2023屆甘肅省蘭州市高三診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試題

2023年蘭州市高三診斷考試

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。

2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

"詩(shī)言志"在先秦時(shí)期就已被廣泛認(rèn)知。對(duì)于"詩(shī)言志”的含義，兩漢

時(shí)期的《詩(shī)大序》《說(shuō)文解字》等，都將"志"理解成詩(shī)的內(nèi)涵，將"言

志”看成是詩(shī)的基本功能。這一觀點(diǎn)在古代和當(dāng)代被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，

但問(wèn)題在于，到底是"詩(shī)言志"還是"《詩(shī)》言志”呢？如果是前者，

那就是一個(gè)創(chuàng)作論的觀點(diǎn)，即"在心為志，發(fā)言為詩(shī)"；如果是后者，

則特指只有《詩(shī)》這類作品才能"言志"，那么一定存在著某種特殊的

詩(shī)用情境。所以我們必須弄明白"詩(shī)言志”是在什么情形下被提出來(lái)的。

最早提及“詩(shī)言志”的是《尚書?堯典》：“帝曰：夔！命汝典樂(lè)，教

胄子。詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人

以和?！边@是舜命他的樂(lè)官夔“典樂(lè)”，并以“樂(lè)”來(lái)教育貴胄子弟的

一番話。從中可知，夔“典樂(lè)”的樂(lè)職包括詩(shī)、歌、聲、律，還有舞，

這與古人對(duì)于“樂(lè)”是變辭為歌，加上配樂(lè)、舞蹈的總稱的理解相符；

夔“典樂(lè)”的目的在于“神人以和”，借詩(shī)樂(lè)表演實(shí)現(xiàn)與神靈之間的交

流，“樂(lè)”實(shí)際指的是宗教樂(lè)舞。那么，這里的“詩(shī)”用于宗教儀式，

是儀式中禱告上天、頌揚(yáng)祖先、記敘重大歷史事件和功績(jī)的唱詞，后來(lái)

被編訂為《詩(shī)》，所以應(yīng)為“《詩(shī)》言志”。

在宗教儀式中，《尚書?堯典》中所說(shuō)的“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，

律和聲”是一種整體性的關(guān)系，描述的是儀式中用樂(lè)的狀況?！霸?shī)”指

的是“歌”的文本形態(tài)，而“歌”則是“詩(shī)”的呈現(xiàn)形態(tài)，“聲依永”

是指“聲”賦予“歌”以“樂(lè)調(diào)”，“律和聲”則是指“律”賦予“聲”

以“樂(lè)”的風(fēng)格，它們都是“樂(lè)”的不同表現(xiàn)形態(tài)。在儀式中，由于“樂(lè)”

是人神交流的手段，具有某種神秘的特點(diǎn)，從“歌永言”到“律和聲”，

意味著“志”被充分展示，實(shí)現(xiàn)了宗教儀式“神人以和”的功能。由此

可見，“言志”的主體是詩(shī)歌舞三位一體的“樂(lè)”，所以不能將“詩(shī)言

志”獨(dú)立出來(lái)討論。

那么，到底什么是“志”呢？有學(xué)者從儀式的角度，認(rèn)為“志”表達(dá)了

儀式參與者的宗教意愿。這一觀點(diǎn)也有文獻(xiàn)支持，但不夠全面。首先，

“詩(shī)言志”是針對(duì)祭祀等宗教儀式而言的，其中的“志”并不只從屬于

“詩(shī)”以及作詩(shī)或唱詩(shī)之人，而是從屬于包括了“詩(shī)”“歌”“聲”“律”

“舞”的“樂(lè)”這一整體。儀式中的“樂(lè)”，除了表達(dá)儀式參與者的意

愿外，還內(nèi)在包含了某種神秘特質(zhì)，這就超出了儀式參與者的意志。在

這種情況下，“志”是屬于整個(gè)儀式的，顯示了儀式自身的目的。其次，

《尚書?堯典》將“詩(shī)言志”觀念置于虞夏之時(shí)，應(yīng)該只是一種假托。

從其記載來(lái)看，“詩(shī)”在儀式中的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)程式化。程式化的宗教

儀式必然會(huì)有詩(shī)的借用。如《周頌》中的《桓》《卷》《般》，原是記

述周公平亂的，后被列入《大武》祖詩(shī)中，用以祭祀周武王：《儀禮》

所記鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮都以《關(guān)雎》《葛覃》等“合樂(lè)”。在這

種情況下，詩(shī)內(nèi)容和儀式的相關(guān)性并不是完全對(duì)應(yīng)的，除個(gè)別者外，儀

典中樂(lè)章之義多數(shù)與詩(shī)本義沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。“志”也就不可能專

指儀式參與者自己的意愿。

綜上所述，“詩(shī)言志”是早期儀式背景下的一個(gè)用詩(shī)概念，不是一個(gè)創(chuàng)

作論觀點(diǎn)；“志”并非完全來(lái)自“詩(shī)”，而是來(lái)自儀式本身，體現(xiàn)了儀

式的特定目的，追求的是“神人以和”的最高境界，它包含了儀式參與

者的意愿和情感，也包括與儀式相關(guān)的神秘意志。

（摘編自過(guò)常寶《從“詩(shī)言志”到“賦詩(shī)言志”的文化邏輯和話語(yǔ)機(jī)制》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.將“詩(shī)言志”中的“志”理解為詩(shī)的內(nèi)涵這一說(shuō)法，在先秦時(shí)期就被

認(rèn)為是完全合理的。

B.夔“典樂(lè)”時(shí)借詩(shī)樂(lè)表演來(lái)實(shí)現(xiàn)與神靈的交流，其所用“詩(shī)”特指《詩(shī)》

這類作品。

C."樂(lè)”內(nèi)在包含神秘特質(zhì)，使得“志”超出了詩(shī)的本義，顯示出儀式

自身的目的。

D.《詩(shī)》被借用在程式化的宗教儀式中，《詩(shī)》的內(nèi)容和儀式的相關(guān)性

并不完全對(duì)應(yīng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章討論“詩(shī)”“志”及其相關(guān)概念時(shí)能兼顧古今，既肯定了它們古

