2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)散文專(zhuān)題訓(xùn)練（含解析）

散文專(zhuān)題訓(xùn)練------梁衡散文一、閱讀下面的文字，完成下面小題。吳縣四柏梁衡一千九百多年前，東漢的鄧禹在吳縣找了四棵柏樹(shù)。歷經(jīng)歲月的鏤雕陶冶，這些樹(shù)竟修煉成四種神態(tài)。乾隆皇帝游時(shí)有感，分別命名為“清”“奇”“古”“怪”。最東邊一棵是“清”。近兩千年的古樹(shù)，該是蒼邁龍鐘了吧?？伤?，數(shù)人合抱的樹(shù)干，直直地從土里冒出，像一股急噴而上的水柱，連樹(shù)皮上的紋都是一條條的直線(xiàn)，這樣一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，顯出旺盛的精力和猶存的風(fēng)韻。我突然覺(jué)得她是一位長(zhǎng)生的美人，滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹(shù)冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來(lái)，風(fēng)輕輕拂著，那便是她飄然的裙裾。西邊一棵曰“奇”。龐然的樹(shù)身斜躺著，若水牛臥地，整個(gè)樹(shù)干已枯黑，但樹(shù)身的南北兩側(cè)各劈掛下一片皮來(lái)，就只那一片皮便又生出許多枝來(lái)，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤蘿，像一團(tuán)綠云，像一汪淥水，依依地?fù)碇约旱拿墙乜莺诘臉?shù)身。如佛家的轉(zhuǎn)生輪回，她正開(kāi)始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，相反相成地共存。你初看她確是很怪，但再細(xì)想，確又有可循的理。北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏，即樹(shù)紋一律向左扭，但其紋路卻粗得出奇，遠(yuǎn)看像一條剛洗完正擰水的床單，近看樹(shù)表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒，貯存了無(wú)窮之力。樹(shù)干上滿(mǎn)是突起的腫節(jié)，像老人的手和臉，頂上卻挑出一些細(xì)枝，算是鶴發(fā)。而她旁邊又破土鉆出一株小柏，柔條新葉，亭亭玉立。我細(xì)端詳這柏，她風(fēng)骨不凡，令人想起那些功勛老臣，如周之周公，唐之魏征。還有一棵名“怪”。其實(shí)，她已不能算作一棵樹(shù)了。不知在這樹(shù)出土的第幾個(gè)年頭上，一個(gè)雷電將她從上至下劈為兩半，于是兩片樹(shù)身便各赴東西。他們仰臥在那里怒目相向，像是兩個(gè)摔跤手同時(shí)跌倒又各不服氣，正欲掙扎而起。長(zhǎng)時(shí)間的雨淋使樹(shù)心已爛成黑朽，而樹(shù)皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥，緣地而走。你細(xì)找，找不見(jiàn)他們的根是從哪里入土的。根就在這兩片裸躺著的樹(shù)皮上。白居易說(shuō)原上草是“野火燒不盡”，這古柏卻“雷電擊又生”。她這樣倔，這樣做，令人想起士大夫中鄭板橋一類(lèi)的怪人。這四棵樹(shù)擠在一起，一共占地也不過(guò)一個(gè)籃球場(chǎng)大小，但卻神志迥異，實(shí)在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢；那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過(guò)一番苦斗，出土后仍余怒未盡；那“奇”“怪”二柏都經(jīng)雷電的加工，不過(guò)雷刀電斧砍削的部位輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那身扎根而挺其力的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風(fēng)雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？一切善于思考的人應(yīng)該來(lái)這樹(shù)下看看，要是文學(xué)家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，《唐詩(shī)》《聊齋》《山海經(jīng)》《西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會(huì)由此聯(lián)想到包公的清正，賈誼的清奇，伯夷叔齊的古樸，揚(yáng)州八怪的怪誕。就是一般的游人，到此也會(huì)不由地停下腳步，想上半天。她們是牽著一條歷史的軸線(xiàn)，從近兩千年以前的大地上走來(lái)的??！