20世紀(jì)40年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

２０世紀(jì)４０年代大西南文藝

大眾化運(yùn)動(dòng)研究

袁少?zèng)_著

新華出版社

圖書(shū)在版編目(ＣＩＰ)數(shù)據(jù)

世紀(jì)年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究袁少?zèng)_

２０４０/

著北京新華出版社

?－－:?２０１９?１２

ＩＳＢＮ９７８－７－５１６６－５０１６－５

袁大眾藝術(shù)研究西南

Ⅰ?①２?Ⅱ?①?Ⅲ?①－－

地區(qū)近代

－Ⅳ?①Ｇ１２９

中國(guó)版本圖書(shū)館數(shù)據(jù)核字第號(hào)

ＣＩＰ(２０１９)２８２２１９

２０世紀(jì)４０年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

作者:袁少?zèng)_

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２０１９１２２０１９１２

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ＩＳＢＮ９７８－７－５１６６－５０１６－５

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０１０￣６３０７７１０１

以“五四”為肇始的新文學(xué)?一開(kāi)始就是新文化運(yùn)動(dòng)的一部分?旨在從

思想、道德、倫理、信仰等方面全方位改造中國(guó)社會(huì)?有著強(qiáng)烈的“現(xiàn)實(shí)”

訴求和“現(xiàn)代”訴求?眾所周知?曾以其創(chuàng)作彰顯新文學(xué)實(shí)績(jī)的魯迅?也坦

言其當(dāng)時(shí)的作品是“聽(tīng)將令的”?考慮到我們當(dāng)前文學(xué)上日益嚴(yán)重的商品化、

技藝化、游戲化傾向?反觀現(xiàn)代文學(xué)的這種特性?不能不說(shuō)是一種良性傳統(tǒng)?

大體而論?現(xiàn)代文學(xué)的這種感時(shí)憂國(guó)、經(jīng)國(guó)濟(jì)世之特點(diǎn)貫穿其始終?盡管隨著

社會(huì)具體歷史情境的發(fā)展時(shí)而舒緩、時(shí)而峻切?在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了它峻切的

高峰?

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一件大事?在此期間?中華民族經(jīng)受住了血

火、生死的極限考驗(yàn)?“抗戰(zhàn)”是當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族面臨的最大現(xiàn)實(shí)?而一向

關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代文學(xué)?不可能不將抗戰(zhàn)納入自己的書(shū)寫(xiě)之中?正如發(fā)生在戰(zhàn)時(shí)

西南大后方的文藝“大眾化”運(yùn)動(dòng)一樣?它普遍而積極地參與了這一盛事?

用自己獨(dú)特的方式貢獻(xiàn)了力量?

抗戰(zhàn)時(shí)期大西南的文藝“大眾化”?不像世紀(jì)年代的“大眾化”運(yùn)

２０３０

動(dòng)多停留在探討、論爭(zhēng)的層面?而是切切實(shí)實(shí)地生產(chǎn)了大量作品?影響了眾多

知識(shí)貧乏乃至不識(shí)字的民眾?它用文藝這種獨(dú)特的方式?試圖在知識(shí)者與民

眾、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、城市與鄉(xiāng)村之間搭起一條可供聯(lián)通的橋梁?這種聯(lián)通?就其

現(xiàn)實(shí)性而言?與當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)歷史同步?融入并推動(dòng)了抗戰(zhàn)的發(fā)展?就其內(nèi)容而

言?比解放區(qū)文藝“大眾化”中政黨領(lǐng)導(dǎo)的一體化運(yùn)動(dòng)?有更為駁雜、豐富

的形式及內(nèi)容?其實(shí)踐成果?因?yàn)橛懈囝愋椭R(shí)者的主動(dòng)參與?呈現(xiàn)出別樣

的風(fēng)姿?就其“大眾化”實(shí)踐的程度而言?雖不及解放區(qū)深入、廣泛?但可

能是一種既有知識(shí)分子參與領(lǐng)導(dǎo)?也能夠打通知識(shí)者與民眾隔閡的道路及

方式?

發(fā)生在大西南的文藝“大眾化”運(yùn)動(dòng)?不僅對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大的影響?

為“抗戰(zhàn)”貢獻(xiàn)了力量?而且該運(yùn)動(dòng)中包含著對(duì)民眾的現(xiàn)代常識(shí)、國(guó)家觀念、

民族意識(shí)、價(jià)值形態(tài)的普及?融入了知識(shí)群體和政治力量的多重“啟蒙”意

１

??

世紀(jì)年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

２０４０

識(shí)?事實(shí)上造成了深刻的“啟蒙”效果?盡管此“啟蒙”從知識(shí)分子精英的

立場(chǎng)看?可能品質(zhì)較低?但對(duì)于彼時(shí)被極度破壞的基層社會(huì)(主要是農(nóng)村及

農(nóng)民)而言?這種現(xiàn)代社會(huì)的基本知識(shí)、常識(shí)及觀念?已經(jīng)是一種“提高”

和“啟蒙”了?

