源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化2017

第六課《我們的中華文化》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化世界四大文明古國(guó)古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域探究：根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?？古中?guó)黃河流域鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為興旺的文化，不僅創(chuàng)造了文字，而且創(chuàng)造了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)〞。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的幅員。

世界七大奇跡之一“空中花園〞漢謨拉比法典泥板字-楔形文字一、古代輝煌的歷程鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。一、古代輝煌的歷程鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還創(chuàng)造了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。一、古代輝煌的歷程國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)公元前2100年殷周、秦、漢三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)、宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一、古代輝煌的歷程一、古代輝煌的歷程〔2〕古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(1)中華文化具有強(qiáng)大的生命力同化力：外域文化進(jìn)入中國(guó)后，大都逐步中國(guó)化融合力：融合各地域、各民族文化延續(xù)力：先進(jìn)，同化入主中原的游牧民族司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文

古代中華文化旬子墨子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城

魏晉南北朝

敦煌壁畫(huà)云岡石窟隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂(lè)俑僧一行敦煌莫高窟宋元時(shí)期明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民〞思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化開(kāi)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度開(kāi)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊一、古代輝煌的歷程中華文化開(kāi)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是()Ａ春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期Ｂ秦朝Ｃ隋朝時(shí)期Ｄ明清時(shí)期B在中華文化開(kāi)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是秦朝，它統(tǒng)一了多民族文化，形成了統(tǒng)一的中華文化，相比以前的諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴而言，是時(shí)代文化的飛躍。

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰.文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光.

---中華世紀(jì)壇序?yàn)槭裁凑f(shuō)“文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙〞?“和天地并存，與日月同光〞又是什么意思？〔1〕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的根本特征〔2〕中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)〞的見(jiàn)證：

二、薪火相傳，一脈相承①漢字；②史學(xué)典籍臺(tái)灣詩(shī)人余光中：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。〞中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大局部是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。二、薪火相傳，一脈相承中國(guó)古有倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造漢字的時(shí)候，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。〞這雖然給文字的創(chuàng)造披上了神話的外衣，但同時(shí)也說(shuō)明人們認(rèn)識(shí)到文字產(chǎn)生的重大意義。二、薪火相傳，一脈相承甲骨文金文隸書(shū)小篆楷書(shū)二、薪火相傳，一脈相承隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文

漢字的演變：甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū)輔助字體：草書(shū)和行書(shū)。二、薪火相傳，一脈相承①見(jiàn)證之一：漢字——作用和地位文字作用：地位：漢字作用：地位：二、薪火相傳，一脈相承是文化的根本載體，記載了文化開(kāi)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的創(chuàng)造，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明漢字是中華文明的重要標(biāo)志

②見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍地位：原因：特點(diǎn)：二、薪火相傳，一脈相承史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官。規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有史書(shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證《二十四史》記載了上起傳說(shuō)中的黃帝下迄明朝末年長(zhǎng)達(dá)四千余年的歷史。其中包括中華民族開(kāi)展史上的氏族公社制、奴隸制、封建制幾個(gè)歷史階段。它包括了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化等各方面的大事；它包括了成千上萬(wàn)的歷史人物。它是一部貫穿古今、包羅萬(wàn)象的巨著。二、薪火相傳，一脈相承第一部編年體史書(shū)—

第一部紀(jì)傳體史書(shū)——

第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)——

第一部編年體通史——

第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——

《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》二、薪火相傳，一脈相承第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》……二、薪火相傳，一脈相承特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有?！?〕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的根本特征漢字：中華文化的重要載體，中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍：中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證?！?〕中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)〞的見(jiàn)證：①漢字；②史學(xué)典籍二、薪火相傳，一脈相承〔1〕中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌而現(xiàn)在圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國(guó)的青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷代名畫(huà)、編鐘等3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮……今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2023年春，法國(guó)佳士伯拍賣行還在公開(kāi)拍賣中國(guó)的鼠首和兔首。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌中華文化為什么會(huì)衰微？探究走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕?、?chuàng)造中華文化新的輝煌衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微〔內(nèi)因〕〔外因〕走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌結(jié)論:國(guó)家衰落文化衰落決定表現(xiàn)近代中華文化的衰微與國(guó)家的衰落是什么關(guān)系？①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國(guó)家的衰微使文化失去了開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于國(guó)家開(kāi)展〔2〕、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌領(lǐng)導(dǎo)者洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想中學(xué)為本，西學(xué)為用西方君主立憲制度資產(chǎn)階級(jí)共和制馬克思主義根據(jù)近代中國(guó)的救亡圖存的歷程，完成以下表格。根據(jù)近代中國(guó)的救亡圖存的歷程，完成以下表格。面對(duì)衰微，近代中國(guó)的仁人志士們?cè)趺崔k呢？雖然中華文化遭遇一次次巨大的沖擊，但它仍以它特有的包容性，努力學(xué)習(xí)著西方的器物、制度和文化，但這些都沒(méi)能挽救衰微的命運(yùn)。直到十月革命一聲炮響帶來(lái)了馬克思主義，讓我們找到了馬克思主義，并在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族、中華文化的復(fù)興！實(shí)踐證明：只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌〔2〕、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌面對(duì)衰微，近代中國(guó)的仁人志士們?cè)趺崔k呢？三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌〔1〕中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程〔2〕在近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明：只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌?！?〕中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。弘揚(yáng)中華文化，耕耘中華民族共有的精神家園。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕對(duì)待中華傳統(tǒng)文化應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度〔繼承+開(kāi)展〕：A、全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕；B、使中華文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又表達(dá)時(shí)代性?！?〕如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌〔筆記〕A、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引?！蚕冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向〕B、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)，推陳出新〔繼承+開(kāi)展〕C、正確對(duì)待外來(lái)文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)。〔多樣性—傳播〕D、積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為中華文化的輝煌和中華民族的復(fù)興奉獻(xiàn)自己的聰明才智。輝煌歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書(shū)典籍創(chuàng)造中華文化新輝煌見(jiàn)證獨(dú)具特色文明標(biāo)志重要見(jiàn)證如何創(chuàng)造中華文化新輝煌1、錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有別國(guó)的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以。〞這說(shuō)明〔〕A、漢字是世界文化的根本載體B、漢字的使用表示人類進(jìn)入文明時(shí)代C、漢字文化的內(nèi)涵豐富D、漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證D2、有一首歌中唱到：“最愛(ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像她〞?！胺綁K字〞是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)識(shí)③中華文化的根本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證A、①B、①②③④C、③④D、②④B3、秦腔是我國(guó)歷史上