義，又指出了它們的變化，具有思辨意味。

B.文章第三段引用《尚書?堯典》中舜對(duì)夔所說(shuō)的關(guān)于教育貴胄子弟的

話，論證“言志”的主體是《詩(shī)》而非“樂(lè)”。

C.文章第四段，從“詩(shī)言志”觀念提出的針對(duì)性與歷史時(shí)期兩個(gè)方面進(jìn)

行對(duì)比，來(lái)論證“詩(shī)言志”中“志”的涵義。

D.文章通過(guò)討論“詩(shī)言志”還是“《詩(shī)》言志”的問(wèn)題，證明了“詩(shī)言

志”是在早期儀式背景下的一個(gè)用詩(shī)概念。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果“詩(shī)言志”是一個(gè)創(chuàng)作論的觀點(diǎn)，即“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，

那么“志”就必然能體現(xiàn)詩(shī)作者的意愿。

B.儀式狀態(tài)下，“志”是屬于整個(gè)儀式的，超出了儀式參與者的意志，

因此不能僅以儀式參與者的意愿來(lái)涵括它。

C.將“詩(shī)言志”理解為“《詩(shī)》言志”，雖然有利于了解《詩(shī)》使用的

具體情形，但不利于詩(shī)歌基本功能的體現(xiàn)。

D."呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙"（《詩(shī)經(jīng)?鹿鳴》）若

在早期儀典中被借用，可能與宴飲儀節(jié)無(wú)關(guān)。

【答案】1.A2.D3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A."在先秦時(shí)期就被認(rèn)為是完全合理的"錯(cuò)誤，原文為"兩漢時(shí)期的《詩(shī)

大序》《說(shuō)文解字》等，都將‘志’理解成詩(shī)的內(nèi)涵，將‘言志’看成

是詩(shī)的基本功能"，不是先秦是兩漢時(shí)期。選項(xiàng)張冠李戴。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.”肯定了它們的古義"錯(cuò)誤，結(jié)合"將‘志’理解成詩(shī)的內(nèi)涵"和“‘志’

并非完全來(lái)自‘詩(shī)’"可知，作者并沒(méi)有都肯定它們的古義，而是在思

辨后有了新的理解。

B.“論證‘言志’的主體是《詩(shī)》而非‘樂(lè)‘"錯(cuò)誤，原文為“‘言志’

的主體是詩(shī)歌舞三位一體的‘樂(lè)‘"。

C."進(jìn)行對(duì)比"錯(cuò)誤，"首先""其次"表明二者是闡釋內(nèi)涵過(guò)程的不

同層面，是并列關(guān)系，沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C."不利于詩(shī)歌基本功能的體現(xiàn)"錯(cuò)誤，原文有"將‘言志’看成是詩(shī)

的基本功能。這一觀點(diǎn)在古代和當(dāng)代被認(rèn)為是理所當(dāng)然的"，即不管是

"詩(shī)言志"還是"《詩(shī)》言志"，詩(shī)歌的基本功能都是"言志"。

故選Co

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

牛乳是19世紀(jì)歐洲人普遍食用的乳品。它味美營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，但放置后會(huì)

變酸，不利于長(zhǎng)期保存。為解決這一難題，許多科學(xué)家做了大量研究，

希望找到變質(zhì)的原因，但毫無(wú)進(jìn)展。當(dāng)時(shí)化學(xué)家普遍認(rèn)為發(fā)酵現(xiàn)象是物

質(zhì)本身發(fā)生了某種化學(xué)反應(yīng)后生成了一種酶，這種酶致使食物里的糖分

發(fā)生分解，才使牛奶發(fā)酸。同樣作為化學(xué)家的巴斯德卻不認(rèn)同這種說(shuō)法，

他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)展到生物領(lǐng)域展開研究。一次偶然的啟發(fā)，

他發(fā)現(xiàn)前人在探究牛乳變酸時(shí)只注意到了新鮮牛乳的成分研究，而沒(méi)有

注意到變質(zhì)牛乳的分析。于是，他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對(duì)象，從中分

離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)

中含有大量的桿狀微生物。實(shí)驗(yàn)上的突破，給巴斯德帶來(lái)了希望。為了

進(jìn)一步弄清這種微生物對(duì)牛乳的影響，他先做了對(duì)比試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)酵母能

加速牛乳變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖

分變成酸，結(jié)果當(dāng)用純糖溶液實(shí)驗(yàn)時(shí)，完全證實(shí)了這一設(shè)想。由此，巴

斯德堅(jiān)信發(fā)酵是由微生物引起的。

用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液

體中有種圓球狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似

的乳酸桿菌，正是這種來(lái)自外界的微生物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證

明了發(fā)酵過(guò)程與微生物有關(guān)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄

酒加熱到一定溫度就可以殺死這種微生物。這種方法就是“巴氏滅菌法”，

解決了當(dāng)時(shí)法國(guó)釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題，

被世界各國(guó)的食品工業(yè)應(yīng)用至今。

（摘編自張文根《“細(xì)菌獵人”巴斯德及其科學(xué)研究方法》）

材料二：

解決一個(gè)又一個(gè)實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，不斷地開闊著巴斯德的科學(xué)思路，

使他踏上“揭開傳染病黑幕”的征程。當(dāng)時(shí)，農(nóng)副業(yè)中的兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題