只有具備了這些現(xiàn)代的國(guó)家觀念、民族意識(shí)?人們才能夠相對(duì)清醒地認(rèn)識(shí)

抗戰(zhàn)的性質(zhì)與此前王朝更替戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別?才能真正意識(shí)到“家”與“國(guó)”深

刻而內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?因?yàn)?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是現(xiàn)代化的某種后果?而獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝

利后?國(guó)家和社會(huì)前進(jìn)的目標(biāo)也只能是一種嶄新的“現(xiàn)代”?而要為建設(shè)現(xiàn)代

化奠定基礎(chǔ)?不但需要物質(zhì)方面的基礎(chǔ)?也需要人們心理、思想、精神方面的

基礎(chǔ)?就后者而言?按常理講?這應(yīng)該是一種更為高級(jí)、精英層面的工作?但

中國(guó)歷史的特殊性恰恰在于?這種更高級(jí)的精英性工作并非靠(上層知識(shí))

精英來(lái)完成?而在這種看似很不精英的“大眾化”運(yùn)動(dòng)中被承擔(dān)了起來(lái)?

原因在于?一種運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)?并非抽象地由思想、知識(shí)自身的性質(zhì)層次所

決定?還要考慮它面向的對(duì)象?在抗戰(zhàn)時(shí)期急劇惡化的“軍紳”社會(huì)①中?當(dāng)

面對(duì)下層民眾那種異常貧乏、落后的對(duì)象之時(shí)?諸如西南聯(lián)大知識(shí)精英的

“現(xiàn)實(shí)性”努力②?從其自身立場(chǎng)看也許已足夠直接、通俗了?但對(duì)民眾而言

卻仍然是曲高和寡?即便“七月派”那種更通俗的嘗試?也存留太多不易為

其理解、接受的情緒、元素?他們埋沒(méi)于歷史?不因其絕對(duì)程度太高?而是因

民眾的絕對(duì)程度太低?故始終有較大的相對(duì)落差?因之?其啟蒙性被限定在相

當(dāng)有限的區(qū)域內(nèi)?

該情形是由民國(guó)以來(lái)二元分裂的“軍紳”社會(huì)性質(zhì)決定的?因?yàn)?“啟

蒙”就其本義而言?應(yīng)該是對(duì)對(duì)象的開(kāi)導(dǎo)蒙昧、知識(shí)提升?那么其先決條件

和首要前提是讓被啟蒙者聽(tīng)懂啟蒙內(nèi)容?比如?教一個(gè)人加減乘除或微積分?

哪個(gè)算是“啟蒙”?得依據(jù)對(duì)象而定?當(dāng)面對(duì)孩童之時(shí)?教他加減乘除就是

“啟蒙”?若教他微積分就絕非“啟蒙”了?同樣?“五四”時(shí)期?當(dāng)啟蒙對(duì)

象是青年學(xué)生和現(xiàn)代市民?由于他們已接觸新式教育、近代文化?對(duì)之傳布科

學(xué)、民主可稱“啟蒙”?但其發(fā)生范圍太過(guò)局限?當(dāng)“抗戰(zhàn)建國(guó)”成為社會(huì)最

所謂軍是指在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的混亂動(dòng)蕩惶惑不安的非常態(tài)歷史階段社會(huì)中涌現(xiàn)出的一

①“”、?

種盲目自私的相對(duì)于引領(lǐng)國(guó)家現(xiàn)代化的意識(shí)形態(tài)而言武裝暴力而所謂紳是指由傳統(tǒng)社會(huì)

、()?“”

紳士階層轉(zhuǎn)變而來(lái)的在政府與基層民眾主要是農(nóng)民之間充當(dāng)中介人角色的群體軍的勢(shì)

“”?()?“”

力與紳的勢(shì)力常?；槁?lián)合結(jié)成利益同盟成為軍紳政權(quán)而以軍紳政權(quán)為最大特

“”??“”?“”

征以軍紳兩個(gè)階層為主導(dǎo)包括政黨軍閥官僚地主買辦資本家金融財(cái)閥知

?“”“”?、、、、、、、

識(shí)分子市民階層農(nóng)民等眾多階層的社會(huì)形態(tài)即為軍紳社會(huì)

、、?“”?

如西南聯(lián)大現(xiàn)代派詩(shī)人群用象征玄學(xué)的方式擁抱現(xiàn)實(shí)于今看來(lái)于學(xué)者看來(lái)亦有其

②?、?、?

