第5課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》教學(xué)設(shè)計(jì)-高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上

《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)：40min授課對(duì)象：高一學(xué)生教學(xué)內(nèi)容：三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（綱要上第5課）課標(biāo)要求：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)。一、教學(xué)內(nèi)容分析三國兩晉南北朝時(shí)期是我國歷史上的大分裂大動(dòng)亂時(shí)期，各分裂割據(jù)政權(quán)間戰(zhàn)爭不斷，社會(huì)混亂。但分裂局面中依然蘊(yùn)藏著走向統(tǒng)一的因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有發(fā)展，江南開發(fā)初見成效。漢族與內(nèi)遷邊疆民族逐漸由沖突走向和平交往，民族交融在曲折中前進(jìn)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。本課在內(nèi)容上上接第4課的兩漢衰亡，下啟第6課的隋朝建立，發(fā)揮著承上啟下的作用。本課包含三個(gè)子目：“三國與西晉”、“東晉與南朝”、“十六國與北朝”，呈現(xiàn)的是時(shí)間順序，主要講述的這段時(shí)間內(nèi)的政權(quán)分合演變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族交融這三方面的內(nèi)容。兩漢統(tǒng)治危機(jī)的集中爆發(fā)導(dǎo)致三國兩晉南北朝的混亂，同時(shí)三國兩晉南北朝的混亂中又蘊(yùn)含著隋唐再次一統(tǒng)中華的因素。二、學(xué)情分析學(xué)生在初中課程七年級(jí)上學(xué)期第四單元的第16課《三國鼎立》、第17課《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》、第18課《東晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)》和第19課《北魏政治和北方民族大交融》中已經(jīng)對(duì)這一歷史時(shí)期的政權(quán)演變中重大的歷史事件、江南地區(qū)的開發(fā)的表現(xiàn)和北方民族大交融的表現(xiàn)有了一定的認(rèn)識(shí)。雖然學(xué)生擁有一定的初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但是本課的高中學(xué)習(xí)淡化歷史史實(shí)，更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史現(xiàn)象的深層次分析，對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力和總結(jié)歸納能力提出了更高的要求，而高一學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力尚存在不足。本課的教學(xué)過程中將更多采用圖片/材料分析法、問題教學(xué)法，將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生自主分析歷史現(xiàn)象背后的深層次原因和意義上，這樣既能有效避免與學(xué)生已有知識(shí)重合，又有助于提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力。三、教學(xué)目標(biāo)（一）課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)。（二）教學(xué)目標(biāo)1.理清從三國兩晉南北朝到隋朝的政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；2.知道北方民南遷的現(xiàn)象，并認(rèn)識(shí)到北民南遷對(duì)江南的開發(fā)意義；3.認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝南北方的民族交融現(xiàn)象及其對(duì)后世歷史的影響，了解孝文帝改革的內(nèi)容和意義；4.辯證地認(rèn)識(shí)魏晉南北朝歷史，理解這一階段中國社會(huì)從分裂走向統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。四、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭、民族交融、區(qū)域開發(fā)及其對(duì)統(tǒng)一多民族國家的推進(jìn)作用。（二）教學(xué)難點(diǎn)政權(quán)更迭的過程；江南開發(fā)的歷史意義；孝文帝改革的內(nèi)容。五、教學(xué)方法講授法、材料分析法、問題教學(xué)法六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（一）新課導(dǎo)入師：同學(xué)們，上次課我們講到東漢末年群雄并起，地方陷入割據(jù)，在經(jīng)過兩漢四百余年的統(tǒng)一之后，歷史再一次陷入了紛爭與分裂，進(jìn)入了我們熟知的三國兩晉南北朝時(shí)代。