鐵嶺市重點(diǎn)中學(xué)2024屆初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

鐵嶺市重點(diǎn)中學(xué)2024屆初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯(cuò)，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。2．選出下列詞語中加點(diǎn)字的音、形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．強(qiáng)（qiǎng）迫分泌（mì）處（chǔ）理駭（hài）人聽聞B．狹隘（ài）瑣屑（xiè)矯（jiǎo）正誨（huì）人不倦C．造詣（yì)畸（jī）形笨拙（zhuō）瞠目結(jié)舌（tóng）D．純粹（cuì）唆（suō）使狼藉（jí）苦心孤詣（yì）3．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》中利立浦特小人國的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來爬去。B．冰心生信奉“愛的哲學(xué)”，《繁星·春水》是她在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。C．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個(gè)兒十字架，結(jié)果好事情”不幸被十字架壓死了。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對(duì)劉備賞識(shí)的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨(dú)白表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡放c德國作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國情懷。5．古詩文名句默寫。_______________，猶未為晚。（《戰(zhàn)國策》）所謂伊人，______________。（《詩經(jīng)》）_______________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）沉舟側(cè)畔千帆過，____________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_____________，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）鄉(xiāng)書何處達(dá)，_____________。（王灣《次北固山下》）王安石在《登飛來峰》中表現(xiàn)其高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難、勇于改革的豪邁情懷的詩句是：“______________，_______________”?？倳浀摹拔覍o我，不負(fù)人民”的情懷與范仲淹在《岳陽樓記》中“_____________，________________”所表現(xiàn)的政治抱負(fù)相同。6．在學(xué)習(xí)《傅雷家書》時(shí)，我們曾根據(jù)各自的興趣選擇自己喜歡的專題進(jìn)行閱讀。如：“傅雷的教子之道”專題：傅雷給兒子的建議涉及很多方面，有生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等，可以任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探究傅雷的教子之道，完成一篇讀書報(bào)告。閱讀《名人傳》，我們也可采用專題探究的方法。請(qǐng)你模仿上面示例，設(shè)計(jì)一個(gè)《名人傳》閱讀專題并作簡要的闡釋。_______________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛,②錚錚有聲,暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢”也。①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。1．請(qǐng)用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。余強(qiáng)飲三大白而別（______）問其姓氏，是金陵人，客此（______）輒復(fù)不遂（______）魯直所謂（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。莫說相公癡，更有癡似相公者！夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。4．（甲）文中“____________________________”寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境。（乙）文中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽覺角度，反襯______________。5．甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)。8．安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除①諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，須明目張膽③，以身任責(zé)，脫有觸忤④，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國恩。若得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之?！庇谑鞘苊?。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，俟怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗⑤目之曰“殿上虎”一時(shí)無不敬懾。①除：被授予官職。②在言路：指當(dāng)諫官。③明目張膽：這里指主持公道，敢作敢為。④觸忤：觸怒（皇帝）。⑤悚汗：嚇出冷汗。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或異二者之為C．俟怒稍解/俟其欣悅D．入白母曰/入則無法家拂士2．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時(shí)無不敬懾。3．請(qǐng)用自己的話概括劉安世不愿接受諫官這一官職任命的原因。9．閱讀下面文言文，完成后面小題今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢①四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈②矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧③以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?、龠禾嵘岚?。②侈：大，多。③顧：只是，只不過。表輕微轉(zhuǎn)折。1．解釋加點(diǎn)字的意思。父母歲有裘葛之遺（_____）非天質(zhì)之卑（_____）于是其詩益工（_____）蓋得于山水之助（_____）2．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（）A．凡所宜有之書牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）B．而予齒益加耄矣退而甘食其土之有，以盡吾齒（《捕蛇者說》）C．顧以學(xué)未成而不暇不以千里稱也（《馬說》）D．而志意常充然學(xué)而不思則罔（《論語》）3．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不必若余之手錄，假諸人而后見也。得無有出于山水之外者乎？4．閱讀（甲）（乙）兩文，回答問題。（甲）文選段主要運(yùn)用了______的手法，顯而易見昔日之艱難和今日條件之優(yōu)越，自然引出要對(duì)馬君則說明的道理：____________________。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”（乙）文中宋濂也借顏回、原憲等提出了自己的見解：_____。這其實(shí)是對(duì)陳庭學(xué)提出了勸誡：___。（結(jié)合文章，用自己的語言概括）10．閱讀下面的文字，回答后面的問題。宣紙的“前世今生”①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對(duì)其發(fā)展演進(jìn)級(jí)內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因?yàn)橛斜匾獙?duì)選址的“前世今生”一探究竟。