擺在巴斯德的面前：雞霍亂和牛羊的炭疽病，后一種疾病不僅每年使法

國(guó)損失二千萬(wàn)法郎，而且還可傳染到人體，危害人類。1880年，巴斯德

在研究雞霍亂時(shí)，注意到病原菌放置一定時(shí)間后，毒性會(huì)大大降低，注

射到健康動(dòng)物體內(nèi)可以使之產(chǎn)生對(duì)這種病的抵抗力，即產(chǎn)生免疫作用，

這就是傳染病預(yù)防接種法的歷史性偉大發(fā)現(xiàn)。巴斯德將這種免疫技術(shù)繼

續(xù)應(yīng)用到預(yù)防炭疽病方面。為降低炭疽熱細(xì)菌的毒性，巴斯德對(duì)炭疽熱

細(xì)菌進(jìn)行了加熱處理，然后將其接種到一群羊的身上，同時(shí)讓另一群羊

保持原狀。結(jié)果，沒(méi)有接種的羊群全都患炭疽熱死去，而事先接種過(guò)少

量低毒炭疽熱細(xì)菌的羊卻沒(méi)有死。此后，巴斯德又對(duì)炭疽熱疫苗進(jìn)行了

改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活疫苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂

犬病的疫苗，治愈率達(dá)99%以上。

可以說(shuō)，巴斯德對(duì)病原微生物導(dǎo)致傳染病流行的認(rèn)知，以及他依據(jù)這樣

的認(rèn)知從事的成功醫(yī)療實(shí)踐和探索，為人類防治傳染病開辟出全新的天

地。在這之后，長(zhǎng)期困擾人類的主要傳染病的疫苗相繼出現(xiàn)。

（摘編自阮芳賦《您為世人揭開了傳染病的黑幕》）

材料三：

疫苗一般是滅活的病毒?！皽缁睢笔侵赣梦锢砘蚧瘜W(xué)手段殺死病毒、細(xì)

菌等，會(huì)使病毒蛋白的高級(jí)結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，所以

失去感染、致病和繁殖能力，因此將滅活的病毒輸入人體，不會(huì)使人染

病。而滅活的病毒同樣能激發(fā)起人體免疫系統(tǒng)的保護(hù)性反應(yīng)，促使人體

產(chǎn)生抗體，當(dāng)真正的病毒侵入人體時(shí)，免疫系統(tǒng)就可以識(shí)別并消滅它們，

從而預(yù)防傳染病。這就像軍事演習(xí)中的假想敵，免疫系統(tǒng)通過(guò)演習(xí)保持

戰(zhàn)斗力，待真正的敵人入侵時(shí)就能將其一舉殲滅。

隨著對(duì)人類免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，科學(xué)家們把疫苗的作用擴(kuò)展到了

更多領(lǐng)域。疫苗不再只是用來(lái)預(yù)防傳染病，也可用來(lái)治療已經(jīng)患上的疾

病，甚至改善人體的運(yùn)作。例如，在美國(guó)治療前列腺癌的疫苗已獲得批

準(zhǔn)，成為第一個(gè)將會(huì)被廣泛應(yīng)用的治療疫苗。而這僅僅是個(gè)開始，更多

種用于直接治療疾病的疫苗正在開發(fā)之中。目前，已有25種高危險(xiǎn)性的

疾病可以通過(guò)有效的疫苗得到預(yù)防。盡管疫苗的研制取得了巨大進(jìn)步，

全球主要的疾病殺手，如瘧疾、艾滋病等卻依然沒(méi)有任何一種達(dá)到商業(yè)

生產(chǎn)階段的有效疫苗，艾滋病病毒突變之快更是讓科學(xué)家們傷透了腦筋。

但我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，這些問(wèn)題終將得到解決。

（摘編自齊利《疫苗：不僅防病也治病》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.巴斯德之所以能找到牛奶變質(zhì)的原因，是他不像其他科學(xué)家只在化學(xué)

領(lǐng)域研究，而是將化學(xué)與生物兩個(gè)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)思考。

B.巴斯德對(duì)雞霍亂和牛羊炭疽病的防治，都是給動(dòng)物接種毒性減弱的病

原菌使之產(chǎn)生免疫力，這也為研制狂犬疫苗提供了思路。

C.長(zhǎng)期在微生物領(lǐng)域的研究，使巴斯德看到了發(fā)酵、變質(zhì)和傳染病間的

相似處，這是推動(dòng)他研究不斷向前發(fā)展的重要因素之一。

D.滅活病毒輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力,

也能促使人體產(chǎn)生保護(hù)性抗體，因此人體不會(huì)染病。

6."認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對(duì)于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少

用處。"從巴斯德的科學(xué)歷程中，你認(rèn)識(shí)到了哪些研究方法？請(qǐng)結(jié)合材

料概括說(shuō)明。

【答案】4.B5.D

6.①注重知識(shí)的聯(lián)系與發(fā)散，研究關(guān)注的都是微生物引起的現(xiàn)象；②從

結(jié)果或已知事實(shí)探求原因，進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析；③將發(fā)現(xiàn)的原理和技術(shù)

應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福人類。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B."解決了法國(guó)釀酒工業(yè)發(fā)展和貿(mào)易出口中的難題"錯(cuò)誤，是"解決了

當(dāng)時(shí)法國(guó)釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題"，選項(xiàng)

缺少定于限制，擴(kuò)大了范圍。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D."輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力”錯(cuò)誤，

結(jié)合"‘滅活’是指用物理或化學(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會(huì)使病毒蛋

白的高級(jí)結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，所以失去感染、致病和

繁殖能力"可知，"病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力”是在成為滅

活疫苗輸入人體之前。

故選D。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)展到生物領(lǐng)域展開研究……他選擇變

質(zhì)牛乳作為研究對(duì)象，從中分離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在

顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的桿狀微生物”“用同樣的方

式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有種圓

球狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，

正是這種來(lái)自外界的微生物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過(guò)程

與微生物有關(guān)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄酒加熱到一定

溫度就可以殺死這種微生物”可知，注重知識(shí)的聯(lián)系與發(fā)散，研究關(guān)注

的都是微生物引起的現(xiàn)象；

結(jié)合“為了進(jìn)一步弄清這種微生物對(duì)牛乳的影響，他先做了對(duì)比試驗(yàn)，

發(fā)現(xiàn)酵母能加速牛乳變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使

牛乳中的糖分變成酸，結(jié)果當(dāng)用純糖溶液實(shí)驗(yàn)時(shí)，完全證實(shí)了這一設(shè)想”

