中國人失掉了自信力了嗎5

中國人失掉自信力了嗎？[教學課題]

[教學思路]

課文導學探討知識應用遷移領悟情景激發(fā)學習提出課題，教師引導，學生討論挖掘知識點，形成方法提出議論，教師點撥，學生討論，點擊實際小結歸納[教學目標]知識目標:學習課文抓住對方觀點的要害，針鋒相對地予以批駁的方法。能力目標:讓學生懂得課文駁論與立論并重的論證特點.認識課文結構嚴謹?shù)奶厣?。[教學的重點和難點]教學重點：知識目標。教學難點:讓學生懂得課文駁論與立論并重的論證特點。[教學方法]問答式，講讀討論式

[教學時數(shù)]二課時[課前準備]

請學生整理本文的詞語，注音；讀本文，思考本文的思路，整理結構。[教學過程]一、第一課時

1.導入新課：

作家唐駿在《瑣憶》一文的開頭就說：“橫眉冷對千夫指，俯首甘孺子牛?！笔囚斞赶壬鳛橐粋€偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。這一偉大的人格精神也充分體現(xiàn)在雜文《中國人失掉自信力了嗎》一文?！?/p>

魯迅，新文學的開拓者，奠基者，他那精美的散文，深湛的小說，尤其是冷峻辛辣的雜文，一直吸引著我們。難怪文學評論家贊譽魯迅先生的雜文為：“不僅是中國民族文學的奇花，而且是世界文學中的奇花?！边@節(jié)課開始，我們就共同學習魯迅的又一篇雜文：[點的認識，決定整體的認識，為理解本文整備]2.進行新課

明確出處：本文選自《且介亭雜文》交代背景：提問一：本文寫于1934年9月25日，作者為什么要在這個時候寫這篇雜文呢

教師補正:

1931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進華北。妄圖侵吞中華。國民黨則安內(nèi)讓外乞求“國聯(lián)”主持公道而“國聯(lián)”則袒護日本，認為日本侵略中國是“合法”之自衛(wèi)手段。一時悲觀亡國的論調(diào)國四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預見”被時人“譽為”“三日亡國論”。由此一些頭自政客，下野軍閥，社會名流在北京，杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報》也借《孔子誕辰紀念》的社評，公然提出：中國人失掉自信力了。“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動的先導，亡國先亡心。正當中華民族處于生死存亡的關鍵時刻，針對輿論界的悲觀亡國論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇雜文。

提問二：論題屬什么句式？

教師補正：論題屬反問句式。提問三：為什么不用《論自信力的有無》而用這樣的反問句式的論題？

教師補正：用反問句式的論題，可取得強調(diào)突出正面的肯定答復，如此更鮮明，醒目體現(xiàn)駁論的題旨。[交背景、析題意、知雜文因時因事而發(fā)，由此可見雜文即事性的特點。]

議論文按論辯的方法，可分立論、駁論。由論題，可見本文是一篇駁論。

提問四：與立論不同，駁論寫法的特點是什么？（寫作思路）

教師補正：駁論的寫法是先樹靶，后射靶，再后得結論。

結構第一部分（1—2）擺（論敵的）論據(jù)、論點；

第二部分（3—8）駁（論敵的）論證，論敵；

這部分又分兩層：

（3—5）駁論證：直接反駁。

（6—8）駁論點：間接反駁。

第三部分（9）得結論：指出要從本質(zhì)上去看問題。

分析結構：由學生口述或演板本文結構。講讀討論：擺論敵的論據(jù)、論點。提問一：論敵的論據(jù)是什么？

一、對方的論據(jù)

教師補正：1、兩年前：自夸“地大物博”2、不久：只希望著“國聯(lián)”3、現(xiàn)