在大家的印象中，三國兩晉南北朝是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢？生：混亂的時(shí)代、分裂的時(shí)代、戰(zhàn)爭不斷的時(shí)代……師：的確，在我們的印象中，魏晉南北朝是一個(gè)分裂、混亂的時(shí)期。這段時(shí)期的確呈現(xiàn)出政權(quán)林立、國家分裂的歷史面貌。但是，請(qǐng)同學(xué)再仔細(xì)觀察這幅示意圖，分裂是這一時(shí)期的全部內(nèi)容嗎？生：不是。師：哪一時(shí)期實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一？生：西晉大一統(tǒng)。師：對(duì)，在西晉出現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一局面。在魏晉南北朝時(shí)期，盡管分裂是整體特征，但是分裂之中也孕育著統(tǒng)一的因素，社會(huì)并沒有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢。“盡管分裂是這個(gè)時(shí)期的整體特征，但是社會(huì)并沒有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。”——張鶴泉《新編中國史·魏晉南北朝史》我們還知道，緊隨分裂的魏晉南北朝時(shí)代之后的就是大一統(tǒng)的隋唐王朝。那么，在兩漢到隋唐之間的、長達(dá)三百余年的分裂狀態(tài)中，歷史有哪些發(fā)展？其中孕育了哪些促使歷史重新走向統(tǒng)一的因素呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第5課的內(nèi)容，一起走進(jìn)三國兩晉南北朝的歷史。（二）新課講授1、于動(dòng)蕩中一統(tǒng)：政權(quán)更迭（1）三國鼎立之勢師：在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，曹操、孫權(quán)、劉備三股勢力逐漸取得優(yōu)勢，漸漸形成了三方勢力鼎立的局面，大家知道是哪三方勢力嗎？生：魏、蜀、吳。師：沒錯(cuò)，魏、蜀和吳。想必大家都看過《三國演義》，比較熟悉三國時(shí)期的歷史概況。需要注意的是，在很長一段時(shí)間內(nèi)，魏、蜀、吳都是割據(jù)一方的勢力。直到公元220年，曹丕才逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓，自己登基做了皇帝，改國號(hào)為魏。緊接著第二年劉備稱帝，因?yàn)閯錇闈h代皇室的后裔，一直以匡復(fù)漢室為己任，所以定國號(hào)為漢，但大家知道，歷史上已經(jīng)有東漢和西漢了，因此一般將劉備建立的漢稱為蜀漢，簡稱蜀，蜀指的是什么呀？沒錯(cuò)，是指以四川為核心的這一區(qū)域。蜀漢定都成都。繼魏蜀建國之后，吳國也不甘示弱，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，也就是今天的南京。（2）西晉的短暫統(tǒng)一與滅亡【過渡】但是，三國鼎立的局面只是一時(shí)，三方都在積極謀求統(tǒng)一。劉備死后，蜀國就在諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)下多次攻打魏國，但成效甚微。師：到了三國末年，大家可以看一看表中的魏蜀吳三國的實(shí)力對(duì)比情況。魏國是不是在人口和兵力方面都占據(jù)了優(yōu)勢呀？論統(tǒng)一全國的條件，蜀不如吳，吳不如魏。蜀國各方面都沒有足夠的力量可以完成統(tǒng)一事業(yè)?！芤涣肌墩撝T葛亮》三國之中最具備統(tǒng)一實(shí)力的就是魏國。最后也是魏國率先領(lǐng)兵滅掉了蜀國。領(lǐng)兵大將就是魏國的權(quán)臣司馬昭。滅蜀后的第三年，司馬昭的兒子司馬炎代魏稱帝，建立了晉朝，史稱西晉。后來，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了再一次的統(tǒng)一。但是呢，西晉的統(tǒng)一非常短暫。首位皇帝司馬炎在統(tǒng)一全國后，很快就染上了驕奢淫逸的習(xí)氣。統(tǒng)治者的荒淫在《晉書》的這段記載中暴露無遺。這就是“羊車望幸”的故事?！耙赐ゴ鶎⑷f人。而并寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車?！薄稌x書·后妃傳·胡貴嬪傳》更為致命的是，司馬炎選擇了他的嫡次子，被后世戲稱為“白癡皇帝”的司馬衷繼任帝位。司馬衷在大臣向他報(bào)告說某地出現(xiàn)了饑荒，百姓吃不上飯之時(shí)，竟然反問：“百姓無粟米充饑，何不食肉糜？”米沒有了，怎么不吃肉呢？其昏庸無能已經(jīng)到了令人捧腹的程度。再來看看朝廷的官員，無心管理朝政也就罷了，他們竟然還沉迷于斗富攀比。《世說新語》一書記載了一段王愷與石崇爭豪的逸聞軼事。石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂洌腥咚某?、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。