1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇從鄧禹和乾隆的角度落筆，表現(xiàn)古樹(shù)歷史悠久出身不俗的特質(zhì)增強(qiáng)了作品的歷史文化底蘊(yùn)。B．本文寫(xiě)“奇”樹(shù)初看很怪，細(xì)想又有可循之理，表明其既是生命的奇跡，又符合生命循環(huán)的規(guī)律。C．本文采用象征手法，由樹(shù)及人，由“清”柏聯(lián)想到李清照，表現(xiàn)其外形和清照一樣美麗而風(fēng)韻猶存。D．本文寫(xiě)景狀物，情景交融，在與大自然的對(duì)話(huà)中作者獲得思考與感悟，這一點(diǎn)和《我與地壇》類(lèi)似。2．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句。3．作者在結(jié)尾說(shuō)“她們是牽著一條歷史的軸線(xiàn)，從近兩千年以前的大地上走來(lái)的??！”請(qǐng)結(jié)合文本分析這句話(huà)的豐富意蘊(yùn)。二、閱讀下面的文字，完成下列小題?？匆?jiàn)綠色就想起了你梁衡自從在大西北的那次相見(jiàn)，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來(lái)，叫我心里翻騰不已。我見(jiàn)到你是在招待所里采訪(fǎng)時(shí)。你已50歲，皮膚黛黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語(yǔ)。我心里一頓，沒(méi)想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，窗外綠柳紅花。你開(kāi)始敘述往事，雙眸中閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)才十八歲。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹(shù)下看場(chǎng)。在這沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿(mǎn)戈壁。畢業(yè)后你來(lái)到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒(méi)有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺(tái)上。白天你扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒(méi)膝的深雪將鞋子?褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開(kāi)始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開(kāi)始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。當(dāng)?shù)貨](méi)有合適的綠化樹(shù)種，你橫跨半個(gè)中國(guó)，到東北深山里去尋找。白天打樹(shù)籽，晚上在招待所里搓籽皮?樹(shù)籽還濕，你帶在火車(chē)上繼續(xù)搓，兩只手搓紅了，搓腫了。有這樣的出差者嗎?啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育?，F(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹(shù)種、154萬(wàn)株樹(shù)，城外還有30公里長(zhǎng)的林帶，生命之緣已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂?但是，你的青春年華已無(wú)可奈何地悄悄退去?不過(guò)，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場(chǎng)上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾?白楊遮陰。你明眸中閃著火花，渾身披滿(mǎn)風(fēng)塵，好似一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開(kāi)西北之后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠色，就想起了你。我在想，綠色，難怪人們用她來(lái)表示生命。大凡有生命之物，總會(huì)有什么東西要對(duì)她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長(zhǎng)，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會(huì)有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹(shù)籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來(lái)的樹(shù)苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開(kāi)始了。