《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊_第1頁
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設(shè)計一、教學內(nèi)容:人民教育出版社統(tǒng)編教材普通高中語文必修下冊第一單元第1課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》二、教材分析:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是人民教育出版社統(tǒng)編教材高中語文必修下冊第一單元的一篇文言文。本單元的人文主題是“中華文明之光”,意在通過本單元的學習,深化學生對傳統(tǒng)文化的認識,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體會中華傳統(tǒng)文化的核心理念和人文精神,領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧,培養(yǎng)理性精神,增強文化自信。從課程內(nèi)容的角度來看,本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達”任務群?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中篇幅最長的一章,也是最具文學色彩的一章。文章以“言志”為線索,記錄了孔子與四弟子的談話,其中四子所言的志向及孔子評志是文章的主體部分,展現(xiàn)了孔子“禮樂治國”的思想,引人思考。從問志、言志到評志,文章脈絡清晰,敘事輕重有序,突破了語錄體的限制。透過此篇文章,可回歸先秦師生治學的狀態(tài)、探究孔子思想的內(nèi)涵、討論儒家思想的現(xiàn)代價值,激發(fā)學生探究興趣、增強文化自信。三、學情分析:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是人民教育出版社統(tǒng)編教材高中語文必修下冊第一單元的一篇文言文。本單元屬于統(tǒng)編高中語文必修教科書“思辨性閱讀與表達”學習任務群,必修上冊第六單元“學習之道”也屬于該任務群,雖然學生完成了一個相關(guān)的任務群的學習,對“思辨性閱讀與表達”學習任務群有了一定的感性認識,但理性認識還相對模糊,在理性認識基礎(chǔ)上的思辨性表達更是有難度。對高一學生而言,已經(jīng)有了初步的文言文學習的知識儲備和閱讀方法,尤其是對于《論語》,作為儒家學派的經(jīng)典著作,不少學生能夠背誦其中的名言警句,對儒家思想也有所了解?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》是一篇諸子文,屬于文言文的范疇,這就首先需要指導學生借助課下注釋和工具書跨過“文言”障礙關(guān)。在此基礎(chǔ)上,才可以引導學生把握解決現(xiàn)實問題的理性思維方式,進而引導學生理解、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進學生對傳統(tǒng)文化的理解。四、學習目標:1、熟讀課文,梳理文言知識,理解文章大意。2、分析孔子弟子的志向,概括其性格特點。3、理解孔子對其弟子的態(tài)度,領(lǐng)悟孔子的政治思想。五、重點難點:1、分析孔子弟子的志向。2、領(lǐng)悟孔子政治思想。六、教學思想:注重學生探究能力學會遷移七、教學方法:誦讀法,啟發(fā)式講授法,自主討論法。八、教學工具:多媒體課件九、教學時數(shù):一課時十、教學過程:(一)導入新課:2500年前,孔子和他的弟子有過一場關(guān)于“志”的偉大對話,今天我們就穿越時空隧道,一起走入《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,聆聽孔夫子及其弟子那場動人的對話,品讀其中蘊藏的儒家智慧。(二)明確學習目標:(多媒體展示)1、熟讀課文,梳理文言知識,理解文章大意。2、分析孔子弟子的志向,概括其性格特點。3、理解孔子對其弟子的態(tài)度,領(lǐng)悟孔子的政治思想(三)梳理文言知識:1、因之以饑謹接續(xù)2、比及三年,可使有勇等到3、如其禮樂,以俟君子等待4、端章甫,愿為小相焉穿著禮服,戴著禮帽5、浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸吹風,唱歌6、為國以禮,其言不讓謙遜7、赤也為之小,孰能為之大?誰8、吾與點也贊成活動過程:學生結(jié)合課下注釋和工具書梳理知識點,教師檢查明確,學生落實整理。設(shè)計意圖:梳理掌握重要文言知識,在此基礎(chǔ)上疏通文意。(四)明“志”:梳理文本任務一:孔子及其弟子的對話圍繞“志”這個中心話題展開,學生誦讀全文,圍繞“志”劃分層次,概括文意?;顒舆^程:學生誦讀課文,劃分層次,疏通文意,學生展示多媒體展示,明確答案:孔子問志——弟子述志——孔子評志設(shè)計意圖:在理清思路的基礎(chǔ)上,初步把握文意,為分析人物性格、志向等文本探究做好鋪墊。