②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》：“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！边@種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙?？梢娞拼靶垺笔切莸貐^(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱，是以產(chǎn)地而稱的。③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區(qū)社會(huì)相．對(duì)．穩(wěn)定，文化繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機(jī)、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山，九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開始嶄露頭角。當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書畫。④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮一中，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書法繪畫時(shí)，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果。及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。宣紙因其質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書畫家們的最愛。⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國內(nèi)少數(shù)地方曾在原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過仿宣，但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。⑥宣紙是中國書畫藝術(shù)的重要載體，中國的書法和繪畫離了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月，獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。1．概括選文第②段說明的主要內(nèi)容。2．選文第③段中加點(diǎn)的詞語“嶄露頭角”有什么表達(dá)效果？3．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐代“宣紙”是宜州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱。B．宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支囚避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。C．及至清代，宣紙開始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此時(shí)的宣紙囚其質(zhì)地綿韌，紋理純凈，不蛀不腐、潤墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書畫家們的最愛。D．今天所謂正宗宣紙，就是用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓用紙。11．閱讀下面文字，完成下列小題。炒米和焦屑①小時(shí)讀《板橋家書》：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。②說是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。③裝炒米的壇子是固定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。④我父親有一個(gè)很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學(xué)問，曾教我讀過《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時(shí)就不大相信，算卦怎么能算得這樣準(zhǔn)，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。⑤炒米這東西實(shí)在說不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時(shí)候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點(diǎn)心。⑥我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請(qǐng)我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點(diǎn)意思的。另外還有一種吃法，用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會(huì)有議論的。我們那里還有一種可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。鍋巴是不會(huì)壞的，不發(fā)餿，不長霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點(diǎn)像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí)，可以用來充饑。這很有點(diǎn)像古代行軍用的“糒”。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學(xué)，黨軍（國民革命軍）和聯(lián)軍（孫傳芳的軍隊(duì)）在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的，進(jìn)了紅十字會(huì)就安全了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽觀，這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀。祖母指揮著，特別關(guān)照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點(diǎn)緊張，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來，在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚。⑧第二天，沒事了，大家就都回家了。1．圍繞“炒米和焦屑”，作者回憶了哪些事？2．文章第④段詳細(xì)寫父親的朋友張仲陶算卦的事，是否跑題？為什么？3．請(qǐng)賞析文中兩處畫線句子的表達(dá)效果。（1）把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。（從動(dòng)詞使用的角度）（2）我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應(yīng)急。（從文章結(jié)構(gòu)角度）4．閱讀第⑦段，作者為什么在結(jié)尾說“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚”？5．作者在文中說“炒米這東西實(shí)在說不上有什么好吃”，為什么還要回憶介紹炒米？三、應(yīng)用12．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對(duì)它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長學(xué)問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里?；丶液螅侀_得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕]取回來，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會(huì)削面?！犊渫廉a(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。山西是“中國面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說說《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）_________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文當(dāng)生活枯燥無味、波瀾不驚的時(shí)候，你往往會(huì)在不經(jīng)意間覺察到生活是那樣的美好。請(qǐng)以“不易覺察的美好”為題寫一篇作文。要求：（1）立意自定：（2）除詩歌外，文體不限：（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯(cuò)誤。過：原意為過失，錯(cuò)失，此處名詞活用作動(dòng)詞，是犯過錯(cuò)的意思。句子譯文：人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正。2、C【解題分析】

