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高一語文

(時(shí)間:150分鐘總分:150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程,它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝,經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志:首先,文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來,成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù),特別是儒學(xué),《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”,所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝,文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位,宋文帝立四學(xué),文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分,劉勰《文心雕龍》言:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也?!绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說明:“至如不便為詩(shī)如閻纂,善為章奏如伯松,若此之流,泛渭之筆。吟詠風(fēng)謠,流連哀思者,謂之文?!笔捓[所說的文筆之別已不限于有韻無韻,而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn),并且更廣泛地注重語言的形式美,他所說的“文”接近我們今天所說的文學(xué)了。

其次,對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分,更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》,更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論論文》,他將文體分為四科,并指出它們各自的特點(diǎn):奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實(shí),詩(shī)賦欲麗?!段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類,對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類,并指出“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝,文體辨析更加深入、系統(tǒng)?!段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng),討論更深入?!段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w,分33大類。其《序志》說:“原始以表末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統(tǒng)?!睂?duì)每種文體都追溯其起源,敘述其演變,說明其名稱的意義,并舉例加以評(píng)論?!段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集,當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分,還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺的認(rèn)識(shí),所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。

再次,對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué),離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺,最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩(shī)賦欲麗”的“麗”,“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”,“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”,便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝,四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用,再加上對(duì)用典和對(duì)偶的講究,證明他們對(duì)語言的形式美有了更自覺的追求,這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征,涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、煉字等許多方面,更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。

(摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》)

材料二:

文學(xué)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件,表述思想與情性,進(jìn)而描摹物象,傳神寫照,娛情悅性,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn),日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此,文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大,文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富,不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感發(fā),而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩(shī)以親,離群托詩(shī)以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài),開始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野,盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生,抒寫個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦,難見個(gè)人情性,至此遂發(fā)生巨大的變化,王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等,旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受,日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體,如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等,亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論,曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性;陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”,明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感,而有“綺靡”之美;劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”,更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。

文學(xué)自覺,指的是一種自覺之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù),僅僅指作家看重藝術(shù),借藝術(shù)(文學(xué))表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求,打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬,也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,既突出文章之價(jià)值,也強(qiáng)調(diào)文章可以使“不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而聲名自傳于后”,以自我的努力,達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此,文學(xué)自覺,乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象,開啟于建安時(shí)期,興盛于曹魏、兩晉,影響于南朝。因而,魏晉文學(xué)自覺正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括,并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。

(摘編自雷恩?!蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.宋文帝立四學(xué),“文學(xué)”于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來,已接近我們現(xiàn)在所說的文學(xué)概念。

B.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分,蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語言形式美,比劉勰又進(jìn)了一步。

C.曹丕根據(jù)對(duì)不同體裁的特點(diǎn)的把握,將文體分為四科,是文體辨析開始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。

D.“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”,明確區(qū)分詩(shī)與賦的文體特征,標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性,借文學(xué)表述獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn),但并不否定文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。

B.文學(xué)自覺擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容,創(chuàng)開始關(guān)注物象描摹,表現(xiàn)自然景物的感發(fā),強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。

C.“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn),是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。

D.“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,在曹丕看來,文章不僅具有突出的價(jià)值,也可以借此使超越權(quán)勢(shì)與生命局限。

3.下列各項(xiàng)中不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

A.碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴。

B.文溫以麗,意悲而遠(yuǎn)。

C.萬物雖并動(dòng)作,卒復(fù)歸于虛靜。

D.文家承其體式,故辨別不淆。

4.材料一在論證上有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)

答:______________________________________________________

___________________________________________________________

5.請(qǐng)結(jié)合上述材料相關(guān)論述,以陶淵明《歸去來兮辭》為例,談?wù)勀闳绾卫斫馕膶W(xué)的自覺。(6分)

答:______________________________________________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

追尋上甘嶺神槍手

肖勤

剛過去的四月和以往不同,從山西打工回鄉(xiāng)的鄒軍發(fā)現(xiàn),祖父鄒習(xí)祥的墓前插滿了白色的菊花。遠(yuǎn)道而來的一個(gè)個(gè)陌生人滿懷敬意地看著鄒軍說,原來,你的爺爺,就是當(dāng)年著名的志愿軍狙擊手!