濃郁的濟(jì)世關(guān)懷但在當(dāng)時(shí)卻只能寂寂無(wú)聲

“”???

２

??

前言

大的現(xiàn)實(shí)?內(nèi)在要求著廣大民眾的參與?就需要將“啟蒙”對(duì)象擴(kuò)展至基層

民眾?于是?就要求在戰(zhàn)時(shí)償還此前幾十年所欠下的隔離鄉(xiāng)村、拋離農(nóng)民的歷

史債務(wù)?民眾必須成為“啟蒙”的主要對(duì)象?“啟蒙”必須步入一個(gè)新的

階段?

而面對(duì)這種精神層面貧困、饑餓、衰敗的對(duì)象而言?知識(shí)精英們的那種追

求個(gè)體、生命、藝術(shù)的方式?恰如孩童面對(duì)微積分?其啟蒙意義極為有限?而

那些看似品質(zhì)較低的“大眾化”文藝?反而因適應(yīng)時(shí)代之需要、對(duì)象之程度

而具有顯著的“啟蒙”意義?民眾在文藝“大眾化”中所接受到的那些現(xiàn)代

常識(shí)、觀念意識(shí)?不但在當(dāng)時(shí)對(duì)完成“抗戰(zhàn)”的緊迫任務(wù)至關(guān)重要?而且為

此后的“建國(guó)”(現(xiàn)代化)在人們的心理、思想、精神方面奠定了基礎(chǔ)?并

且?中國(guó)社會(huì)的二元隔離局面也內(nèi)在呼喚一種填補(bǔ)二者之間巨大鴻溝的運(yùn)動(dòng)?

文藝“大眾化”應(yīng)時(shí)而生?有著巨大的必然性?其深遠(yuǎn)意義不僅僅在于貢獻(xiàn)

“抗戰(zhàn)”那么簡(jiǎn)單?更為此后國(guó)家漫長(zhǎng)的現(xiàn)代化道路奠定了基石?

下面就從“啟蒙”視角出發(fā)?重新審視、研究戰(zhàn)時(shí)大西南的文藝“大眾

化”運(yùn)動(dòng)?

３

??

第一章大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的“啟蒙”邏輯

???????????１

第一節(jié)非生即死大時(shí)代對(duì)民眾力量的呼喚

“”???????????２

第二節(jié)大西南社會(huì)形態(tài)與啟蒙宣傳的必然性

???????????１３

第三節(jié)文藝對(duì)啟蒙宣傳需要的天然契合

?????????????２３

第二章文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的“啟蒙”障礙及陰影

???????????３０

第一節(jié)權(quán)力與統(tǒng)制國(guó)民黨的文藝審查

:??????????????３０

第二節(jié)文藝政策基于張道藩的個(gè)案研究

:?????????????４２

第三節(jié)近代知識(shí)者與中國(guó)基層社會(huì)的先天游離

“”?????????５４

第四節(jié)知識(shí)者與農(nóng)民的隔膜基于王西彥鄉(xiāng)下朋友的個(gè)案研究

:????７４

第三章文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的“啟蒙”動(dòng)力及資源

???????????９０

第一節(jié)文藝工作者與中共的聯(lián)合及其必然

????????????９０

第二節(jié)全新的啟蒙資源與啟蒙結(jié)構(gòu)基于講話的個(gè)案研究

:??????１０４

第三節(jié)地方實(shí)力派的可統(tǒng)戰(zhàn)性

?????????????????１２１

第四章基層“啟蒙”階段“大眾化”文藝的時(shí)代風(fēng)貌

?????????１３２

第一節(jié)作為宣傳的啟蒙文藝

“”????????????????１３２

第二節(jié)適應(yīng)民眾主體地位的廣泛探索

“”????????????１３８

第三節(jié)亂石中的野草大眾化文藝的鉆縫式生存

:“”“”???????１６０

第四節(jié)大眾化文藝的性質(zhì)及形態(tài)

“”??????????????１７１

結(jié)語(yǔ)

?????????????????????????????１８５

第一章大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的

“啟蒙”邏輯

第一章抗戰(zhàn)大西的南現(xiàn)文實(shí)藝與大文眾藝化作運(yùn)品動(dòng)中文的藝運(yùn)啟動(dòng)蒙之間邏關(guān)輯系密切首先戰(zhàn)爭(zhēng)改變了

“”、“”??

中國(guó)社會(huì)民國(guó)以來(lái)逐漸形成的軍紳社會(huì)在日軍侵華這樣一種外來(lái)殘

?“”?

暴的強(qiáng)力壓榨下原本就動(dòng)蕩脆弱畸形的社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加支離破碎

?、、??

從相對(duì)緩慢的蠕變形態(tài)步入急劇惡化的軌道社會(huì)各個(gè)方面均產(chǎn)生兩極

“”?