在：一味求神拜佛

知識點探討：文章開頭一句用冒號，領起三個句，用破折號表延伸。這說明了什么問題？

師生共同歸納：

從時間看：由“兩年前”，“不久”，“現(xiàn)在”，

是一天天的發(fā)展著；

從對角看；由“地、物”，“國聯(lián)”，“神佛”是一個個越來越空越去；

從程度看；由“總”，“只”，“一味”是一步步越陷越深；

從性質(zhì)看：“是事實”，“也是事實”，“卻也是事實”，是實實在在存在的一些人的言論，愿望，作法。

（以上可以暗示：這是哪些人的言論，愿望，做法呢？

全體中國人，還是中國人中的一部分中國人。）而這只不過“從公開的文字上看起來”，那不公開的呢？因此是表面的部分的甚至帶有欺騙的。用“公開的”含有辛辣的諷刺。

提問二：論敵的論點是什么？

教師補正：據(jù)上面“三個事實”，得出結論：“中國人失掉自信力了?！?/p>

提問三：這里指的中國人是指的部分的？還是全體的？

教師補正：這是反映的中國人，是全部中國人。

提問四：第二段句首用“于是”表過度、依據(jù)?！坝腥恕边@是指的是誰？

教師補正：這里的“有人”

是指反動派，御用文人，寫社評者。以上是擺事實了論敵的論據(jù)、論點。為批樹了靶。

那作者又是怎樣來駁論敵的論證、論點的？先看駁論證。（論證是指論據(jù)來證明論點的過程。）

第三段的首句，是駁論證的依據(jù)?！叭绻麊尉瓦@一點現(xiàn)象而論”。這里的“單”是“只”的意思，“這一點現(xiàn)象”，是指以上“三個事實”?！斑@一點”，是指“部分”?！罢摗笔侵浮敖Y論”。這句話雖用假設的句式，其實表肯定，它指出“事實”（論據(jù)）與論點之間的矛盾論證上的邏輯推理錯誤：一是只據(jù)一點，不是全面；二是現(xiàn)象，不是本質(zhì)

?！叭齻€事實”得不出“中國人失掉自信力了”的結論。因此它是錯誤的。并指出：“自信其實早就失掉了的”。

提問五:為什么說“自信其實是早就失掉了的”呢？

教師補正：先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有信過“自己”，可見，無“自信”只有“他信”。

提問六：有“他信力”，這也算一種“信”，怎么現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”呢？

教師補正：國“對國聯(lián)失望”，便失掉了“他信力”，變成了“求神拜佛”，這是“自欺”、“迷信”。

提問七：第四段中在剖析現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”時，作者特別指出：失掉“自信“倒是一條生路”，為什么說“倒是一條生路呢？

教師補正：說“倒是一條生路”是指“會疑”反思，省悟，而“一個轉身”變“他信”而

“自信”，有“自信”才“生路”。

提問八：第三段中說“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國人曾經(jīng)有過‘他信力’”這里指的“中國人”中的部分“中國人”是指哪些中國人？

教師補正：這里的“中國人”，是指“中國人”中的部分“中國人”即“有人”。

提問九：第五段說中國人現(xiàn)在正在發(fā)展著“自欺力”，這里的“中國人”，又是指的哪些中國人？教師補正：這里指的“中國人”是指中國人中的部分中國人，即“有人”。這些中國人其實早就無“自信力”有“他信力”；失掉“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。

提問十：由上述分析可知，中國人真正失掉“自信力”的是誰？

教師補正：是中國的“有人”：反動派、御用文人他們自己。不是中國的人民。小結

綜上述探討分析可知，作者以辛辣的諷刺，無情的鞭撻，深刻地揭了反動派和御用文人。他們偷梁換柱，賊喊捉賊，自欺欺人掩蓋其罪惡用心，丑惡的嘴臉。（這部分駁論證，用的直接反駁，是破，鞭撻諷刺。）

[清思路抓中心，分層次析語言，共議論]二、批駁

第一層

第二層

失掉的是“他信力”

發(fā)展著“自欺力”

論點：…………

論據(jù)：…………

齊讀課文：第六段。[訓練朗讀，為此課時作