山東省濟(jì)寧市魚臺縣第一中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考政治試題

觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲泰戈爾曾說過:“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱?！濒~臺縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題(總分值100分考試用時90分鐘)選擇題(每題2分，共50分)1．在嫦娥五號返回器平安著陸的直播中，一只小動物從返回器旁擦肩而過意外搶鏡。有網(wǎng)友稱這是“玉兔〞在恭祝嫦娥五號返回器成功著陸！“嫦娥邂逅了小玉兔，一次完美的旅行〞……“嫦娥和小玉兔〞的美麗傳說()①表達(dá)了人類最新的哲學(xué)成果②是一種樸素的自發(fā)形成的世界觀③是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④源于實踐中對宇宙、人生的追問和思考A．①③B．①④C．②③D．②④2．科學(xué)家利用宇宙三維地圖發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的宇宙結(jié)構(gòu)之一——包含了數(shù)十萬星系，長達(dá)14億光年的“南極墻〞?，F(xiàn)代宇宙學(xué)說明，宇宙是由暗物質(zhì)、暗能量主導(dǎo)的，但暗物質(zhì)究竟是什么，目前不得而知。在“南極墻〞等宇宙大尺度結(jié)構(gòu)中，很可能藏著大量的暗物質(zhì)，這是研究宇宙演化歷史的重要探針?！澳蠘O墻〞的發(fā)現(xiàn)說明()①未知世界與世界都是客觀存在的②世界本質(zhì)是暗物質(zhì)能量③物質(zhì)和意識是相互依存、密不可分的④思維與存在具有同一性A．①②B．①④C．②③D．③④3．隨著時代的轉(zhuǎn)化、實踐的深化、科技的開展、社會的進(jìn)步，馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點、理論體系滿足時代的要求和實踐的需要。這表達(dá)了馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合B．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．實踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D．是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論4．2021年7月31日，中國自主建設(shè)、獨立運行的北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通。當(dāng)前，北斗正在加速進(jìn)入新基建，與區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)深度融合，精細(xì)農(nóng)業(yè)、精準(zhǔn)物流、自動駕駛、智能交通等由衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)催生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)。北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的開通及應(yīng)用佐證了()①人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物②人能夠通過實踐將觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用④人們可以積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律為人類造福A．①②B．①④C．②③D．③④5．2021年10月26日至29日，黨的十九屆五中全會審議通過了?中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會開展第十四個五年規(guī)劃和二O三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議?，為未來5年乃至15年中國開展擘畫藍(lán)圖。這表達(dá)了()①意識是對客觀存在的正確反映②意識能夠直接作用于客觀事物③人能夠能動地認(rèn)識和改造世界④正確的意識能促進(jìn)事物的開展A．①②B．①③C．②④D．③④6．在推進(jìn)要素市場化配置的過程中，我們既要從整體上擴(kuò)大要素市場配置范圍，加快開展要素市場，也要根據(jù)不同要素屬性、市場化程度差異和經(jīng)濟(jì)社會開展需要。提高要素配置的靈活性、科學(xué)性、協(xié)同性。推進(jìn)要素市場化配置需要()①以求真務(wù)實的精神探求事物開展的規(guī)律②注重優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③立足于整體，充分發(fā)揮關(guān)鍵局部的作用④把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合A．①②B．①③C．②④D．③④7．2021年多地出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品滯銷、企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)難等問題，“直播間〞被搬到田間地頭、工廠車間，農(nóng)民主播叫賣自產(chǎn)果蔬，企業(yè)家為自家產(chǎn)品站臺。直播帶貨讓供需快速對接，有效地推動了消費復(fù)蘇。與傳統(tǒng)的線下交易相比，直播帶貨缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)體系和售后效勞體系，出現(xiàn)“翻車〞也時有發(fā)生。