2023秋《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性考試試題請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么

2023秋《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性考試試題一、論述題(本題共1小題，共100分。)資本-帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，也是中國人民反抗侵略、反抗壓迫的過程。為了爭取國家獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，中華民族的優(yōu)秀兒女在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為探尋爭取民族?dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的出路，掀起了生生不息、再接再厲的英勇斗爭。請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么?參考答案：自1860年代起，清末經(jīng)歷了三次大的改革，即自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))、維新運(yùn)動(dòng)、清末新政。1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1861年1月11日，愛新覺羅.奕欣會(huì)同桂良、文祥上奏《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》,推行了一項(xiàng)以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1861年辛酉政變后，慈禧重用洋務(wù)派，洋務(wù)派大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)。1894年在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著歷時(shí)30余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：①清政府的腐朽統(tǒng)治②未能針對(duì)性解決幾次戰(zhàn)爭失敗的原因③政府官員的腐敗④政體的落后⑤精神上的傳統(tǒng)和守舊，堅(jiān)持中體西用⑥頑固派的扼殺教訓(xùn)：只學(xué)習(xí)技術(shù)是不能改變現(xiàn)狀的。2、戊戌變法戊戌變法，又稱百日維新、維新變法、維新運(yùn)動(dòng)，是晚清時(shí)期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法從1898年6月11日開始實(shí)施。其主要內(nèi)容有：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士；鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)；開辦新式學(xué)堂吸引人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言論；訓(xùn)練新式陸軍海軍，科舉考試廢除八股文，取消多余的衙門和無用的官職。因變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益而遭到強(qiáng)烈的抵制。1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。戊戌變法是一次具有愛國救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng)，是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這次變法促進(jìn)了思想解放，并且對(duì)思想文化的發(fā)展和促進(jìn)中國近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。戊戌變法失敗的原因：主觀上，民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性，缺乏反帝反封建的勇氣?？陀^上，觸犯了以慈禧太后為首的封建頑固派勢力，遭到他們的反對(duì)和破壞。教訓(xùn)：改良主義的方案在中國行不通。3、清末新政1901年4月清政府宣布實(shí)行“新政”。但清政府改革的根本目的不是為了挽救民族危機(jī)，救亡圖存，而是為了延續(xù)其反動(dòng)統(tǒng)治，鞏固皇權(quán)。因此“新政”雖然在某些方面取得了一定的成效，但最后也未能挽救清王朝，導(dǎo)致社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，加重了危機(jī)，最終走向失敗。三次活動(dòng)都失敗說明只靠地主階級(jí)進(jìn)行的近代化不能取得成功，必須改變制度才行，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。2023秋《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性考試試題一、論述題(本題共1小題，共100分。)資本-帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，也是中國人民反抗侵略、反抗壓迫的過程。為了爭取國家獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，中華民族的優(yōu)秀兒女在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為探尋爭取民族?dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的出路，掀起了生生不息、再接再厲的英勇斗爭。請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么?參考答案1:清末對(duì)國家的三次探索分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政，三次活動(dòng)都失敗說明只靠地主階級(jí)進(jìn)行的近代化不能取得成功，必須改變制度才行，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。1861年1月11日，愛新覺羅.奕欣會(huì)同桂良、文祥上奏《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》,推行了一項(xiàng)以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1861年辛酉政變后，慈禧重用洋務(wù)派，洋務(wù)派大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)。1894年在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著歷時(shí)30余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、清末新政和“預(yù)備立憲”均是清政府為鞏固統(tǒng)治而采取的自上而下的改革，這是世界資本主義潮流沖擊下的產(chǎn)物，但結(jié)果都失敗了.根本原因在于本質(zhì)的落后性。晚清政府的三次自救運(yùn)動(dòng)的失敗，說明封建統(tǒng)治已走到了盡頭.封建地主階級(jí)已喪失了自我調(diào)節(jié)的能力，其失敗的命運(yùn)是必然的。一部近代史就是一部屈辱史，它警醒我們：落后就要挨打，閉關(guān)必然落后。一個(gè)民族只有強(qiáng)大起來才能卓立于世界民族之林，一個(gè)國家只有對(duì)外開放、積極進(jìn)取才能不斷進(jìn)步。一部近代史也是一部抗?fàn)幨?，它告訴我們：中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息、不屈不撓、不畏強(qiáng)暴的民族，御侮自強(qiáng)、救亡圖存是推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的前進(jìn)動(dòng)力。一部近代史還是一部探索史，它昭示我們：反帝反封建必須同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。任何單一的反帝或反封建斗爭都不會(huì)取得成功。只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力和大多數(shù)人民利益的無產(chǎn)階級(jí)才能提出徹底的民主革命綱領(lǐng).只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)這一歷史性巨變。