甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣2024屆中考語文最后一模試卷含解析

甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣2024屆中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中有錯別字的一項是（）A．啜泣暗啞齊心協(xié)力迥乎不同 B．攛掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達旦2．下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是（）A．翩然（piān）棧橋（zhàn）行貨（háng）強聒不舍（guō）B．恪守（kè）箴言（zhēn）怨悵（chàng）吹毛求疵（cì）C．褻瀆（dú）寬宥（yōu）叱咄（duō）面面相覷（qù）D．飄逸（yì）廣袤（mào）詭譎（jué）悄愴幽邃（qiāo）3．下列句子修改不正確的一項是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識產權、按照最新國際適航標準研制的首款干線民用飛機C919試飛成功。（把“首款”調至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因為”）D．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）4．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項是（）有個成語，叫做不識丁，。，。，如文天祥的詩中就有“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩句。①所以說人目不識丁或不識一字，就不免帶有貶義②目不識丁又叫眼不識?、邸岸　弊值膶懛ǎ湍敲匆粰M一豎鉤，確實是簡單不過了④意思是說連個簡單的“丁”字都不認識A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②5．句子積累——默寫句子。①《次北固山下》：潮平兩岸闊，______________。②《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，________________。③《茅屋為秋風所破歌》：高者掛罥長林梢，___________________。④《游山西村》：___________________，衣冠簡樸古風存。⑤《漁家傲》：__________________，學詩謾有驚人句。⑥《馬說》：馬之千里者，___________________。⑦《春》：____________________，____________，跟輕風流水應和著。⑧李商隱《無題》中運用暮春落花渲染離別哀愁的句子是：__________，_________。⑨《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：___________，_____________。6．根據(jù)相關信息，完成下面“作家名片”。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題登泰山記（節(jié)選）泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．下列說法不正確的一項是（）A．本文作者是清朝的古文家姚鼐，他是桐城派的“集大成者”。B．泰山又稱岱宗，杜甫在《登高》中曾寫有“岱宗夫如何”句。C．“戊申”是以干支紀日，“晦”是以月相紀日，指每月末日。D．我國古代把夜晚分成五個時段，“五鼓”即凌晨3點至5點。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。3．選文記敘了自己和好友在氣候惡劣的條件下登泰山、觀壯麗景色的過程。兩段文字中“________”句寫氣候之冷冽尤為突出：“______________”、“______________”句明確寫出了所繪之景分別為日暮和日出的景色。8．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點的詞語。上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計亦死C．①草草領略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。莫說相公癡，更有癡似相公者！此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。9．閱讀下文，完成后面小題周處周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆辉?，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跑，終無所成。清河日:“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。1．本文出自____________時期_____（人名）編撰的《____________》2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。姣或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。3．下列對選文描寫周處與陸云談話的用意，理解不正確的一項是（）A．表明了此時的周處已有悔改之意。B．表明了促使周處轉變的原因。C．表明了賢人陸云具有的遠見卓識。D．借此闡明一個具有普適性的道理。10．家風①“家風”一詞，最早見于西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛，將《詩經(jīng)》中有目無文的六篇“笙詩”，補綴以成《周詩》，并給潘岳看。潘岳認為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風詩》，自述家族風尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛娭校髡卟]有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。②兩晉以后，這個詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風、陳紀門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學有家風”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻中提及家風一詞，往往蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風。箕裘不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動地傳達了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德”，把家風世德作為最優(yōu)先的題材。當時的大家族皆以“世守家風”為要務。⑤家風作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個家庭的氣質和風習，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因為如此，對家風、門風或稱譽或貶損，也就并存于歷史文獻中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風不甚修潔，為時所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜?，家風衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙。”可見，即便是在傳統(tǒng)社會，被視為傳家久、繼世長的家風，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質。