河南省商丘市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（）

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語(yǔ)文試題

（測(cè)試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

文本一：

文藝表述的最高境界就是文化表述，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，也才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說(shuō)明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对?shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化，《楚辭》也只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然的禮贊，是對(duì)宇宙的敬畏。更不要說(shuō)四大古典名著了，它們是那么博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的世界觀，影響著我們看待世界的方式，影響著我們的生活取舍與待人接物。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。

文化表述是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥窃陂L(zhǎng)期流傳的民間故事和其他同題材藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上提煉加工而成的，它包含著中華民族乃至人類對(duì)美好愛情的向往。羅中立的油畫《父親》雖然只是一幅肖像油畫作品，畫面內(nèi)容并不復(fù)雜，題材可以說(shuō)再簡(jiǎn)單不過，但是，它卻深深地打動(dòng)了觀眾，甚至說(shuō)是征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量，作品通過精湛的油畫語(yǔ)言將父親塑造成了中國(guó)父親的形象，中國(guó)農(nóng)民的形象，它包含著中國(guó)傳統(tǒng)的親情文化，農(nóng)業(yè)文化，勞動(dòng)文化。這些人們耳熟能詳?shù)睦佣紵o(wú)不說(shuō)明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無(wú)疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。

文化的文藝表述主要是通過形象的塑造來(lái)達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包涵了文化的內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象，上到皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下到平頭百姓、三教九流，不同身份，不同階層，不同年齡，不同性別，無(wú)不生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，又無(wú)不是一個(gè)個(gè)差異性的文化符號(hào)。一般來(lái)說(shuō)，作品中人物形象的差異就是文化的差異，人物之間的沖突就是文化間的沖突。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當(dāng)鮮明的作品，劇中人物的沖突同時(shí)也是社會(huì)沖突與文化沖突。

文藝對(duì)文化的表述還會(huì)借助于文化的形式。賈平凹在長(zhǎng)篇散文《秦腔》中說(shuō)秦腔這一藝術(shù)形式“原來(lái)是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴”。賈平凹對(duì)秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的，他這樣言說(shuō)秦腔與秦人的血肉聯(lián)系，“秦腔是他們大苦中的大樂”，“有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！边@是在說(shuō)藝術(shù)，也是在說(shuō)文化。

（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》）

文本二：

推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是廣大文藝工義不容辭的責(zé)任。廣大文藝工要追求德藝雙馨，擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，成就人生價(jià)值。

“文者，貫道之器也”，文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。魯迅說(shuō)：“涵養(yǎng)人之神思，即文章之職與用也?！蔽乃嚹軌蚋腥救?，教育人，激勵(lì)人，由此發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值，引領(lǐng)時(shí)代精神的重要作用。而文藝創(chuàng)扮演著人類靈魂工程師的角色，其人格與作品的思想藝術(shù)價(jià)值有著重大的社會(huì)影響。

文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作。練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專心致志，久久為功。作家路遙為創(chuàng)作《平凡的世界》，找來(lái)十年報(bào)紙埋頭翻閱，身體力行走入礦井體驗(yàn)生活；表演藝術(shù)家藍(lán)天野把時(shí)時(shí)刻刻觀察和揣摩人物變成了生活習(xí)慣，為塑造好角色，反復(fù)打磨推敲舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作，每一句臺(tái)詞：歌唱家郭蘭英童年學(xué)藝飽受磨礪，扎實(shí)的專業(yè)功底和“為人民唱歌”的堅(jiān)定信念，支撐著她在民族歌劇藝術(shù)上不斷探索創(chuàng)新……在他們身上，我們看到了藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝，他們?nèi)绻幌胱呓輳?，求速成，逐虛名，最終都會(huì)在大浪淘沙中被時(shí)代拋棄，被人民遺忘。

文藝工的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，也關(guān)乎文藝行風(fēng)的好壞，而文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。在我國(guó)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的大背景下，文藝界也存在著個(gè)別從業(yè)者觸碰道德法律底線，部分文藝創(chuàng)作背離主流價(jià)值觀的現(xiàn)象。這些都提示著廣大文藝工在藝術(shù)創(chuàng)作中要講品位，講格調(diào)，講責(zé)任，自覺遵守法律和公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義，極端個(gè)人主義，堂堂正正做人，清清白白做事。要敢于歌頌真善美，針砭假惡丑。以高遠(yuǎn)志向，良好品德，高尚情操為社會(huì)做出表率，拿出經(jīng)得住時(shí)間和人民檢驗(yàn)的作品，這才是文藝工的立身之本。

