唯物主義和唯心主義

第二課百舸爭(zhēng)流的思想第一單元生活智慧與時(shí)代精神二唯物主義和唯心主義2.唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)

唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。根本對(duì)立

1.唯物主義和唯心主義的根本分歧物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原王守仁，明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，稱陽(yáng)明先生。心外無(wú)物認(rèn)為意識(shí)決定世界萬(wàn)物的存在唯心主義“眼開則花開，眼閉則花寂"不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！唯心主義慧能英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊物是觀念的集合存在就是被感知

形神之辯南北朝時(shí)期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報(bào)應(yīng),宣揚(yáng)人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無(wú)言。

形存則神存形謝則神滅形——身體神——精神唯物主義荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。氣者，理之依也。王夫之唯物主義判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。②上帝七天創(chuàng)造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形謝而神滅。⑤實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。⑦只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義A.《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬(wàn)物。B.荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。C.范縝認(rèn)為，“形存則神存，形謝則神滅”。D.王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。E.古希臘泰勒斯認(rèn)為，水是萬(wàn)物的始基，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。F.赫拉克利特認(rèn)為：“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”

這些觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義的？①古代樸素唯物主義（1）唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)3.唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)唯物主義形態(tài)評(píng)價(jià)代表人物基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局限性①古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)是正確的，但只是可貴的猜測(cè)，缺乏科學(xué)的依據(jù)把哲學(xué)的物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化五行說(shuō)、荀子、范縝、王夫之、泰勒斯、赫拉克利特（1）唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)背景資料：

近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。伽森狄的這一思想可以說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。

17世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為，宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和”?！蚰阏J(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？②近代形而上學(xué)唯物主義唯物主義形態(tài)評(píng)價(jià)代表人物基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局限性①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)唯物主義世界的本質(zhì)是物質(zhì)。認(rèn)為原子是世界的本原豐富和發(fā)展了唯物主義把哲學(xué)的物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義的原子；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀的唯心主義

培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素

（1）唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)

機(jī)械性：即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為只有簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，所以這一時(shí)期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義

形而上學(xué)性：即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界

不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

A.正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。

B.它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。③辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)★不能說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是一切人類的科學(xué)的世界觀和方法論，是一切人類解放的思想武器唯物主義形態(tài)評(píng)價(jià)代表人物基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局限性①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義物質(zhì)是世界的本原；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

（略）馬克思、恩格斯（1）唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。

1、水是萬(wàn)物的始基。

2、原子是世界的本原。

3、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

4、形存則神存、形謝則神滅近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義7、宇宙是一團(tuán)永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸上熄滅

。8、氣者，理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義5、自然界由數(shù)目無(wú)窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成近代形而上學(xué)唯物主義6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。辯證唯物主義（2）唯心主義的基本形態(tài)基本形態(tài)根本觀點(diǎn)代表人物及觀點(diǎn)主觀唯心主義客觀唯心主義

根本觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。主觀唯心主義智子疑鄰“宋有富人，天雨墻壞。其子曰：‘不筑，必將有盜?！溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父?！敝饔^唯心主義畫餅充饑、掩耳盜鈴人的理性為自然立法——康德我思故我在——笛卡爾“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”、“心外無(wú)物”———（明）王守仁（陽(yáng)明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！惪巳R宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——（南宋）陸九淵“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”◆主觀唯心主義時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”。－－《壇經(jīng)》（2）唯心主義的基本形態(tài)基本形態(tài)根本觀點(diǎn)代表人物及觀點(diǎn)主觀唯心主義略孟子：萬(wàn)物皆備于我王守仁：心外無(wú)物陸象山：宇宙但是吾心，吾心便是宇宙笛卡爾：我思故我在貝克萊：存在即被感知叔本華：萬(wàn)物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)王明陽(yáng)：眼開則花明，眼閉則花寂

客觀唯心主義根本觀點(diǎn)：

把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神

等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義（2）唯心主義的基本形態(tài)基本形態(tài)根本觀點(diǎn)代表人物及觀點(diǎn)主觀唯心主義略略客觀唯心主義略神創(chuàng)論朱熹：“理在氣先”柏拉圖：理念論黑格爾：絕對(duì)理念老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物

★二者的共同點(diǎn)：意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。

許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測(cè)前程，這種做法屬于

A．唯物主義B．不可知論

C．客觀唯心主義

D．主觀唯心主義

C

孔子認(rèn)為：“生死有命，富貴在天”。孟子認(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我”。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于

A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件

B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義

C、前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)

D、前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)

B4、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)唯物主義其一唯心主義其二辨證法形而上學(xué)世界的本原世界的狀態(tài)⑴、哲學(xué)史上存在著唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)兩個(gè)對(duì)子⑵、辯證法和形而上學(xué)總是附屬于唯物主義和唯心主義兩大基本哲學(xué)派別，要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合A、存在從屬關(guān)系B、存在交織關(guān)系辯證唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯心主義C、辯證法和形而上學(xué)不是兩個(gè)哲學(xué)派別

如果是魚就不要迷戀天空；如果是鳥就不要迷戀海洋A、唯物主義世界觀B、主觀唯心主義世界觀C、客觀唯心主義世界觀D、不可知論者A凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的”。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？