《饑餓游戲》的生存者

《饑餓游戲》的生存者

一、生存觀的對(duì)比電影《饑餓游戲》系列描繪了帕納姆國(guó)家的12個(gè)區(qū)域每年都應(yīng)該選擇年輕人參加比賽。這場(chǎng)比賽以電視顯示的形式舉行。規(guī)則是24名參與者必須相互打架。最終的生存者是受害者。這個(gè)生存者不僅能有生存的機(jī)會(huì)，還能獲得更好的生活條件。對(duì)于生活條件很好的地方而言,能夠參加這場(chǎng)游戲是一種榮耀,所以他們對(duì)孩子進(jìn)行各種訓(xùn)練以提高獲勝幾率。而對(duì)于生活條件苦難的地區(qū)尤其是十二區(qū)而言,他們參加這場(chǎng)游戲的動(dòng)機(jī)僅僅為了讓家庭能夠獲得糧食這一個(gè)原因,這個(gè)游戲能夠帶給他們的只有折磨、羞辱以及死亡。在第73屆殺戮比賽中,凱特尼斯代替妹妹成為參賽者,在比賽中的凱特尼斯與皮塔利用戀人的身份獲得了凱匹特人的贊助,最終打敗其他對(duì)手的凱特尼斯與皮塔以放棄生命為代價(jià)讓大賽組委會(huì)改變了游戲規(guī)則,于是游戲第一次產(chǎn)生了兩個(gè)獲勝者。在電影《饑餓游戲》中,凱特尼斯在參加比賽前后兩個(gè)階段展示了兩種截然不同的生存觀。在凱特尼斯參加比賽之前,帕納姆國(guó)利用殘暴的政權(quán)和武力鎮(zhèn)壓了十三區(qū)的暴動(dòng),并要求其他十二個(gè)區(qū)選取孩子參加饑餓游戲,此時(shí)的人們所具有的生存觀體現(xiàn)出了一種“羊性”,首先他們喜歡自由的生活,同時(shí)他們雖然生活貧困但是卻處處能夠彰顯出人性的光輝;其次他們具有弱性,雖然他們并不甘愿被統(tǒng)治者宰割,但是這種弱性卻令他們不得不表現(xiàn)得安詳和溫馴,他們的生活面臨著包括饑餓和殺戮在內(nèi)的種種危機(jī),但是再也沒有像十三區(qū)一樣奮起反抗。當(dāng)凱特尼斯參加比賽之后,比賽中大多數(shù)人的生存觀都體現(xiàn)出了一種“狼性”,似乎能夠活著就是他們的底線,只要能夠生存他們可以對(duì)其他人展開無情的殺戮,雖然比賽中也具有一些溫情場(chǎng)面,但是獲勝者最終只能有一位。參賽者的命運(yùn)被別人操縱而無法自己決定。比賽有著固定的規(guī)則,即生存下來的人可以成為獲勝者,但是比賽中又沒有任何規(guī)則,除了比賽開始前60秒必須待在原地之外,60秒之后到比賽結(jié)束的過程完全不受控制,而在這場(chǎng)無規(guī)則的殺戮盛宴中,“強(qiáng)者生存”的法則被體現(xiàn)得淋漓盡致。二、電影《餓書》所體現(xiàn)的人性之光在電影《饑餓游戲》系列中,殘酷的殺戮以及生存觀現(xiàn)實(shí)除了現(xiàn)實(shí)的丑陋:作為當(dāng)權(quán)者可以對(duì)人民的生命以及尊嚴(yán)持有無視態(tài)度,并可以設(shè)置一個(gè)讓人民只有通過自相殘殺才能夠得以生存的饑餓游戲。而處在絕境中的人民為了生存也只能依靠自身的力量來無情地展開殺戮。但是這并不是電影《饑餓游戲》系列要展現(xiàn)給觀眾的全部,因?yàn)榧幢闶窃谶@種絕境中,人們依舊彰顯了愛以及人性所具有的光輝,尤其是在殘酷殺戮的映照下,這種愛以及人性的光輝更能夠觸動(dòng)電影觀眾的心靈。在電影《饑餓游戲》系列中對(duì)人性的反映和折射主要包括人性的泯滅、人性的異化以及人性的升華三個(gè)部分,以下將對(duì)這三個(gè)部分進(jìn)行逐一敘述。(一)游戲參與者的人性在電影《饑餓游戲》系列中有一個(gè)強(qiáng)大、可怕而又讓人憐憫的人物,他是凱特尼斯的導(dǎo)師黑密斯。這個(gè)不斷用酒精來麻醉自己的人物曾經(jīng)在全民參與的饑餓游戲中勝出,在他所勝出的饑餓游戲中,人們不能想象黑密斯的經(jīng)歷,而顯然黑密斯也并不愿意回憶起自己的這段人生經(jīng)歷,從這一點(diǎn)可以看出,饑餓游戲能夠在很大程度上摧殘人們的人性,參加饑餓游戲?qū)τ谌藗儊碚f僅僅是為了生存而并非真正出于個(gè)人意愿。