（摘編自郭超《在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．只有擁有了文化自覺與自信，文藝家才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求，才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典。

B．《詩(shī)經(jīng)》不只是詩(shī)，《楚辭》也不只是歌，它們不僅能夠傳承文化，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。

C．油畫《父親》和小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》都通過塑造有文化內(nèi)涵甚至是某種文化代表的形象來(lái)反映文化。

D．文藝工的自身修養(yǎng)雖然對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有影響，但會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《蘭亭集序》既是文學(xué)作品，又是書法作品，更重要的是表現(xiàn)了一種生命觀、自然觀和宇宙觀。

B．《覺醒年代》等作品表明對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信，會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。

C．散文《秦腔》中表現(xiàn)了秦腔與秦人的血肉聯(lián)系，這說(shuō)明文化的文藝表述需要借助于文化的形式。

D．從《平凡的世界》的創(chuàng)作可以看出，作家路遙表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。

3．下列作品的解說(shuō)尚不足以體現(xiàn)“文者，貫道之器也”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《氓》中表現(xiàn)了一個(gè)被拋棄的女子從纏綿到悲傷再到?jīng)Q絕的心路歷程。

B．《再別康橋》中展現(xiàn)了詩(shī)人主張音樂美、繪畫美和建筑美的創(chuàng)作追求。

C．《包身工》中記述了舊社會(huì)包身工悲慘的生活和極端惡劣的生存環(huán)境。

D．《老人與?！分欣先耸サ貋喐缭诤Ｉ蠚v經(jīng)艱辛，展現(xiàn)出硬漢子的精神。

4．請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括文藝和文化的關(guān)系。（6分）

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本二的論證思路。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

柳侯祠（節(jié)選）

余秋雨

柳侯祠是位于柳州的一家客寓，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。

擋眼有石塑一尊，近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠(yuǎn)處是羅池，羅池東側(cè)有柑香亭，西側(cè)乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。

祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文字，但康熙前的碑文，都已漫遮不可辯識(shí)。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時(shí)值清晨，祠中寥無(wú)一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響。

柳宗元到此地，是公元815年夏天。當(dāng)時(shí)這里是遠(yuǎn)未開化的南荒之地，朝廷貶放罪人的所在，一聽地名就叫人驚栗，就像后來(lái)俄國(guó)的西伯利亞。西伯利亞還有那份開闊和銀亮，這里卻整個(gè)被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無(wú)天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪橇劃下兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的生命曲線，這里沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無(wú)影無(wú)蹤。

柳宗元是趕了長(zhǎng)路來(lái)到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來(lái)理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。

照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國(guó)人，他是中國(guó)文人，他是封建時(shí)代的中國(guó)文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無(wú)數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去。

當(dāng)然會(huì)經(jīng)過汨羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來(lái)。他隨口吟道：南來(lái)不做楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。（《汨羅遇風(fēng)》）這樣的詩(shī)句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無(wú)意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯(cuò)。同是汨羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。

到得長(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來(lái)移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄恪?/p>

柳宗元凄楚南回，嘴角也綻出一絲笑容，那是在嘲濾自己：“十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。”這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個(gè)陌生的柳州會(huì)是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無(wú)法預(yù)料的是，這個(gè)羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。不為什么，就為他破舊箱籃里那一札皺巴巴的詩(shī)文。

屈原自沒于汨羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過汨羅江回來(lái)了。幸好回來(lái)，柳州、永州無(wú)所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落。

在柳州的柳宗元，有一個(gè)貶謫官職利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。

柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無(wú)生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營(yíng)筑著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。

時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象，使無(wú)數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識(shí)，詢問自己存在的意義。

我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國(guó)文人的命運(yùn)，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧?kù)o。靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對(duì)峙，與史官爭(zhēng)辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬(wàn)萬(wàn)未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。

好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會(huì)有一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)破讀這些碑文。

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．柳宗元在被貶到柳州前，曾被貶到湖南永州十年，他在此創(chuàng)作的《永州八記》等作品是中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)高峰。

B．柳宗元在永州的創(chuàng)作成就很高，實(shí)現(xiàn)了他作為文人的價(jià)值；但他當(dāng)時(shí)仍顧慮仕途，希望實(shí)現(xiàn)自己成就功名的價(jià)值。