⑦家風，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習性，這就是家風?？梢詫⒓绎L理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。⑧家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有“潤物細無聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風則是經(jīng)由長期教化后的結果。鏈接一：談家風家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，多次強調家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國總書記在中國春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話時強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。在2016年1212日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導干部要帶頭抓好家風，做家風建設的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團審議時，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風、村風與民風建設。對好家風的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個家我有一個家不能治好家怎能治好國家風連國風國風興家風溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風連國風國風興家風仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）（A．《家風詩》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。B．《魏書》卷中對家風的描述告訴我們或稱譽或貶損的家風并存于歷史文獻中。C．家風，有自己獨特的風習和風貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風”生動形象的詮釋了家風對家族子弟潤物細無聲的熏染過程。2．下列對材料中“家風”的表述，符合文意的一項是（）A．家風一詞最早出現(xiàn)在西普文學家潘岳的作品《周詩》中。B．兩晉以后，家風一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義，傳達了下對上、后對前的承繼接受。D．北周庾信把家風世德作為最優(yōu)先的題材，致使當時的大家族家皆以“世守家風”為要務。3．下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．家風只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質才被視為傳家久、繼世長的。B．家風是一個家庭的風氣,反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質。D．家風不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準測，家風是長期教化后的結果。4．結合三則材料，請談談為什么要重視家風建設。5．你認為的好家風是什么，請寫出兩條。對于如何形成好家風，你有什么建議？11．閱讀《性格即命運》，回答后面小題性格即命運①“性格即命運。”這絕對是一句發(fā)人深省的至理名言。②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會中，人與人之間惟有精誠合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更具魅力和競爭力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—則是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說沒有一樣不仰賴學積極憔格的通力成全。③在莎士比亞的悲劇中，種種錯誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛的妻子苔絲狄夢娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復仇為人生的惟一目的?裘力斯·凱撒若非剛恒成性，不聽他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長期溺愛兩個自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來都是種花得花，種刺得刺?、芟惹埃蠹铱傋杂X不自覺地抱有錯誤的看法，認為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠遠高過普通人，可是科學的結論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構成框架。在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。⑤“江山易改，本性難移。”這甸老譜光分說明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺灌洗性格中的種種污臟，將長年形成的惡習和劣根性兜底鏟除。誠如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運女神會不計前嫌，對他們倍加青昧。⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運手上的牽線木偶，而想成為命運的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點出發(fā)，那些認定負面性格突出才叫個性鮮明的人，那些認定放浪形澈才是快樂之本的人，命運女神遲早會給他們開出數(shù)額驚人的罰單。1．本文的中心論點是什么?2．請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更典魅力和競爭力。（____）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。（_______）3．根據(jù)上下文內容，理解第④段畫線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。4．根據(jù)文章內容，說說在現(xiàn)代社會中，我們“從根本上改變自身的命運”的方法是什么?三、應用12．為了使書香滿校園，某校開展了“閱讀名著，陶冶情操”為主題的讀書活動，邀請你一同參與，并完成一項任務。請你規(guī)范地把本次活動的主題書寫在下面格子里。如果讓你來組織本次活動，你會采取哪些活動形式來開展？例如：在學校搞一次書展作為本次活動的主持人，請你設計一個簡短的開場白。四、綜合性學習與寫作13．下面兩題，請任選一題寫作。（1）文題一：請以“別樣的青春風景”為題，寫一篇文章。（2）文題二：閱讀下面的文字，根據(jù)材料內容，選好角度，自擬題目，寫一篇文章。人生不能一味地追求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬事都有其平衡之道，欲速則不達，慢，不一定是愚笨；慢，不一定是懶惰；慢不一定是低效。慢工出細活，慢，是陸羽一壺清茶里醞釀出的悠然純美；慢，是蘇東坡“何夜無月？何處無竹柏？”的閑庭信步；慢，是曹雪芹十年辛苦著成的《紅樓夢》……要求：①除詩歌外，文體不限，不少于600字；②文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名；③要有真情實感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。2、A【解題分析】