(五)析“志”:析弟子志向任務二:通過四位弟子的發(fā)言,分析他們的志向,并概括其性格特點。要求:學生分角色朗讀課文人物述志性格特點子路冉有公西華曾皙活動過程:六位學生分角色朗讀“弟子述志”部分,然后思考問題,小組交流討論并填寫表格多媒體展示,明確答案:人物述志性格特點子路可使有勇,且知方也直率自信,好勇過人冉有可使足民謹慎謙遜公西華愿學焉,愿為小相焉謙恭禮讓,嫻于辭令曾皙浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸從容有禮、灑脫飄逸設(shè)計意圖:在進一步熟悉文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,準確把握孔子每位弟子的個性特點,并讓學生通過比較明確孔子弟子的志向。(六)品“志”:探究文本內(nèi)涵任務三:概括孔子對每位弟子的評價并加以闡釋要求:運用原文語句概括人物述志子路冉有公西華曾皙活動過程:學生誦讀“孔子評志”部分,找出孔子評價弟子的句子。并填寫表格。多媒體展示,明確答案人物孔子評志子路為國以禮,其言不讓,是故哂之冉有唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?公西華唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?曾皙夫子喟然嘆曰:“吾與點也”設(shè)計意圖:明確孔子對每位弟子的評價,逐步了解孔子本人的政治主張。任務四:四位弟子中,孔子為何“哂由”而“與點”?要求:小組討論交流,合作探究。資料鏈接:①子曰:“興于詩,立于禮,成于樂?!雹谧釉唬骸肮Ф鵁o禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!雹塾凶釉唬骸岸Y之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之?!雹茏釉唬骸暗啦恍?,乘桴浮于海。”⑤大道之行,天下為公,選賢舉能,講信修睦?;顒舆^程:學生結(jié)合資料鏈接,思考孔子對兩位弟子的不同態(tài)度,然后小組討論交流,合作探究,每個小組派代表展示本組交流成果。最后教師總結(jié)歸納。教師明確:1、孔子對子路“哂之”,是認為他的態(tài)度不夠謙遜,因為孔子強調(diào)“為國以禮”,子路“率爾而對曰”,三年就想讓百姓“有勇知方”,說明他有勇但魯莽,需要用禮來規(guī)范,教育子路要修好己身,方能治好國家,實現(xiàn)“志”。2、孔子“與點”,是因為當時社會動亂,孔子稱之為“禮崩樂壞”,因而孔子政治上主張“禮治”“為國以禮”,曾皙的志向突顯了孔子“禮樂治國”的政治主張。教師補充孔子的志向:“寧為太平犬,莫作亂世民?!贝呵镏?,天下大亂,身為萬世宗師,不思考百姓疾苦,否則,他以“仁”為本的思想就無從體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界,就是社會安定,國家自主,經(jīng)濟穩(wěn)定,天下太平,每個人都享受真、善、美的人生,這就是孔子的大同世界的理想。設(shè)計意圖:由對每位學生的評價,最后集中到對子路和曾皙的評價上,彰顯孔子本人的政治主張和理想。(七)啟“志”向未來:任務五:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!笨鬃蛹捌涞茏拥娜松鞠蚧蛟S會帶給我們些許啟示,結(jié)合現(xiàn)實社會及你的人生經(jīng)歷,請談談你的志向!活動過程:學生寫下自己的志向,并暢所欲言,說出自己的志向。教師就學生所談志向,展示送給學生的話。教師送給學生的話:國泰方能民安,我們立志既要結(jié)合個人興趣、才能,也要結(jié)合時代特征和社會需求,把個人追求與國家發(fā)展、人類幸福緊密結(jié)合起來。儒家認為,修身方能齊家、治國、平天下。因而,立志后更應加強個人修養(yǎng),不斷提升自我學識和人格境界,如此方能實現(xiàn)志向。在求志的道路上遭遇挫折,也應不失本心,自在坦蕩,在日常生活中感受詩意,快樂進取。(八)課堂小結(jié):《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是孔子因材施教的范例。一位教育的先師和一群求知的學生,留下一場著名的對話,其教育場景讓人回味。文章通過老師和四個學生的對話,以言志為線索,不蔓不枝,再現(xiàn)了學生的志趣、性格和教養(yǎng),也表達了老師的思想、情感和態(tài)度。子路的率直、冉有的禮讓、公西華的謙虛,曾皙的灑脫,孔子的善誘,通過師生暢言,其神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。(九)布置作業(yè):以“與孔子談吾志”為主題寫一篇文章,表達你對“志”的認識與思考。體裁不限,500字左右。教學反思:這節(jié)課學生活動比較充分,教學過程比較流暢,課堂上設(shè)計了三個目標,學生分組討論分析,推薦小組代表展示討論成果。學生學習積極性比較高,既培養(yǎng)了學生合作探究的能力,又引導正值青春的學生們,從古代優(yōu)秀文化中汲

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