由此可見()①新事物的開展要經(jīng)歷一個逐步完善的過程②解放思想，與時俱進(jìn)，才能解決經(jīng)濟(jì)開展中的新問題③事物的開展趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④實踐具有主觀能動性，應(yīng)根據(jù)人的需要改造世界A．①②B．①④C．②③D．③④8．印象中的“黑洞〞應(yīng)該是黑乎乎一片，是丑陋的，但是，首張黑洞真容照片很美，如同新月狀光環(huán)，如同一個神秘的美麗漩渦，如同一朵神奇的花。黑洞照片很美，但人類科學(xué)探索久久為功的精神更美，研究團(tuán)隊經(jīng)過堅持不懈地收集海量數(shù)據(jù)，最終勾勒出黑洞的模樣?？茖W(xué)探索的久久為功精神進(jìn)一步佐證了()①人們可以根據(jù)自己的意志改變和發(fā)現(xiàn)規(guī)律②事物發(fā)生質(zhì)變必定都是由數(shù)量的不斷增加引起的③量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④矛盾著的雙方的相互轉(zhuǎn)化需要有條件的不斷積累A．①②B．①④C．②③D．③④9．2021年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)?深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)綜合改革試點實施方案(2021－2025年)?。方案指出，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)40年來，深圳敢闖敢試，成為全國改革開放的一面旗幟。要繼續(xù)堅持先行先試，注重經(jīng)驗總結(jié)，為全國提供示范。這說明()A．矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題B．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析C．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中D．矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性10．中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，針對產(chǎn)業(yè)薄弱環(huán)節(jié)，實施好關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)工程，盡快解決一批“卡脖子〞問題，在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢領(lǐng)域精耕細(xì)作，搞出更多獨門絕技。這表達(dá)了()①抓住重點，集中力量解決事物的主要矛盾②把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質(zhì)③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④立足關(guān)鍵局部，運用好系統(tǒng)優(yōu)化的方法A．①③B．①④C．②③D．②④11．清華學(xué)姐事件、重慶公交車事件、司機(jī)闖紅燈家屬拒作證事件……2021年全民經(jīng)歷的“新聞反轉(zhuǎn)〞事件并不止這些。馬克思說，新聞?wù)鎸嵤且粋€動態(tài)的過程，只要報刊有機(jī)地運動著，全部事實就會完整地被揭示出來。所以，從某種程度上說，新聞反轉(zhuǎn)在所難免。這說明()①理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的高級階段，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要②感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識需要經(jīng)歷一個由淺入深、由表及里的過程③把感性認(rèn)識開展深化為理性認(rèn)識，就是堅持了認(rèn)識論中的唯物主義④感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④12．一般來說，疫苗從研發(fā)到上市需經(jīng)歷5－10年，其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)過失都會被隨時叫停。疫苗的研發(fā)“太難了〞！難在認(rèn)識新“敵人〞，難在“敵人〞會變身。疫苗研發(fā)之所以“難〞，是因為()①真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐②認(rèn)識主體的能力決定實踐的水平③病毒作為一種客觀事物復(fù)雜多變④人類對病毒的認(rèn)識受各種條件限制A．①②B．①③C．②④D．③④13．醫(yī)學(xué)研究人員公布了一項新型科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，能讓患者辭別打針之痛。這一事例說明了()①實踐是有意識、有目的的能動性活動②實踐是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)活動③實踐的需要推動認(rèn)識開展④科學(xué)實驗是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．③④C．②④D．①③14．疫情成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的催化劑，從流動人員健康監(jiān)測，到疫情態(tài)勢分析，這些都刷新了人們對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識。而法律法規(guī)滯后也掣肘著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開展迫切需要新的法律法規(guī)來引領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn)。這說明()①經(jīng)濟(jì)根底一定要適合上層建筑的狀況②社會意識具有相對獨立性③要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④社會意識推動社會的開展A．