吉林省大安縣聯(lián)考2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

吉林省大安縣聯(lián)考2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中字形都正確的一項(xiàng)是（

）A．抑揚(yáng)頓挫

直截了當(dāng)

淋漓盡致

不記其數(shù)B．好高騖遠(yuǎn)

殫精竭慮

博聞強(qiáng)識(shí)

陰謀詭計(jì)C．夢(mèng)寐以求

剛愎自用

按步就班

桀驁不馴D．逆來(lái)順受

膾灸人口

無(wú)精打彩

深惡痛疾2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．沉湎贓物捅簍子忠貞不渝實(shí)至名歸B．?huà)嚷?lián)妖嬈大拇指以逸待勞勵(lì)精圖治C．狼藉羈絆邏輯學(xué)苦心孤詣赴湯蹈火D．躋身爆料惡作劇驚慌失錯(cuò)晨鐘暮鼓3．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《范愛(ài)農(nóng)》一文中的范愛(ài)農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持不同意見(jiàn)。B．魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長(zhǎng)老書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又與武松火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。C．尼摩船長(zhǎng)的諾第留斯號(hào)潛水艇從太平洋出發(fā)，途徑澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。D．孩童時(shí)代的保爾被勒令退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工。經(jīng)常被廚子頭毒打，遭了不少罪。從此，歷經(jīng)生活的種種磨難。4．下列句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（）A．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fǒu)），不宜異同。（《出師表》諸葛亮）B．便要(yào)還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》陶淵明）C．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》宋濂）D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”（《富貴不能淫》）5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟車入，天中②貢賦均。日聞紅粟腐，寒待翠華③春。莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德，盜賊本王臣。注：①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763年）秋，當(dāng)時(shí)，受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響，因此朝中有遷都之議。②天中：指洛陽(yáng)。③翠華：指天子之旗，這里指代皇帝。A．首聯(lián)從洛陽(yáng)所處的優(yōu)越地理位置寫(xiě)起，正是因地理位置優(yōu)越，人們才提議遷都洛陽(yáng)。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫(xiě)洛陽(yáng)百姓等待皇上給他們帶來(lái)春天般的溫暖，可見(jiàn)洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)。C．尾聯(lián)中的“不過(guò)”一詞，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)際更引人注目，突出了“行儉德”的重要性。D．“盜賊”一句，一針見(jiàn)血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)，語(yǔ)言尖銳，感情沉痛。6．今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，為慶祝共和國(guó)華誕，學(xué)校開(kāi)展了“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，并完成下列任務(wù)。為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。下圖是建國(guó)70周年慶?；顒?dòng)的圖標(biāo)，請(qǐng)簡(jiǎn)介其構(gòu)圖要素，并說(shuō)說(shuō)它的寓意。校團(tuán)委決定于4月15日在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽，準(zhǔn)備邀請(qǐng)語(yǔ)文丁老師擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。請(qǐng)你以團(tuán)委委員的身份前去邀請(qǐng)丁老師，你會(huì)怎么說(shuō)？下面是小華同學(xué)演講稿中的一段文字，請(qǐng)你按要求幫他修改。2019年，共和國(guó)迎來(lái)了70華誕。70年彈指一揮間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng)，（A）無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中，主動(dòng)投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，（B）我們的是否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展。處畫(huà)線句中有用詞不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)將“”一詞改為“”。處畫(huà)線句中有一處語(yǔ)病，應(yīng)將“”刪掉。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（_______）（_______）A．贏，都變作了土；輸，都變作了土。B．晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲矛店月，人跡板橋霜。C．驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。D．疑怪昨霄春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。E.日高人渴漫思茶，酒困路長(zhǎng)惟欲睡。敲門試問(wèn)野人家。F.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①過(guò)盡千帆皆不是，_________________。②老夫聊發(fā)少年狂

，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，_________________。③__________________

，北斗闌干南斗斜。④右手秉遺穗，_________________。⑤_________________

，坐斷東南戰(zhàn)未休。⑥簌簌衣巾落棗花，_________________。根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。①當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面時(shí)，人們常引用《出師表》中的名言是：__________________________