分化所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)衣食足而知榮辱戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致物質(zhì)生存條件的

?“?”?

空前惡化迅速引發(fā)了社會(huì)文化生態(tài)的激變剝削壓迫貪污腐敗麻木

?、、、、、

愚昧文化生態(tài)的畸形反過(guò)來(lái)又促使社會(huì)的全面崩潰陷入惡性循環(huán)而不能

??

自拔

?

其次社會(huì)的變化改變了作家的生活狀況

?:

戰(zhàn)爭(zhēng)給予新文藝的重要影響之一?是使進(jìn)步的文藝和落后的農(nóng)村進(jìn)一步地

接觸了?文藝人和廣大民眾?特別是農(nóng)民進(jìn)一步地接觸了?抗戰(zhàn)給新文藝換了

一個(gè)環(huán)境?新文藝的老巢?隨著大都市的失去而失去了?廣大農(nóng)村與無(wú)數(shù)小市

鎮(zhèn)幾乎成了新文藝的現(xiàn)在唯一的環(huán)境???①

而一向定居在上海?靠賣稿維持生活的作家們底生活秩序?也就完全破壞

了?為著工作?為著生活?他們不能不離開(kāi)安定的故居?有的隨著抗戰(zhàn)的軍

隊(duì)?踏上了硝煙炮火籠罩下的前線?有的跟著流亡的難民?踏上了荒涼落后的

內(nèi)地?②

從城市到鄉(xiāng)村從沿海到內(nèi)地生活環(huán)境的重大變化使得長(zhǎng)期學(xué)習(xí)工

???、

作生活在東南沿海城市的作家們?cè)诹魍鲋心慷昧烁鼜V闊更全面的社會(huì)現(xiàn)

、、

實(shí)這導(dǎo)致了他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)立場(chǎng)上的轉(zhuǎn)變

?、、?

最后抗戰(zhàn)引起了文學(xué)的改變中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一向緊密關(guān)注現(xiàn)實(shí)參與現(xiàn)

??、

實(shí)五四時(shí)期便有典型體現(xiàn)二抗戰(zhàn)更進(jìn)一步將文藝與現(xiàn)實(shí)的距離擠壓到

?“”?

周揚(yáng)對(duì)舊形式利用在文學(xué)上的一個(gè)看法中國(guó)文化年創(chuàng)刊號(hào)第頁(yè)

①:??????１９４０?３７?

以群關(guān)于抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)文藝陣地年第卷第期第頁(yè)

②:??????１９３８１２?３９?

１

??

世紀(jì)年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

２０４０

無(wú)以復(fù)加的地步戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的這種改變突出了救亡的時(shí)代需要

??“”?

然而起初參與救亡投筆從戎的多數(shù)作家發(fā)現(xiàn)他們最是無(wú)用手不能

?、?“”?

挑肩不能扛于是文人作家們不得不在新情況新局勢(shì)下對(duì)新問(wèn)題重新思

??、?

量文藝怎樣為抗戰(zhàn)救亡眼前目標(biāo)建國(guó)現(xiàn)代化最終目標(biāo)

:“”(?)、“”(?)

貢獻(xiàn)力量其答案是選擇開(kāi)展參與文藝運(yùn)動(dòng)用自己手中的筆用這種獨(dú)特

?、??

的武器來(lái)喚醒人們抗日救亡的意識(shí)和熱忱來(lái)團(tuán)結(jié)全民族以凝聚力量

“”???

文人作家們就是這樣發(fā)起和參與了大西南的文藝運(yùn)動(dòng)

?

第一節(jié)非生即死“大時(shí)代”對(duì)民眾力量的呼喚

魯迅在大革命之后曾言在我自己覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)進(jìn)向大時(shí)代的

?“?

時(shí)代但這所謂大并不一定指可以由此得生而也可以由此得死不是

?????

死就是生這才是大時(shí)代在廣州魯迅以獨(dú)特的方式近距離感受了大革

??”①?

命目睹了同是青年而分成兩大陣營(yíng)或則投書(shū)告密或則助官捕人的事

?“???

實(shí)于是更加認(rèn)清了政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷性及革命的必要性因?yàn)槟鞘且粋€(gè)極

”②??

端的畸形的年代革命是時(shí)代之主題最終體現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)而當(dāng)最嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)

、???

抗戰(zhàn)來(lái)臨時(shí)這種非生即死的特征就被催逼到極限造就了更為緊迫畸

()??、

形極端的大時(shí)代

、“”?

魯迅的深刻不僅在于其細(xì)節(jié)方面的敏銳洞察還有觸及歷史本質(zhì)的宏觀

??