C詞語中加點(diǎn)字的音有錯(cuò)誤。“瞠目結(jié)舌”中“瞠”讀“chēng”。3、D【解題分析】

被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時(shí)期的朋友小茨岡。故D錯(cuò)誤。4、C【解題分析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。5、（1）亡羊補(bǔ)牢（2）在水一方（3）會(huì)挽雕弓如滿月（4）病樹前頭萬木春（5）小荷才露尖尖角（6）歸雁洛陽邊（7）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（8）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解題分析】

“雕”“角”“雁”“自”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、“真正的英雄”專題。三位名人他們都經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)非凡的藝術(shù)創(chuàng)造。【解題分析】

考查學(xué)生設(shè)計(jì)閱讀專題并作簡要的闡釋的能力。注意讀懂題干的要求與示例?！睹藗鳌肥且徊咳宋飩饔?，本書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。所以可閱讀專題命名為“真正的英雄”。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一曲“英雄交響樂”。二、閱讀7、1．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。2．白：杯，酒杯客：客居輒：總是謂：說（認(rèn)為）3．（1）不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。。?）晚上下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。4．湖中人鳥聲俱絕夜的寂靜（寂靜）5．甲文趣在：①夜半獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音把酒言歡。乙文趣在：①雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音；②悠閑自得地讀書?！窘忸}分析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和文言虛詞來句讀。句意是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的。據(jù)此，正確的句讀為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“客”是“客居”；“白”是古今異義詞，“酒杯”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“莫、癡、更”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“作、時(shí)、竟、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的句子填寫作答即可?！炯住课闹小昂腥锁B聲俱絕”，運(yùn)用襯托的方法寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境?！疽摇课闹小叭f竹中雪子敲戛，錚錚有聲”采用“以聲襯靜”的寫法，突出了“夜的寂靜”。據(jù)此理解填寫作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括文章內(nèi)容作答?！炯住课臄懽髡咭拱氇?dú)往湖心亭賞雪（獨(dú)往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言歡（拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別）?！疽摇课淖髡咴谘┮柜雎牬笱┣脫糁褡觽鱽淼那宕嗟穆曇舨⒂崎e自得地讀書（然萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣）。這些內(nèi)容體現(xiàn)了文人的雅趣?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】晚上下起了大雪．（我）當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋．然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的．離時(shí)為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行．然而是行是止，任它吧．（這就是）魯直所說的“沒有一處不可以寄一夢”。8、1．C2．旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無不敬懾。3．因?yàn)榫腿芜@個(gè)官職就要主持公道、敢作敢為，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇帝，災(zāi)禍就會(huì)立刻到來。劉安世擔(dān)心做諫官不僅自己性命堪憂，還會(huì)連累家人?！窘忸}分析】1．A：就任/停留。B：有時(shí)/或許。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入內(nèi)/國內(nèi)。2．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬仰他。停頓劃分為：旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無不敬懾。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至?！眲彩勒J(rèn)為擔(dān)任這個(gè)官職就要無所畏懼；如果冒犯皇上，不僅自己性命堪憂，而且還會(huì)連累家人，說明劉安世有著清醒的認(rèn)識(shí)，因此劉安世不愿接受諫官這一官職任命?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：安世身材魁偉，容貌端正，聲如洪鐘。當(dāng)初被任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要主持公道，敢作敢為，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)。如果觸怒了圣上，災(zāi)禍、貶官就會(huì)立刻到來。圣上正以孝道治理天下，如果我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職?！蹦赣H說：“這就不對(duì)了。我聽說諫官是圣上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來報(bào)效國家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的?！保ò彩溃┯谑墙邮芰斯俾?。他在任多年，神色嚴(yán)肅立于朝堂之上主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷諫諍，有時(shí)碰上皇帝大怒，（他）就握著手板退一步站立，等到皇帝怒氣稍解再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬仰他。9、1．給予，贈(zèng)送低下更加大概2．C3．（1）不必像我那樣動(dòng)手抄寫，要向別人借來書才看得到。（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎?4．（1）對(duì)比如果在今日的條件下學(xué)業(yè)還不精、德行還不成，不是天資低下就是用心不專（其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳（2）“坐守陋室”也可以修身養(yǎng)性不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑，要重視提高個(gè)人的修養(yǎng)?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“卑”是“身份低下”；“遺”是古今異義詞，“給予，贈(zèng)送”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“宜”分別為“應(yīng)該”和“應(yīng)該”；B.選項(xiàng)中的“齒”的意思分別為“年齡”和“年齡”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“因?yàn)椤焙汀皯{借”；D.選項(xiàng)中的“而”分別是“表示轉(zhuǎn)折”和“表示轉(zhuǎn)折”。