2024屆江蘇省南通市通州區(qū)重點(diǎn)中學(xué)十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

2024屆江蘇省南通市通州區(qū)重點(diǎn)中學(xué)十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。B．學(xué)校開展“國(guó)學(xué)課堂”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)傳承并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C．繼美國(guó)、法國(guó)和芬蘭之后，我國(guó)成為第四個(gè)擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國(guó)家。D．走近寬厚里，我禁不住停下腳步駐足欣賞。2．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B．韓愈在《雜說(shuō)（四）》中，開頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，結(jié)尾諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。C．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”采用類比的方法引出文章的中心，且句式齊整，音韻和諧。D．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子，表達(dá)了歐陽(yáng)修對(duì)被貶滁州的強(qiáng)烈不滿與憂憤。3．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C．人的一生約有一半左右的時(shí)間都在思考，只不過(guò)成功者總在思考有意義的事。D．如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過(guò)度看手機(jī)的原因造成的。4．下列詞語(yǔ)中書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無(wú)援B．潦草倔強(qiáng)語(yǔ)無(wú)倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無(wú)策D．決別青睞驚慌失措銳不可當(dāng)5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人就算相隔天涯兩人的心也會(huì)很近，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)胸襟的詩(shī)句是“__________，__________”。何處望神州？__________。__________？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）欲渡黃河冰塞川，__________。（李白《行路難》）請(qǐng)把杜牧的《赤壁》默寫完整。__________，__________。__________，__________。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐上生些焰火起來(lái)。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?，覺(jué)得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說(shuō)二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了…，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來(lái)，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！貋?lái)，把富安、陸謙頭都割下來(lái)。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。文段出自《水滸傳》第十回《，陸虞候火燒草料場(chǎng)》劃線句中的“緊”字歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)聯(lián)系前后內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它的妙處。請(qǐng)結(jié)合文段，聯(lián)系《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，分析林沖的性格變化。二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成小題臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。諸葛亮與司馬懿①相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服，懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗②仗節(jié)③為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治④仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪？”注：①司馬懿（yì）：人名②辛毗（pí）：人名③仗節(jié)：手持符節(jié)④佐治：辛毗的字1．解釋下列加點(diǎn)字詞在文中的意思。先帝不以臣卑鄙________（2）遂許先帝以驅(qū)馳_______________亮數(shù)挑戰(zhàn)_______________（4）亮乃遺懿巾幗婦人之服_______________2．