參考答案2:清末對(duì)國家的三次探索分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊成變法、清未新政，三次活動(dòng)都失敗說明只靠地主階級(jí)進(jìn)行的近代化不能取得成功，必須改變制度才行，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)興起的以“自強(qiáng)”"求富為目標(biāo)的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派作為封建統(tǒng)治階級(jí)的一部分，階級(jí)屬性和運(yùn)動(dòng)性質(zhì)決定了他們只能是封建制度的維護(hù)者。他們希望通過學(xué)習(xí)西方以“自強(qiáng)”但民族矛盾和階級(jí)矛盾雙重的迫切需要以及自身階級(jí)和認(rèn)識(shí)能力的局限性，使得向西方學(xué)習(xí)僅限于“師夷長技”的物質(zhì)技術(shù)層面，不可能實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富的目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐表明：只有求得國家獨(dú)立才能從容地建設(shè)近代化；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)必須有制度和政權(quán)的有力保證才能成功。以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能為中國擺脫貧弱找到出路只有革命，只有推翻封建君主專制制度，爭得國家獨(dú)立、、人民解放，才能建設(shè)近代化。成成維新運(yùn)動(dòng)作為中國資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演只是縣花一現(xiàn)，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭取國家獨(dú)立、民族解放，必須用革命手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。清末新政的失敗，從客觀上來看，清政府的經(jīng)濟(jì)改革在取得較大成效的同時(shí)也制造出了大量的反對(duì)力量。資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，帶來了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表清政府的死敵一一革命黨實(shí)力的壯大，另一方面，清政府的各項(xiàng)改革措施都是需要錢的，財(cái)政困乏的清政府就將這筆花銷加到了廠大人民的身上，結(jié)果加劇了清政府與人民大眾的矛盾，統(tǒng)治危機(jī)加劇。終于，1911年的辛亥革命宣告了清朝統(tǒng)治的結(jié)束，清末新政也就告堅(jiān)。清未新政雖然失敗了，但對(duì)今天的改革卻有著重大的借鑒意義。首先改革必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，順應(yīng)歷史潮流，再者，人民才是改革的主體，改革必須調(diào)動(dòng)人參與的積極性，改革發(fā)展的成果也應(yīng)由全體人民共享。只有這樣，改革才會(huì)得到人民的擁護(hù)，并最終走向成功。試題：簡單梳理毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程說明：試題及答案適用于國開電大?？扑袑I(yè)學(xué)員《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。答：毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤思潮，特別是同教條主義錯(cuò)誤傾向做斗爭的過程中逐漸形成與發(fā)展起來的，經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展四個(gè)階段。一、在大革命時(shí)期萌芽黨的二大制定了黨在民主革命階段的反帝反封建綱領(lǐng)。黨的三大確定了同國民黨合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。黨的四大提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想。新民主主義革命基本思想的提出標(biāo)志著毛澤東思想萌芽：毛澤東的《國民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作集中體現(xiàn)了黨把馬克思列寧主義同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的最初成果。二、在土地革命戰(zhàn)爭前期形成大革命失敗后，八七會(huì)議確定了土地革命和武裝起義的總方針。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，在黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際的決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在同錯(cuò)誤傾向做斗爭的過程中，通過實(shí)踐走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東還發(fā)表了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》等一系列著作，初步形成了關(guān)于中國革命新道路的理論。以農(nóng)村為中心思想的確立和馬克思主義思想路線的提出標(biāo)志著毛澤東思想基本形成。1930年1月，毛澤東發(fā)表《星星之火，可以燎原》，實(shí)際上確立了以農(nóng)村為中心的思想。1930年5月，毛澤東發(fā)表《反對(duì)本本主義》，包含后來被稱為“毛澤東思想的活的靈魂”的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的基本因子，初步形成了馬克思主義的思想路線。三、在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)與多方面展開而達(dá)到成熟（一）成熟的原因在1935年遵義會(huì)議上，毛澤東在全黨實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是根本政治保證。1938年，在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了“馬克思主義的中國化”的命題。對(duì)大革命和土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐提供了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)和思想路線的端正奠定了必要的思想與理論基礎(chǔ)。共產(chǎn)國際指導(dǎo)思想的改變提供了一定的外部環(huán)境。（二）成熟的表現(xiàn)毛澤東發(fā)表了《論反對(duì)日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《〈共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《改造我們的學(xué)習(xí)》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《論聯(lián)合政府》等一系列著作，全面闡明了黨的馬克思主義的政治、軍事、思想路線。中國共產(chǎn)黨提出了新民主主義的理論體系。第一，闡明了中國新民主主義革命的基本理論和基本路線；第二，概括了中國革命的三大法寶；第三，制定了新民主主義三大綱領(lǐng)。以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體初步形成。第一，劉少奇、周恩來、朱德、任弼時(shí)是這個(gè)集體的重要成員。第二，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨內(nèi)斗爭》《論黨》，周恩來的《關(guān)于黨的“六大”的研究》《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》，朱德的《論解放區(qū)戰(zhàn)場》等分別從黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭等方面豐富了毛澤東思想的內(nèi)容。