發(fā)現(xiàn)鄒習(xí)祥的英雄事跡,對(duì)我來說是個(gè)偶然。在采訪貴州省抗美援朝二等功臣楊作云的過程中,對(duì)軍史一無所知的我查閱了大量抗美援朝相關(guān)史料。在《解密上甘嶺》和聶濟(jì)峰口述《上甘嶺:攻不破的東方壁壘》等書籍資料中,我不止一次看到同一張照片、同一位志愿軍戰(zhàn)士——他潛伏在灌木叢中,冷眉斜豎、目如利箭。

那是去年秋天的一個(gè)傍晚,窗外吹來微涼的風(fēng),翻動(dòng)了桌上的書稿,這位志愿軍戰(zhàn)士銳利的眼神又出現(xiàn)在我面前。我盯著照片下那行字:“45師135團(tuán)1連狙擊手鄒習(xí)祥,一直活動(dòng)到敵人前沿的灌木叢里,用七十八發(fā)子彈殲敵三十九人,戰(zhàn)后,榮立一等功?!编u習(xí)祥、狙擊手……我突然想起,曾聽說務(wù)川縣有一位從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上歸來的老兵,也姓鄒,槍法很準(zhǔn)……我立即打電話到務(wù)川縣請(qǐng)求查詢。

很快,縣里回話說,是有一個(gè)神槍手,仡佬族,名叫鄒習(xí)祥。但是因?yàn)榛嘉赴呀?jīng)去世好多年了。驚訝、意外和遺憾一起向我襲來,我黯然看向書稿上的照片,沉思良久。山河無恙、人民幸福,一切都那么美好,如他所愿;可我們竟然不知道身邊有這么一位大英雄。

務(wù)川那邊也很震驚,上甘嶺的狙擊英雄?我們縣里有一位上甘嶺的戰(zhàn)斗英雄?

放下電話,我們迅速啟程去往鄒習(xí)祥的老家。秋天的高原草場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入凍雨季節(jié),一路上霧雨紛飛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我看到一個(gè)小小的山坳,山坳旁有幾棟整潔的老屋,鄒習(xí)祥的兒孫們就居住在這里。

坐在火爐旁,鄒習(xí)祥的家人看著我們帶過去的一本本資料,當(dāng)看到鄒習(xí)祥的照片時(shí),他的小兒子鄒書敬忍不住熱淚長(zhǎng)流。因?yàn)樯眢w不好,六十四歲的他已經(jīng)無法開口說話,只是緊盯著那張照片,雙手不斷顫抖。孫子鄒軍和鄒銀強(qiáng)則瞪大眼睛,喃喃道,我們從來沒有看到過爺爺穿著志愿軍軍裝的照片……我們只有這張。

說著,鄒銀強(qiáng)遞過來一張陳舊泛黃的照片。

照片里,年老的鄒習(xí)祥身穿藍(lán)布中山裝,腳上是一雙沾滿泥巴的解放鞋。整個(gè)裝束和普通的農(nóng)村老人沒什么區(qū)別,唯一不同的是筆挺的坐姿、炯炯有神的雙眼和兩道不怒自威的豎眉。

只聽說過他槍法很準(zhǔn)。圍攏過來的鄉(xiāng)鄰和老人們嘖嘖贊嘆,哪曉得他恁厲害,他也是,恁甲(務(wù)川方言,意為“這么厲害”)的事,怎么就不說呢?

說什么?我耳畔回響起采訪抗美援朝老兵時(shí)經(jīng)常聽到的一句話——說什么?說自己英勇?還有那么多英勇的都埋在戰(zhàn)場(chǎng)了,自己說什么!

青山不語、英雄無言,沉默的豈止一個(gè)鄒習(xí)祥。2019年新中國(guó)成立七十周年大閱兵,空降兵戰(zhàn)車方隊(duì)通過天安門廣場(chǎng),一面密布三百八十一個(gè)彈孔的戰(zhàn)旗迎風(fēng)飄揚(yáng),那是鄒習(xí)祥所在第15軍浴血上甘嶺后保存下來的一面戰(zhàn)旗,它屬于中國(guó)人民志愿軍15軍、屬于上甘嶺特功8連、更屬于頑強(qiáng)英勇的中華民族,同樣,也屬于貴州大山里的農(nóng)民鄒習(xí)祥。

我爺爺在上甘嶺到底做了些什么?鄒軍和他的家人迫切地看著我們。

時(shí)間回到1952年的4月,朝鮮上甘嶺的白雪正在融化,鄒習(xí)祥所在1連守衛(wèi)的537.7高地北山,是第15軍三十公里防御正面上最突出的陣地,與敵所在的高地南山相峙,兩陣地相距僅有一百來米。