如果說黑密斯的人性并沒有完全泯滅而只是在饑餓游戲中為了生存暫時(shí)迷失,那么凱特尼斯回憶中提到的無情殺人并將死者心臟吃掉的六區(qū)“貢品”蒂塔斯則幾乎已經(jīng)成為野人而毫無人性可言。當(dāng)人們必須將其他人殺掉來讓自身存活時(shí),人們所面臨的不僅是生和死的考驗(yàn),同時(shí)也是自身生存欲望對(duì)自身人性的拷問,游戲參與者的人性會(huì)逐漸隨著殺人數(shù)量的增多而逐漸泯滅,當(dāng)殘忍的殺戮成為一種習(xí)慣時(shí),游戲參與者的人性也就已經(jīng)消失殆盡。在電影中許多饑餓游戲的參與者都是為了生存出于無奈而在殺戮中逐漸失去對(duì)自身人性的控制,而凱匹特的居民卻津津有味地觀看著這個(gè)殺戮比賽,雖然他們對(duì)支持和喜歡的選手給予精神和物質(zhì)上的激勵(lì),但是也正是從這一點(diǎn)可以看出,他們?nèi)缤螒虻脑O(shè)計(jì)者、操作者一樣都對(duì)生命持一種漠視的態(tài)度,他們?nèi)诵缘你郎缡顾麄兂蔀轲囸I游戲這一殺戮盛宴能夠維持和不斷發(fā)展的推動(dòng)者。(二)生存欲望的異化人性的異化指的是人不能操控自身的人性而反被自身的欲望所操控。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中異化的影響也十分明顯,一部分人會(huì)在異化影響下被欲望所奴役,而在電影《饑餓游戲》系列中包括黑密斯、蒂塔斯以及凱特尼斯在內(nèi)的許多人自身的人性都在神性和獸性之間搖擺,尤其是凱特尼斯經(jīng)常產(chǎn)生矛盾的、復(fù)雜的心理,雖然她具有勇敢的品質(zhì)和善良的本性,但是好勝心、求生欲望、欺騙、妒忌等都會(huì)影響她善良的本質(zhì),而這樣一個(gè)女孩的形象很容易讓觀眾聯(lián)想到自己的心理活動(dòng)并產(chǎn)生身份認(rèn)同感。在電影《饑餓游戲》系列中,參加饑餓游戲的人選都是隨機(jī)選取,凱特尼斯并不知道自己將會(huì)成為下一個(gè)“幸運(yùn)兒”,所以在參加這場(chǎng)殺戮盛宴之前,雖然凱特尼斯經(jīng)常為家庭的溫飽操心,但是她卻是快樂和自由的。當(dāng)收獲節(jié)來臨之前,凱特尼斯并沒有為了讓自己依舊自由而拋棄自己的家庭,這種沒有產(chǎn)生過逃跑念頭的思想正是凱特尼斯自身責(zé)任感的體現(xiàn),同時(shí)也表現(xiàn)了凱特尼斯所擁有的愛與人性。她頂替妹妹參加了饑餓游戲,而母親以及妹妹給予自己的信任、支持以及愛也成為了讓凱特尼斯在比賽中克服重重困難并獲得勝利的重要支撐。但是凱特尼斯只是一個(gè)普通人而并非一個(gè)十全十美的人物,即便是她具有著善良的本性,她仍舊要面對(duì)生存欲望帶來的強(qiáng)大誘惑,在這種欲望的影響下,凱特尼斯無法再堅(jiān)持自身的人性本質(zhì)而被異化。在饑餓游戲中,心理斗爭(zhēng)一直伴隨著凱特尼斯,但是惡劣的環(huán)境以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)很快讓凱特尼斯的求勝心以及求生欲望占據(jù)上風(fēng),如與凱特尼斯來自同一個(gè)區(qū)的皮塔曾經(jīng)在凱特尼斯掙扎在生死邊緣的時(shí)候?qū)⒁粋€(gè)面包給了她,但是在凱特尼斯看來,皮塔是饑餓游戲中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,并且一直保持著懷疑和戒備,這種懷疑和戒備代表著為了自己的生存凱特尼斯在必要的時(shí)候會(huì)殺掉皮塔。另外無論是皮塔的優(yōu)秀表現(xiàn)還是對(duì)皮塔的幽默感甚至對(duì)自己的告白都被凱特尼斯認(rèn)為是“有目的”的行為。此時(shí)的凱特尼斯已經(jīng)從一個(gè)不會(huì)撒謊的少女變成了將信任認(rèn)為是弱點(diǎn)的人。于是謊言成為凱特尼斯讓自己生存的重要手段之一,這是凱特尼斯人性出現(xiàn)異化的重要體現(xiàn)。她為了得到更多觀眾的喜愛和支持而同意了皮塔的追求,即便是她自己也承認(rèn)這場(chǎng)戀愛只是一場(chǎng)“純粹的計(jì)謀”。