第9課《論教養(yǎng)》-統(tǒng)編版語文九年級上冊

第9課論教養(yǎng)德米特里·利哈喬夫1.能理清本文的論證思路，把握作者的觀點。2.能學(xué)習(xí)本文通過生動的事例和邏輯推理來論證自己觀點的寫法。3.能培養(yǎng)高尚的道德情操，提高個人修養(yǎng)。01曉常識姓名：籍貫：作品：身份：德米特里·利哈喬夫。蘇聯(lián)圣彼得堡人。20世紀前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家?！墩撝R分子的特性》《論俄羅斯知識分子階層》。本文選自《世界文學(xué)》2007年第三期，谷羽譯，有刪改。俄羅斯科學(xué)院院士利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會主席，他的著作《善與美書簡》中“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語。02知背景03夯基礎(chǔ)（1）掌握下列字音字形

隨心所欲（

）mào然（

）

hán養(yǎng)（

）

自chí（

）

kè守（

）

遵xún（

）

jí?。?/p>

）

箴言（

）大發(fā)雷霆（

）矯揉造作（

）扭捏作態(tài)（

）自吹自擂（

）附庸風(fēng)雅（

）彬彬有禮（

）

一意孤行（

）貿(mào)涵suí恪循tíng持zhēn汲

jiǎoniēléibīngūyōng03夯基礎(chǔ)（2）詞語解釋彬彬有禮：隨心所欲：一意孤行：矯揉造作：自吹自擂：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。附庸風(fēng)雅：04識文本自主學(xué)習(xí)1.本文的中心論點是什么？2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？做一個有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。04識文本1.本文的中心論點是什么？

2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？（1）教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里（2）要有優(yōu)雅的風(fēng)度04識文本1.怎樣理解本文的題目？“論教養(yǎng)”中，“論”一字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。2.作者認為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？作者認為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。3.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。4.文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”，為什么要談“風(fēng)度”？二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。5.舉例說明本文主要的論證方法。（1）舉例論證。本文的5～10段、17段都進行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。（2）對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5～10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。通過對本課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。1.文章第一段有什么作用？開門見山，直接引入論題。2.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)?！抖砹_斯思考》：書中開列了一張俄歷史上的“不朽者名單”，羅列所謂各界精英一百多人。但在列舉國家領(lǐng)導(dǎo)人時，他列出了包括伊凡雷帝在內(nèi)的許多沙皇的名字，卻只字不提改變了20世紀俄羅斯整個歷史面貌的列寧；他把國內(nèi)戰(zhàn)爭中白衛(wèi)軍將領(lǐng)科爾尼洛夫、高爾察克稱為著名軍事統(tǒng)帥，對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中叱咤風(fēng)云的斯大林、朱可夫則不屑一提；在列舉著名作家時，他不提革命民主主義者赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基，甚至不提契訶夫，卻列入列斯科夫、別雷這樣的二流作家。查閱資料，說說利哈喬夫還有哪些代表作?！墩摱砹_斯知識分子》：利哈喬夫不同意一般意義上對知識分子下的定義，即受過高等教育、有學(xué)問的人不一定是知識分子。利哈喬夫在書中說：“知識分子應(yīng)是內(nèi)心世界自由的人，他們按照自己對生活、對世界的看法生活，按照自己的道德信念