由于1連缺乏強(qiáng)大的炮火支撐,敵軍氣焰一度十分囂張。鄒習(xí)祥和戰(zhàn)友們每天都要忍受對(duì)面陣地上敵人的肆意挑釁,眼睜睜看著他們?cè)陉嚽叭宄扇旱貢裉?,志愿軍們卻只能困在簡(jiǎn)陋的工事里。

后來,隨著一線坑道陣地初步完成,志愿軍有了堅(jiān)實(shí)的地下長(zhǎng)城,15軍決定按照“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù),開展冷槍冷炮運(yùn)動(dòng),好好打一場(chǎng)。鄒習(xí)祥所在1連迅速響應(yīng),從4月17日到10月13日,只用了短短五個(gè)多月時(shí)間就殲敵八百余名。被喻為“神槍手”的鄒習(xí)祥更是創(chuàng)下了七十八發(fā)子彈斃傷敵三十九名的優(yōu)異戰(zhàn)績(jī),榮立一等功。敵軍被打得惶惶不可終日,在換防時(shí)驚恐地將537.7高地北山稱為“狙擊兵嶺”。

在志愿軍15軍資料中,有關(guān)鄒習(xí)祥的記錄基本終止在1952年10月。10月14日凌晨,慘烈的上甘嶺戰(zhàn)役打響了,鄒習(xí)祥和戰(zhàn)友們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦,堅(jiān)持作戰(zhàn),一次又一次收復(fù)陣地。在無數(shù)次生死之際的殘酷戰(zhàn)斗中、在打得“人死槍毀陣地爛”的上甘嶺,我們已經(jīng)無法分辨出哪一響射擊聲來自鄒習(xí)祥的槍,我們只知道,在他沉寂多年的檔案里,留下了殲敵二百零三人的記錄。

1952年12月1日,那一天,漫天大雪,志愿軍15軍召開了上甘嶺戰(zhàn)役勝利祝捷大會(huì)。

我想,隊(duì)伍里的鄒習(xí)祥,在那場(chǎng)大雪中,就已決定把自己的所有功績(jī)和記憶都留在這片土地上,讓它們和潔白的雪花一起、和長(zhǎng)眠在這片土地上的戰(zhàn)友一起。

當(dāng)然,這只是我的想象。

今天的務(wù)川,廣袤的栗園草場(chǎng),牛羊成群,寧?kù)o安詳。

崇尚英雄、敬畏歷史,有些過往,遠(yuǎn)去了,仍值得一提再提;有些人,故去了,仍值得永遠(yuǎn)銘記。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.鄒習(xí)祥原是上甘嶺戰(zhàn)役中的戰(zhàn)斗英雄,后來回到家鄉(xiāng),成了平凡普通的農(nóng)民。

B.許多志愿軍都不提自己的英雄事跡,是因?yàn)樗麄兌加X得自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中不夠英勇。

C.文章寫鄒習(xí)祥的資料記錄未能記清他哪一槍殲滅了敵人,突出了的遺憾。

D.在上甘嶺祝捷大會(huì)上鄒習(xí)祥決定將自己的戰(zhàn)斗歷史和犧牲的戰(zhàn)友一起埋葬在此。

7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.在得知鄒習(xí)祥是上甘嶺的戰(zhàn)斗英雄后,務(wù)川縣的相關(guān)人員語氣中充滿了疑問,這從側(cè)面反映了鄒習(xí)祥退伍后的低調(diào)。

B.文章抓取了一個(gè)細(xì)節(jié)“密布三百八十一個(gè)彈孔的戰(zhàn)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”,表現(xiàn)了志愿軍乃至整個(gè)中華民族英勇頑強(qiáng)的精神。

C.“今天的務(wù)川,廣袤的栗園草場(chǎng),牛羊成群,寧?kù)o安詳”描繪了務(wù)川幸福的生活,象征著英雄的崇高精神,深化了主題。

D.文章以鄒習(xí)祥這個(gè)志愿軍戰(zhàn)斗英雄為切入點(diǎn),以小見大,展現(xiàn)了抗美援朝志愿軍的整體風(fēng)貌,表述了對(duì)他們的崇敬、緬懷之情。

8.文章中兩次寫到了鄒習(xí)祥的照片,分別有什么用意?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)

答:___________________________________________________________

_______________________________________________________________

9.文章為什么不完全按時(shí)間順序來敘述?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(6分)

答:_________________________________________________________

_____________________________________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

文本一:

宣宗宣德元年,禮部進(jìn)《籍田儀注》,上觀之,謂侍臣曰:“先王制籍田,天子公卿躬秉耒耜,貴有實(shí)心耳。不然,三推五推,何益于事!”侍臣曰:“先王制禮有本有文,蒼生之福也。”戶部奏青州借官糧賑饑,乞復(fù)勘,然后給。上曰:“民饑無食,當(dāng)如拯溺救焚,即命就便分給?!?/p>

三年六月,上諭朝臣:“貪濁奈何?”楊士奇對(duì)曰:“貪風(fēng)始永樂末,今更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝,扈從之臣,請(qǐng)托賄賂,公行無忌?!睏顦s曰:“當(dāng)是時(shí),惟方賓有貪名?!鄙霞搭櫂s問:“今日貪者誰甚?”對(duì)曰:“莫甚劉觀?!笔科嬖伙L(fēng)憲所以肅百僚憲長(zhǎng)如此則不肖御史皆效之御史奉巡四方則不肖有司皆效之上嘆息曰除惡務(wù)本顧觀去誰代觀者士奇曰:“通政使顧佐廉公有威?!睒s曰:“佐為京尹,能禁防下吏,政清弊革。”上喜曰:“顧佐乃能如是!”閱數(shù)月,乃命觀巡閱河道,而以佐代之。尋下觀獄。

上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰:“戶口之盛衰,足以見國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息,其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余,煬帝繼隋文之后,開元之盛,遂有安史之亂,豈非恃富庶不知儆戒乎?漢武末年乃悔輪臺(tái),煬帝遂以亡國(guó),玄宗卒至播遷,皆足為世大戒?!?/p>

九月庚戌朔,駐蹕薊州,進(jìn)州官諭之曰:“此漢漁陽郡也。昔張堪為政,民有‘樂不可支’之謠,爾曹勉之!”又進(jìn)耆老諭曰:“今歲豐稔,無他虞,善訓(xùn)厲子孫,務(wù)禮義廉恥,毋安溫飽自棄?!?/p>

四年春,上召大學(xué)士楊溥諭曰:“朕每念創(chuàng)業(yè)難,守成不易,夙夜惓惓。今幸百姓稍安,顧禍亂生于不虞。邇來群臣好進(jìn)諛辭,令人厭聞,卿宜勉輔朕?!变哳D首謝:“臣不敢忘報(bào)?!鄙显唬骸爸斌痣捱^,報(bào)朕多矣?!变哂诸D首謝曰:“直言求之非難,受之為難?!鄙显唬骸叭?。”

(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》)

文本二:

贊曰:即位以后,吏稱其職,政得其平,倉(cāng)庾充羨,閭閻樂業(yè)。蓋明興至是歷年六十,民氣漸舒,蒸然有治平之象矣。

(節(jié)選自《明史·本紀(jì)第九》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.士奇曰/風(fēng)憲所以肅/百僚憲長(zhǎng)如此則不肖/御史皆效之/御史奉巡四方則不肖/有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/

B.士奇曰/風(fēng)憲所以肅/百僚憲長(zhǎng)如此/則不肖御史皆效之/御史奉巡四方/則不肖有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/

C.士奇曰/風(fēng)憲所以肅百僚/憲長(zhǎng)如此/則不肖御史皆效之/御史奉巡四方/則不肖有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/

D.士奇曰/風(fēng)憲所以肅百僚/憲長(zhǎng)如此則不肖/御史皆效之/御史奉巡四方則不肖/有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.宣宗,明朝皇帝朱瞻基的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟中被供奉時(shí)所稱的名號(hào)。

B.籍田,天子率臣子親自耕田的典禮,又指天子征用民力耕種的田。本文指后者。

C.庚戌朔,指庚戌日初一這天。這與《登泰山記》中“戊申晦”的紀(jì)日法相同。

D.閭閻,原指古代里巷的門,也用來指平民居住的地區(qū)。文中代指百姓。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.永樂末年,一些官員公開行賄受賄,貪污之風(fēng)盛行。楊士奇和楊榮一致認(rèn)為顧佐廉公有威名,可以取代劉觀,這與明宣宗的想法不謀而合。

B.漢武帝和隋煬帝,或窮兵黷武,或大興土木兵戈,致使人口衰減,國(guó)家動(dòng)蕩,甚至社稷覆亡,明宣宗認(rèn)為他們都是后世治世的鑒戒。

C.漢代的張堪治理漁陽郡時(shí),百姓安居樂業(yè),當(dāng)?shù)貍鞒裰{頌揚(yáng)他。明宣宗告誡薊州官吏,要努力向張堪學(xué)習(xí)。