可知，從結(jié)果或已知事實(shí)探求原因，進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析；

結(jié)合“'巴氏滅菌法'，解決了當(dāng)時(shí)法國(guó)釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒

因變酸影響質(zhì)量的難題，被世界各國(guó)的食品工業(yè)應(yīng)用至今”“巴斯德又

對(duì)炭疽熱疫苗進(jìn)行了改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活疫苗，并使用類似方法，

研制出了可抵御狂犬病的疫苗，治愈率達(dá)99%以上”可知，將發(fā)現(xiàn)的原

理和技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福人類。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

無(wú)法完成的畫像

劉建東

1944年春末，這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的

炭精畫畫師，專門給人畫像。三年前，他來(lái)到城里，在南關(guān)開了家畫像

館，給活著的人畫，也為故去的人畫。師傅保持著一個(gè)傳統(tǒng)，畫遺像一

定得到死者的家里去畫。

女孩被她的舅媽領(lǐng)進(jìn)來(lái)，中年婦女粗聲說(shuō)：“我外甥女，小卿，快十歲

了。我這小姑子三年前不見了，慢慢她，我們也就不抱希望了，就當(dāng)小

姑子死了，所以才請(qǐng)您來(lái)給畫一張像?！?/p>

"我需要她的照片。"

舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾?。師傅盯著照片，似是在認(rèn)

真辨認(rèn)照片中的人，半天沒(méi)有說(shuō)話。

我看到的那張舊照片，在時(shí)間無(wú)情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，

以往，師傅對(duì)照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒險(xiǎn)。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。

師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功

了一大半。而這一天，面對(duì)草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾

上炭精粉，筆落在了鼻子上。

直到第四天傍晚，漫長(zhǎng)的作畫過(guò)程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再

也畫不動(dòng)了。那一小塊空白，像是一個(gè)深不見底的洞，特別突兀刺眼。

我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)

有過(guò)，這么難熬的作畫過(guò)程。

第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩

蕩的桌面，桌上桌下，都找了個(gè)遍，也未見蹤影。

舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來(lái)。師傅和藹地拍拍她的頭，問(wèn)：“你見過(guò)那

張畫像沒(méi)？”整晚，只有她一個(gè)人在家里。

小卿搖搖頭，又搖搖頭。

師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。

重畫的過(guò)程是一場(chǎng)災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得

比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過(guò)，都把他驚得歇

息幾分鐘才繼續(xù)前行。

又過(guò)了五天，小卿母親年輕時(shí)的畫像，即將大功告成。除了要修正一下

頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤

開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著結(jié)垂在顏頭上。小

卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。

為了保護(hù)畫像，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺(tái)上。不知睡

了多久，我突然醒來(lái)，暗夜中恍若傳來(lái)細(xì)碎的聲音。我躡手躡腳地摸向

柜臺(tái)，柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見了。店門虛掩著，我輕輕推開它，借著淡

淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個(gè)人，正靜靜地站在那里。

那人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次才點(diǎn)著。

燃燒的面積越來(lái)越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來(lái)越大。視線順著火

光向上移動(dòng)，我一屁股坐到了地上，那個(gè)人竟是師傅。

師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。

一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個(gè)月，兩

個(gè)月，沒(méi)有等到他。師傅再也沒(méi)有出現(xiàn)。我央求父親，替我盤下了那家

小店。我繼續(xù)著師傅未完成的事業(yè)，漸漸地成了城里一個(gè)有名的炭精畫

畫師。我想一邊畫像，一邊等待師傅回來(lái)，就像小卿等待她的母親一樣。

我相信有一天，師傅會(huì)突然出現(xiàn)在我的面前，他一定會(huì)為我的炭精畫而

驕傲。

1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來(lái)一個(gè)年輕的姑娘。“我是小卿?！彼?/p>

說(shuō)，“我想請(qǐng)你畫一張肖像?！?/p>

我急忙熱情、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來(lái)，小心地問(wèn)她：“找到你娘了嗎？”

小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說(shuō)：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著

我到烈士紀(jì)念堂。我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是兩個(gè)年

輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我

確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。一個(gè)陌生的女人走到我身邊，

問(wèn)我為啥哭泣。我指著照片說(shuō)，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙铮彩欠怕?/p>

大哭。她告訴我說(shuō)，她是照片中的另一個(gè)女人，他們四個(gè)是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。

她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說(shuō)是我爹。”

我跟著小卿來(lái)到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我緊緊盯著照片右首的

那個(gè)男人，有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小

卿，你看，那個(gè)人，那人是我?guī)煾?。?/p>

黃姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前，告訴我說(shuō)，這就是我?guī)煾?，這里

面埋著他的一頂帽子。黃姨說(shuō)，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過(guò)幾年，

他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。

我潸然淚下。

（有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”1944年”“三年前”“1951年”這幾處時(shí)間詞，不僅暗示著故事

發(fā)生的時(shí)代背景，還對(duì)人物間的關(guān)系起到了聯(lián)接作用。

B."小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭"，既表現(xiàn)出畫像的

逼真，也寫出了小卿對(duì)母親離世的說(shuō)法難以接受。

C.小說(shuō)中有兩個(gè)故事：一是“我”講述的畫像師傅的故事，一是“我”

等待師傅的故事。這與魯迅《祝?！返臄⑹鍪址ㄏ嗨?。

D.小說(shuō)以隱曲委婉的筆致制造懸念，最終揭開了畫像主人和畫師的革命

者身份，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)技法與革命故事的完美融合。

8.在“我”講述師傅為小卿母親畫像的故事中，師傅的失常表現(xiàn)貫穿其

中。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的結(jié)尾，分析師傅這種失常表現(xiàn)的由來(lái)。