把握關(guān)于民國(guó)歷史的性質(zhì)他把握到了革命的主題中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)

??“”?“

情狀止有實(shí)地的革命戰(zhàn)爭(zhēng)而革命時(shí)代的特點(diǎn)重在實(shí)踐是注重實(shí)行

?”③??“

的動(dòng)的大家受革命潮流的鼓蕩大家由呼喊而轉(zhuǎn)入行動(dòng)大家忙著革

?”④?“??

命所以對(duì)不滿于現(xiàn)狀的革命青年而言最緊要的是尋朋友聯(lián)合起

”⑤???“?

來(lái)同向著似乎可以生存的方向走遇見(jiàn)深林可以辟成平地的遇見(jiàn)曠

?????

野可以栽種樹(shù)木的遇見(jiàn)沙漠可以開(kāi)掘井泉地上雖然沒(méi)有路但通

???”⑥??

過(guò)行動(dòng)抗?fàn)幙梢耘G斬棘般地闖出一條民族新生現(xiàn)代化之道換言

、“”()?

魯迅塵影題辭魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

①:??????３??:?２００５?５７１?

魯迅三閑集序言魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

②:??????４??:?２００５?５?

魯迅革命時(shí)代的文學(xué)魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

③:????３??:?２００５?４３６?

魯迅關(guān)于知識(shí)階級(jí)魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

④:????８??:?２００５?２２４?

魯迅革命時(shí)代的文學(xué)魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

⑤:????３??:?２００５?４３８?

魯迅導(dǎo)師魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

⑥:????３??:?２００５?５９?

２

??

第一章大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的“啟蒙”邏輯

之那是一個(gè)革命優(yōu)先實(shí)踐迫切的時(shí)代

?、?

民國(guó)時(shí)期的內(nèi)憂外患不僅僅是精神性的更多是物質(zhì)性的因此所謂

????

革命其主導(dǎo)方面是要用物質(zhì)性力量去摧毀陳腐反動(dòng)的物質(zhì)性舊物正

“”?、①?

如一首詩(shī)嚇不走孫傳芳一炮就把孫傳芳轟走了這和馬克思的論斷相

“?”②?

吻合批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧

?“?

毀抗戰(zhàn)既是大時(shí)代中的大時(shí)代是亂世中的亂世所以

”③?“”“”?“”“”?

更極大突出了外在物質(zhì)強(qiáng)力的重要性而何謂物質(zhì)力量與哲學(xué)把

、“”??“

無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器的道理一樣人類社會(huì)中最強(qiáng)大的物質(zhì)力

”④?

量源于最廣大群眾的社會(huì)實(shí)踐正如毛澤東在論持久戰(zhàn)中所論日本

?????

是強(qiáng)國(guó)但也是小國(guó)中國(guó)雖然貧弱卻是大國(guó)因而要對(duì)抗外敵只要將我方

??⑤?

之優(yōu)勢(shì)最大限度地發(fā)揮就有獲勝之可能所謂大不僅指空間上的幅員遼

???

闊還有人口之眾多所以唯有民眾之合力才能對(duì)抗侵略之暴力

????

于是非生即死的大時(shí)代對(duì)廣大民眾的覺(jué)醒團(tuán)結(jié)發(fā)出了最殷切急

?“”?、

迫的呼喚正是對(duì)這一歷史客觀需要的感知中國(guó)共產(chǎn)黨才發(fā)出了建立抗

??“

日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召造成民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)之勢(shì)凝聚全民之力方能有

”???

效對(duì)抗侵略

?

近代以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了力元素之凸顯根本原因在于當(dāng)蘊(yùn)

?“”??

藏在文化價(jià)值規(guī)范中用以維系社會(huì)穩(wěn)定的軟性力量逐漸廢弛之時(shí)物

、“”?

質(zhì)性的硬力量便不可避免地抬頭民國(guó)的軍紳政權(quán)即是其表現(xiàn)之一

“”?“”?

而抗戰(zhàn)期間這種堅(jiān)硬的強(qiáng)力元素更顯得空前重要其表征一般體現(xiàn)在

?“”?

軍事政治經(jīng)濟(jì)方面政治上雖然國(guó)共第二次合作但二者之間始終暗流

、、???

涌動(dòng)摩擦不斷再加上國(guó)民黨地方軍紳政權(quán)林立相互防范制衡

、?“”?、、

對(duì)抗?jié)B透之情形不斷發(fā)生故內(nèi)耗嚴(yán)重軍事上中國(guó)軍隊(duì)相較日軍而言裝

、???

備落后指揮系統(tǒng)表面上統(tǒng)一但實(shí)際上中央軍內(nèi)部中央軍與雜牌軍之間仍

⑥?、

這些物質(zhì)性舊物是精神性舊物如舊文化舊道德舊倫理存在的基礎(chǔ)

①?———、、———?