A.正確。B.吹毛求疵(cī)。C.寬宥(yòu)。D.悄愴幽邃(qiǎo)。3、C【解題分析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、D【解題分析】

④”意思是說“，這一句是結合語境生發(fā)的，可理解為第一句；③結合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；②結合上一句的分析，進行小結，是末句。由上分析，可排序為：④③①②故選D。5、①風正一帆懸②夜泊秦淮近酒家③下者飄轉沉塘坳④簫鼓追隨春社近⑤我報路長嗟日暮⑥一食或盡粟一石⑦呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨唱出宛轉的曲子⑧相見時難別亦難東風無力百花殘⑨茍全性命于亂世不求聞達于諸侯【解題分析】

本題考查考生對古詩文和現(xiàn)代詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“懸”“秦淮”“簫鼓”“暮”“粟”“宛轉”“諸侯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【題目點撥】詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、蒲松齡《聊齋志異》短篇小說【解題分析】

此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力?！肮砗行愿?，笑罵成文章”是老舍對《聊齋志異》的評價，《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。二、閱讀7、1．B2．像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。3．“道申迷霧冰滑”“大風揚積雪擊面”“望晚日照城郭”“日上”。【解題分析】

1．B錯誤，“岱宗夫如何”出自杜甫的《望岳》。2．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意重點詞語“崖限：像門限一樣的山崖。皆：都?！?．考查對文章內容的理解與提取。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。氣候之冷冽的句子“道中迷霧冰滑”“大風揚積雪擊面”寫出登山道路濕滑，風大雪大的氣候。日暮和日出的景色的句子“蒼山負雪，明燭天南”山上的雪像蠟燭一樣照著天南?！叭丈?，正赤如丹，下有紅光，動搖承之”寫日出是的景色?！绢}目點撥】譯文：泰山正南面有三條山谷，中谷的水環(huán)繞于泰安城下，這就是酈道元（《山海經(jīng)》）所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。路走了不到一半，翻過中嶺，又沿著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的地方?，F(xiàn)在我所經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的畫一樣，停留在半山腰處的云霧好像是一條帶子一樣。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起積雪撲打著臉。日觀亭東面從腳下都彌漫著云霧，隱約看見云中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的；太陽升上來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這就是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。8、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來）2．D3．（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚艷的感覺吧）。4．與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動，更具生氣與魅力。6．B【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點的。B抬起/發(fā)動。C來得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4．考查對文意的理解?！鞍V”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨往湖心亭看雪。與第一段的“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者遺世獨立，不隨俗浮沉的高尚品質和超然脫俗的性格。5．考查對句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，側面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂?！绢}目點撥】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”乙文，從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。9、1．南北朝劉義慶《世說新語》2．蛟龍（在水中）有時浮起有時沉沒，周處與蛟龍一起漂游（搏斗）了幾十里遠。3．C【解題分析】

1．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《世說新語》有關的文學常識。本文出自《世說新語》，《世說新語》是南朝出版的圖書，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時?！皼]”：沉沒?！熬恪保阂黄穑ú罚?。3．C“表明了賢人陸云具有的遠見卓”理解不正確。選文描寫周處與陸云談話的用意說明周處有了悔改之意。也說明周處改過自新的重要原因是接受了陸云的勸告。借此，闡述了一個深刻的道理。【題目點撥】譯文：周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當?shù)氐陌傩諅兌颊J為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當時陸機不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就?！标懺普f：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。10、1．C2．C3．C4．家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣5．我認為好家風是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質）的家風。作為長輩應該注重良好家風的形成或傳承，以身作則，對子女嚴格要求，讓子女明確家風的重要性；（2））作為晚輩，應注重繼承和發(fā)揚家族的優(yōu)良家風，謹記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風并將之發(fā)揚光大；（3）整個國家應該構建良好的社會環(huán)境，重視良好家風的形成，積極推動良好家風傳承.【解題分析】1．此題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個家庭的日常生活之中”。2．本題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。仔細閱讀文章，按照選項的內容逐一研讀，可以看出，A項表述錯誤，《周詩》的作者是西晉文學家夏侯湛；B項表述錯誤，“尤其是在南北朝”，應該是“北朝”；D項表述錯誤，“致使當時的大家族皆以‘世守家風’為要務”表達不對，原文并沒有這種因果關系。3．此題考查學生對文章內容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質”并非是“多種方式能獲得的精神氣質”。4．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。閱讀文章，可以看出，家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣。5．本題考查學生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細閱讀文章，根據(jù)內容歸納出自己認為的“家風”的特點，然后針對“家風”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如：作為晚輩，應注重繼承和發(fā)揚家族的優(yōu)良家風，謹記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風并將之發(fā)揚光大等。11、1．性格即命運。2．比喻論證道理論證3．如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【解題分析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。結合文章內容和首尾段可知此文題目就是中心論點。2．考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①句“無疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運用了比喻論證；②句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币妹洌沁\用了道理論證。3．考查對文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應從探究作者的寫作目的，結合中心思想要分析?！跋关埓剿览鲜蟆北扔髋既挥錾稀！皟e幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災害，很幸運。整個句子強調了一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．考查對文章內容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工，用凝練的語言來作答。根據(jù)第④段“在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑?！鄙宰魈釤捈词谴鸢?。三、應用12、（1）閱讀名著，陶冶情操（2）讀書問卷調查，讀書交流會，編輯讀書名言，名著知識競賽等。（3）例如：同學們，俗話說“三天不讀書，面目可憎”，閱讀名著，陶冶情操，形成積極的人生態(tài)度，讓讀書成為我們的習慣，讓我們在文學的海洋里自由遨游吧！【解題分析】