D.明宣宗深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難,守成不易,日夜憂思國(guó)事。當(dāng)天下逐漸安定時(shí),群臣多有阿諛之辭,明宣宗對(duì)此表示厭惡,希望賢臣努力輔佐他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)民饑無食,當(dāng)如拯溺救焚,即命就便分給。

譯文:____________________________________________________

___________________________________________________________

(2)今歲豐稔,無他虞,善訓(xùn)厲子孫,務(wù)禮義廉恥,毋安溫飽自棄。

譯文:_____________________________________________________

___________________________________________________________

14.請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括明宣宗時(shí)社會(huì)出現(xiàn)“治平之象”的原因。(3分)

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首清詩(shī),完成15、16題。

出嘉峪關(guān)感賦①(其三)

林則徐

敦煌舊塞委荒煙,今日陽關(guān)古酒泉。

不比鴻溝分漢地,全收雁磧②入堯天。

威宣貳負(fù)陳尸③后,疆拓匈奴斷臂④前。

西域若非神武定,何時(shí)此地罷防邊。

①林則徐在1840年9月被革職問罪,充軍伊犁,1842年10月抵達(dá)嘉峪關(guān)。嘉峪關(guān)為長(zhǎng)城西端防守要塞,也是明清以來西北交通要道。②雁磧:代指關(guān)外西域之地。③貳負(fù)陳尸:貳負(fù)是古代神話中大逆不道的神,人面蛇身,因殺了自己的同類,受到黃帝懲罰,變成干尸。④匈奴斷臂:漢武帝采用聯(lián)合烏孫、“斷匈奴右臂”的計(jì)劃,統(tǒng)一了西域。

15.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.首聯(lián)思接古今,直接引出重鎮(zhèn)敦煌和已廢棄的舊塞陽關(guān),營(yíng)造了沉郁厚重的歷史滄桑感。暗喻嘉峪關(guān)在西北邊防和東西方交通中的重要意義。

B.頷聯(lián)敘中帶議,嘉峪關(guān)雖為重要的關(guān)隘,但不像鴻溝那樣把國(guó)土分裂為敵對(duì)的楚漢兩邊,而是發(fā)揮著橋梁和紐帶的作用,把關(guān)外沙漠地帶完全收入了祖國(guó)的疆域。

C.頸聯(lián)巧用典故,這兩句互文見義,追述漢武帝于元狩二年派遣霍去病兩次進(jìn)軍河西,收服渾邪王,斷匈奴右臂和李廣利兩次征伐大宛等歷史事件。

D.作為客中贈(zèng)別詩(shī),詩(shī)人立馬嘉峪雄關(guān),追古思今,悲怨陡生,讓歷史題材為現(xiàn)實(shí)服務(wù),在曲折變化中深刻地表述出自己難以直言的隱旨,藝術(shù)感染力強(qiáng)。

16.本詩(shī)題為“出嘉峪關(guān)感賦”,詩(shī)中表述了哪些“感”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要回答。(6分)

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)

17.(1)在《醉翁亭記》中,歐陽修進(jìn)山走了六七里之后,發(fā)現(xiàn)了釀泉優(yōu)美的兩句是“______________,______________”。

(2)屈原《離騷》中寫以荷葉蓮花為衣裳,運(yùn)用了象征手法,表現(xiàn)自己對(duì)高潔品質(zhì)的追求,又不被世俗所污的情趣的兩句是“______________,______________”。

(3)在客居他鄉(xiāng)的游子心中,能夠與家人書信交流是一件幸福的事。“家書”“鄉(xiāng)書”作為思鄉(xiāng)之情的象征,也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中,如“______________,______________”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題.

1934年出生的崔道植轉(zhuǎn)業(yè)參加公安工作,成為新中國(guó)成立后的第一代人民警察,憑借著頑強(qiáng)的意志力和拼搏精神,書寫了自己的傳奇人生。作為我國(guó)首席痕跡檢驗(yàn)專家、公安部首批特邀刑偵專家,崔道植今年已經(jīng)87歲高齡,然而他的人生之路也并非想象的________。從警66年來,崔道植一直忙碌在各個(gè)鑒定實(shí)驗(yàn)室、案件現(xiàn)場(chǎng),累計(jì)鑒定痕跡物證大約7_000余件,無一差錯(cuò)。因?yàn)闊釔郏訽_______,對(duì)待每個(gè)案件、每個(gè)痕跡、每個(gè)線索,他都做到了________、小心謹(jǐn)慎。

