成都市高新區(qū)新城學(xué)校2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

成都市高新區(qū)新城學(xué)校2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽(yáng)歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,是針?shù)h相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D．“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的②友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄③任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會(huì)喪失殆盡④而是要通過(guò)彼此的積累加重其分量⑤這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)地?cái)v扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③3．下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近來(lái)，棲霞區(qū)城市管理局積極開(kāi)展“垃圾分類進(jìn)校園”，讓綠色低碳融入學(xué)生生活。B．隨著電視劇《都挺好》的熱播，劇中主人公的命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在牽動(dòng)著廣大觀眾的心。C．?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)企業(yè)而言，不僅是一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命，更是一種技術(shù)變革。D．推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換觀念，鼓起勇氣，迎難而上。4．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存5．補(bǔ)出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)提示填空。（任選4題完成）①客路青山外，行舟綠水前。_________________，____________。（王灣《次北固山下》）②__________，恨別鳥(niǎo)驚心。__________，家書抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）③蒹葭萋萋，_____________________。所謂伊人，___________。（《詩(shī)經(jīng).蒹葭》）④當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_____________________，________________。⑤《夜雨寄北》中詩(shī)人借“____________，____________?！钡脑?shī)句，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來(lái)相逢的設(shè)想。6．閱讀下面文字，回答問(wèn)題?！弥茄E尋將去，尋到一處大洞口，只見(jiàn)兩個(gè)小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來(lái)，將手中樸刀挺起，來(lái)搠那兩個(gè)小虎。這小大蟲(chóng)被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來(lái)?！ㄋ疂G傳）①選段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人①有少孺子②，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦③。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。（節(jié)選自《說(shuō)苑》）（注釋）①舍人：門客，這里指吳王的侍從官員。②少孺子：年輕人。③三旦：許多天。④委身曲附：縮著身子緊貼樹(shù)枝，彎起前肢。1．解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。（1）臣之妻私臣（________）（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（________）（3）期年之后（________）（4）敢有諫者（________）（5）如是者三旦（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。3．請(qǐng)從兩篇短文中各找出或歸納出一個(gè)成語(yǔ)。甲文：________乙文：________4．請(qǐng)比較兩篇短文的相同點(diǎn)。（1）從進(jìn)諫方式看，鄒忌與少孺子：________。（2）從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與吳王：________。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”律①謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。”武③曰：“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤(rùn)。1．請(qǐng)用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。本無(wú)謀又非親屬何謂相坐2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。往之女家____________富貴不能淫____________后雖欲復(fù)見(jiàn)我____________單于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4．（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）請(qǐng)概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王景，萊州掖人，家世力田。景少倜儻，善騎射，不事生業(yè)。清泰末，從張敬達(dá)圍晉陽(yáng)，會(huì)契丹來(lái)援，景以所部歸晉祖。天福初，授相州刺史。范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守，晉祖嘉之，遷耀州團(tuán)練使。二年，大破契丹眾于戚城，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、領(lǐng)鄭州防御使，出為晉州巡檢使，拜橫海軍節(jié)度。契丹至汴，以其黨代景。景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去。周祖微時(shí)與景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素?zé)o智略，然臨政不尚刻削，民有訟必面詰之，不至大過(guò)即諭而釋去，不為屬吏所搖。由是部民便之。廣順初入朝，民周環(huán)等數(shù)百人遮道留之不獲，有截景馬鐙者。俄以景為護(hù)國(guó)軍節(jié)度，歲余，遷鎮(zhèn)鳳翔。性謙退，折節(jié)下士，每朝廷使至，雖卑位必降階送迎，周旋盡禮。左右或曰：王位尊崇，無(wú)自謙抑。景曰：“人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳?！背醴饪ね?，朝廷以吏部尚書張昭將命，景尤加禮重，以萬(wàn)余緡遺昭。左右或言其過(guò)厚，景曰：“我在行伍間，即聞張尚書名，今使于我，是朝廷厚我也，豈可以往例為限耶？”1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①會(huì)契丹來(lái)援（________）②素?zé)o智略（________）③置人所罾魚(yú)腹中（________）④此中人語(yǔ)云（________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．