9.本文的作者曾說(shuō)：“在有限的故事之內(nèi)，要寫出的是無(wú)限的故事和無(wú)

限的空間?！北拘≌f(shuō)正是只寫了有限的故事。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)情

節(jié)安排及其效果。

【答案】7.C8.①作為地下工作者的師傅，要忍住悲痛為失蹤的戰(zhàn)友

（或妻子）畫像，生死訣別的傷痛讓師傅的行為失常；

②面對(duì)戰(zhàn)友（或自己）的女兒，既不能相認(rèn)又不能說(shuō)出自己身份，隱忍

的巨痛讓師傅的行為失常；

③畫畫的過(guò)程，是追憶革命事跡和緬懷戰(zhàn)友（或妻子）的過(guò)程，無(wú)盡思

念的精神折磨讓師傅的行為失常;

④擔(dān)心完成的畫像，給組織或身邊的人帶來(lái)危險(xiǎn)，而不得不將畫像銷毀

的無(wú)奈痛惜讓師傅的行為失常。

9.①小說(shuō)的情節(jié)是三次畫像的過(guò)程，其中前兩次是師傅為小卿的母親畫

像而未完成，第三次是我為小卿畫像而結(jié)果不得而知，這只是小說(shuō)“有

限的故事”；

②通過(guò)小說(shuō)已有的情節(jié)安排，可以推測(cè)出其背后隱藏著無(wú)限豐富的故事

和空間，尤其是小卿的父母、師傅楊寶豐在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命信仰、犧牲

精神與革命者的個(gè)人情感；

③這種情節(jié)安排使小說(shuō)大量留白，引發(fā)讀者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英雄（或：

革命歷史）的無(wú)限遐思。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.”小說(shuō)中有兩個(gè)故事：一是‘我‘講述的畫像師傅的故事，一是‘我‘

等待師傅的故事"錯(cuò)誤。"我"是故事的講述者，小說(shuō)從"我"的角度

去觀察揣摩人物，抒發(fā)情感，沒(méi)有講述‘我‘等待師傅的故事。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合概括要點(diǎn)的能力。

由“她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說(shuō)是我爹”“黃

姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前，告訴我說(shuō)，這就是我?guī)煾?，這里面

埋著他的一頂帽子。黃姨說(shuō)，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過(guò)幾年,

他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”

可知，作為地下工作者的師傅，要忍住悲痛為失蹤的戰(zhàn)友（或妻子）畫

像，生死訣別的傷痛讓師傅的行為失常；

面對(duì)拿著母親照片的女兒小卿，師傅既不能相認(rèn)又不能說(shuō)出自己身份，

隱忍的巨痛讓師傅的行為失常；

由“師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫

像……給活著的人畫，也為故去的人畫”“直到第四天傍晚，漫長(zhǎng)的作

畫過(guò)程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動(dòng)了。那一小塊空白，

像是一個(gè)深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已

經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有過(guò)，這么難熬的作畫過(guò)程”

“又過(guò)了五天，小卿母親年輕時(shí)的畫像，即將大功告成。除了要修正一

下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢

攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦洌^發(fā)打著結(jié)垂在額頭上”

可知，這幅畫像，第一次用了“四天三夜”，第二次用的時(shí)間不僅更長(zhǎng)，

而且還累到了精疲力竭的程度，是因?yàn)楫嫯嫷倪^(guò)程，是追憶革命事跡和

緬懷戰(zhàn)友（或妻子）的過(guò)程，無(wú)盡思念的精神折磨讓師傅的行為失常。

由“為了保護(hù)畫，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺(tái)上”“那

人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次才點(diǎn)著。燃

燒的面積越來(lái)越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來(lái)越大。視線順著火光

向上移動(dòng)，我一屁股坐到了地上一一那個(gè)人竟是師傅”可知，在畫像好

不容易完成后，他竟然在暗中毀掉了凝結(jié)自己數(shù)日心血的畫像。小說(shuō)的

結(jié)尾解釋了師傅行為失常的原因：他是地下工作者，擔(dān)心完成的畫像，

給組織或身邊的人帶來(lái)危險(xiǎn)，而不得不將畫像銷毀。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說(shuō)情節(jié)的安排及其效果的能力。

小說(shuō)的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了次畫像的過(guò)程，第一人稱敘事者“我”，

精炭繪畫的小學(xué)徒，經(jīng)歷了自己師傅為小卿母親畫像的幾番波折：從勉

強(qiáng)可用的影像，再到第一次畫像的莫名丟失、第二次畫像的不知所終，

第三次是我為小卿畫像而結(jié)果不得而知以及貫穿其中師傅的失常反應(yīng)和

表現(xiàn)……這只是小說(shuō)“有限的故事”。

小說(shuō)結(jié)尾處，烈士陵園中母親的墓碑與''黃姨”對(duì)母親身份的介紹，畫

像謎團(tuán)終于解開了，原來(lái)，母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期從事地下工作

的革命者，他們那些不為人所理解的言行才有了解釋。結(jié)合小說(shuō)已有的

情節(jié)安排，可以推測(cè)出其背后隱藏著無(wú)限豐富的故事和空間，尤其是小

卿的父母、師傅楊寶豐在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命信仰、犧牲精神與革命者的個(gè)

人情感。

這種情節(jié)安排使小說(shuō)大量留白，引發(fā)讀者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英雄（或：革

命歷史）的無(wú)限遐思。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題、19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫施德者貴不德，受恩者尚必報(bào)：是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君