，_______________________。②李清照的《武陵春》中，以淚代說(shuō)不幸的句子是：_______________________，________________________。8．讀書(shū)使人向善。結(jié)合你閱讀過(guò)的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“善”的理解是如何逐步加深的。(100字左右）二、閱讀9．詩(shī)歌賞析過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。1．詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人對(duì)艱難時(shí)局憂懼不安的一個(gè)詞是？2．請(qǐng)從任意角度賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”？10．閱讀下文，完成小題岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．選文的作者是________朝代）________（人名）。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。沙鷗翔集，錦鱗游泳3．“或異二者之為”的“二者”在文中指“_________”與“_________”，這兩種人的特點(diǎn)，用第③段的詞語(yǔ)概括就是“_________”與“_________”11．閱讀下文，回答問(wèn)題。你做的鞍子在說(shuō)話艾平你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來(lái)的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來(lái)，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒。后來(lái)，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無(wú)所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個(gè)牧人拿來(lái)一架鞍子請(qǐng)師傅修理，我哥哥巴特爾沒(méi)有管住自己的嘴，他說(shuō)就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個(gè)孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開(kāi)裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說(shuō)話間，一個(gè)飛來(lái)的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。師傅的語(yǔ)氣有些重，沒(méi)想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說(shuō)，這個(gè)老頭兒吃了醉馬草，醒不過(guò)來(lái)了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來(lái)自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒(méi)有減少，卻沒(méi)有誰(shuí)愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來(lái)汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說(shuō)老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來(lái)的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說(shuō)傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒(méi)有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒(méi)有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬(wàn)金，有人開(kāi)來(lái)寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無(wú)動(dòng)于衷，不言不語(yǔ)，臉上的微笑像湖水一般寧?kù)o，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽(tīng)見(jiàn)師傅在天上說(shuō)著話，他聽(tīng)見(jiàn)自己做的鞍子在草原上說(shuō)著話。說(shuō)云卷云舒，說(shuō)花開(kāi)花落，說(shuō)百年猶如一夜，說(shuō)歲月荏苒，說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……你做的鞍子會(huì)說(shuō)話，你做的鞍子在說(shuō)話。1．給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無(wú)垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)這個(gè)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長(zhǎng)、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”，并且文中多次寫(xiě)到師傅教導(dǎo)他：“你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”為什么要少說(shuō)話？聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他們所做的鞍子說(shuō)了哪些“話”？12．閱讀下面的文字,完成小題。讀書(shū)可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書(shū)與養(yǎng)顏美容,表面看來(lái)沒(méi)什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說(shuō)讀書(shū)可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書(shū)人才相信。②讀書(shū)勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí):三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū),多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛(ài)而有尊嚴(yán)。③曾國(guó)藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫(xiě)信祝賀。他說(shuō):“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書(shū)的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書(shū)可以徹底改變一個(gè)人。書(shū)可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生?？匆粋€(gè)人,不須看他做什么只要看他讀什么書(shū)就可以了。一個(gè)深入讀書(shū)的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬,個(gè)子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識(shí)豐富,具有熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣,在與人交談和演奏時(shí),表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇,說(shuō)明了天資固然重要,但沒(méi)有后天讀書(shū)學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒(méi)有把握好自己的優(yōu)勢(shì),最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會(huì)勝過(guò)天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。⑧古來(lái)就有“三日不讀書(shū),便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“惟有書(shū)色,艷比西子”等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋,但讀書(shū)漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代,靜下心來(lái),與書(shū)為鄰,以書(shū)為友,走入書(shū)的靈魂,從中獲取知識(shí),開(kāi)闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。