王景家里世代都是種田的。他不從事生產(chǎn)的正事，早期曾三易其主，先后侍后梁后唐后晉。B．后晉二年，在戚城大敗契丹軍，累遷至橫海軍節(jié)度，但后來(lái)契丹攻入汴京，用契丹人取代王景的職位。C．王景雖行伍出身，但辦案公正且親力親為，王景有事有求于民，民皆能為其行方便之門。D．朝庭讓吏部尚書張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景用萬(wàn)余串錢厚贈(zèng)于他，以表示尊重和謝意。4．從文章中找出能體現(xiàn)王景“勇果”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）10．閱讀下面的文字，回答后面小題①“誠(chéng)實(shí)的人永遠(yuǎn)不會(huì)吃虧”、“誠(chéng)實(shí)是待人處世的法寶”，對(duì)這些箴言警句，我們耳熟能詳。可是，時(shí)下有些人并不是這么想的，也不是這么做的。由此，人們發(fā)出這樣的感慨:“這年頭，誠(chéng)實(shí)的人做不得”，“誠(chéng)實(shí)的人沒(méi)好報(bào)、總吃虧”。實(shí)在人、老實(shí)人真的沒(méi)有好報(bào)嗎?其實(shí)未必。天道酬誠(chéng)，付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。②天道酬誠(chéng)，是“天道”使然?！抖Y記》中講:“德者，得也?！薄暗隆迸c“得”不但發(fā)音相同，而且有內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系:“德”為“得”之基，“得”是“德”之果?！暗隆迸c“得”之間的這種因果關(guān)系，可以說(shuō)是“天道”，即客觀規(guī)律。有時(shí)人們可能會(huì)因?yàn)橹v誠(chéng)信而被蒙騙、吃虧上當(dāng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他所得到的一定會(huì)與付出的相稱，因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)嬴得越來(lái)越多的信任、理解和攴持。反之，不講誠(chéng)信、坑蒙拐騙，雖然可能得逞一時(shí)，但終將身敗名裂。正如一位哲人所說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！雹厶斓莱暾\(chéng)，是“誠(chéng)”的回報(bào)。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。投入種子，才會(huì)生出根芽；植下樹(shù)來(lái)，才會(huì)長(zhǎng)出枝葉。同理，對(duì)人講誠(chéng)信，才會(huì)收獲他人的誠(chéng)信與回報(bào)。有這樣一則寓言:一個(gè)農(nóng)夫不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神正好路過(guò)此處，幫他打撈出一把金斧頭，農(nóng)夫搖頭說(shuō):“這不是我的斧頭?！必?cái)神繼續(xù)打撈，一會(huì)兒又撈出一把銀斧頭，農(nóng)夫又搖了搖頭。最后，財(cái)神打撈出一把鐵斧頭，農(nóng)夫高興地說(shuō):“這才是我的斧頭。”財(cái)神覺(jué)得這個(gè)農(nóng)夫很誠(chéng)實(shí)，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他。一個(gè)很貪心的人也模仿這個(gè)農(nóng)夫，并一口咬定金斧頭是他掉的，結(jié)果連自己的鐵斧頭也失去了。這則寓言說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:只有誠(chéng)實(shí)的人，才能得到好的回報(bào)。④。誠(chéng)實(shí)之人，人皆敬之。希望誠(chéng)實(shí)的人能得到好的回報(bào)，是絕大多數(shù)人的共識(shí)。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中有些人因“誠(chéng)”吃了些虧，有些人因“詐”得了些利，但人們心里有桿秤，希望誠(chéng)實(shí)守信成為社會(huì)的“顯規(guī)則”。君不見(jiàn):每當(dāng)社會(huì)或個(gè)體遇到天災(zāi)之時(shí)，無(wú)數(shù)顆真誠(chéng)的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當(dāng)出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地?fù)P善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。因而，天道酬誠(chéng)的道理在現(xiàn)實(shí)生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。⑤江河奔騰，泥沙俱下。當(dāng)前的“誠(chéng)信危機(jī)”對(duì)社會(huì)價(jià)值觀形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但只要我們都對(duì)講誠(chéng)信者懷有崇敬之意、效法之心，誠(chéng)信就會(huì)逐漸成為一種風(fēng)尚，社會(huì)就一定能更加誠(chéng)信。這需要我們有“不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅(jiān)守“天道酬誠(chéng)”這個(gè)人間正道。1．說(shuō)說(shuō)選文闡述了怎樣的觀點(diǎn)。2．選文第③段敘述了一個(gè)寓言故事，有何表達(dá)作用?3．根據(jù)文段內(nèi)容，為第④段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?1．閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。一起做“讀書種子”①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：“四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！雹谧鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。③在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂(lè)于把自己收藏的書拿出來(lái)共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了，他用飯粒把書中的頁(yè)碼粘起來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒(méi)有把粘飯粒的書頁(yè)打開(kāi)，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益。④“童心便有愛(ài)書癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書種子”，靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。今天我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視“閱讀力”，正需要像“讀書種子”一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中。⑤“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我?！度嗣袢?qǐng)?bào)》2019年05月08日04版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出的？2．文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。4．