（1）本題考查字形書寫?；顒又黝}為“閱讀名著，陶冶情操”，注意用“形體方正，筆畫平直”的正楷依次認真書寫，注意“陶冶”等字的寫法，不要寫錯別字。（2）本題考查設計活動形式的能力。為某個主題設計活動，活動的內容要與主題密切相關，要有可行性。如問卷調查，征文比賽，交流會，知識競賽等，本活動主題是“閱讀名著，陶冶情操”，故可以舉行關于點評名著的文學或歷史價值的交流會、寫閱讀名著感受的征文比賽、讀書問卷調查、名著知識競賽等。（3）本題考查擬寫開場白的能力。為某個活動擬寫開場白時，一般先是稱呼和問候語，然后介紹活動的意義，即主題語，最后引出這次主題活動，即過渡語。語言要有文采，有號召力?；卮鸫祟}時，注意幾個小問題：1、前面有稱呼和問候語，如“親愛的同學們”“大家好”等；2、緊扣活動主題“閱讀名著，陶冶情操”，闡述閱讀名著在個人修養(yǎng)、形成正確人生觀等方面的有益影響；3、過渡語，可用祈使句的形式有“今天，讓我們一起來閱讀名著，……”或“現(xiàn)在，‘閱讀名著，陶冶情操’主題活動正式開始”等等。語言力求清新優(yōu)美，可用比喻、排比的修辭手法，要熱情洋溢，富有鼓動性。四、綜合性學習與寫作13、別樣的青春風景時間給流年打上暗金的底子，往日時光。——題記青春，成長。我青春的和弦中少不了你的音符：我成長的路上也少不了你的腳步。雖不是親哥哥，你終是哥哥，別人沒有的哥哥。黃口翠羽初啼我愛同你玩。我死纏爛打要玩石頭剪刀布，你便放棄了公園中的玩物，坐在一方石墩上，認認真真問我用哪只手。你愛慢拍，卻不是為了勝我。我出石頭，你便慢吞吞地出剪刀。小時候我竟覺得贏了一局又一局，只是流著口水笑。你說我肉多，將神經(jīng)壓住了也未可知。謙讓，興許是我從你那兒學到的第一件事。我像一只黃喙翠鳥，初試啼聲，你便如春風大，縱我歡唱，護我成長。風過林梢輕笑你高了許多，壯了許多，能把我托在肩上到處跑了。自此，見到你后的當務之急，就是坐上你的肩頭。我還是流著口水，抓住你的頭發(fā)扯啊扯。你也不惱，只是小心托著我，一路瘋跑。倏地，一輛倒下的自行車映入眼簾，你走上前，拍拍在你肩頭上坐著的我：“抓穩(wěn)?！倍潭處讉€字，對我卻威懾力十足。你慢慢蹲下，怕摔著我，又將自行車扶起靠好。我不解。你扶著我站直，道：“無論什么時候，都要記著自己是個人，要有責任與擔當。哪怕只是件小事，無論多小都要做好?！蹦銕е遥鐦洳粣里L的玩鬧，輕輕搖擺。風聲里細細碎碎的笑。從你那兒學到的第二件事，就是責任。學海無涯苦作舟你要去美國了，忙得不可開交。