人用的很好，自己人不會(huì)用或者是用的很差。這讓我聯(lián)想到一個(gè)小故事：從前有一家人很富有，家里有很多的寶貝，周圍的人，包括親朋好友，左鄰右舍都經(jīng)常來(lái)拜訪，這家人家的小孩，從小生活在錦衣玉食當(dāng)中，視財(cái)富如糞土，隨意丟棄自家的好東西，而被丟棄的寶貝，被別人儉到了，別人拿回家中世代供奉，為什么呢，因?yàn)樗麄儧](méi)有，他們需要。一旦他們有了，他們就會(huì)很虔誠(chéng)的對(duì)待。日復(fù)一日，那家的小孩丟的東西越多，別人得到的就會(huì)越多。我想大家都會(huì)明白周圍的人就是指日本朝鮮等國(guó)家，而那家富有的人家的小孩就是指我們中華民族一代一代的人。而當(dāng)我們意識(shí)到我們失去的太多想補(bǔ)回來(lái)的時(shí)候，別的國(guó)家的人已經(jīng)用上我們的財(cái)富，而且還發(fā)揚(yáng)光大了。所以作為中華民族的一員，我們不得不深刻反思。

而聯(lián)想到當(dāng)前社會(huì)，落后是一方面，而又有多少人在認(rèn)真仔細(xì)的做研究，作學(xué)習(xí)，保護(hù)自己的東西呢。從各個(gè)國(guó)家的專利比例上可以看出，美國(guó)日本每年所創(chuàng)專利占世界90%，僅日本專利就占世界30%。這不能不讓人聯(lián)想到，我們國(guó)家是不是在仍自己的寶貝的同時(shí)，是不是已經(jīng)失去創(chuàng)造功能了，或者是創(chuàng)造功能衰竭了。而中國(guó)人現(xiàn)在的心態(tài)是不是都在座吃空山，或者是等著別人做出東西來(lái)在拿來(lái)自己用，效仿從前的周圍人。

文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