理想是火種,點(diǎn)燃人生之路。正是心中懷著對(duì)黨和國(guó)家的理想和信仰,崔道植工作充滿干勁,幾十年如一日,不知疲倦。已是________的崔道植,好像從未“休息”。哪怕是在1994年正式退休后,他仍戰(zhàn)斗在刑偵工作第一線。因?yàn)樵谒闹?,工作就是樂趣。每破一個(gè)案子,就年輕了一次;每攻下一個(gè)難題,就年輕了一回。

18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.一帆風(fēng)順毫不松懈細(xì)致謹(jǐn)慎期頤之年

B.一帆風(fēng)順堅(jiān)持不懈一絲不茍耄耋之年

C.平坦風(fēng)光堅(jiān)持不懈細(xì)致謹(jǐn)慎耄耋之年

D.平坦風(fēng)光毫不松懈一絲不茍期頤之年

19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.從警66年來,崔道植一直忙碌在各個(gè)鑒定實(shí)驗(yàn)室、案件現(xiàn)場(chǎng),累計(jì)鑒定痕跡物證大約7000件,無一差錯(cuò)。

B.從警66年來,崔道植一直忙碌在各個(gè)案件現(xiàn)場(chǎng)、鑒定實(shí)驗(yàn)室,累計(jì)鑒定痕跡物證大約7000余件,無一差錯(cuò)。

C.從警66年來,崔道植一直忙碌在各個(gè)案件現(xiàn)場(chǎng)、鑒定實(shí)驗(yàn)室,累計(jì)鑒定痕跡物證7000余件,無一差錯(cuò)。

D.從警66年來,崔道植一直忙碌在各個(gè)鑒定實(shí)驗(yàn)室、案件現(xiàn)場(chǎng),累計(jì)鑒定痕跡物證7000余件,無一差錯(cuò)。

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。(5分)

答:_______________________________________________________

___________________________________________________________

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21、22題.

歷代中原王朝與海外諸邦的貿(mào)易關(guān)系,大體上被納入兩個(gè)系統(tǒng)中——朝貢系統(tǒng)與互市系統(tǒng)。朝貢是中原王朝安排天下秩序的機(jī)制,其中也包含了國(guó)際貿(mào)易的功能。():諸邦向天朝納貢,中國(guó)獲得四夷賓服、萬國(guó)來朝的政治榮耀。這是政治上的不平等:__①__。經(jīng)濟(jì)上的不平等則反過來:中原王朝給予諸邦的回賜,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于朝廷收到的貢品,諸邦在政治象征意義上表示臣服,__②__。換言之,朝貢貿(mào)易__③__,而在經(jīng)濟(jì)收益上則是得不償失的,用蘇軾的話來說,“朝廷無絲毫之益,而遠(yuǎn)人獲不貲之財(cái)”。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.從本質(zhì)上說,這兩個(gè)系統(tǒng)是一種具有“雙重不平等”的商貿(mào)關(guān)系

B.從本質(zhì)上說,互市系統(tǒng)是一種具有“雙重不平等”的商貿(mào)關(guān)系

C.從本質(zhì)上說,“雙重不平等”的商貿(mào)關(guān)系是朝貢貿(mào)易的本質(zhì)

D.從本質(zhì)上說,朝貢貿(mào)易是一種具有“雙重不平等”的商貿(mào)關(guān)系

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)

答:①____________________________________________________

②________________________________________________________

③_________________________________________________________

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“力行”出自《尚書·泰誓》,意思是努力實(shí)踐,竭力而行?!吨杏埂酚涊d:“力行近乎仁?!逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了?!吨杏埂愤€提出了“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑”等力行、重行思想,將力行作為君子之大德。

德行最終要通過“行”展現(xiàn)出來。《周易》中蘊(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對(duì)力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。

上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫作提示:材料包含兩段話。第一段著重解釋“力行”的出處及含意;第二段強(qiáng)調(diào)“力行”的作用、力行與德行的關(guān)系,以及“力行品格”的主要內(nèi)容。孟津區(qū)2022—2023高一上學(xué)期期末綜合測(cè)驗(yàn)(三)

高一語文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

1.解析:B

解答:A項(xiàng),“‘文學(xué)’,于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來,已接近我們現(xiàn)在所說的文學(xué)概念”張冠李戴,接近我們今天所說的文學(xué)是指蕭繹所說的“文”。C項(xiàng),“是文體辨析開始”錯(cuò)誤,材料一原文為“文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》”,文體辨析開始于《漢書·藝文志》。D項(xiàng),“標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟”無中生有。