①②B．①④C．②③D．③④15．制止餐飲浪費，以往多為道德譴責(zé)，沒有更多的“硬〞方法。2021年4月，?中華人民共和國反食品浪費法?在十三屆全國人大常委會上審議并通過。這是弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德、加快推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)的重大舉措。這一舉措的依據(jù)是()①社會意識具有相對獨立性②道德上升為法律才更有價值③上層建筑應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底④生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力開展的要求A．①③B．①④C．②④D．②③16．從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，我們看到了“茍利國家生死以〞的英勇無畏；從八方馳援的物資洪流中，我們看到了“豈曰無衣，與子同袍〞的血脈深情……抗疫斗爭中的感人場景說明()①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有導(dǎo)向作用②人們的價值判斷是在價值選擇的根底上作出的③價值判斷和價值選擇應(yīng)尊重他人的呼聲和要求④價值判斷和價值選擇應(yīng)把人民利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④17．為了贏得疫情防控的勝利，一個個“逆行者〞請纓參加戰(zhàn)斗，他們是不畏危險的醫(yī)護(hù)人員，是幫助隔離疫情的公安干警，是運送物資的鐵路工人，是各盡其責(zé)的志愿者……“逆行者〞們臨危受命、不畏犧牲、奮勇逆行，以實際行動生動詮釋了偉大“抗疫精神〞。他們的事跡告訴我們()①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③只有在勞動與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④舉國同心、無往不勝的信念是“逆行者〞積極抗疫的精神動力A．①②B．①③C．②④D．③④18．近年來，山東省注重利用齊魯特色文旅資源不斷深化對外文化和旅游交流合作。共派出72批960人次赴56個國家和地區(qū)的82個城市參加“歡樂春節(jié)〞活動；實施孔子文化和旅游使者方案，在海外重點客源市場開展孔子旅游專家2900余名；圓滿完成了“孔子家鄉(xiāng)·好客山東〞文化旅游推介會、“中國山東文化年〞等任務(wù)。這些活動()①展示了齊魯文化的獨特魅力②豐富和開展了齊魯文化的根本內(nèi)涵③能為山東開展提供根本動力和道德滋養(yǎng)④將對山東經(jīng)濟(jì)的開展給予重大影響A．①②B．②③C．①④D．③④19．上海的海派絨繡、山東的周村燒餅、浙江的龍泉青瓷、重慶火鍋……第二屆中國國際進(jìn)口博覽會首次設(shè)置“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號〞文化展示工程，打造了一個面向世界，弘揚(yáng)民族文化的展示平臺。該文化展示工程()①豐富了中華文化的價值和內(nèi)涵②呈現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性③展現(xiàn)了中華文化博大精深的獨特魅力④實現(xiàn)了中外文化在交流互鑒中創(chuàng)新開展A．①③B．①④C．②③D．②④20．“神舟十一號〞發(fā)射成功后，習(xí)近平總書記發(fā)賀信并要求大力弘揚(yáng)載人航天精神，不斷開創(chuàng)載人航天事業(yè)開展新局面，為建設(shè)航天強(qiáng)國作出新的奉獻(xiàn)。以下關(guān)于載人航天精神的說法正確的選項是()①載人航天精神形成于新民主主義革命開展于改革開放②載人航天精神是中華民族精神的豐富和開展③弘揚(yáng)載人航天精神是抵抗西方外來文化的迫切需求④弘揚(yáng)載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀A．①④B．①③C．①②D．②④21．現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是一種建立在現(xiàn)代科技開展根底上的、以傳統(tǒng)民間美術(shù)作為創(chuàng)作內(nèi)容的設(shè)計方式，現(xiàn)已成為一個國家和地區(qū)的文化象征之一，反映了不同區(qū)域不同時代的美學(xué)風(fēng)格?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的盛行是因為()①運用現(xiàn)代科技推動了傳統(tǒng)民間美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②用古今結(jié)合的手段豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本內(nèi)涵③以具有時代特色的表現(xiàn)方式助力傳統(tǒng)民間美術(shù)復(fù)興④借鑒不同區(qū)域文化的有益成果，增強(qiáng)其包容性A．②④B．③④C．①③D．①②22．第27屆北京電視節(jié)目交易會的勝利召開給影視行業(yè)注入了一針強(qiáng)心劑，而其所呈現(xiàn)出的趨勢更是為影視行業(yè)指明了方向：做精品影視，不負(fù)時代使命。不負(fù)時代使命的精品影視()①要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②其內(nèi)容和形式根源于藝術(shù)家的想象③要立足人民的需要，發(fā)揮人民的主體作用④需要融通不同資源以實現(xiàn)綜合創(chuàng)新A．①③B．①④C．②③D．②④23．2021年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日〞，從此全世界擁有了一個屬于愛茶人的節(jié)日。茶起源于中國，通過茶馬古道等路線傳播，盛行于世界。全球超20億人有飲茶習(xí)慣。其中，中國人喜愛原葉茶、英國人偏愛英式紅茶，而德國人鐘愛花草茶。