(摘編自《做人與處世》,有刪改。)1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．選文的中心論點(diǎn)即文章的標(biāo)題一一讀書(shū)可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫(huà)線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個(gè)自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．魯國(guó)閔子騫初來(lái)拜孔子為師時(shí),臉色干枯,過(guò)一段競(jìng)變得紅潤(rùn)起來(lái),孔子問(wèn)其原因,他說(shuō):“讀書(shū)之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁。”B．漢代董仲舒的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園,但他專心讀書(shū)學(xué)習(xí),三年時(shí)間競(jìng)?cè)粵](méi)有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書(shū)時(shí),每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書(shū),成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛(ài)迪生,一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書(shū)分不開(kāi),常通宵達(dá)旦讀書(shū),困了就以書(shū)當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息。13．閱讀文段，回答問(wèn)題①最近幾年的央視春晚，眼花繚亂的舞臺(tái)表演，都離不開(kāi)前沿技術(shù)的支撐，無(wú)人機(jī)、機(jī)器人、全息投影等。其中，雞年春晚首次嘗試VR直播。據(jù)了解，本次春晚的VR制作團(tuán)隊(duì)，分別在演員入口、化妝間、演員過(guò)道等地方放置了4臺(tái)全景攝像機(jī)進(jìn)行全景拍攝，觀眾只要戴上自家的VR設(shè)備，就可以身臨其境，任意角度觀看春晚。②VR技術(shù)是英語(yǔ)VirtualReality的簡(jiǎn)稱，中文譯為虛擬現(xiàn)實(shí)。人們通過(guò)利用計(jì)算機(jī)的圖形系統(tǒng)和頭戴設(shè)備形成一種360度沉浸式的虛擬環(huán)境，并通過(guò)感應(yīng)設(shè)備或者其它配件與上述的虛擬環(huán)境進(jìn)行交互，帶來(lái)和現(xiàn)實(shí)截然不同的感官體驗(yàn)。與3D的“視覺(jué)欺騙”不同，VR不僅能讓用戶完全融入虛擬環(huán)境，真假難分，還能捕捉用戶的意圖、舉動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和互動(dòng)。③虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的誕生會(huì)給人類帶來(lái)哪些影響呢？通過(guò)VR技術(shù)人們可以去到很多在現(xiàn)實(shí)生活中很難或不可能去到的地方。美國(guó)的體育畫(huà)報(bào)和多平臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目制作公司Endemol已就VR體驗(yàn)展開(kāi)合作，并將于2017年正式推出“征服珠穆朗瑪峰”系列紀(jì)錄片。這部VR紀(jì)錄片系列跟蹤記錄4位登山者嘗試攀登珠穆朗瑪峰的過(guò)程。相機(jī)被安裝在登山者的拉鏈及綁帶等位置，以提供攀登及惡劣環(huán)境下的第一人稱視角。屆時(shí)，即使是普通人也能“親身”體驗(yàn)攀登世界最高峰的快感。④VR技術(shù)還可以改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。谷歌首席執(zhí)行官SundarPichai認(rèn)為：“虛擬現(xiàn)實(shí)可以激發(fā)學(xué)生的想象力和幫助他們以身臨其境的方式去了解諸如血液如何流經(jīng)人體或氣候變化對(duì)大堡礁的影響?！倍宜硎粳F(xiàn)在已經(jīng)收到了成千上萬(wàn)的英國(guó)老師的教學(xué)反饋，VR教學(xué)為傳統(tǒng)的教學(xué)方式注入新鮮血液，提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力和寫(xiě)作技巧。⑤VR技術(shù)也引起了科學(xué)家們的興趣?？茖W(xué)家們用小白鼠做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們把小鼠放在了一個(gè)小型的IMAX影院里。周圍都是屏幕，小鼠需要在籠子中在VR版本的迷宮中移動(dòng)，這一迷宮也是此前小鼠曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中跑過(guò)的。研究的結(jié)果表明：小鼠的大腦對(duì)VR環(huán)境的反應(yīng)和真實(shí)的迷宮不同。海馬體展現(xiàn)出了明顯更少的積極性。比起真實(shí)的環(huán)境來(lái)，神經(jīng)元的反應(yīng)只有40%。這種大腦積極度的變化，除此之外只會(huì)在生病的時(shí)候發(fā)生。另外有調(diào)查顯示：VR設(shè)備的體驗(yàn)者表示使用時(shí)有暈眩感。VR設(shè)備提供商也在嘗試改善。但VR設(shè)備對(duì)人體的影響卻不止于暈眩的表象，還可能帶來(lái)更深的健康隱患，如惡心、頭痛等。甚至有不少人擔(dān)心，VR設(shè)備會(huì)對(duì)大腦造成影響。不過(guò)由于人大腦的復(fù)雜性要高出很多，因此，VR技術(shù)對(duì)人的大腦的影響有多少，科學(xué)家們目前還沒(méi)有具體的測(cè)量方式。⑥2016年被稱為VR的元年，VR興起將會(huì)給我們的生活帶來(lái)怎樣的變化，我們還需拭目以待。1．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)對(duì)人們產(chǎn)生哪些方面的影響？2．第②自然段劃線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，其作用是什么？3．第⑤自然段劃線句能否刪除？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合下面的語(yǔ)境和括號(hào)里提示的內(nèi)容，概括出相應(yīng)的成語(yǔ)。國(guó)乒隊(duì)員們之所以在比賽中屢屢取勝，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖蚯驎r(shí)_____（隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付），運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)。栽種花草樹(shù)木應(yīng)當(dāng)_____（根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法），不能不顧及當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)和氣候特點(diǎn)?！恶橊勏樽印分欣仙釋?duì)祥子在烈日下拉車情景的生動(dòng)描寫(xiě)，仿佛給人一種（形容自己仿佛親自到了那個(gè)境地中去了）_____的感覺(jué)。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。第二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)凋敝，人民生活艱難，到處都是戰(zhàn)火硝煙留下的瘡痍。一個(gè)外國(guó)記者被派去德國(guó)考查，回國(guó)后有人問(wèn)他，你覺(jué)得德國(guó)能重新崛起嗎？這位記者回答道：“德國(guó)肯定會(huì)重新站起來(lái)的。我采訪中發(fā)現(xiàn)，即使是住在地下室，生活十分艱難的家庭，他們的餐桌上也一定會(huì)放一瓶新鮮的花，說(shuō)明他們重來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望！”學(xué)習(xí)上生活中，我們肯定會(huì)面對(duì)很多的困難和不如意，這時(shí)候，給自己一個(gè)微笑，給自己一朵花，將會(huì)讓你的心變得寧?kù)o平和起來(lái)，讓你重新看到生命的美好，重燃生活的希望之火，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于500字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A.不計(jì)其數(shù)；C.按部就班；D.膾炙人口、無(wú)精打采；故選B。2、C【解題分析】