持施以牧下，而無(wú)所德。故《易》曰：“勞而不怨、有功而不德，厚之

至也?！?/p>

秦急圍邯鄲，平原君患之。李談謂平原君曰：“邯鄲之民，炊骨易子而

食之，可謂至困。而君之后宮百數(shù)，婦妾荷綺轂，廚余粱肉；士民兵盡，

或冽木為矛戟；而君之器物，鐘磐自恣，若使秦破趙，君安得有此？傻

趙而全君何患無(wú)有君誠(chéng)能令夫人以下編于士卒間分功而作之家所有盡散以饗土方其

?？鄷r(shí)易為旦于是平原君如其計(jì)，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談

赴秦軍，秦軍為卻三十里。

北郭騷踵見晏子曰：“竊悅先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者?！标套邮谷朔謧}(cāng)

粟府金而遺之，辭金而受粟。有間.晏子見凝于景公，出奔，北郭子召其友

而告之曰：“吾悅晏子之義而嘗乞所以養(yǎng)母者。吾聞之曰：'養(yǎng)其親者，

身更其難'。今晏子見疑，吾將以身白之?！彼煸旃?，求復(fù)者曰：“晏

子天下之賢者也，今去齊國(guó)，齊國(guó)必侵矣，方必見國(guó)之侵也，不若先死，

請(qǐng)絕頸以白晏子?！卞已捕耍蜃詺⒁?。公聞之，大駭，乘馳而自追

晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。

吳赤市使于智氏，假道于衛(wèi)，南文子具絲幺希三百制，將以送之，大夫豹

曰：“吳雖大國(guó)也，不壤交，假之道，則亦敬矣，又何禮焉！”南文子

不聽，遂致之。吳赤市至于智氏，既得事，將歸吳，智伯命造舟為梁，

吳赤市日：“吾聞之，天子濟(jì)于水，造舟為梁，諸侯維舟，大夫方舟。

方舟，臣之職也，且敬太甚，必有故。”使人視之，則用兵在后矣，將

亦襲衛(wèi)。吳赤市日：“衛(wèi)假吾道而厚贈(zèng)我，我見難而不告，是與為謀也?！狈Q疾

而留，使人告衛(wèi)，衛(wèi)人警戒，智伯聞之，乃止。

魏文侯與田子方語(yǔ)，有兩僮子衣青白衣，而侍于君前，子方日：“此君

之寵子乎！”文侯曰：“非也，其父死于戰(zhàn)，此其幼孤也，寡人收之?！?/p>

子方日：“臣以君之賊心為足矣，今滋甚，君之寵此子也，又且以誰(shuí)之

父殺之乎？”文侯愍然曰：“寡人受令矣?！弊允且院螅锊挥?。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?復(fù)恩》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.使趙而全/君何患無(wú)有/君誠(chéng)能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之家

/所有盡散以饗士/方其?？?時(shí)易為惠耳/

B.使趙而全/君何患無(wú)有/君誠(chéng)能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之/

家所有盡散以饗士/方其危苦時(shí)/易為惠耳/

C.使趙而全/君何患無(wú)有/君誠(chéng)能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之家

/所有盡散以饗士/方其?？鄷r(shí)/易為惠耳/

D.使趙而全/君何患無(wú)有/君誠(chéng)能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之/

家所有盡散以饗士/方其?？?時(shí)易為惠耳/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A."有功而不德"與"士也罔極，二三其德"（《氓》）兩句中的"德"

字意思相同。

B."或刻木為矛戟"與"或百步而后止"（《寡人之于國(guó)也》）兩句中

的"或"字意思相同。

C."遂造公庭"與"復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀"（《張衡傳》）兩句中的"造"

字意思不同。

D."南文子具紋^三百制"與"具告以事"（《鴻門宴》）兩句中的"具"

字意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李談指出若邯鄲城破平原君將不能再養(yǎng)尊處優(yōu)，并就此提出退兵建議。

建議被采納后，三千勇士甘愿隨李談與秦交戰(zhàn)，秦軍果然退卻。

B.晏子曾幫助因奉養(yǎng)母親遇到困難而向他求助的北郭騷，當(dāng)晏子受到景

公猜疑時(shí)，北郭騷為替晏子洗清冤屈而自殺。景公醒悟并追回晏子。

C.智伯以“造舟”形成浮橋的天子待遇送吳赤市過(guò)河，吳赤市覺(jué)察到其

中的陰謀，就趁著患病留在衛(wèi)國(guó)，提醒衛(wèi)人戒備。智伯最終未得逞。

D.魏文侯收養(yǎng)了陣亡者的遺孤，田子方指出魏文侯這樣做是施小恩而致

更多人于死地，是害民之心滋長(zhǎng)的表現(xiàn)。魏文侯受教后停止了用兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）晏子使人分倉(cāng)粟府金而遺之，辭金而受粟。

（2）衛(wèi)假吾道而厚贈(zèng)我，我見難而不告，是與為謀也。

【答案】10.B11.A12.C

13.（1）晏子派人把倉(cāng)中的糧食和府庫(kù)中的金錢分撥（分配）一些送給

他，（北郭騷）謝絕了金錢而收下了糧食。（2）衛(wèi)國(guó)借道給我并厚贈(zèng)禮

物給我，我眼見他們有危難卻不告知，這就是與晉國(guó)同謀。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：假若趙國(guó)得以保全，您又何愁沒(méi)有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令

夫人以下的全體成員編到士兵隊(duì)伍中，承擔(dān)任務(wù)一同勞作，把家里所有

的東西全都分發(fā)給士兵享用，士兵正當(dāng)危急困苦的時(shí)候，是很容易感恩

戴德的?！?/p>

"作之"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，"家"修飾"所有"，不能斷開，排

除AC；

"方……時(shí)"是固定結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除Do

故選Bo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，“德”字意思不同，分別是動(dòng)詞，感激；名詞，品行。句意：

對(duì)國(guó)家立了大功，但不認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)。/男人的愛(ài)

情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

B.正確，“或”字意思相同，都是“有的人”。句意：有的人砍木頭當(dāng)