C．柳宗元被貶到柳州后，他按照自己心意，依據(jù)實(shí)際情況去做挖井、辦學(xué)，種樹、修廟等事務(wù)，并不刻意追求政績(jī)。

D．認(rèn)為“時(shí)間增益了柳宗元的魅力”，是指后來(lái)很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點(diǎn)自己。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文中寫夜里夢(mèng)中的所見所想以及早上去柳侯祠看到的祠中寥無(wú)一人的現(xiàn)狀，都表述了對(duì)當(dāng)下不重視傳統(tǒng)文化的不滿。

B．文中將柳宗元的被貶地柳州與俄國(guó)的西伯利亞比較，這不僅說(shuō)明了當(dāng)?shù)厣姝h(huán)境的惡劣，還強(qiáng)調(diào)了對(duì)文人和文化的摧殘。

C．文章首尾呼應(yīng)，開頭和結(jié)尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，內(nèi)容集中且渾然一體；并從后來(lái)者的視角審視和贊揚(yáng)柳宗元。

D．文中將史實(shí)與文化相結(jié)合，既敘述了柳宗元被貶過程、文學(xué)成就、為官作為等內(nèi)容，又探究了柳宗元的人格與文化意義。

8．文中寫柳宗元兩過汨羅江時(shí)都與屈原相比，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．為什么說(shuō)“柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。

（節(jié)選自李密《陳情表》）

材料二：

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)密奉事以孝謹(jǐn)聞劉氏有疾則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)，有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周。

少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》，帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公②何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流③。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！比A善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家?/p>

（節(jié)選自《晉書·李密傳》）

①改醮（jiào）：改嫁。②安樂公：劉備之子劉禪。③蟲流：春秋齊桓公不聽管仲的話，任用豎刁，專權(quán)亂政?；腹?，諸子爭(zhēng)立，陳尸三月不收，尸蟲流出戶外。后因以“蟲流”指死不得安葬。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

躬自撫養(yǎng)A密B奉事C以孝D謹(jǐn)E聞F劉氏G有疾H則涕泣側(cè)息。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．察、舉，文中指察舉制，我國(guó)古代選拔官吏的一種制度，西漢開始實(shí)施。

B．“辭不赴命”與“念與世間辭”（《孔雀東南飛》）兩句中的“辭”含義不同。

C．服闋，指守喪期滿除去喪服。古禮制，父母死后服喪三年，期滿除服。

D．“華問其故”與“故莫能知”（《石鐘山記》）兩句中的“故”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．李密少時(shí)常生病，在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活艱難，與疾病纏身的祖母相依為命。

B．李密年輕時(shí)在蜀漢當(dāng)郎官，曾多次出使吳國(guó)，吳人很欣賞他的才華；朝廷在平定蜀漢后，授予他官職，但他沒有接受。

C．朝廷下詔任命李密為官，李密在《陳情表》中表述了自己對(duì)朝廷的忠心，但認(rèn)為自己出身微賤、地位卑下，難以勝任。

D．李密希望能調(diào)到朝廷任職，卻無(wú)人幫助他，所以心懷怨恨，后來(lái)賦詩(shī)表述不滿，觸怒了皇帝，被官員上奏而免除官職。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。（4分）

（2）從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。（4分）

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李密對(duì)安樂公和齊桓公的評(píng)價(jià)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

南歌子①

蘇軾

山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。

菰黍連昌歇，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

①此詞作于元祐五年（1090年），時(shí)任杭州知州的蘇軾在端午節(jié)與友人游覽杭州名勝十三樓后所

作。

15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．上闋前兩句運(yùn)用比喻手法寫游賞杭州十三樓，既寫出景色的美妙，又暗含宴飲的歡樂。

B．下闋寫宴飲酒食，表現(xiàn)了宴席歡樂的氛圍，而傳來(lái)的歌聲讓詞人和友人心生離別傷感。

C．結(jié)尾兩句寫歌聲在山巒間繚繞不絕，云霞也被吸引，運(yùn)用比擬手法，突出歌聲的高妙。

D．詞中重在寫意，著意描繪飲酒、聽歌等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界。

16．本詞中“不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州”和姜夔《揚(yáng)州慢》中“淮左名都，竹西佳處”都提到了揚(yáng)州竹西亭，作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《歸去來(lái)兮辭并序》中“___________，___________”兩句，寫出陶淵明劃著小船歸家時(shí)任意飄蕩、快意人生的樣子。