材料說明()①文化既是民族的，又是世界的②各國茶文化在交流中走向同一③中華文化求同存異、兼收并蓄④人們在實踐中創(chuàng)造、享用文化A．①②B．②③C．①④D．③④24．電視節(jié)目?海報里的英雄?，在主旋律框架下創(chuàng)新破局，以電影戲劇、歌舞交響樂、深度專家訪談等融合化表達(dá)來解讀經(jīng)典電影海報、展現(xiàn)英雄抗戰(zhàn)往事，讓流淌著的歲月痕跡和文化記憶長久延續(xù)，以年輕化表達(dá)圈粉無數(shù)。該節(jié)目能成功圈粉，是因為()①用精神的力量搭建起跨越歲月的橋梁，照亮當(dāng)下的你我②激發(fā)凝聚力和創(chuàng)造力，鑄就了民族生存開展的精神根基③繼承并弘揚(yáng)了革命文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值④立足經(jīng)典中珍貴記憶，不忘本來、吸收外來、面向未來A．①③B．②④C．①②D．③④25．2021年9月17日，習(xí)近平總書記在湖南大學(xué)岳麓書院考查調(diào)研，參訪書院講堂、歷史陳列館、中國書院博物館，同院內(nèi)正在現(xiàn)場教學(xué)的師生進(jìn)行親切交流。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分運用豐富的歷史文化資源深刻領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義，進(jìn)一步堅決“四個自信〞。以下對材料信息解讀正確的選項是()①傳統(tǒng)文化的傳承能夯實文化自信的根底②要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅決文化自信③中國特色社會主義成就是我們文化自信的底氣④文化自信是一個民族開展中最持久的力量A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題(4小題，共50分)26．(8分)閱讀材料，完成以下要求。伴隨著新基建進(jìn)程提速，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重任。在人口老齡化加速與勞動力本錢提升的背景下，人們逐漸意識到建設(shè)智能工廠的重要性和緊迫性。依托實踐中產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)、人工智能、IT等核心技術(shù)，人們對工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用場景的認(rèn)識日益豐富，工業(yè)機(jī)器人被用來替代人類進(jìn)行焊接、裝配、搬碼、噴涂、磨拋等各項工作，在航天、鋼鐵、汽車等領(lǐng)域的生產(chǎn)線，到處都能見到工業(yè)機(jī)器人的身影。工業(yè)機(jī)器人的廣泛運用提升了企業(yè)生產(chǎn)效率，帶動傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，同時也推動了我國對工業(yè)機(jī)器人認(rèn)識的不斷開展。人才是工業(yè)機(jī)器人開展的根基。中國工業(yè)機(jī)器人的快速開展造就了一大批在機(jī)器人企業(yè)一線成長起來的專業(yè)人才，使我國對工業(yè)機(jī)器人的認(rèn)識到達(dá)一個新的高度。結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識開展的動力〞的知識，分析我國對工業(yè)機(jī)器人認(rèn)識不斷開展的原因。27．(14分)為了改變校園餐飲浪費的現(xiàn)象，2021年9月7日，教育部發(fā)布?“制止餐飲浪費培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣〞行動方案?(以下簡稱?方案?)，要求大中小學(xué)校大力培育“厲行節(jié)約〞的校園文化，推動光盤常態(tài)化，意在引導(dǎo)廣闊師生牢固樹立勤儉節(jié)約意識，切實養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。一段時間以來，不少校園把制止餐飲浪費、文明節(jié)約用餐教育納入“開學(xué)第一課〞、新生軍訓(xùn)、校規(guī)校紀(jì)教育等活動里，讓孩子從入學(xué)伊始就明白“你浪費的不只是一個饅頭〞，以此來喚醒和激發(fā)學(xué)生愛惜糧食、節(jié)約糧食的意識。遏制餐飲浪費，人人都是參與者，也是受益者。每個人都應(yīng)自覺把“節(jié)約榮耀、浪費可恥〞的理念根植于內(nèi)心。每個人都應(yīng)自覺行動起來，從每一天做起，從生活細(xì)節(jié)做起，持之以恒、久久為功，把節(jié)約風(fēng)氣源源不斷為美好生活注入正能量。(1)運用辯證唯物論知識，說明材料中教育部出臺?方案?的正確性。(8分)(2)圍繞“制止餐飲浪費〞行動，運用開展的觀點說明應(yīng)怎樣做到“厲行節(jié)約〞？(6分)28．(10分)閱讀材料，完成要求。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥的根基和靈魂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成局部。中醫(yī)藥開展規(guī)律的核心，就在于中醫(yī)藥學(xué)思維的規(guī)律。中醫(yī)藥學(xué)思維的特征可用一個“和〞字概括，既包括形神中和、氣血中和、臟腑中和，也包括天人中和、人我中和、人物中和?！爸泻陀^〞等中醫(yī)理念，既可用于臨床，以“中國式方法〞利于救死扶傷，亦可用于治國理政，以“中國式方法〞利于民富國強(qiáng)。歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)在抗疫過程中，彰顯其獨特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題，為全球抗疫提供了“中國處方〞。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新〞的知識，分析弘揚(yáng)推廣“中醫(yī)藥文化〞的文化價值。29．