但是在善良本質(zhì)的影響下凱特尼斯還是會(huì)擔(dān)心皮塔在游戲中死去或者是與自己狹路相逢,直到得知比賽可以有兩名獲勝者后,凱特尼斯才體現(xiàn)出了對(duì)皮塔的完全信任。然而當(dāng)饑餓游戲僅僅剩下皮塔和凱特尼斯兩個(gè)人之后,游戲規(guī)則再次變?yōu)橹挥幸幻嬲?二人面對(duì)圈套幡然悔悟,并且也不再甘心將自己當(dāng)做凱匹特的掌中玩物,于是凱特尼斯想通過兩人服毒來終結(jié)游戲,這個(gè)決定是用生命為代價(jià)來與凱匹特打賭,最終二人都得以幸存,這場(chǎng)勝利不僅是皮塔和凱特尼斯在饑餓游戲中的勝利,同時(shí)也是人性的勝利,求生欲望曾經(jīng)讓凱特尼斯妥協(xié)和屈服并逐漸迷失著自己,而最后凱特尼斯能夠放棄這種欲望并挑戰(zhàn)凱匹特的權(quán)威也代表著人性再一次將欲望打敗。(三)人神性的體現(xiàn)在電影《饑餓游戲》系列中,從凱特尼斯身上可以看出普通人的心理,她有欲望并且會(huì)在欲望和人性中掙扎,這種形象十分容易引起人們的身份認(rèn)同感,因?yàn)檫@種形象更加真實(shí)。雖然凱特尼斯在比賽之中一度面臨人性的迷失,但是事實(shí)上她又是一個(gè)普通人,她擁有著普通人擁有的愛。饑餓游戲?qū)嵸|(zhì)上是一個(gè)死亡游戲,二十四位參賽者都僅僅擁有二十四分之一的生存機(jī)會(huì),當(dāng)凱特尼斯的妹妹被選為參賽者時(shí),凱特尼斯毫不猶豫決定代替妹妹參加這場(chǎng)殺戮比賽,可以用自身的生命來帶給妹妹生存的機(jī)會(huì)這一點(diǎn)彰顯出了凱特尼斯身上的親情光芒。另外,在比賽中由于僅僅有一個(gè)人可以生存下來,所以參賽者之間始終需要處在敵對(duì)的關(guān)系,當(dāng)有一個(gè)人死去,自己的生存幾率就會(huì)加大,但是從凱特尼斯身上可以看到的不僅僅有死亡和殺戮,同時(shí)也具有友誼所散發(fā)的光輝,當(dāng)凱特尼斯由于被毒蜂蟄傷而昏迷時(shí),同為參賽者的一個(gè)小女孩一直對(duì)她悉心照顧直到凱特尼斯蘇醒,同時(shí)當(dāng)小女孩遇險(xiǎn)后凱特尼斯也伸出了援助之手,并且凱特尼斯在小女孩死后不僅十分悲痛,并且在小女孩周圍鋪滿了白色的花。從二人的關(guān)系可以看出影片導(dǎo)演所使用的隱喻,即白色代表著純潔,而白色的花則代表著友誼和人性,這種友誼之花和人性之花也昭示著在這場(chǎng)殺戮盛宴中,人性的光輝始終沒有磨滅。人性搖擺于獸性和神性之間,而欲望會(huì)讓人性逐漸向獸性靠攏,但是愛卻可以讓人性向神性升華。在電影《饑餓游戲》系列中,主角凱特尼斯是普通人的代表,而皮塔身上卻具有著神性光芒:首先,皮塔具有著仁慈的心懷。十二區(qū)幾乎任何一個(gè)家庭都要面臨溫飽問題,但是皮塔卻能夠不顧母親的反對(duì)給了在生命線掙扎的凱特尼斯一塊面包,這塊面包救了凱特尼斯一命,同時(shí)也反映出了皮塔所具有的愛心和奉獻(xiàn)精神;其次皮塔能夠保持著自己的本真。皮塔清楚明白,饑餓游戲的目的在于讓參賽者成為殺戮機(jī)器和嗜血怪物,而饑餓游戲的始作俑者凱匹特則對(duì)參賽者的行為甚至本性進(jìn)行支配,這種支配顯然是皮塔所不愿意接受的,在饑餓游戲開始之前,皮塔曾告訴凱特尼斯:“我要為一個(gè)真實(shí)的我而死,我不想讓他們改變我,變成那種與原本的我完全不同的怪物。”此時(shí)的凱特尼斯還不能看透這場(chǎng)游戲的本質(zhì)時(shí),皮塔已經(jīng)表達(dá)了自己要保持自己本真的立場(chǎng)。在比賽中的皮塔保持了言行一致,他并沒有參加殺戮,這使他能夠完好保留了自身純潔的人性;再次,皮塔保持著對(duì)凱特尼斯專一的愛。皮塔并不怕自己在比賽中死去,但是卻一直擔(dān)心著凱特尼斯,即便是在自己已經(jīng)身負(fù)重傷之時(shí),他心里想的也是擔(dān)心自己連累凱特尼斯。這份對(duì)凱特尼斯專一深情的愛成為他在比賽中一直悉心照顧凱特尼斯的動(dòng)力。與凱特尼斯相比,皮塔并沒有為了追求生存而做出任何自己并不愿意做的事