魯迅革命時(shí)代的文學(xué)魯迅全集北京人民文學(xué)出版社年第頁(yè)

②:????３??:?２００５?４３６?

馬克思黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言馬克思恩格斯選集北京人民出版社

③:??????１??:?２０１２

年第頁(yè)

?９?

馬克思黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言馬克思恩格斯選集北京人民出版社

④:??????１??:?２０１２

年第頁(yè)

?１５?

參見(jiàn)毛澤東論持久戰(zhàn)一文毛澤東選集第頁(yè)北京人民出版社

⑤????２?４４８—４４９?:?１９９１

年

?

中國(guó)軍隊(duì)裝備落后乃就整體而言其內(nèi)部亦參差不齊中央軍王牌裝備最好中央軍次之

⑥????

地方所謂雜牌軍裝備上比不上中央軍較好的如滇軍的法式裝備其他一般雜牌軍裝備較

“”??“”

差

?

３

??

世紀(jì)年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

２０４０

矛盾重重經(jīng)濟(jì)方面國(guó)民政府在東南沿海的現(xiàn)代化成果多被日軍破壞侵

???、

占內(nèi)遷工業(yè)規(guī)模及數(shù)量均十分有限財(cái)政上愈加依賴農(nóng)村與農(nóng)民內(nèi)地鄉(xiāng)村

???

及廣大農(nóng)民成為戰(zhàn)時(shí)國(guó)家的支柱力量這不僅體現(xiàn)在提供龐大軍費(fèi)及財(cái)政稅收

?

方面還有軍隊(duì)方面的巨大傷亡各種軍民建設(shè)上的人力需求等等所以越

?、??

是在抗戰(zhàn)這樣的極端時(shí)刻人們便越會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的國(guó)之強(qiáng)力源于民眾

?“”?

試簡(jiǎn)要回顧近代以來(lái)力及民眾之力的覺(jué)醒過(guò)程

?“”“”?

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)自秦漢以降皆以及文官集團(tuán)治理為特征由此才屢屢出現(xiàn)

??

廣土眾民的漢族常被少數(shù)民族武力征服但武力強(qiáng)盛一時(shí)的少數(shù)民族卻無(wú)一例

?

外被中國(guó)文化所征服之情形所以中華文明歷來(lái)都不是漢文化的一元格局

???

而是不斷雜取融合諸多民族之文化中國(guó)文化之精髓在文治而不在武

?“”“

功也恰恰因?yàn)榇藗鹘y(tǒng)社會(huì)在規(guī)模上才能夠保持龐大的帝國(guó)架構(gòu)若

”??“”?

依靠武力統(tǒng)治則勢(shì)必難以為繼因此傳統(tǒng)社會(huì)中帶有武力色彩的身份職

???、

業(yè)常被視為低下行當(dāng)俗語(yǔ)中就有好鐵不打釘好男不當(dāng)兵之說(shuō)蔣夢(mèng)

?“?”?

麟回憶家鄉(xiāng)描寫(xiě)了鄰村一位品行不端的人去當(dāng)兵在他告假返鄉(xiāng)時(shí)大家避

???

之若瘟神因?yàn)榇迕駛冇袀€(gè)牢不可破的觀念認(rèn)為當(dāng)兵的都是壞人可鄙可怕

???

而且可憎連國(guó)外觀察家也注意到兵在中國(guó)向來(lái)被認(rèn)為是比罪犯還不

?①:“”

如的寄生匪徒而兵的主子更被目為強(qiáng)盜王

??②

然而此情形在近代不可避免地發(fā)生了改變根本原因在于帝國(guó)主義的全

??

球擴(kuò)張主要表現(xiàn)為暴力侵略而中國(guó)近代以來(lái)長(zhǎng)期處于被暴力凌辱的狀

?()

態(tài)之中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)亦是該過(guò)程的延續(xù)與高潮李約瑟曾描述過(guò)西方世界長(zhǎng)期大

??

肆侵略養(yǎng)成的一種統(tǒng)治心理概括成一句話就是因?yàn)槲覀冇旭R克沁

?:“??/

機(jī)關(guān)槍而他們沒(méi)有所以近代以來(lái)中國(guó)人曾發(fā)生過(guò)心態(tài)上的轉(zhuǎn)變此

?”?③??

轉(zhuǎn)變來(lái)自生存危機(jī)

:

最要緊的是救中國(guó)———北方由陸路來(lái)的東南由海道來(lái)的強(qiáng)??敵都得應(yīng)

付?那么?怎么辦?趕快建立一支裝備現(xiàn)代武器的現(xiàn)代化軍隊(duì)吧!士兵必須訓(xùn)

練有素?而且精忠報(bào)國(guó)?我們?cè)趺纯梢郧撇黄疖娙四?他們是保衛(wèi)國(guó)土的英

雄?是中國(guó)的救星?有了他們?中國(guó)才可以免受西方列強(qiáng)的分割?鄙視他們?