（2）李白《蜀道難》中“___________，___________”兩句，運(yùn)用夸張的手法，寫出了山的高峻、樹的奇特和崖壁的險(xiǎn)陡。

（3）古詩(shī)詞中常以“夢(mèng)”來(lái)寄情抒懷，如李賀《李憑箜引》中“___________”和蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“___________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

1958年，剛從清華大學(xué)畢業(yè)的王大中就積極投身核能事業(yè)。當(dāng)時(shí)，國(guó)家決定自行設(shè)計(jì)和建造一座功率為2000千瓦的屏蔽試驗(yàn)反應(yīng)堆。屏蔽試驗(yàn)反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)和建造對(duì)于當(dāng)時(shí)一窮二白的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)異常艱難的任務(wù)。這群來(lái)自清華園的年輕人當(dāng)年平均年齡只有23歲半，他們喊出了“用我們的雙手開創(chuàng)祖國(guó)原子能事業(yè)的春天”的豪邁誓言。反應(yīng)堆工地位于村南的一片坡地，①___________。他們自力更生，用鐮刀、鐵鍬、鐵鎬、小推車去清理，這才給反應(yīng)堆主廠房的施工鋪平道路。1994年，王大中被任命為清華大學(xué)校長(zhǎng)，他提出“綜合性、研究型、開放式”的辦學(xué)思路，在教育改革上②___________，引領(lǐng)清華打贏學(xué)分制改革的這場(chǎng)“硬仗”。

60年來(lái)，作為我國(guó)核能技術(shù)領(lǐng)軍人物，王大中③___________，他積極參與，用心設(shè)計(jì)，建造的3個(gè)核反應(yīng)堆，見證了我國(guó)核能事業(yè)從小到大、從弱到強(qiáng)的奮斗之路；同時(shí)，我國(guó)的先進(jìn)核能技術(shù)以固有安全為主要特征，實(shí)現(xiàn)了從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界，走出了一條成功之路。如今，已耄耋之年的王大中沒有選擇頤養(yǎng)天年，仍然引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)勾畫著原子能事業(yè)的宏偉畫卷。回首來(lái)路，他說(shuō)：“科研如登山，過程往往充滿著困難、挫折和風(fēng)險(xiǎn)。”面向未來(lái)，他初心不變：“科技事業(yè)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，值得一輩子去追求和奮斗。”

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中最后引用了王大中的兩句名言，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

20．請(qǐng)將文中畫橫線的幾個(gè)短句改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

《茶館》不求故事情節(jié)的連貫，而是一出以人物帶故事的話劇。這種①___________，突破了傳統(tǒng)的戲劇手法。全劇沒有貫穿到底的情節(jié)或矛盾斗爭(zhēng)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物的命運(yùn)、沉浮，來(lái)完成作品的主題。劇作所反映的社會(huì)內(nèi)容，時(shí)間之長(zhǎng)，跨度之大，人物之眾多，都是話劇創(chuàng)作中罕見的。在全劇出場(chǎng)的70多個(gè)人物中，有名有姓的就至少50人。對(duì)這樣多的人物，②___________：主要人物由壯到老（如王利發(fā)等），貫穿全??；次要人物父子相承（如劉麻子和小劉麻子、唐鐵嘴和小唐鐵嘴等）；看似無(wú)關(guān)緊要的人物，召之即來(lái)，揮之即去。每一個(gè)角色雖都說(shuō)自己的事兒，③___________；劇中的各色人物哪怕只出場(chǎng)一次，即使只有三言兩語(yǔ)的臺(tái)詞，也都影響著他人，暗示著時(shí)代。劇中的人物都是地道的北京人，環(huán)境則是典型的北京茶館，茶館的陳設(shè)、布局，人物間的對(duì)話，都是地道的北京味兒。尤其是作家還把曲藝這種民族的藝術(shù)糅進(jìn)劇作之中，不僅增加了我們民族藝術(shù)的表現(xiàn)力，更有機(jī)地介紹了劇情，解決了時(shí)間跨度大。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

22．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不可改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