試題分析：A.捅簍子－捅婁子；B.嬋聯(lián)－蟬聯(lián)；C.正確；D.驚慌失錯(cuò)－驚慌失措。故答案為C。3、B【解題分析】

B．魯智深在桃花村醉打小霸王周通，與史進(jìn)在赤松林相遇，兩人一起火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。4、C【解題分析】

A.有誤。否（fǒu)——pǐ，B.要(yào)——yāo，D.女（nǚ）——rǔ。5、B【解題分析】

B項(xiàng)，“可見(jiàn)洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)”有誤；“日聞紅粟腐，寒待翠華春”，“紅粟腐”用《漢書(shū)·食貨志》“太倉(cāng)之粟，陳陳相因，腐敗而不可食?！薄按淙A”是天子之旗，這里指代皇帝。這兩句的意思是說(shuō)：“我近日常聽(tīng)說(shuō)，洛陽(yáng)的國(guó)家糧倉(cāng)里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來(lái)春天般的溫暖呢。”話說(shuō)得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對(duì)遷都洛陽(yáng)的，但他一則旁敲側(cè)擊，說(shuō)“天中”只不過(guò)提供了苛斂之便；一則反話正說(shuō)，明言百姓所待以見(jiàn)百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人們中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽(yáng)為辭的，所以詩(shī)人含而不露地反唇相譏說(shuō)：百姓所望的是“翠華春”，可不是盼來(lái)一場(chǎng)更大的災(zāi)難?！澳〗饻?，長(zhǎng)令宇宙新。”“莫取”，就是“不要只著眼于”的意思。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對(duì)于鞏固封建國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，根本的憑借是不斷革新政治，使人民安居樂(lè)業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱情希望，顯得特別語(yǔ)重心長(zhǎng)。詩(shī)寫(xiě)到這里，已經(jīng)從具體的遷都問(wèn)題引申開(kāi)去，提高升華到根本的施政原則，因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說(shuō)到怎樣才能“長(zhǎng)令宇宙新”。6、（1）示例：齊心協(xié)力同奮斗，我與祖國(guó)共成長(zhǎng)。（2）構(gòu)成要素：阿拉伯?dāng)?shù)字“70”，五顆紅星，天安門城樓，“1949-2019”字樣；寓意：中華人民共和國(guó)成立70周年。（3）示例：丁老師，您好。我是校團(tuán)委委員，校團(tuán)委決定于4月15日在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽，我們想邀請(qǐng)您參加，并擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓，您看可以嗎？（4）【A】“建造”“建設(shè)”【B】“是否”【解題分析】

試題分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。簡(jiǎn)潔：句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞主題“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”，從活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫(xiě)作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對(duì)偶句的形式。答案是多元的。（2）考查節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫(huà)面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后再組織語(yǔ)言整合作答。這幅圖標(biāo)主體是由阿拉伯?dāng)?shù)字“70”——成立70周年；五顆紅星，天安門城樓——象征中華人民共和國(guó)；“1949-2019”字樣——中華人民共和國(guó)成立到現(xiàn)在的時(shí)間。據(jù)此來(lái)概括作答。（3）語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂和問(wèn)候語(yǔ)（丁老師，你好！）；其次寫(xiě)清邀請(qǐng)?jiān)蚧蚶碛桑〒?dān)任“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽的點(diǎn)評(píng)嘉賓）；第三要注意交代清楚具體的時(shí)間、地點(diǎn)；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（4）【A】處畫(huà)線句“無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中，主動(dòng)投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐”中的“建造”一詞使用不當(dāng)，應(yīng)該改為“建設(shè)”?！綛】處畫(huà)線句“我們的是否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展”是二面對(duì)一面，可以刪去“是否”。7、（1）CF（2）①斜暉脈脈水悠悠②千騎卷平岡③更深月色半人家④左臂懸敝筐⑤年少萬(wàn)兜鍪⑥村南村北響繰車。（3）①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。②物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。【解題分析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。第（1）小題A項(xiàng)“作”應(yīng)為“做”；B項(xiàng)“矛”應(yīng)為“茅”；D項(xiàng)“霄”應(yīng)為“宵”；E項(xiàng)詩(shī)句應(yīng)為“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”。第（2）（3）小題“暉”“鍪”“繰”“是”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、示例:在閱讀《水滸傳》時(shí)，我覺(jué)得梁山好漢重兄弟情義，講江湖義氣，路見(jiàn)不平拔刀相助是一種善：而讀了《紅巖》之后，我懂得了革命者為了信仰而奮斗，為了讓所有勞苦大眾過(guò)上好日子，甘愿付出所有，是一種更偉大的善。【解題分析】