請(qǐng)結(jié)合第⑤段內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“讀書種子”的新內(nèi)涵。5．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)如何才能讓閱讀成為一種超越世俗的力量？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料,按要求答題。(共6分)（材料一）2019年3月30日,四川涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi),造成了30名撲火人員不幸遇難殉職,他們是“中國(guó)硬漢”,然而,不知從何時(shí)開(kāi)始,男性也進(jìn)入美顏時(shí)代,娘炮文化一時(shí)盛行?！坝皖^粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”,這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。這種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年,甚至對(duì)中華民族復(fù)興產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。（材料二）什么是英雄？寫下“砍頭不要緊,只要主義真”就義詩(shī)的夏明翰烈士；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí),心系國(guó)家權(quán)益撞向敵機(jī)而犧牲的王偉；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”,“拼命黃郎”黃大年；忍住鉆心的疼痛、保住了一車人性命的公交司機(jī)關(guān)吳斌……他們樂(lè)于奉獻(xiàn),都是我們的英雄,在當(dāng)下的和平年代,英雄情懷更顯珍貴。我們每一個(gè)人都要銘記英雄,崇尚英雄,學(xué)習(xí)英雄,讓英雄情懷體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。（材料三）中學(xué)生了解英雄人物情況問(wèn)卷調(diào)查表(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的內(nèi)容。(2)從材料二中提取有關(guān)英雄的兩個(gè)主題詞。(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫出材料三的主要信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)人心靈成長(zhǎng)和心智成熟，是一個(gè)漫長(zhǎng)、漸進(jìn)的過(guò)程。其間，親人的呵護(hù)、師長(zhǎng)的教誨、同伴的啟迪、書香的熏陶、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，或者曾經(jīng)的迷茫、沮喪與頓悟等，無(wú)不在我們的人生道路上留下或深或淺的印痕，讓我們從懵懂慢慢走向成熟……請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“就這樣慢慢長(zhǎng)大”為題，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600個(gè)字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要工整、規(guī)范。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、B【解題分析】試題分析：此題考查句子的排序。排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時(shí)間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。要求學(xué)生多讀，揣摩句意之間的內(nèi)在邏輯?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【解題分析】

A項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)，在“開(kāi)展‘垃圾分類進(jìn)校園’”后加上“活動(dòng)”；B項(xiàng)，否定詞使用錯(cuò)誤，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命”和“一種技術(shù)變革”交換位置?！绢}目點(diǎn)撥】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。4、C【解題分析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。5、①潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸②感時(shí)花濺淚烽火連三月③白露未晞在水之湄④人不知而不慍，不亦君子乎⑤何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)【解題分析】

試題分析：默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“烽”“晞”“湄”“慍”等字詞的書寫。6、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時(shí)，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解題分析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語(yǔ)言“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”可知，此人是李逵?！端疂G傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老娘不見(jiàn)了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過(guò)程，表現(xiàn)了他勇猛無(wú)畏、臨危不懼、膽大心細(xì)、沉著冷靜的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．（1）偏愛(ài)（2）指責(zé)（3）滿一年（4）勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤（5）這2．（1）由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太厲害了。（2）這三者都一心想得到眼前的利益，卻不考慮身后的禍患。3．甲文：門庭若市/從諫如流乙文：螳螂捕蟬，黃雀在后4．（1）都采用設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。（2）都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)。【解題分析】1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。平時(shí)要多背課下注解，做題時(shí)要注意古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，結(jié)合具體語(yǔ)境分析。其中注意，私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。期（jī）年：滿一年。期：滿。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，翻譯時(shí)要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點(diǎn)詞的解釋。此題注意：蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽?；迹旱溁?。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及成語(yǔ)的理解與識(shí)記能力。解答此類題目要求學(xué)生通過(guò)閱讀，參照注釋，感悟語(yǔ)言的意義和內(nèi)涵，從而了解文章的主要內(nèi)容。