千萬(wàn)不可以———我們必須提高軍人的地位?尊敬他們?甚至崇拜他們?不然誰(shuí)

又肯當(dāng)兵?

蔣夢(mèng)麟西潮新潮長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社年第頁(yè)

①:????:?２０００?１１０?

英班威廉克蘭爾新西行漫記北京新華出版社年第頁(yè)

②【】?:???:?１９８８?１４１?

英李約瑟基督教和亞洲文化四海之內(nèi)東方和西方的對(duì)話北京三聯(lián)書(shū)店

③【】:????:??:

年第頁(yè)

１９８７?１７６?

４

??

第一章大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中的“啟蒙”邏輯

大家的心理開(kāi)始轉(zhuǎn)變了???從此以后只有好男才配當(dāng)兵?①

抗戰(zhàn)爆發(fā)后知識(shí)分子也普遍意識(shí)到這種轉(zhuǎn)變?nèi)缏勔欢嘟?jīng)歷了西南聯(lián)大

??

的小長(zhǎng)征目睹了文化衰頹國(guó)家敗亡的過(guò)程而在那些知識(shí)者印象中最愚

?、?

魯遲鈍畏縮的鄉(xiāng)下人身上卻閃現(xiàn)著原始的生命之蠻力于是他在

、、?“”??

西南采風(fēng)錄序中才給予熱烈的贊頌

???:

你說(shuō)這是原始?是野蠻?對(duì)了?如今我們需要的正是它?我們文明得太久

了?如今人家逼得我們沒(méi)有路走?我們?cè)撃贸鋈诵灾凶詈?、最神圣的一張?/p>

來(lái)?讓我們那在人性的幽暗角落里蟄伏了數(shù)千年的獸性跳出來(lái)反噬他一口?打

仗本不是一種文明姿態(tài)?當(dāng)不起什么“正義感”“自尊心”“為國(guó)家爭(zhēng)人格”

一類的奉承?干脆的是人家要我們的命?我們是豁出去了?是困獸猶斗?如今

是千載一時(shí)的機(jī)會(huì)?給我們?cè)囼?yàn)自己血中是否還有著那只猙獰的動(dòng)物?如果沒(méi)

有?只好自認(rèn)是個(gè)精神上“天閹”的民族?休想在這地面上混下去了???

還好?還好?四千年的文化?沒(méi)有把我們都變成“白臉?biāo)刮娜恕?②

也就是說(shuō)對(duì)于中國(guó)這個(gè)向來(lái)講究文治的國(guó)家而言發(fā)生力的自

?“”?“

覺(jué)皆因長(zhǎng)期遭受外來(lái)武力暴力的刺激而力的自覺(jué)的發(fā)生則不僅

”、?“”?

僅集中在軍隊(duì)上面還體現(xiàn)在民間原生態(tài)的野蠻力上并延伸到廣義的

?“”?

技與器的層面

“”“”:

在整個(gè)的自由中國(guó)?技術(shù)工藝的重要性有著從來(lái)未有的貨幣價(jià)值乃至權(quán)

威?到處的著重建設(shè)?促起了對(duì)雙手有訓(xùn)練的人們的注意?學(xué)者和政治家所全

部靠賴的便是這些工人———石匠、木匠、鐵匠、機(jī)械師?他們真正創(chuàng)造了自由

中國(guó)?———除了他們之外?似乎都是無(wú)用的人?只會(huì)說(shuō)話不會(huì)做事情?就我看

來(lái)?在這些有著有用的雙手的人們中間?正日益產(chǎn)生一種力的自覺(jué)?③

也就是說(shuō)力的范圍不僅僅表現(xiàn)為武裝暴力還包括在技術(shù)器

?“”“”?、

物以及生產(chǎn)中蘊(yùn)含的物質(zhì)力量而這些力量的承載者則是那些看似笨

“”??

拙不善言辭乃至歷來(lái)無(wú)聲的勞苦大眾

、?

于是抗戰(zhàn)爆發(fā)改變了以往的局面在最慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的錘擊下之前最被社

???

會(huì)上層包括知識(shí)分子忽視的人民群眾映入人們的眼簾且迅速凸顯成

()??

為矚目的焦點(diǎn)在抗戰(zhàn)這個(gè)最真實(shí)迫切感受生死存亡的大時(shí)代在有可

?、“”?

能促使民族新生的后備選項(xiàng)中知識(shí)者驚訝地發(fā)現(xiàn)了民眾之偉力造成

?“”?

蔣夢(mèng)麟西潮新潮長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社年第頁(yè)

①:????:２０００?１１０—１１１?