——選自《世說新語·汰侈》皇帝司馬炎也親自參與大臣間的斗富且樂此不疲，西晉的整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)就好比爛了根的大樹，覆滅只在頃刻之間。更值得注意的是，西晉在建國之初，吸取了東漢和曹魏幼主在位無人輔助的教訓(xùn)，將宗室分封成了諸侯王，最終引發(fā)了八王之亂。而八王之亂中，各方紛紛援引自東漢以來就不斷向內(nèi)地遷徙的游牧民族作為幫手，包括匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等，但沒想到最后是這些游牧民族主導(dǎo)了局勢，最終匈奴人率兵攻破了都城洛陽，西晉宗室被迫東渡，西晉宣告滅亡，史稱永嘉之亂。（3）東晉與十六國【過渡】隨著西晉的滅亡，剛剛統(tǒng)一的局面被再度打破，中國又重新陷入割據(jù)與混戰(zhàn)的狀態(tài)。師：西晉宗室和一些大家族東渡，建立了東晉，定都建康，也就是現(xiàn)在的南京。而在東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方的許多游牧民族紛紛建立自己的政權(quán)，先后出現(xiàn)的政權(quán)多達(dá)16個(gè)，合稱為“十六國”。西晉皇室東渡后，依靠許多世家大族的扶持建立了東晉。因此，士族的權(quán)力也隨之達(dá)到了頂峰，甚至造成了與皇帝共治的局面，教材上就給出了一個(gè)例子，東晉的開國皇帝司馬睿在自己的即位大典上邀請(qǐng)王氏的代表人物也是當(dāng)時(shí)的宰相王導(dǎo)與自己并排就坐接受朝賀，無怪乎時(shí)人稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治格局為：“王與馬，共天下”?！巴酢本褪峭鯇?dǎo)代表的王氏士族，“馬”就是東晉皇室司馬氏，士族與皇帝共同執(zhí)掌天下。（4）南朝與北朝由于高門士族之間相互爭權(quán)奪利，勢力隨之逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕篡奪了皇位，改國號(hào)為宋，東晉滅亡。此后170年間，宋齊梁陳相繼建立，合稱南朝。他們的都城都在南京，加上此前曾定都于此的吳和東晉，合稱六朝，南京也被稱為六朝古都。與此同時(shí)，北方的大分裂走向了尾聲，鮮卑拓跋部建立的北魏逐漸強(qiáng)大起來。439年北魏統(tǒng)一了北方。6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生了動(dòng)亂分裂成了東魏和西魏，后來又相繼被北齊和北周所取代。這五個(gè)政權(quán)合稱北朝。北齊和北周，東西對(duì)峙，后來北周逐漸取得了優(yōu)勢，滅掉北齊。在南北對(duì)峙中，統(tǒng)一的天平逐漸向北方傾斜?？瓷厦孢@個(gè)形勢圖，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，北朝和南朝的疆域，分別有怎樣的變化趨勢呢？沒錯(cuò)，整體而言，北朝的疆域逐步在擴(kuò)大，南朝的疆域逐步在縮小，在宋的時(shí)代，南朝的疆域靠近黃河南岸，山東地區(qū)也屬于疆界之內(nèi)。后來，到齊的時(shí)代，疆域已經(jīng)退到淮河一線。而到陳的時(shí)代，疆域已經(jīng)退到長江一線，而且還失去了上游的四川等地?？梢姡狈浇y(tǒng)一全國已經(jīng)是大勢所趨。最后，北朝中的北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢，滅掉了北齊。而北周的統(tǒng)治最后也被外戚楊堅(jiān)取代。北周大定元年（581年），楊堅(jiān)受禪讓為帝，隋朝建立，并且很快滅掉了南方的陳，實(shí)現(xiàn)了全國的一統(tǒng)。我們看到楊堅(jiān)最終統(tǒng)一了全國，值得一提的是，統(tǒng)一的結(jié)果并非偶然。因?yàn)樵陂L期的分裂狀態(tài)之中，實(shí)則已經(jīng)蘊(yùn)藏了許多推進(jìn)統(tǒng)一的要素。二、于曲折中發(fā)展：江南開發(fā)【過渡】從形勢圖中我們還可以看到，西晉末年以來，北方局勢變化更頻繁，戰(zhàn)爭和動(dòng)亂較多。從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批逃亡南下。南遷的北方人帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也增加了南方的勞動(dòng)力，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而南方地區(qū)本就有著優(yōu)越的自然條件，再加上統(tǒng)治者的開發(fā)與經(jīng)營，各種因素綜合起來，共同推動(dòng)了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使南方逐漸改變了過去的落后面貌，為后來經(jīng)濟(jì)重心的南移打下了基礎(chǔ)。而也正是在這一經(jīng)濟(jì)開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族融合，南方與北方間的差異進(jìn)一步縮小了。三、于沖突中交往：民族交融師：回到剛剛南北朝對(duì)峙的形勢圖，我們剛剛說到北方政權(quán)對(duì)南方政權(quán)的優(yōu)勢越來越明顯，為什么北方盡管出現(xiàn)了分裂和動(dòng)亂，但是依然保持對(duì)南方的優(yōu)勢局面呢？