做長(zhǎng)矛弓箭。/有的人跑了一百步然后停止。

C.正確，“造”字意思不同，分別是到、往；制造。句意：于是就到齊

景公朝堂。/又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。

D.正確，“具”字意思不同，分別是準(zhǔn)備；全部。句意：南文子準(zhǔn)備了

絲麻布、細(xì)葛布三百匹。/全部把事情告訴了張良。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C."趁著患病留在衛(wèi)國(guó)"錯(cuò)，原文是"稱疾而留"，是假稱有病，不是

真的患病。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"遺"，送、贈(zèng)送；"辭"，推辭、謝絕。

(2)"假"，借；"告"，告知；"是"，這。

參考譯文：

施予德澤的人崇尚不求回報(bào)，承受德澤的人崇尚必求報(bào)答：因此，大臣

勤勉勞苦來(lái)為君主效力，而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來(lái)駕馭臣

下，而不求回報(bào)。所以《易經(jīng)》上說(shuō)：“當(dāng)政者使民勤勞而民無(wú)埋怨，

對(duì)國(guó)家立了大功，但不認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)，這是敦厚

之至的表現(xiàn)?！?/p>

秦國(guó)緊急圍攻邯鄲，平原君很擔(dān)心這件事。李談對(duì)平原君說(shuō)：“邯鄲的

百姓，用尸骨燒火，互相交換著吃孩子，實(shí)在是十分危急了啊！可是您

的后宮姬妾侍女?dāng)?shù)以百計(jì)。侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了；軍隊(duì)

兵器枯竭，有的人砍木頭當(dāng)做長(zhǎng)矛弓箭；而您卻悠然自得的享受奢華的

器物。假使秦軍攻破趙國(guó)，您怎么能擁有這些東西？假若趙國(guó)得以保全，

您又何愁沒(méi)有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成員編到士

兵隊(duì)伍中，承擔(dān)任務(wù)一同勞作，把家里所有的東西全都分發(fā)給士兵享用，

士兵正當(dāng)危急困苦的時(shí)候，是很容易感恩戴德的?！庇谑瞧皆杉{了

李談的意見，得到敢于冒死的士兵三千人。于是跟從李談奔赴秦軍，秦

軍因此被擊退了三十里。

北郭騷親自上門求見晏子，說(shuō)：“我私下贊賞先生的仁義，想要討一些

東西來(lái)奉養(yǎng)我的母親?！标套优扇藢}(cāng)庫(kù)中的金錢和糧食分撥一些送給

他，他不要金錢而接受了糧食。不久，晏子被齊景公懷疑而出走。北郭

騷叫來(lái)他的朋友并告訴他們說(shuō)：“我贊賞晏子的仁義，并曾經(jīng)向他乞討

過(guò)奉養(yǎng)母親的糧食。我聽說(shuō)過(guò)這樣的話：'對(duì)贍養(yǎng)過(guò)自己父母親的人，

應(yīng)該用生命來(lái)替他受難。'如今晏子被懷疑，我準(zhǔn)備以死來(lái)洗刷他的冤

枉?！庇谑蔷偷烬R景公朝堂，請(qǐng)求傳達(dá)的人轉(zhuǎn)告景公說(shuō)：“晏子是天下

的賢人，如今離開齊國(guó)，齊國(guó)必定會(huì)受到侵犯。如果必定見到齊國(guó)被侵

犯，不如先死。請(qǐng)讓我斷頸來(lái)說(shuō)清晏子的冤枉?！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身退下，于是

自殺了。齊景公聽說(shuō)這件事，十分震驚，乘上驛馬親自追趕晏子，一直

追到國(guó)都郊外，請(qǐng)求晏子返回。

吳國(guó)赤市出使晉國(guó)智氏，向衛(wèi)國(guó)借路。南文子準(zhǔn)備了經(jīng)麻布、細(xì)葛布三

百匹，打算用來(lái)送給他。大夫豹說(shuō)：“吳國(guó)雖然是大國(guó)，我們與它不交

界，借路給他，也就算表示敬意了，又何必送禮給他呢？”南文子不聽

他的，還是將禮物送給了赤市。吳國(guó)赤市到達(dá)晉國(guó)智氏之地，辦完了事

情之后，將要回吳國(guó)，智伯下令把船連在一起當(dāng)作橋梁。吳國(guó)赤市自語(yǔ)

道：“我聽說(shuō)，天子渡水，把船連在一起當(dāng)作浮橋，諸侯渡水就用幾條

船連接，大夫渡水是把兩條船并在一起。用兩條相并的船就已符合我的

身份，這特別過(guò)分的禮敬，其中一定別有緣故?！庇谑桥扇瞬炜催@件事，

原來(lái)早已布置了軍隊(duì)在后面，準(zhǔn)備借此機(jī)會(huì)襲擊衛(wèi)國(guó)。吳國(guó)赤市說(shuō)：''衛(wèi)

國(guó)借道給我，還厚贈(zèng)禮物給我，我眼見他們有危難而不告知，這就是與（晉

國(guó)）同謀?！彼阃普f(shuō)有病留下未走，派人告知衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)人做了防備。

智伯知道后，就停止了襲擊衛(wèi)國(guó)的計(jì)劃。

魏文侯與田子方談話時(shí)，有兩個(gè)孩子穿著青白色衣服，站立在魏文侯的

面前，田子方說(shuō)：“這是國(guó)君您寵愛(ài)的孩子嗎？”魏文侯說(shuō)：“不是,

他們的父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，這是烈士的遺孤，我收養(yǎng)了他們?！碧镒?/p>

方說(shuō)：“我認(rèn)為國(guó)君您的害人之心是足夠的了，現(xiàn)在反而更加厲害，國(guó)