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“若（像）、手錄（用手抄錄）、假（借）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“得無（莫非）、于（在）、乎（嗎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選信息的能力。（1）【甲】文選段主要把“我”與“太學(xué)生”的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行鮮明的對(duì)比，突出了昔日之艱難和今日條件之優(yōu)越。再根據(jù)甲文最后一句“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”可知，這是作者對(duì)馬生的告誡。據(jù)此可填寫作答。（2）【乙】文中的“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者”這句話，是作者借顏回、原憲人的事例，提出了自己的見解：坐守陋室也可以修身養(yǎng)性。作者這樣說，其實(shí)是想以此來告誡陳庭學(xué)，不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑，要重視提高個(gè)人的修養(yǎng)。據(jù)此理解填寫作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！【乙】天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫詩。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘?。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。10、1．“宣紙”這一名稱的由來及形成年代。2．“嶄露頭角”一詞生動(dòng)地說明了澤縣宣紙的獨(dú)特品質(zhì)開始顯示出來，引起了人們的關(guān)注。3．C【解題分析】1．要求概括選文第②段說明的主要內(nèi)容。通讀第②段，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如“‘宣紙’二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》”是說“宣紙”這一名稱的由來；“可見唐代‘宣紙’是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張”等句是說宣紙形成年代。2．考查詞語的表現(xiàn)力?！皪渎额^角”本義：頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優(yōu)異的才能。語境義：澤縣宣紙的獨(dú)特品質(zhì)開始顯示出來，引起了人們的關(guān)注。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。3．C“開始采用”對(duì)本文的理解不正確。第4段的原句為“及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成”。11、1．我們那里的炒米是自己家里炒的；裝炒米和舀炒米的東西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑還能應(yīng)急。2．豐富文章內(nèi)容；增強(qiáng)文章趣味性；寫出作者家鄉(xiāng)家家都有炒米壇子；可見炒米是作者故鄉(xiāng)很常見的食物。3．（1）一連串動(dòng)詞“鏟”“起”“卷”的使用，細(xì)致準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了作者故鄉(xiāng)的鍋巴的制作過程，體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。（2）承上啟下的過渡作用，既承接了上文“我們那里的人家的炒米和焦屑是家常預(yù)備，不過取其方便”的內(nèi)容，也開啟了下文“我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑還有一層意思是應(yīng)急”的內(nèi)容，從而為下文回憶“那個(gè)浪漫主義的夜晚”做鋪墊。4．因?yàn)槟峭淼纳钍谴蚱瞥Ｒ?guī)的生活；我們一家躲進(jìn)紅十字會(huì)即煉陽觀；看雙方槍炮交戰(zhàn)的火光覺得緊張又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮飯；將道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來在上面睡覺。5．通過對(duì)炒米等食物的回憶，體現(xiàn)了作者對(duì)那段貧窮和長期動(dòng)亂的時(shí)光的追憶，更能體現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情，對(duì)童年生活的眷戀?！窘忸}分析】1．本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文章情節(jié)的把握。題干問“本文圍繞炒米和焦屑回憶了哪些事情”，需要學(xué)生結(jié)合文本重要信息進(jìn)行有效篩選，細(xì)讀文段可以梳理內(nèi)容，第一段回憶了“我們那里也有炒米糖，不是作坊里做出來，是自己家里炒的?！钡谌位貞浟恕把b炒米的壇子是固定的”；第六段回憶了“我們那里吃泡炒米”的幾種吃法；七段回憶了“我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應(yīng)急?！?．此題考查學(xué)生理解文本結(jié)構(gòu)特征及表現(xiàn)手法的基本能力。文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)，如開頭結(jié)尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應(yīng)等．不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同；二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織。文學(xué)作品，以時(shí)間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過程，感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)。第④段中寫了關(guān)于張仲陶的一段軼事，表明炒米壇子家家有；表現(xiàn)炒米在家鄉(xiāng)的普遍性；真實(shí)地表現(xiàn)了普通百姓的生活。同時(shí)這樣的一段逸聞趣事增加文章的趣味性。3．（1）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。句子要求從動(dòng)詞運(yùn)用角度理解?！扮P”“起”“卷”一系列的動(dòng)詞，準(zhǔn)確細(xì)致地寫出了制作家鄉(xiāng)鍋巴的過程，用詞簡練。（2）考查文段的作用。解答此題一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答?！拔覀兡抢锏娜思翌A(yù)備炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原來還有一層意思，是應(yīng)急”引出下文預(yù)備炒米和焦屑，在不能正常煮飯時(shí)，可以用來充饑，可以作為“應(yīng)急”之用的敘寫，起到承上啟下的過渡作用。4．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。該類題目一般要從以下四個(gè)方面進(jìn)行思考：句段的表層含意是什么，運(yùn)用了什么手法，深層蘊(yùn)涵是什么，對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用?！斑@實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚”表現(xiàn)“我”對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣；這個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚，作者不寫常人心目中的離亂之苦，而說是“浪漫主義的夜晚”體現(xiàn)了作者幽默的筆觸；作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的達(dá)觀與超脫，5．考查對(duì)句子的理解。此文通過回憶與“炒米”有關(guān)的事情，不是要表現(xiàn)“炒米”的好吃，而是通過描寫與“炒米”往事的回憶，從中流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的記憶，表達(dá)出作者的鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)童年生活的眷戀。三、應(yīng)用12、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)