除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有沒有其他因素呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖一圖二，找一找北魏政權(quán)有什么重大變化？生：預(yù)設(shè)學(xué)生通過仔細(xì)觀察圖一圖二后回答都城變化了或回答遷都。師：對(duì)，遷都。我們放寬歷史的視野，縱觀整個(gè)北魏鮮卑拓跋的歷史，教材上的考古資料表明，鮮卑拓跋部起源于內(nèi)蒙古鄂倫春噶仙洞，在漫長的歷史歲月中一步步深入到華夏文明的中心區(qū)域——洛陽。那么孝文帝為什么要遷都洛陽呢？平城氣候干旱，環(huán)境較惡劣，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。另外，原來的都城平城，風(fēng)氣比較保守。想要移風(fēng)易俗比較困難，孝文帝于是決定遷都洛陽。這個(gè)城市在中國傳統(tǒng)文化中有獨(dú)特的地位。被認(rèn)為是天下之中、天子之居所，東周、東漢、曹魏都曾定都于此。孝文帝正是在這樣的文化背景下選擇遷都洛陽，顯示了他深刻的考慮。我們再來看看這尊出土的北魏文官陶俑圖。這位文官頭戴高冠，手扶長劍，身著寬大的長袍。這一出土文物反映了孝文帝改革的哪項(xiàng)措施？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答改服飾或者改漢服）師：對(duì)。尤其是這個(gè)文吏身著漢服，可又手持長劍，漢族的儒雅之氣與少數(shù)民族的勇武之風(fēng)體現(xiàn)的淋漓盡致。除此以外，孝文帝改革還有什么措施呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答改漢姓。）對(duì)。同學(xué)們，姓氏是個(gè)人、家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)，源遠(yuǎn)流長、意義重大。改姓是一件非常大的事情。孝文帝是把整個(gè)民族絕大部分人改成漢姓，可想而知會(huì)有多大的阻力？但是他做到了。這里充分體現(xiàn)了孝文帝的政治魄力與智慧。他采取了一種巧妙的方式一定程度上化解了阻力。同學(xué)們猜一猜，孝文帝會(huì)怎么做呢？（預(yù)設(shè)學(xué)生回答不了，或者僅回答通婚，教師引導(dǎo)學(xué)生看教材：同學(xué)們在教材中找一找，孝文帝改革還有什么措施？預(yù)設(shè)學(xué)生回答：改姓的鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵(lì)與漢族通婚。）師：對(duì)。改姓的鮮卑貴族定為一等高門，其實(shí)就是效仿漢人的士族制度，提高他們的政治地位，并且在共同的政治基礎(chǔ)上再進(jìn)行通婚。通婚后產(chǎn)生的后代是具有漢族和少數(shù)民族雙重血統(tǒng)的。相比較于西晉、東晉十六國時(shí)期，民族交融從外部形態(tài)上深入到血緣中，真正實(shí)現(xiàn)了“你中有我，我中有你”。正如教材“問題探究”中胡三省的感慨，到了隋朝的時(shí)候，“氏族之辨，果何益哉”。意思就是說分辨少數(shù)民族和漢族有什么意義呢？大家在同一個(gè)地域范圍內(nèi)，都是一家人，沒有必要再分彼此。孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交融的趨勢。當(dāng)時(shí)的民族交融乃是胡漢互鑒、雙向互動(dòng)的過程。一方面內(nèi)遷少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的文化，另一方面，漢族也受到了內(nèi)遷民族的影響。正是基于此，從三國兩晉南北朝到隋唐時(shí)期，北方少數(shù)民族與中原漢族交往交流交融，南方少數(shù)民族與南遷的中原漢族交往交流交融，形成了全國范圍的民族大交融。中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步凝結(jié)，國家統(tǒng)一的趨勢愈發(fā)明顯。正如材料所示：（南朝陳慶之曰）自晉宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。——（東魏）楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》南方人以前認(rèn)為北方是“荒土”、“盡是夷狄”，但是到了北方后才發(fā)現(xiàn)，孝文帝改革推動(dòng)了北方的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，“衣冠士族，并在中原”。這體現(xiàn)了南方對(duì)北方的認(rèn)可，南北雙方交流更加密切。南北朝后期，盡管全國尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但各地對(duì)統(tǒng)一文化的認(rèn)同感日趨強(qiáng)烈。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是大勢所趨。盡管在北魏后，北方經(jīng)歷了東魏—北齊、西魏—北周的短暫分裂，不可否認(rèn)這是孝文帝改革在短期內(nèi)帶來的副作用，但是從歷史長河中來看，孝文帝改革帶來