同學(xué)們已經(jīng)有了多年的寫作經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)寫作、提升寫作能力的過程中，有的同學(xué)注重思想上的成長(zhǎng)，認(rèn)為寫作就是寫思想，沒有思想的作文是蒼白的；有的同學(xué)更加注重語(yǔ)言上的錘煉，認(rèn)為生動(dòng)形象的語(yǔ)言讓人讀了如沐春風(fēng)，沒有文采的作文索然無(wú)味。

以上材料引發(fā)你的什么感想呢？請(qǐng)你結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、感受和思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容和含意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

商丘市名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考

語(yǔ)文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

1．參考解析：D

試題解答：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中的信息的能力?！拔乃嚬さ淖陨硇摒B(yǎng)雖然對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有影響”說(shuō)法不當(dāng)。由文本二最后一段是“文藝工的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，也關(guān)乎文藝行風(fēng)的好壞，而文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)”可知。

2．參考解析：C

試題解答：本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！罢f(shuō)明文化的文藝表述需要借助于文化的形式”說(shuō)法不當(dāng)，文本一原文是“文藝對(duì)文化的表述還會(huì)借助于文化的形式”。

3．參考解析：B

試題解答：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力?！对賱e康橋》音樂美、繪畫美和建筑美的創(chuàng)作追求側(cè)重藝術(shù)，而不是社會(huì)之“道”。

4．參考解析：①文藝表述的最高境界就是文化表述，只有具備充分文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典；

②文化的自覺與自信無(wú)疑能夠推動(dòng)文藝創(chuàng)作，使文藝創(chuàng)造具有更大的力量；

③文化的文藝表述主要是通過具有文化內(nèi)涵的甚至是某種文化代表的形象的塑造來(lái)達(dá)到，文藝對(duì)文化的表述還會(huì)借助于文化的形式。

試題解答：本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括、探究文本中的某些問題提出自己見解的能力。6分。每點(diǎn)2分，每點(diǎn)中前后兩小句各1分，意思相近即可。有其他解析合理的也可酌情給分。

5．參考解析：①首先提出觀點(diǎn)，廣大文藝工要追求德藝雙馨，才能成就人生價(jià)值；

②然后分析原因，指出文藝創(chuàng)扮演著重要角色（有著重要的社會(huì)影響）；

③最后闡述廣大文藝工追求德藝雙馨的方法：專心創(chuàng)作，重視自身修養(yǎng)。

試題解答：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。4分。前兩點(diǎn)各1分，最后一點(diǎn)2分，意思相近即可。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

6．參考解析：D

試題解答：本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括能力?！笆侵负髞?lái)很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點(diǎn)自己”說(shuō)法不當(dāng)，對(duì)原文“他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止”的理解混淆。

7．參考解析：A

試題解答：本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力?！岸急硎隽藢?duì)當(dāng)下不重視傳統(tǒng)文化的不滿”說(shuō)法不當(dāng)，應(yīng)是表述了對(duì)當(dāng)今文化人格的呼喚和反思。

8．參考解析：①第一次是以屈原無(wú)法再回朝廷之悲來(lái)襯托此次柳宗元應(yīng)召回京的欣喜；

②第二次是寫柳宗元與屈原一樣，文化人格高貴，難以為當(dāng)世所容。

試題解答：本題考查學(xué)生理解作品形象的能力。4分。每一點(diǎn)2分，意思相近即可。有其他解析合理的也可酌情給分。

9．參考解析：①柳宗元保持著自己的文化人格。盡管仕途艱辛，兩次被流放，仍創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，并在被貶之地做出了政績(jī)，是一個(gè)正直文人。

②柳宗元成為后世的典范。許多文人對(duì)他充滿崇敬，貶官?gòu)乃砩系玫桨参浚莸墓倮粢运垂允?，文官?gòu)?qiáng)化了文人意識(shí)，探尋存在的意義。

試題解答：本題考查學(xué)生鑒賞作品構(gòu)思和分析創(chuàng)作特色的能力。6分。每點(diǎn)3分，意思相近即可。有其他解析合理的也可酌情給分。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

10．參考解析：AFH

試題解答：本題考查學(xué)生文言斷句及理解文中的實(shí)詞、虛詞和句式的能力。要從整體把握語(yǔ)段，抓住人物對(duì)象，分析句子結(jié)構(gòu)，注意斷句常見的切入點(diǎn)。原文應(yīng)為：躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息。3分。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