本題考查名著閱讀。本題難度不大，注意審題。第一，一定要結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容；第二、寫(xiě)的不是對(duì)善的理解，而是對(duì)善的理解是如何加深的，要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，如果是兩個(gè)材料，材料之間要有一種遞進(jìn)關(guān)系。二、閱讀9、（1）惶恐（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛?？嗟那樾危ㄒ馑枷嘟纯伞窘忸}分析】（1）考查對(duì)詩(shī)句的理解。作者追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國(guó)憂民，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，表示對(duì)艱難時(shí)局的憂懼不安。（2）考查對(duì)詩(shī)句的賞析。要求從任意角度賞析，難度降低不少，可以從煉字，也可以從修辭手法，還可以從抒情方面來(lái)賞析。如從修辭方面，以對(duì)偶和比喻的修辭手法，風(fēng)飄絮：運(yùn)用比喻的修辭手法，形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。把國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)，說(shuō)明國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。10、1．宋范仲淹2．沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)或沉或?。g快無(wú)比）3．感極而悲者其喜洋洋者以物喜以己悲【解題分析】

1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。范仲淹范仲淹，字希文，謚文正，亦稱范履霜。北宋政治家、文學(xué)家、軍事家、教育家。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“集”：鳥(niǎo)停留在樹(shù)上，停歇?！镑[”：魚(yú)。3．考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“或異二者之為”的“二者”的情感可提取“感極而悲者”“其喜洋洋者”作為答案。而這兩種人的特點(diǎn)，提取用第3段的詞語(yǔ)“以物喜”和“以己悲”概括?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：…………像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。11、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮尽?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說(shuō)話。說(shuō)話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇?，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語(yǔ)句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫(xiě)、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來(lái)區(qū)分。“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話——我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。”可以得出：精益求精。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握?！澳闵僬f(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”。兩個(gè)說(shuō)話的含義不同。第一個(gè)說(shuō)話，是用嘴說(shuō)。第二個(gè)說(shuō)話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問(wèn)題回答。第一問(wèn)原因：結(jié)合“這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！狈治?，讓哥哥學(xué)會(huì)沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問(wèn)，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子?！钡贸觯喊白硬恍栊麄鳎闷焚|(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋?！绢}目點(diǎn)撥】段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語(yǔ)言有所不同。文章開(kāi)頭：引出下文，為……作鋪墊。營(yíng)造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。12、1．C2．B3．A【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析。②④⑦段講道理，③⑤⑥段擺事實(shí)。它們之間是并列關(guān)系。故選C。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！罢妗睉?yīng)為“反面”。3．要求學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。文本的觀點(diǎn)是：讀書(shū)可以養(yǎng)顏。A項(xiàng)體現(xiàn)“讀書(shū)養(yǎng)顏”，其它項(xiàng)體現(xiàn)“勤奮讀書(shū)”。故選A。13、1．幫助人們到達(dá)現(xiàn)實(shí)中很難或不可能去的地方；改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率；對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生一定的影響。2．作比較，將VR技術(shù)與“3D”進(jìn)行比較，突出VR技術(shù)能進(jìn)行調(diào)整與用戶互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。3．不能刪除。補(bǔ)充說(shuō)明了到目前為止，VR對(duì)人的大腦的影響有多大還沒(méi)有定論。這體現(xiàn)了說(shuō)明的科學(xué)性（準(zhǔn)確性）。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的概括能力。首先找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象，然后逐段閱讀，歸納說(shuō)明的內(nèi)容，最歸納總結(jié)來(lái)作答。根據(jù)第三段“虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的誕生會(huì)給人類帶來(lái)哪些影響呢？”一句的提示，從下文中逐一提煉作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第②段劃線句運(yùn)