讀書分享讀書交流會(huì)《生死疲勞-莫言》課件

BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY演講人：XXX20XX.XX.XXFATIGUEOFLIFEANDDEATH莫言小說讀后感讀書分享PPT模板COMMENTSONMOYAN'SNOVELSREADINGANDSHARINGPPTTEMPLATE生死疲勞作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程寫作風(fēng)格作品評(píng)價(jià)BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY作者簡(jiǎn)介PART01ABOUTTHEAUTHOR創(chuàng)作歷程PART02CREATIVEPROCESS寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLE作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONCONTENTS目錄BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITYPART01ABOUTTHEAUTHOR作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程寫作風(fēng)格作品評(píng)價(jià)BYYUSHEN作者簡(jiǎn)介PART01ABOUTTHEAUTHOR莫言簡(jiǎn)介莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，山東高密人，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)院院長(zhǎng)，青島科技大學(xué)客座教授，濰坊學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。BYYUSHEN作者簡(jiǎn)介PART01ABOUTTHEAUTHOR《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。在2013年2月1日全國(guó)政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議上通過為第十二屆全國(guó)委員會(huì)委員。2013年5月任北京師范大學(xué)國(guó)際寫作中心主任。作者成就BYYUSHEN作者簡(jiǎn)介PART01ABOUTTHEAUTHOR莫言童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年，做過臨時(shí)工(棉花廠)、1976年加入解放軍，歷任部隊(duì)班長(zhǎng)、保密員、圖書管理員、教員、干事、總政文化部創(chuàng)作員等職，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。莫言本名管謨業(yè)，1955年生于山東高密大欄鄉(xiāng)三份子村(莫言在《我的故鄉(xiāng)與我的小說》中，一說自己出生于1956年春)工作歷程BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITYPART02CREATIVEPROCESS創(chuàng)作歷程作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程寫作風(fēng)格作品評(píng)價(jià)創(chuàng)作歷程PART02CREATIVEPROCESSBYYUSHEN1981年開始創(chuàng)作生涯，發(fā)表了《枯河》《秋水》《民間音樂》等作品。1985年創(chuàng)作《白狗秋千架》。1986年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班，獲北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士學(xué)位1997年以長(zhǎng)篇小說《豐乳肥臀》奪得中國(guó)有史以來最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”，獲高達(dá)十萬元人民幣的獎(jiǎng)金。1997年脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報(bào)社《檢察日?qǐng)?bào)》工作，并為報(bào)社的影視部撰寫連續(xù)劇劇本1981年-1997年創(chuàng)作歷程創(chuàng)作歷程PART02CREATIVEPROCESSBYYUSHEN2000年《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。2001年《檀香刑》獲臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人年度文學(xué)，類最佳書獎(jiǎng)。2001年6月4日受聘山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院兼職教授。2002年至今任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師。2003年《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學(xué)獎(jiǎng)。2003年11月受聘為汕頭大學(xué)文學(xué)院兼職教授。2005年再次失手茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。《四十一炮》獲第2屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。獲香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。2005年，獲意大利諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。2006年出版第-部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化2001年-2006年工作歷程BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITYPART03WRITINGSTYLE寫作風(fēng)格作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程寫作風(fēng)格作品評(píng)價(jià)寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN由于童年大部分時(shí)間在農(nóng)村度過，莫言深受民間故事或傳說所影響。幼時(shí)在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，成為莫言許多荒誕小說的材料。如《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫實(shí)，《紅樹林》實(shí)現(xiàn)了小說題材的時(shí)空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新。莫言的作品，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象成為其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時(shí)曾說:“千言萬語，何若莫言”!寫作風(fēng)格寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過深刻而積極的影響。很多人說，這是一部“強(qiáng)悍的民風(fēng)與凜然的民族正氣的混聲合唱”，振聾發(fā)聵。馮牧文學(xué)獎(jiǎng)曾評(píng)價(jià)說，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說面貌為之一新。作品影響寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索，重點(diǎn)回顧了“計(jì)劃生育”政策的深刻變化與影響，以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。