四、在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和中華人民共和國成立以后得到繼續(xù)發(fā)展在理論上，毛澤東發(fā)表了《目前形勢和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列著作，對(duì)已經(jīng)形成的新民主主義理論進(jìn)行了豐富與完善，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，形成了關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在實(shí)踐上，毛澤東及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)新道路的探索。請(qǐng)簡述習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容，并分析當(dāng)前應(yīng)如何推進(jìn)法治國家建設(shè)？答：習(xí)近平法治思想的核心要義和理論精髓，集中體現(xiàn)為習(xí)近平總書記在中央全面依法治國工作會(huì)議上提出并系統(tǒng)闡述的“十一個(gè)堅(jiān)持”。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會(huì)主義法治之魂，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以人民為中心。全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，推進(jìn)全面依法治國根本目的是依法保障人民權(quán)益。要努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路。中國特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。推進(jìn)全面依法治國必須走對(duì)路，要從中國國情和實(shí)際出發(fā)，走適合自己的法治道路。堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政。憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力。依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政首先是依憲執(zhí)政。要加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，推進(jìn)合憲性審查工作，維護(hù)國家法治統(tǒng)一。堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。全面依法治國才能有效保障國家治理體系的系統(tǒng)性、規(guī)范性、協(xié)調(diào)性，才能最大限度凝聚社會(huì)共識(shí)。堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰。堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。全面依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程，要整體謀劃，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。要繼續(xù)推進(jìn)法治領(lǐng)域改革，解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域的突出矛盾和問題。堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治。要加快涉外法治工作戰(zhàn)略布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)國內(nèi)治理和國際治理。要積極參與國際規(guī)則制定，提出改革方案，推動(dòng)全球治理變革，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍。要推進(jìn)法治專門隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，確保做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。法律服務(wù)隊(duì)伍是全面依法治國的重要力量。堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)，黨的領(lǐng)導(dǎo)能不能在全面依法治國實(shí)踐中得到具體落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面貫徹依法治國基本方略，推進(jìn)全面依法治國，并納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這是黨對(duì)社會(huì)主義法治的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索達(dá)到新的歷史高度的集中體現(xiàn)。在日前召開的中央全面依法治國工作會(huì)議上，首次提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平法治思想，把習(xí)近平法治思想確立為全面依法治國的指導(dǎo)思想，使全面依法治國有了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平法治思想具有豐富深刻的思想內(nèi)涵，不僅回答了什么是全面依法治國的問題，而且回答了為什么實(shí)行全面依法治國、怎樣實(shí)行全面依法治國的問題，以此為指導(dǎo)，可以從三個(gè)維度把握全面依法治國。首先，全面依法治國說明的是依法治國的覆蓋面問題，強(qiáng)調(diào)依法治國全覆蓋，把依法治國基本方略貫徹到黨治國理政的全過程、各環(huán)節(jié)，全領(lǐng)域、各方面，建設(shè)法治中國。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)依法治國”，提出了到2020年“依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”的法治建設(shè)目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷完善全面依法治國的面上的要求，加強(qiáng)全面依法治國的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)踐部署。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系。中國特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國的總抓手”。中國特色社會(huì)主義法治體系包括完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系等內(nèi)容。其次，全面依法治國說明的是依法治國的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)依法治國的本質(zhì)是良法善治，關(guān)鍵是依憲治國，實(shí)質(zhì)是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這是黨對(duì)社會(huì)主義法治的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索達(dá)到了新的歷史高度的最集中體現(xiàn)。對(duì)于如何實(shí)行依法治國，黨的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步提高的過程。黨的十一屆三中全會(huì)提出的是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，黨的十八大強(qiáng)調(diào)的是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。黨的十八大以新十六字方針代替舊十六字方針，賦予了法治建設(shè)的價(jià)值要求，即良法善治的要求，突顯了黨對(duì)社會(huì)主義法治認(rèn)識(shí)的提高。最后，從方法論上講，全面依法治國說明的是如何依法治國的問題，強(qiáng)調(diào)法治思維和法治方式，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。這是黨對(duì)社會(huì)主義法治的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索達(dá)到新的歷史高度的又一重要體現(xiàn)。世界觀和方法論是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、改造世界的核心問題，是馬克思主義理論的重要內(nèi)容。馬克思主義者非常重視世界觀的改造和方法論的正確，以正確的世界觀和方法論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。