極左者認(rèn)為栽樹(shù)是為了打扮城市，愛(ài)打扮就是資產(chǎn)階級(jí)。這些樹(shù)也在“革”之列。好可憐的樹(shù)苗啊，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場(chǎng)面。一天晚上，一個(gè)好心的林工給你送來(lái)一車(chē)樹(shù)技：“隊(duì)長(zhǎng)，你辛苦了這么多年，樹(shù)都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧?！蹦銢_出門(mén)外一頭撲在車(chē)上，哭成個(gè)淚人。昨天，我采訪(fǎng)時(shí)聽(tīng)人講你的這段故事，我忍不住流下眼淚。這以后，有人說(shuō)你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，還我的小樹(shù)?！睗M(mǎn)城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。但你終于挺過(guò)來(lái)了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來(lái)了，一切從頭開(kāi)始。那天我到苗圃參觀(guān)時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿(mǎn)園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹(shù)皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。它是那次“革命”中唯一的幸免者。我在樹(shù)下站了很久，你也站了很久。我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么。這樹(shù)下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠樹(shù)，我都會(huì)想起這棵松，和站在松下的你。我想，一棵樹(shù)的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹(shù)和人一樣，也有希望，有信念，有意志。女性，總是和母愛(ài)聯(lián)系在一起。但你心里只有樹(shù)，你的時(shí)間全讓樹(shù)占去了。你長(zhǎng)年出差，總是將孩子托與別人照顧。那天，林業(yè)隊(duì)的一位大嬸告訴我：“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽?zhuān)涯惝?dāng)作阿姨?！蹦?8歲就離開(kāi)家，是偷著報(bào)名參軍，跳上汽車(chē)就走的。當(dāng)母親追來(lái)送行時(shí)，你只依稀看到一個(gè)老母拭淚的影子。幾十年了，你沒(méi)有回家。戈壁上的土綠了，石河子街上的樹(shù)高了，母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了，千里迢迢前來(lái)尋你。她本想痛罵你一頓的?。〉?，她看著這滿(mǎn)城的綠色，原諒了你。綠色如水潤(rùn)萬(wàn)物，綠色含情暖人心。綠不像紅那樣熱，不像藍(lán)那樣冷，她柔和美好，給人安靜，叫人思索。你讓我知道，這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來(lái)的。這綠是用人火紅青春轉(zhuǎn)化而來(lái)的。從那以后，我每見(jiàn)到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色洇染千里黃沙戈壁。在我的采訪(fǎng)生涯中，不知遇到過(guò)多少個(gè)人物，但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處無(wú)綠色，每一片綠葉里都有你。（有刪改）4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫(xiě)在招待所里采訪(fǎng)時(shí)見(jiàn)到的“你”，與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差，表現(xiàn)“你”幾十年在新疆生活、工作的艱辛?B．文中一些描寫(xiě)，如“窗外綠柳紅花”“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”，在不經(jīng)意處表現(xiàn)石河子的優(yōu)美景觀(guān)，體現(xiàn)出“你”的奮斗成果?C．