作品背景莫言的文學(xué)作品不僅在國(guó)內(nèi)影響較大,在國(guó)際上也已享有名望。法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章對(duì)其評(píng)價(jià)稱，您以有聲有色的語言，對(duì)故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國(guó)的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動(dòng)場(chǎng)面。作品影響寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN內(nèi)容梗概《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。小說的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴.....每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛,準(zhǔn)確地說，是各種動(dòng)物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN地主最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放-家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿1苦難的蛻變歷史。這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國(guó)古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢(shì)宏大的文學(xué)建筑，寫出了農(nóng)民對(duì)生命無.比執(zhí)著的頌歌和悲歌。作品意義寫作風(fēng)格PART03WRITINGSTYLEBYYUSHEN書名來自佛經(jīng)。《生死疲勞》來自佛經(jīng)中的一句:“生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。”莫言說，佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)?。他是在承德參觀廟宇時(shí)，偶然看到有關(guān)“六道輪回”這四個(gè)字而激發(fā)了創(chuàng)作靈感。書名來源BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITYPART04WORKEVALUATION作品評(píng)價(jià)作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程寫作風(fēng)格作品評(píng)價(jià)作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONBYYUSHEN——[謝爾.埃斯普馬克]諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席·莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，會(huì)很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯,聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。但實(shí)際，上，莫言不是模仿馬爾克斯，莫言對(duì)發(fā)生在中國(guó)的故事有自己的表現(xiàn)形式，在結(jié)合幻想和現(xiàn)實(shí)方面他甚至超越了馬爾克斯。一[馬丁·瓦爾]德國(guó)當(dāng)代文壇大家·對(duì)我而言沒有更幸運(yùn)的候選人了，他的獲獎(jiǎng)毋庸置疑，他是我們時(shí)代最重要的作家，可與?？思{比肩。然而，莫言也讓德國(guó)文學(xué)界見識(shí)到中國(guó)文人自相矛盾、難以捉摸的特性，也有論者認(rèn)為這再次表明中國(guó)超過想象的復(fù)雜面向，德國(guó)社會(huì)需要改變對(duì)中國(guó)的陳詞濫調(diào)和刻板印象?！猍安赫爾費(fèi)·爾南德斯]西班牙凱拉斯出版社創(chuàng)始人·莫言的文學(xué)作品令我們想起兩位熟悉的作家，我們仿佛是在同時(shí)閱讀卡夫卡和加西亞馬爾克斯的作品?！猍桑島道夫](日本靜岡大學(xué)副教授、中國(guó)文學(xué)專家和翻譯家)·莫言的歷史觀，以及富有神話性、傳奇性的敘述文體是世界文學(xué)中的一朵奇葩。我感到莫言文學(xué)的。起點(diǎn)，那就是對(duì)在挫折中卻頑強(qiáng)生活下去的人的關(guān)注。莫言依然是屬于相信‘文學(xué)’力量的作家。對(duì)莫言的評(píng)價(jià)作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONBYYUSHEN《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對(duì)生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。作品類型作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONBYYUSHEN《生死疲勞》是莫言2005年以噴涌般的氣勢(shì)創(chuàng)作/的一部重構(gòu)宏大敘事藝術(shù)的長(zhǎng)篇巨著。以“動(dòng)物之“眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷，講述50年鄉(xiāng)村史。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放-家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死，苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。在莫言對(duì)偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩篇，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧靜、祈望人類豐沛的生命祥和、自然。點(diǎn)評(píng)鑒賞作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONBYYUSHEN《生死疲勞》將六道輪回這一東方想象用中國(guó)。古典文學(xué)草蛇灰線的方式，隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對(duì)于土地?zé)o比執(zhí)著的頌歌和悲歌。據(jù)莫言介紹，這部長(zhǎng)達(dá)55萬字的小說，由于構(gòu)思成熟，他共用了43天的時(shí)間就寫好了。“在寫作中，我丟掉了電腦，重新拿起軟毛筆，創(chuàng)作的激情從筆下洶涌而出?！庇捎谛≌f寫得快且長(zhǎng)，莫言為此反而感到不安，怕因一時(shí)的疏忽而為文本帶來瑕疵。由于莫言首次嘗試近似章回體的敘述方式，從而使小說在閱讀時(shí)有類似閱讀中國(guó)古典小說的快感。對(duì)此，莫言解釋說，他并不是刻意為之，而是因小說敘事的需要，尤其是為了區(qū)別章節(jié)之間的界限。獨(dú)特的敘述方式z作品評(píng)價(jià)PART04WORKEVALUATIONBYYUSHEN六道輪回大氣磅礴半個(gè)世紀(jì)鄉(xiāng)村中國(guó)腰封文字：六道輪回的民間想象與古典小說章回體形式完美結(jié)合的鴻篇巨制大氣磅礴、荒誕怪異展示半個(gè)世紀(jì)的農(nóng)民命運(yùn)和鄉(xiāng)村變遷探索人與靈、生與死、苦難與慈悲莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實(shí)的手法，展示-部充滿奇趣的現(xiàn)代中國(guó)《變形記》......全書筆力酣暢，對(duì)歷史暴力與荒誕的沉思又不乏傳統(tǒng)民間說唱文學(xué)的世故，足以代表當(dāng)代中國(guó)小說的又一傲人成就。一王德威教授“作品植根于中國(guó)文化的母體，將夸張的想象與質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合在一起，激情四溢的詩性筆觸游