(18分)材料一“勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最榮耀〞曾是孩童都會唱的歌謠。隨著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，勞動教育一度淡出人們的視野，學(xué)生勞動意識日益淡薄，不尊重勞動，不珍惜勞動果實的現(xiàn)象比比皆是。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動最榮耀、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。材料二2021年7月，教育部印發(fā)了?大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)?，重點針對勞動教育是什么、教什么、怎么教等問題，細(xì)化有關(guān)要求。勞動教育改革不僅要傳承“耕讀傳家久〞的傳統(tǒng)，還要有新時代的朝氣和特色；不只是培養(yǎng)勞動技能，更要有馬克思主義“教勞結(jié)合〞思想的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動精神，培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳?。所以，青少年一定要上好勞動教育這門人生必修課。(1)結(jié)合材料一，運用歷史唯物主義知識說明在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神的必要性。(9分)(2)結(jié)合材料二，從哲學(xué)與文化角度談?wù)勀銓⑷绾雾憫?yīng)有關(guān)勞動教育的號召。(9分)魚臺縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題參考答案1.D“嫦娥和小玉兔〞的美麗傳說產(chǎn)生于實踐，源于實踐中對宇宙、人生的追問和思考，是一種樸素的自發(fā)形成的世界觀，②④符合題意。美麗傳說是人們的樸素世界觀，不是人類最新的哲學(xué)成果，①錯誤。此題強(qiáng)調(diào)美麗傳說的產(chǎn)生，沒有表達(dá)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，排除③。2.B世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物，未知世界與世界都是客觀存在的，只不過所謂的“未知世界〞我們尚未認(rèn)識而已，①正確。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，②錯誤。物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，二者不是相互依存、密不可分的，③錯誤?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的宇宙結(jié)構(gòu)之一的“南極墻〞，這說明思維與存在具有同一性，④正確。3.C馬克思主義哲學(xué)關(guān)注重大現(xiàn)實問題，以新的理論觀點、理論體系滿足時代的要求和實踐的需要，表達(dá)了馬克思主義哲學(xué)以實踐為出發(fā)點，是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，C符合題意。4.C意識不具有直接現(xiàn)實性。人的意識不能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物，必須通過實踐才能創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物，①錯誤。規(guī)律具有客觀性，人不能改變規(guī)律，故④錯誤。中國自主建設(shè)、獨立運行的北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通，由衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)催生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，表達(dá)了人能夠通過實踐將觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用，故②③正確。5.D意識是對客觀存在的反映，有正確反映也有歪曲反映，排除①。意識要通過實踐活動才能作用于客觀事物，排除②。題干中，通過制定規(guī)劃，有效的指導(dǎo)實踐活動，表達(dá)了人能夠能動的認(rèn)識和改造世界，③符合題意。黨的十九屆五中全會通過的規(guī)劃，為未來5年乃至15年中國開展擘畫藍(lán)圖，表達(dá)了正確的意識能促進(jìn)事物的開展，④正確。6.C推進(jìn)要素市場化配置需要尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，材料沒有表達(dá)以求真務(wù)實的精神探求事物開展的規(guī)律，①不符合題意。要根據(jù)不同要素屬性、市場化程度差異和經(jīng)濟(jì)社會開展需要。提高要素配置的靈活性、科學(xué)性、協(xié)同性，說明要注重優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，②正確。材料強(qiáng)調(diào)要立足整體和注重優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，沒有涉及充分發(fā)揮關(guān)鍵局部的作用，③不符合題意。推進(jìn)要素市場化配置既要尊重市場規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，提高要素配置的靈活性、科學(xué)性、協(xié)同性，④正確。7.A題中直播帶貨展現(xiàn)優(yōu)點的同時也出現(xiàn)翻車現(xiàn)象，說明新事物仍然有不完善的地方，新事物的開展要經(jīng)歷一個逐步完善的過程，同時對待直播帶貨這一新事物，應(yīng)該解放思想，與時俱進(jìn)，才能解決經(jīng)濟(jì)開展中的新問題，①②符合題意。