文中以“像祥林嫂那樣到處奔走”，意在表現(xiàn)“你”在樹(shù)苗被人砍剁這件事上所受的打擊以及“你”對(duì)綠化戈壁的執(zhí)著。D．“她看著這滿(mǎn)城的綠色，原諒了你”“綠色如水潤(rùn)萬(wàn)物，綠色含情暖人心”等語(yǔ)句，說(shuō)明柔和的綠色，能使人心地變得柔軟。5．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭段寫(xiě)出了“你”給“我”帶來(lái)的認(rèn)識(shí)，具有濃郁的情感色彩；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，統(tǒng)領(lǐng)下文。B．文章使用數(shù)字，突出現(xiàn)在的戈壁新城樹(shù)種之繁、樹(shù)株之多、林帶之長(zhǎng)，寫(xiě)出了主人公非凡的業(yè)績(jī)。C．文章反復(fù)寫(xiě)“看見(jiàn)綠色，我就想起了你”，不僅引起對(duì)“你”的敘述，而且營(yíng)造了濃厚的抒情氛圍。D．文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了……”的話(huà)，側(cè)面表現(xiàn)出“你”為事業(yè)甘付一切的犧牲精神。6．本文語(yǔ)言頗具特色，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容賞析畫(huà)橫線(xiàn)的句子。7．文章多用第二人稱(chēng)，這樣寫(xiě)有何好處？三、閱讀下面的文字，完成下面小題。杏花村訪(fǎng)酒梁衡一般的可游之處，大約有兩類(lèi)。一是風(fēng)景特別好，悅目賞心，怡人情懷；二是古跡名勝，可驚可嘆，長(zhǎng)人見(jiàn)識(shí)?？僧?dāng)我去過(guò)我國(guó)著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后，真不知道，該怎樣來(lái)將它歸類(lèi)了。說(shuō)是村，并名以“杏花”，但其實(shí)現(xiàn)在這里是一個(gè)大型的國(guó)家名酒廠(chǎng)。歷史上這里確曾杏林千畝，繁花如云，直到現(xiàn)在也保持著歷史古韻及風(fēng)格，但凡來(lái)晉之人，無(wú)不盡力設(shè)法去游覽一次。這魅力實(shí)在是因?yàn)樗侵档抿湴恋漠a(chǎn)品——汾酒。游人之意并不在山水之間，而在酒。來(lái)參觀(guān)的人，最少安排兩個(gè)節(jié)目，一是品酒，二是參觀(guān)。餐廳墻角有一個(gè)酒柜，內(nèi)有兩個(gè)壇子，分別裝著“汾酒”和“竹葉青”。服務(wù)員按照一般酒館的做法，打開(kāi)壇蓋，將酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。當(dāng)液面停止了波動(dòng)，你看杯中的汾酒，純凈透明，就像剛才并沒(méi)有注入什么。竹葉青呢？則呈現(xiàn)出一點(diǎn)淺淡的黃色，令人想起春天里新柳的鵝黃。不覺(jué)間，一陣清香已漸漸地像一層看不見(jiàn)的薄霧漫過(guò)桌面，撲入你的胸懷，鉆進(jìn)你的衣袖。人們這時(shí)賞酒并不要靠眼鼻，因?yàn)槿硪呀?jīng)無(wú)處不感覺(jué)到它的美了。主人舉杯，我試酌一口，唇初沾而馨綿，口將咽又生甜，其味柔和雋遠(yuǎn)?？腿硕夹α耍樕戏撼鎏鹛鸬木聘C。但人們并沒(méi)有大聲贊美，只是微笑著頷首，仿佛怕喧聲破壞了這酒廠(chǎng)的恬靜。原來(lái)我國(guó)的名酒有五個(gè)香型：濃，醬，清，米，混合。這汾酒是清香型的代表。它不求那濃、那烈，只要這純、這真。共他酒如艷麗少婦，濃妝艷抹，這汾酒呢，則如窈窕淑女，淡著輕妝。大約正是因?yàn)檫@純，它才成為名酒之祖。觀(guān)看酒的制作，是很有趣的。先將高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，壓入一個(gè)個(gè)大甕里，這甕又要深埋入土中。發(fā)酵之后，便放在一個(gè)大甑中蒸，一會(huì)兒便蒸餾出一股清澈的細(xì)泉，流入筒中，淙淙有聲，這便是酒。“酒泉”接著匯入“酒?！?。那是一個(gè)三層大廈的酒庫(kù)，內(nèi)放著13000多只半人高的大缸。酒在這里一直要靜靜地待上二至四年才能出廠(chǎng)，這叫“熟化”。這套工藝大約在釀酒之初就如此。這些粗則粗點(diǎn)兒、丑亦夠丑的甕甑，已有1500多年歷史，其間有什么奧秘，人們一時(shí)還難以明晰。另外，更神秘者還有二：一是這地下的水，二是這杏花村的空氣。這里經(jīng)年制酒，空氣中便生出一種特別的微生物來(lái)，于酒的發(fā)酵特別有利。開(kāi)始人們不知此道，有的老師傅退休后，身懷絕技，受聘他鄉(xiāng)，但使出渾身解數(shù)，那酒終不姓“汾”。技藝可傳，水與氣難移。主人每向游人講到此處，臉上總要漾出一種微笑，神秘、自豪、得意。