要積累掌握常用成語(yǔ)的寫法及其意義，這樣才能按照文章的內(nèi)容，正確判斷與之對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。與甲段文字相關(guān)的成語(yǔ)有：門庭若市、從諫如流；與乙段文字相關(guān)的成語(yǔ)有：螳螂捕蟬，黃雀在后。4．本題考查對(duì)比閱讀。（甲文）鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蟬，黃雀在后，人拿彈弓設(shè)喻，讓吳王自悟其中的奧秘。達(dá)到說(shuō)服吳王罷兵的目的。故鄒忌和少孺子采用的方法相同，都采用了設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。（甲文）王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”（乙文）吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！疽摇繀峭跻M(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過(guò)了三個(gè)清晨。吳王知道后說(shuō)：“你來(lái)，何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”少孺子回答道：“園子里有樹(shù)，樹(shù)上有蟬，蟬在高高的樹(shù)枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開(kāi)的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患??！”吳王說(shuō)：“您說(shuō)得好啊！”于是停止用兵。8、1．本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐2．同“汝”，你使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）即使更加3．（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4．以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來(lái)勸說(shuō)蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言句子的斷句。面對(duì)此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句。“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣??！叭辍币馑际恰澳恪??！案毁F不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使……迷惑”?！昂箅m欲復(fù)見(jiàn)我”意思是“以后即使再想見(jiàn)我”，“雖”意思是“即使”?！皢斡谟嬗抵币馑际恰皢斡谠桨l(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！耙慌T侯懼，安居而天下熄?！本渲小皯帧币馑际恰昂ε隆?，“熄”意思是“平息”。“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對(duì)威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀埃l(shuí)復(fù)知之”面對(duì)衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（乙）衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。9、1．①適逢、正趕上②向來(lái)、一向③用網(wǎng)捕④告訴2．①老人和小孩，都高高興興地，自得其樂(lè)。②人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了。3．C4．“范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守”體現(xiàn)其“勇”；“景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去”體現(xiàn)其“勇果”?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。注意古今異義詞，如“會(huì)”：適逢、正趕上。詞類活用詞，“罾”，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。“語(yǔ)”這里是作動(dòng)詞，“告訴”。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“黃發(fā)垂髫”“怡然”“固”“重”“是”“惟”“恐”“耳”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C“便之”意動(dòng)，民眾認(rèn)為這件事帶來(lái)了方便（是王景給民眾帶來(lái)了方便）。所以選C。4．此類題可直接從原文中找出能概括王景“勇果”的句子即可，如“連陷砦柵，遂命景為西面行營(yíng)都部署，大破蜀軍于上邽，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)?！斌w現(xiàn)其“勇敢”的特點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文】王景是萊州掖人（現(xiàn)在的萊州市），家里世代都是種田的。王景年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，善于騎射，不從事生產(chǎn)的正事。清泰末年，（王景）跟從張敬達(dá)圍攻晉陽(yáng)，遇到契丹來(lái)支援，于是王景把（率領(lǐng)）其部下歸順晉祖。天福初年，被授予相州刺史。范延光擁?yè)?jù)鄴城叛亂，所屬郡縣多被他脅迫而聽(tīng)從他，唯獨(dú)王景分兵拒守。晉祖表彰他，讓他升遷耀州團(tuán)練使。后晉二年，在戚城大破契丹，又升遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、擔(dān)任鄭州防御使，后又出京擔(dān)任晉州巡檢使，被授橫海軍節(jié)度使。契丹攻入汴京，用他的鄉(xiāng)黨取代了王景。王景歸途停留在常山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)遼太宗耶律德光在欒城死了，隨即抄小道回到自己的防區(qū)（橫海軍，在滄州），攻入城關(guān)，契丹人逃跑了。后周太祖（郭威）在還沒(méi)發(fā)跡時(shí)（窘迫時(shí)）與王景交好，等到即位后，升他兼做侍中。王景從行伍起家，平時(shí)也沒(méi)什么智謀，然而面對(duì)政務(wù)并不刻薄，民眾有案子，一定當(dāng)面審問(wèn)，沒(méi)有到犯大錯(cuò)誤的地步，就教育一下然后釋放了他們，不被下面的官吏動(dòng)搖，因此當(dāng)?shù)孛癖姸颊J(rèn)為他帶來(lái)了方便。廣順初年進(jìn)朝做官，民眾數(shù)百人擋在道上想留住他但沒(méi)能留住，也有人拉住王景馬兩邊的腳踏（以此想留住他）。過(guò)不久，又讓王景擔(dān)任護(hù)國(guó)軍節(jié)度使，一年之后，又升遷鎮(zhèn)守鳳翔。王景性格謙虛，對(duì)下屬謙和有禮。每逢朝廷有使臣到，即使地位不夠高的人也一定降階送迎，周到有禮。左右的人有人說(shuō)：“（您）王位尊崇，不要過(guò)于壓抑自己?！蓖蹙罢f(shuō)：“人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了?！碑?dāng)初（他）被封郡王，朝庭讓吏部尚書張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景特別禮遇看重（張昭），用萬(wàn)余串錢贈(zèng)送張昭。左右的人有人說(shuō)這個(gè)禮太厚重。王景說(shuō)：“我在當(dāng)兵的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)張尚書的大名?，F(xiàn)在出使到我這里，是朝廷對(duì)我的厚愛(ài)啊。