11．參考解析：D

試題解答：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言字詞的能力。兩個(gè)“故”含義不同，第一個(gè)“故”是名詞，原因；后一個(gè)“故”是副詞，所以。

12．參考解析：C

試題解答：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，以及分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！暗J(rèn)為自己出身微賤、地位卑下，難以勝任”說(shuō)法錯(cuò)誤，主要是為照顧祖母而推辭，且原文“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)”是指“我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我

殺身所能報(bào)答朝廷的”。

13．參考解析：（1）臣剛出生六個(gè)月，慈父就棄我去世了。到了四歲，舅父逼母親改嫁。（4分）

（2）從事把他的信稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h中名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。（4分）

試題解答：本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。第（1）題譯出大意給2分；關(guān)鍵詞“見”、“奪”各1分，共4分。第（2）題譯出大意給2分；關(guān)鍵詞“白”“清慎”各1分，共4分。

注意：1．強(qiáng)調(diào)直譯，字字落實(shí)。2．“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；“大意”符合通順即可，“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可。

14．參考解析：安樂公與齊桓公相并列（相似），兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國(guó)家興盛，后來(lái)又都因用人不當(dāng)而遭遇不幸。

試題解答：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)以及分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。3分，一小句1分。

參考譯文：

材料一：

臣因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸。臣剛出生六個(gè)月，慈父就棄我去世了。到了四歲，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先有名叫逵的太守察舉臣為孝廉，后又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。

材料二：

李密字令伯，是犍為武陽(yáng)人，又名虔。他的父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，感傷眷戀備至，于是積郁成疾。祖母劉氏，親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名。劉氏有病時(shí)，他就哭泣流淚不敢大口呼吸，從不脫衣安睡，飲食湯藥總要嘗過之后才端上去。（李密）有空閑的時(shí)間就研究學(xué)問，忘記了疲勞，并且拜譙周為師。

李密年輕時(shí)在蜀漢做官，當(dāng)郎官。多次出使吳國(guó)，有才智機(jī)辯，吳人很欣賞他。蜀漢平定后，泰始初年，（皇上）下詔任他為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改旮撸瑹o(wú)人奉養(yǎng)，就沒有接受官職，并向朝廷呈上《陳情表》，皇上讀后說(shuō)：“士人有名節(jié)，不是平白無(wú)故的！”于是停止征召。

后來(lái)劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服，朝廷再一次征召他到洛陽(yáng)做太子洗馬。司空張華問他說(shuō)：“安樂公這人怎樣？”李密說(shuō)：“可以和齊桓公相并列。”張華詢問其中的緣故，（李密）回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱霸，信用豎刁而（使自己死了不得埋葬，）尸身長(zhǎng)蛆。安樂公得到諸葛亮而抵抗曹魏，任用黃皓而喪國(guó)，由這知道成敗是同樣的?！睆埲A認(rèn)為他說(shuō)得很好。

（李密）由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨從事，曾經(jīng)在寫給人的信中說(shuō)：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)結(jié)束。”從事把他的信稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h中名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，常常希望能調(diào)到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，于是升遷擔(dān)任漢中太守，自己認(rèn)為失去了應(yīng)有的職分而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，詩(shī)的末章說(shuō)：“人們也有這樣的話，有因才有緣。做官?zèng)]有有權(quán)勢(shì)的朝臣做依靠，不如回家種田?；噬嫌⒚黝Ｖ?，這話豈能這樣說(shuō)！”武帝很生氣，于是都官?gòu)氖律献嗝獬蠲艿墓俾?。后?lái)李密死于家中。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

15．參考解析：B

命題透析：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象、表述技巧和思想內(nèi)容的能力。“而傳來(lái)的歌聲讓詞人和友人心生離別傷感”理解錯(cuò)誤，詞中寫歌聲是襯托宴席的歡樂氛圍，表現(xiàn)游人的雅興。

16．參考解析：①本詞寫游人登上杭州十三樓，就不會(huì)再羨慕游覽揚(yáng)州竹西亭，對(duì)比中表述了對(duì)十三樓美景的喜愛。

②姜夔《揚(yáng)州慢》中以過去揚(yáng)州的繁華和竹西亭的美好，反襯現(xiàn)在戰(zhàn)亂后令人傷痛的凋殘和敗壞景象。

命題透析：本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言和表述技巧的能力。6分，每點(diǎn)3分，