這汾酒1915年獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的甲等大獎(jiǎng)?wù)?，后又被列為我?guó)的八大名酒之一。以后雖然其他名酒各有交替，它卻穩(wěn)坐交椅。當(dāng)你參觀(guān)完全部生產(chǎn)線(xiàn)，在包裝車(chē)間里對(duì)著透明膠管中那一股股急涌而出的、晶瑩的酒流，看著它迅速注滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)透明的玻璃瓶時(shí)，你不禁又一次驚異于這酒的純了，純得像山泉。這山泉不知來(lái)自多么深的地層，經(jīng)過(guò)了多少砂石、巖層的過(guò)濾，終于溢出地面，在雜花野樹(shù)與茂林修竹的覆蔽下靜靜地流淌。這實(shí)在是它的魅力，它的奧秘。喝過(guò)酒，我們被帶到招待所里小憩。這招待所也很別致，是一所傳統(tǒng)的四合院，取名曰“醉仙店”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一條漢白玉的牛，牛背上牧童橫笛，旁邊的碑上題著杜牧那首“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的名詩(shī)。環(huán)院，南北為客房，東側(cè)為碑廊，記錄著南北朝以來(lái)汾酒的歷史，西側(cè)為展覽館和歷代酒器陳列館。出出進(jìn)進(jìn)的游人無(wú)不感受到酒文化的博大精深，館內(nèi)也有許多關(guān)于汾酒的名人題贈(zèng)。這時(shí)，雖主人已在房中泡好熱茶，連聲招呼客人休息，但大家仍在院中流連。不錯(cuò)，人們是為訪(fǎng)酒而來(lái)，但若這里沒(méi)有這些酒外之物，只是酒的話(huà)，何處沒(méi)有呢？人們之所以固執(zhí)地要到杏花村來(lái)，實(shí)在是要來(lái)品味與憑吊一會(huì)兒這酒中所凝聚的民族文化，就像在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，在故宮大殿前的柱礎(chǔ)旁沉思。杏花村，實(shí)在是一個(gè)特殊的去處。來(lái)游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。（有刪改）8．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段寫(xiě)“可當(dāng)我去過(guò)我國(guó)著名的汾酒產(chǎn)地山西杏花村后，真不知道，該怎樣來(lái)將它歸類(lèi)了”，以此設(shè)置懸念，在激發(fā)讀者閱讀興趣的同時(shí)，自然地引出下文。B．文章巧妙運(yùn)用對(duì)比，將其他酒的“濃妝重抹”與汾酒的“淡梳輕妝”相較，旨在批評(píng)其他酒的濃烈，贊美汾酒的純真。C．“這汾酒呢，則如窈窕淑女，淡著輕妝”，作者用形象的比喻描寫(xiě)了汾酒作為清香型的代表，不求濃烈，只求純真的特色。D．作者細(xì)致地描寫(xiě)了酒的制作過(guò)程，認(rèn)為粗糙丑陋的甕甑、杏花村的水與空氣都是讓汾酒獨(dú)具魅力的原因。9．文章第四段運(yùn)用多種手法描寫(xiě)所品之酒，請(qǐng)舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。10．文末處畫(huà)線(xiàn)句子“來(lái)游的人，其意并不在山水，但也不全在酒”，請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。答案1、C.“表現(xiàn)其外形和清照一樣美麗而風(fēng)韻猶存”錯(cuò)，文中表述是“那些柔枝又披拂而下，顯出旺盛的精力和猶存的風(fēng)韻。我突然覺(jué)得她是一位長(zhǎng)生的美人，滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹(shù)冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來(lái)，風(fēng)輕輕拂著，那便是她飄然的裙裾”，可見(jiàn)不只是外形一樣，還有“靈魂”。2．①排比，將古樹(shù)的神態(tài)、功力、雄姿、笑容、毅力、氣度等特質(zhì)，用相同的句式并列在一起，句式整齊，感染力強(qiáng)。②擬人，賦予古樹(shù)人的特質(zhì)，生動(dòng)形象地傳達(dá)了的古樹(shù)的生命之美。③最后一句反問(wèn)，強(qiáng)化語(yǔ)氣，強(qiáng)化了古樹(shù)的哲理、思想與品質(zhì)的表現(xiàn)力。3．①古樹(shù)活了兩千多年，歷經(jīng)滄桑而不倒，生命力極強(qiáng)，是生命的奇跡。②古樹(shù)牽著歷史的軸線(xiàn)，串聯(lián)著歷朝歷代的風(fēng)云人物，見(jiàn)證了中華文化的歷史變遷。③古樹(shù)扎根大地，神態(tài)豐盈，蘊(yùn)含著豐富的人文精神和