2.解析:B

解答:“開始關(guān)注”說法錯(cuò)誤,“強(qiáng)調(diào)”有誤,是“關(guān)涉”而不是強(qiáng)調(diào)。

3.解析:C

解答:材料一的觀點(diǎn)是“文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程”“文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志……”。A項(xiàng),符合“對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分”的觀點(diǎn)。B項(xiàng),符合“對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求”的觀點(diǎn)。C項(xiàng),觀點(diǎn)屬于魏晉玄學(xué)的范疇,不能論證材料一的觀點(diǎn)。D項(xiàng),“承其體式,故辨別不淆”符合“對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分”的觀點(diǎn)。

4.解析:①采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇引出話題,然后從三個(gè)方面對(duì)文學(xué)自覺的標(biāo)志進(jìn)行論述,論點(diǎn)明晰,結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等,論證有力。

5.解析:①文學(xué)的自覺是指作家對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求,作家借藝術(shù)來表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。②《歸去來兮辭》多用對(duì)偶,以六字句為主,朗朗上口,韻律悠揚(yáng),體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求,是文學(xué)自覺的體現(xiàn)。③《歸去來兮辭》表述了對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往,體現(xiàn)了獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn),是文學(xué)自覺的體現(xiàn)。

6.解析:A

解答:B項(xiàng),“是因?yàn)樗麄兌加X得自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中不夠英勇”理解錯(cuò)誤,這些志愿軍之所以不愿意提自己的戰(zhàn)斗事跡,是因?yàn)樗麄冇X得在那些為祖國(guó)付出了生命的戰(zhàn)士面前,自己的這種英勇根本不值一提。C項(xiàng),“突出了的遺憾”理解錯(cuò)誤,是表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈以及鄒習(xí)祥消滅的敵人很多。D項(xiàng),理解錯(cuò)誤,從原文“這只是我的想象”可知。

7.解析:C

解答:“象征著英雄的崇高精神”錯(cuò)誤,此處的景物描寫不具有象征意義。

8.解析:第一張照片突顯了鄒習(xí)祥作為一名志愿軍戰(zhàn)士冷靜、敏銳的一面,展現(xiàn)了一位狙擊手的形象特征。第二張照片表現(xiàn)了他不同于普通農(nóng)民的形象特征,軍人的烙印伴隨了他一生,突出了他的軍人本色,使他的軍人形象更加鮮明。

9.解析:文章先交代鄒習(xí)祥的志愿軍狙擊手的戰(zhàn)斗英雄身份,接著敘述他的戰(zhàn)后的普通人生活,再敘述他的戰(zhàn)斗事跡。從人物塑造上來看,這樣敘述突出了鄒習(xí)祥為國(guó)奉獻(xiàn)卻默默無聞、不事張揚(yáng)的高尚精神;從結(jié)構(gòu)安排上來看,設(shè)置了懸念,避免了平鋪直敘,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

二、古代詩(shī)文閱讀

10.解析:C

解答:“肅百僚”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“百僚”作“肅”的賓語,其間不可斷開,據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。“不肖”作“御史”“有司”的定語,其間不可斷開,據(jù)此排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.解析:B

解答:B項(xiàng),“本文指后者”錯(cuò)誤,本文應(yīng)指前者。

12.解析:A

解答:A項(xiàng),“這與明宣宗的想法不謀而合”錯(cuò)誤,從文本一中“上喜曰:‘顧佐乃能如是’”看,此前明宣宗并不知道顧佐的廉公有威名。

13解析:(1)百姓饑餓沒有糧食,應(yīng)當(dāng)像拯救處于水火之中的人一樣(救助他們),立即下令根據(jù)便利條件分發(fā)糧食給予百姓。

(2)今年豐收,沒有別的憂患,要好好地教誨勉勵(lì)子孫,一定(讓他們)有禮義廉恥之心,不要安于溫飽而不知進(jìn)取。

14.解析:①明宣宗仁政愛民,休養(yǎng)生息。②治理貪腐,任用清官。③居安思危,從諫如流。

解答:由文本一第一段明宣宗對(duì)籍田和賑饑的態(tài)度,可概括出其“仁政愛民”;由第二段明宣宗治理貪污之風(fēng)的言行,可概括出其“治理貪腐,任用清官”;由第三段明宣宗與大臣的談話,可概括出其“居安思危,休養(yǎng)生息”;由第五段明宣宗對(duì)楊溥所說的話,可概括出其“從諫如流”。