事物開展的趨勢是前進(jìn)的，事物開展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③說法錯誤。實踐具有主觀能動性，但并不是根據(jù)人的需要改造世界，而是從客觀實際出發(fā)，根據(jù)客觀實際改造客觀世界，④說法錯誤。8.D聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①說法錯誤。事物在總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變，②說法錯誤。人類科學(xué)探索久久為功的精神更美，研究團(tuán)隊堅持不懈地收集海量數(shù)據(jù)，最終勾勒出黑洞的模樣，說明量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③符合題意。印象中的“黑洞〞應(yīng)該是黑乎乎一片，是丑陋的，但是，首張黑洞真容照片很美，這是研究團(tuán)隊久久為功，持之以恒研究發(fā)現(xiàn)的，這說明矛盾著的雙方的相互轉(zhuǎn)化需要有條件的不斷積累，④符合題意。9.D材料沒有表達(dá)一分為二地看問題，A不選。材料反映的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，而不只是僅僅說明矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，B與題意不符。普遍性寓于特殊性之中，C排除。依題意知，深圳要繼續(xù)堅持先行先試，注重經(jīng)驗總結(jié)，為全國提供示范，說明矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性，D正確。10.A實施好關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)工程，盡快解決一批“卡脖子〞問題，在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢領(lǐng)域精耕細(xì)作，搞出更多獨門絕技，抓住重點，集中力量解決事物的主要矛盾，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①③正確。材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，②錯誤。立足整體，運用好系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④錯誤。11.D新聞?wù)鎸嵤且粋€動態(tài)的過程，只要報刊有機(jī)地運動著，全部事實就會完整地被揭示出來。所以，從某種程度上說，新聞反轉(zhuǎn)在所難免。這說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一，相互滲透、相互包含，感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識需要經(jīng)歷一個由淺入深、由表及里的過程，②④符合題意。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的高級階段，但不能認(rèn)為理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要，①錯誤。把感性認(rèn)識開展深化為理性認(rèn)識是認(rèn)識的根本任務(wù)，成認(rèn)實踐是認(rèn)識的根底堅持了認(rèn)識論中的唯物主義，③錯誤。12.D材料未涉及真理的問題，未表達(dá)真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，①不符合題意。實踐決定認(rèn)識，實踐的水平?jīng)Q定認(rèn)識主體的能力，②錯誤。疫苗的研發(fā)“太難了〞！難在認(rèn)識新“敵人〞，難在“敵人〞會變身，這是因為病毒作為一種客觀事物復(fù)雜多變，人類對病毒的認(rèn)識受各種條件限制，③④符合題意。13.D實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，不包括認(rèn)識世界，②錯誤。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能用科學(xué)實驗代替實踐，④錯誤。在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，能讓患者辭別打針之痛。這一事例說明了實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動，是有意識、有目的的能動性活動，實踐的需要和開展推動著認(rèn)識開展，①③符合題意。14.C上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底的開展，排除①。法律法規(guī)滯后也掣肘著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開展，表達(dá)了社會意識具有相對獨立性，②正確。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開展，要求新的法律法規(guī)來引領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)了要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③符合題意。正確的社會意識才會推動社會的開展，排除④。15.A道德和法律各有其獨特的作用，二者相互促進(jìn)，相得益彰，②中認(rèn)為“道德上升為法律才更有價值〞的說法是錯誤的。法律屬于上層建筑，而不是生產(chǎn)關(guān)系，材料沒有表達(dá)生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力開展的要求，④與題意無關(guān)。出臺?中華人民共和國反食品浪費法?是弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德、加快推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)的重大舉措，表達(dá)出先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用，即社會意識具有相對獨立性，①正確。