我怎么可以拿以往的舊例來(lái)作限制呢？”10、1．示例一：天道酬誠(chéng)；示例二：付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。2．列舉農(nóng)夫和貪心的人的事例作為事實(shí)論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠(chéng)，是‘誠(chéng)’的回報(bào)”這一觀點(diǎn)。3．示例：天道酬誠(chéng)，是人心所向?！窘忸}分析】1．考查中心論點(diǎn)?？偨Y(jié)中心論點(diǎn)一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來(lái)答；在開(kāi)頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語(yǔ)句中找，文章題目不可忽視；回答時(shí)一定要簡(jiǎn)潔。句子是肯定性的語(yǔ)句，一般不是反問(wèn)句，比喻句等。參照開(kāi)頭最后一句：天道酬誠(chéng)，付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。得出本文中心論點(diǎn)。2．考查議論文段落的作用。①開(kāi)門見(jiàn)山，提出……中心論點(diǎn)②作為理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)提出……中心論點(diǎn)③作為理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)證明……中心論點(diǎn)或者引出……論題④引發(fā)讀者思考⑤激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑥運(yùn)用生動(dòng)的比喻或者生動(dòng)的故事，將抽象的道理生動(dòng)形象化，便于讀者接受。一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)很貪心的人的寓言故事作為事實(shí)論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠(chéng)，是‘誠(chéng)’的回報(bào)”這一觀點(diǎn)。3．考查仿寫句子。仿寫句子除了要求句式、修辭手法、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一致外，還要注意句式一定要工整，字?jǐn)?shù)要相同或相近。表達(dá)時(shí)要求盡量簡(jiǎn)明、得體、連貫，語(yǔ)言優(yōu)美、富含哲理，還要求所寫的句子的內(nèi)涵與原句一致。天道酬誠(chéng)，是“天道”使然。天道酬誠(chéng)，是“誠(chéng)”的回報(bào)。所仿句子要與以上兩句式相同，概括內(nèi)容要符合文段內(nèi)容。天道酬誠(chéng)的道理在現(xiàn)實(shí)生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。11、1．論點(diǎn)：一起做“讀書種子”提出方式：引用黃庭堅(jiān)《山谷別集》中的句子引出論點(diǎn)（意思對(duì)即可）2．文章第③段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，舉彭德懷平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣的例子，具體論證了“在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是‘讀書種子’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．首先引用詩(shī)句，引出“讀書種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化”的觀點(diǎn)，然后列舉黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就“讀書種子”沃土的例子進(jìn)行論證，最后以“提倡有質(zhì)量有分量的閱讀……像‘讀書種子’一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中”作總結(jié)。（意思對(duì)即可）4．不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量。（意思對(duì)即可）5．要樹(shù)立正確的讀書觀，超越名利，讀書足以怡情，讀書足以長(zhǎng)才；有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視“閱讀力”；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；“讀書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神；一起做“讀書種子”?！窘忸}分析】

1．一問(wèn)，考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。標(biāo)題“一起做‘讀書種子’”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。二問(wèn)，通過(guò)對(duì)文章開(kāi)頭“‘讀書種子’一詞的‘發(fā)明權(quán)’，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：‘四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣’”的分析，是通過(guò)引用黃庭堅(jiān)《山谷別集》中的句子來(lái)引出論點(diǎn)的。2．考查論證方法的類型及表達(dá)作用?！芭淼聭褞П蛘獭畽M刀立馬’，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣……”明顯是使用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證的語(yǔ)段的首句，即“在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是‘讀書種子’”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如文章第④段首先通過(guò)引用詩(shī)句提出“讀書種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化”的觀點(diǎn)，然后列舉黃庭堅(jiān)的例子進(jìn)行論證，最后作出總結(jié)。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．考查對(duì)文章重要概念的理解。一定要讀懂第⑤段的內(nèi)容。如可分析“鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予‘讀書種子’以新內(nèi)涵”等句，即可整理出正確答案。首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。5．篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析第2段“讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界”“重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦”，第3段末“養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益”，第4段“今天我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視‘閱讀力’，正需要像‘讀書種子’一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中”，第6段“少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我”等句，即可整理出正確答案。【題目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就