文本一:

宣宗宣德元年,禮部進(jìn)獻(xiàn)《籍田儀注》,皇上看了,對(duì)侍臣說:“先王制定籍田之禮,天子公卿親自耕作,可貴之處在于真心實(shí)意。否則,屢次推脫,對(duì)事情有什么好處!”侍臣說:“先王制定的禮儀有內(nèi)在的精神和外在的形式,這是天下百姓的福氣?!睉舨可蠒f青州借官糧救濟(jì)饑民,請(qǐng)求再次審核,然后給予?;噬险f:“百姓饑餓沒有糧食,應(yīng)當(dāng)像拯救處于水火之中的人一樣(救助他們),立即下令根據(jù)便利條件分發(fā)糧食給予百姓?!?/p>

宣德三年六月,皇上對(duì)朝臣說:“貪污怎么對(duì)付?”楊士奇回答說:“貪污之風(fēng)始于永樂末年,現(xiàn)在更嚴(yán)重了。太宗曾經(jīng)幾次患病不上朝,隨從的大臣,公然請(qǐng)托賄賂,肆無忌憚?!睏顦s說:“當(dāng)時(shí),只有方賓有貪污之名?!被噬暇突仡^看著楊榮說:“現(xiàn)在誰貪污得嚴(yán)重?”楊榮回答說:“沒有比劉觀更嚴(yán)重的?!睏钍科嬲f:“御史是用來整飭百官的。都御史這樣,那么不賢的御史都會(huì)仿效他。御史奉職巡視天下,那么不賢的官吏都會(huì)仿效他?!被噬蠂@息說:“鏟除惡勢(shì)力必須杜絕根本,只是劉觀離開,誰代替他呢?”楊士奇說:“通政使顧佐廉潔公正有威名?!睏顦s說:“顧佐做京尹,能禁止防范下級(jí)官吏,使政治清明、弊端革除?!被噬细吲d地說:“顧佐竟能這樣!”過了幾個(gè)月,就命令劉觀巡視河道,并讓顧佐代替他。不久將劉觀下放到監(jiān)獄。

皇上和侍臣討論歷代人口的盛衰?;噬险f:“人口的盛衰,足以顯示國(guó)家的治理與忽怠。它的興旺源于休養(yǎng)生息,它的衰敗一定因?yàn)榇笈d土木和戰(zhàn)爭(zhēng)。漢武帝接續(xù)漢文帝、漢景帝之后,隋煬帝接續(xù)隋文帝之后,開元盛世后,就有安史之亂,難道不是因?yàn)橐勒虈?guó)家富庶而不知警覺、戒備嗎?漢武帝到最后才后悔派兵遠(yuǎn)征,隋煬帝因此亡國(guó),唐玄宗最終到了流亡的地步,這些都足以作為后世重要的鑒戒?!?/p>

宣德九月庚戌日初一,皇上停留暫住薊州,召見薊州官員對(duì)他們說:“這里是漢代的漁陽郡。從前張堪治理這里,百姓有‘樂不可支’的歌謠(頌揚(yáng)他),你們要努力!”又召見老年人對(duì)他們說:“今年豐收,沒有別的憂患,要好好地教誨勉勵(lì)子孫,一定(讓他們)有禮義廉恥之心,不要安于溫飽而不知進(jìn)取?!?/p>

宣德四年春,皇上召見大學(xué)士楊溥并對(duì)他說:“我常常想到創(chuàng)建功業(yè)的艱難,保持已有成就的不容易,日夜憂思國(guó)事。現(xiàn)在幸運(yùn)的是百姓稍稍安定,只是禍亂發(fā)生在意料之外。近來眾大臣喜好說阿諛奉承的話,讓人不愿意聽,你應(yīng)該努力輔佐我?!睏钿哌殿^謝恩說:“臣不敢忘記報(bào)答皇上?!被噬险f:“你直接規(guī)勸我的過失,就是報(bào)答我很多了?!睏钿哂诌殿^謝恩說:“尋找正直的言論不難,難的是接受它?!被噬险f:“是這樣。”

文本二:

贊說:皇上即位之后,官吏稱職,政治安定,儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)充足有余,百姓樂業(yè)。從明朝建立到現(xiàn)在歷時(shí)六十年,百姓的精神漸漸舒緩,國(guó)家興盛,有

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