君您如此寵愛(ài)這兩個(gè)孩子，又要等到他們長(zhǎng)大后去把別人的父親殺掉

嗎？”魏文侯痛惜地說(shuō)：“我接受您的教誨了?！睆拇艘院螅何暮畈?/p>

再用兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

下第日書情寄上叔父

司空曙

微才空覺(jué)滯京師，末學(xué)曾為叔父知。

雪里題詩(shī)偏見賞，林間飲酒獨(dú)令隨。

游客盡傷春色老，貧居還惜暮陰移。

欲歸江海尋山去，愿報(bào)何人得桂枝。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)系詩(shī)人科考落第之作，詩(shī)人以給叔父寫信的方式，表達(dá)自己當(dāng)

時(shí)的復(fù)雜心情。

B.詩(shī)歌首聯(lián)使用的“微才”“末學(xué)”，二者含義雖略有不同、但都是詩(shī)

人的自謙之詞。

C.由詩(shī)歌三、四句內(nèi)容可知，叔父十分欣賞詩(shī)人的才華，詩(shī)人也因之充

滿感激與自豪。

D."滯京師”的詩(shī)人不能像游客一樣走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光，故有辜

負(fù)春色的慨嘆。

15.詩(shī)歌的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)“下第”這件事情有

怎樣的態(tài)度？

【答案】14.D15.第一問(wèn)：自己想歸隱江?？v情山水，希望叔父將來(lái)

能告知自己“得桂枝”的人。第二問(wèn)：①一方面對(duì)“下第”難以釋懷，

想歸隱山水以排遣；②另一方面又關(guān)心“得桂枝”之人，希望自己日后

能夠登科及第。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容能力。

D."不能像游客一樣走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光，故有辜負(fù)春色的慨嘆”

錯(cuò)，"游客盡傷春色老"中"傷春"的真正原因是落地，無(wú)心欣賞春色。

故選

Do

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)句意思，評(píng)價(jià)作者思想態(tài)度的能力。

第一問(wèn)：

尾聯(lián)“欲歸江海尋山去，愿報(bào)何人得桂枝”，“江海尋山”代表縱情山

水的生活，“欲”表明詩(shī)人想要過(guò)這樣的生活；“得桂枝”意為“蟾宮

折桂”，代表科舉中第。此句意思是：自己想歸隱江海縱情山水，希望

叔父將來(lái)能告知自己“得桂枝”的人。

第二問(wèn)：

從題目“下第日書情寄上叔父”可知，詩(shī)人此次科舉落地，因而“欲歸

江海尋山去”是想要通過(guò)游山玩水派遣落第之苦悶；同時(shí)又渴望從叔父

那里得知今年蟾宮折桂的人是誰(shuí)，表明詩(shī)人并不甘心落第，仍有登科及

第的想法?？梢?，一方面對(duì)“下第”難以釋懷，想歸隱山水以排遣；另

一方面又關(guān)心“得桂枝”之人，希望自己日后能夠登科及第。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）《荀子?勸學(xué)》中""兩句，是作者圍繞如何彌補(bǔ)自

身不足的問(wèn)題，連續(xù)設(shè)喻后得出的結(jié)論。

（2）白居易《觀刈麥》中""兩句，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人年

俸和年終結(jié)余情況。

（3）借助意象的關(guān)聯(lián)，以求獲得對(duì)意象具體、真切、豐富的解釋是一種

讀詩(shī)方法。例如，可借助""兩句，來(lái)理解"空山新雨后，

天氣晚來(lái)秋"的"空山"。

【答案】①.君子生非異也②.善假于物也③.吏祿三百

石④.歲晏有余糧⑤.空山不見人⑥.但聞人語(yǔ)響

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：生、善、祿、晏。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不知道為什么瓜子比花生的名氣大。_____①____,你說(shuō)瓜子有什么吃頭？

它夾你的舌頭，塞你的牙，激起你的怒氣——因?yàn)橐灰Ь退?；就是幸?/p>

沒(méi)碎，也不過(guò)是那么小小的一片，不解餓，沒(méi)味道，勞民傷財(cái)，喬爾布

亞！你看落花生：大大方方的，淺白麻子，細(xì)腰，曲線美。這還只是看

外貌。弄開看：一胎兒兩個(gè)或者三個(gè)粉紅的胖小子。脫去粉紅的衫兒，

象牙色的豆瓣一對(duì)對(duì)她抱著。那個(gè)光滑，那個(gè)水靈，那個(gè)香噴噴，碰到牙上那

個(gè)干松酥軟！白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上當(dāng)檳榔含著也好,寫文章的時(shí)候，

三四個(gè)花生可以代替一支香煙，而且有益無(wú)損。

種類還多呢：大花生、小花生、大花生米、小花生米，糖餞的、炒的、

煮的、炸的，_____②,又都好吃。下雨陰天，煮上些小花生，放點(diǎn)

兒鹽，來(lái)四兩玫瑰露，夠作好幾首詩(shī)的。瓜子可給詩(shī)的靈感？冬天在路

上,刮著冷風(fēng)，或下著雪，口袋里有些花生，使你心中有了主兒，掏出

一個(gè)來(lái)，剝了，慌忙往口中送，閉著嘴嚼，風(fēng)或雪立刻不那么厲害了。

況且，一個(gè)二十歲以上的人肯神仙似的，____③—的，隨隨便便的，

在街上一邊走一邊吃花生，這個(gè)人將來(lái)若是作了皇上，必是樸儉溫和、

直爽天真的一位皇上，沒(méi)錯(cuò)。吃瓜子的照例不在街上走著吃，所以我不

給他保這個(gè)險(xiǎn)。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫波浪線的部分沒(méi)有一處使用“喜愛(ài)”，卻突出了對(duì)花生的極

度喜愛(ài)。這一表現(xiàn)效果是怎樣取得的？

【答案】17.①平心而論（實(shí)話實(shí)說(shuō)）；②各色各樣（各有千秋）；

③自由自在（無(wú)憂無(wú)慮）

18.①連用4個(gè)"那個(gè)……”構(gòu)成排比，突出花生