聞一多西南采風(fēng)錄序西南采風(fēng)錄上海商務(wù)印書(shū)館年第頁(yè)

②:??????:?１９４６?３—４?

美埃德加斯諾為亞洲而戰(zhàn)斯諾文集北京新華出版社年第

③【】?:????２??:?１９８４?２００

頁(yè)

?

５

??

世紀(jì)年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

２０４０

該結(jié)果的原因有

:

其一近代教育體制孕育的現(xiàn)代知識(shí)分子與中國(guó)近代化的城市化天然同

??

步且知識(shí)形態(tài)上的分門別類造就的多是專門家技術(shù)家前者導(dǎo)致了

?“”“”?

知識(shí)分子與廣大鄉(xiāng)村農(nóng)民的遠(yuǎn)離后者則顯示出較強(qiáng)的知識(shí)化傾向

、?“”?

兩者都在客觀上導(dǎo)致了知識(shí)分子與民眾的陌生雙方互不了解而在戰(zhàn)時(shí)的

??①

漂泊流亡貧病中知識(shí)者重新接觸了中國(guó)社會(huì)體驗(yàn)其更全面的現(xiàn)實(shí)在

、、???

尋找國(guó)家富強(qiáng)民族獨(dú)立的出路時(shí)民國(guó)軍紳政權(quán)的兩大主導(dǎo)力量無(wú)

、?“”?

論軍抑或紳其丑陋腐朽的反動(dòng)面目以一種集中爆發(fā)的形式呈現(xiàn)在

“”“”?、

知識(shí)分子面前

?

其二抗戰(zhàn)拉近了知識(shí)分子與大眾的生活提供了兩者相互了解的條件

???

于是令知識(shí)者震驚的是恰恰是為上層人文明人所瞧不起的鄉(xiāng)民

??“”“”?

雖然其生活的苦難艱辛與軍紳的享受奢華形成戲劇性的強(qiáng)烈對(duì)

“”“”()

比但無(wú)論在前線或是后方恰恰是他們扛上了抗戰(zhàn)中最沉重的人力物力重

??

擔(dān)這體現(xiàn)在各個(gè)方面首先軍隊(duì)主要來(lái)源于農(nóng)村和農(nóng)民在年文

????１９３８“

協(xié)召開(kāi)的一場(chǎng)怎樣編制士兵通俗讀物座談會(huì)上他們表達(dá)了一致看法

”“”?:

錫金:我覺(jué)得士兵和民眾所需要的?應(yīng)該是有共同的地方的?

炳永:兵士本多來(lái)自田間?所以兵士與民眾的生活有相同之處?

振武:我以為在目前軍民一致抗戰(zhàn)的現(xiàn)階段?兵與民是不必有顯著的分別

的?目前在前線參加抗戰(zhàn)的隊(duì)伍?就有許多是新從農(nóng)村里出來(lái)的老百姓?

安娥:是的?現(xiàn)在的一般士兵多半來(lái)自農(nóng)村?所以我們的作品也必須發(fā)導(dǎo)

士兵愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)家鄉(xiāng)的感情?②

其次后方的建設(shè)運(yùn)輸生產(chǎn)等活動(dòng)也都主要靠農(nóng)民來(lái)支撐植山在其

?、、?

報(bào)告文學(xué)中總結(jié)了農(nóng)民在抗戰(zhàn)中的地位農(nóng)民其實(shí)并不是當(dāng)真天生落后

:“?‘

的只要想一想多少壯丁在前線作戰(zhàn)在后方運(yùn)輸便可了然最主要而且最

’???

基本地支持著抗戰(zhàn)的脊柱其實(shí)還是農(nóng)民作家耕史在考察了戰(zhàn)時(shí)的西北

??”③

公路之后也發(fā)出這樣的感慨沒(méi)有一個(gè)人能估計(jì)西北這些運(yùn)輸?shù)拿}絡(luò)對(duì)當(dāng)

?:“

前的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)有多大這些貢獻(xiàn)當(dāng)然不是幾位負(fù)責(zé)人物獨(dú)有的功績(jī)它是西北

??

成千成萬(wàn)無(wú)名英雄以他們的血肉筑成的歷史是屬于這些無(wú)名英雄的呵

———!”④

最后除了人力物力之外抗戰(zhàn)的財(cái)源也主要來(lái)自農(nóng)民民國(guó)社會(huì)的

?、??

關(guān)于這一點(diǎn)第二章第三節(jié)中將有詳論

①??

老舍錫金徐炳昶等怎樣編制士兵通俗讀物座談會(huì)抗戰(zhàn)文藝年第卷

②、、:?()?????１９３８１

第期第頁(yè)

５?３４?

植山懷鄉(xiāng)病與難民抗戰(zhàn)文藝年第卷第期第頁(yè)

③:??????１９３８１１１?１４１?

耕