法律作為上層建筑，?中華人民共和國反食品浪費法?的出臺順應(yīng)了制止餐飲浪費的現(xiàn)實需要，表達(dá)了上層建筑應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底，③正確。16.B中國的抗疫，我們看到了“茍利國家生死以〞的英勇無畏，看到了“豈曰無衣，與子同袍〞的血脈深情，等等，這說明價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有導(dǎo)向作用，價值判斷和價值選擇應(yīng)把人民利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，①④符合題意。價值判斷是價值選擇的根底，②錯誤。價值判斷和價值選擇應(yīng)尊重他人的正當(dāng)?shù)睦妫皇亲鹬厮怂械暮袈暫鸵?，③錯誤。17.D“逆行者〞們臨危受命、不畏犧牲、奮勇逆行，以實際行動生動詮釋了偉大“抗疫精神〞，這說明只有在勞動與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，同時也說明舉國同心、無往不勝的信念是“逆行者〞積極抗疫的精神動力，③④符合題意。題意不涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，①不符合題意。材料表達(dá)了人是價值的創(chuàng)造者，但未表達(dá)人是價值的享受著，②不符合題意。18.C依據(jù)題意，開展這些活動展示了齊魯文化的獨特魅力，將對山東經(jīng)濟(jì)的開展給予重大影響，故①④入選。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，根本特征和根本內(nèi)涵不變，具體內(nèi)涵因時而變，故②不選。開展這些活動不能為山東開展提供根本動力和道德滋養(yǎng)，故③不選。19.C該文化展示工程僅僅是文化傳播的途徑，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，①錯誤。上海的海派絨繡、山東的周村燒餅、浙江的龍泉青瓷、重慶火鍋等等，均在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號〞文化展示工程得以展示，這呈現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，展現(xiàn)了中華文化博大精深的獨特魅力，②③符合題意。材料僅僅闡釋通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號〞文化展示工程展示中華文化，并未涉及外國文化，也就不能實現(xiàn)中外文化的交流互鑒，④排除。20.D載人航天精神形成于改革開放后，而不是形成于新民主主義革命時期，故①錯誤。載人航天精神形成于改革開放后，是中華民族精神的豐富和開展，故②正確。我們要抵抗西方的腐朽文化，但也要吸收西方文化中的優(yōu)秀文明成果，抵抗西方外來文化的說法錯誤，故③排除。弘揚(yáng)中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是堅持走社會主義道路的現(xiàn)實需要，弘揚(yáng)載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀，故④正確。21.C現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的盛行是因為運用現(xiàn)代科技推動了傳統(tǒng)民間美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以具有時代特色的表現(xiàn)方式助力傳統(tǒng)民間美術(shù)復(fù)興，①③符合題意。材料未表達(dá)豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本內(nèi)涵，②不符合題意?，F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作反映了不同區(qū)域不同時代的美學(xué)風(fēng)格，但未表達(dá)借鑒不同區(qū)域文化的有益成果，增強(qiáng)其包容性，④不符合題意。22.B做精品影視，不負(fù)時代使命。這要求精品影視制作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，融通不同資源以實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，①④正確。其內(nèi)容和形式根源于實踐，而不是源于藝術(shù)家的主觀想象，②說法錯誤。要立足于社會實踐，發(fā)揮人民的主體作用，③錯誤。23.C材料表達(dá)了文化既是民族的，又是世界的，故①項正確。文化具有多樣性，各國茶文化各具特色，在交流中走向同一的說法錯誤，故②項排除。材料主要強(qiáng)調(diào)文化的多樣性，而不是強(qiáng)調(diào)中華文化的包容性，故③排除。題干“茶起源于中國，通過茶馬古道等路線傳播，盛行于世界，全球超過20億人有飲茶習(xí)慣〞，表達(dá)了人們在實踐中創(chuàng)造和享用文化，故④項正確。24.A根據(jù)材料的內(nèi)容，在主旋律框架下創(chuàng)新破局，這是該電視節(jié)目充分發(fā)揮精神的力量搭建起相應(yīng)的橋梁，同時繼承并弘揚(yáng)了革命文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值，①③應(yīng)選。材料未表達(dá)激發(fā)凝聚力和創(chuàng)造力，②不選。文化創(chuàng)作應(yīng)立足于社會實踐，④不選。25.C優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承可以夯實文化自信的根底，①錯誤。把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分運用豐富的歷史文化資源深刻領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義，進(jìn)一步