下列選項(xiàng)與例句中的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）例：帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之A．咨臣以當(dāng)世之事 B．先帝不以臣卑鄙C．以傷先帝之明 D．以光先帝遺德3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪？4．（甲）（乙）兩文分別從不同的角度體現(xiàn)了諸葛亮的品質(zhì)，（甲）文主要體現(xiàn)諸葛亮____；（乙）文主要體現(xiàn)諸葛亮____________8．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）泉而茗者（《滿井游記》）為天下唱（《陳涉世家》）休祲降于天（《唐雎不辱使命》）未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。DNA數(shù)據(jù)①“歡迎來(lái)到DNA數(shù)據(jù)保護(hù)中心！您現(xiàn)在正在檔案館里?！敝v解員微笑著做了一個(gè)手勢(shì)，示意我們可以仔細(xì)觀察這間屋子。僅僅三十多平方米的房間，儲(chǔ)藏這全世界三分之一人口的所有數(shù)碼信息，包括數(shù)千億張家庭照片、音樂(lè)、文件和其它影像資料。②這個(gè)場(chǎng)景一點(diǎn)也不“科幻”，就像在“硬盤”上保存數(shù)據(jù)一樣，人們已經(jīng)知道怎么在DNA上保存數(shù)據(jù)了。2016年4月，著名的好萊塢影視技術(shù)公司特藝集團(tuán)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)宣稱自己已經(jīng)在幾段DNA上儲(chǔ)存了100萬(wàn)份電影《月球旅行記》的拷貝。③特藝集團(tuán)的成就并非創(chuàng)舉。早在2012年和2013年，就有兩個(gè)團(tuán)隊(duì)將一本300頁(yè)的書、若干圖像、一個(gè)PDF文件，甚至聲音成功地儲(chǔ)存在了DNA上。而這次新奇之處在于第一次成功地把視頻資料儲(chǔ)存到了DNA上。這也說(shuō)明現(xiàn)在已經(jīng)可以在DNA上存儲(chǔ)一切數(shù)碼信息。④如今，人類產(chǎn)生越來(lái)越多的信息，而儲(chǔ)存它們變得越來(lái)越困難。在電腦和手機(jī)的時(shí)代，我們現(xiàn)在每年制造出來(lái)的數(shù)據(jù)要比人類有文字以來(lái)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總和還要多！預(yù)計(jì)從2013年到10年，這一數(shù)據(jù)量將增長(zhǎng)11倍，且這種趨勢(shì)并無(wú)逆轉(zhuǎn)跡象。根據(jù)數(shù)據(jù)儲(chǔ)存專業(yè)公司易安信的計(jì)算，如果用內(nèi)存為128GB的蘋果ipadAir來(lái)儲(chǔ)存這些數(shù)據(jù)，所需的ipadAir疊起來(lái)可以在地球到月球之間堆六摞。人類呼喚比現(xiàn)有儲(chǔ)存系統(tǒng)更高效的新系統(tǒng)。⑤DNA恰能滿足以上需求，數(shù)十億年來(lái)，它一直是生物遺傳信息的載體。DNA能將數(shù)量驚人的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存在極小的體積里，因此也是最高效的：在體積不到一只螞蟻的百分之一的人類細(xì)胞核中，DNA包含有35億對(duì)堿基，而堿基是編碼遺傳信息的最基本的材料。在硬盤上，信息以“字節(jié)”（0或1）形式記錄，每個(gè)字節(jié)要占200納米（0.0002毫米）的空間；而在DNA上，記錄一個(gè)字節(jié)只需0.2到0.3納米。⑥如今，Google、facebook和亞馬遜為了儲(chǔ)存數(shù)據(jù)，需要多個(gè)面積數(shù)倍于標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)的數(shù)據(jù)中心的支持，而且這還很耗電。而用DNA這種新型載體，只需一個(gè)汽車后備廂就能滿足它們所有數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存需求。⑦那么，DNA如何去錄視頻的呢？特藝集團(tuán)請(qǐng)來(lái)美國(guó)基因?qū)W家當(dāng)顧問(wèn)。他們首先將電影數(shù)碼化，轉(zhuǎn)化成電腦能識(shí)讀的二進(jìn)制語(yǔ)言，也就是轉(zhuǎn)化成一系列0零和1的編碼。然后研究人員將這些二進(jìn)制編碼轉(zhuǎn)化成由四個(gè)。劍姬堿基（ACCT）構(gòu)成的DNA編碼。得到這這串編碼后，就能制成相應(yīng)的DNA序列，并在合成器（一組能自動(dòng)拼接ACCT的機(jī)器）的幫助下，拷貝數(shù)千份。這樣就獲得了DNA片段，它他們?nèi)缤l(fā)絲一樣漂浮在裝有液體的玻璃容器里，每一分都包含著電影的一個(gè)片段。⑧DNA儲(chǔ)存的另一張王牌就是它的持久性。只要儲(chǔ)藏空間保持寒冷干燥且避光，保存時(shí)效可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，即使在惡劣環(huán)境中其半衰期也超過(guò)500年?，F(xiàn)有的其他載體，無(wú)論是硬盤、CD還是DVD，最多只能保存數(shù)十年。并且，這些載體一旦過(guò)了保存期限，硬件就會(huì)更新?lián)Q代，再也找不到能讀取它們的機(jī)器了。但DNA儲(chǔ)存就沒(méi)有此類問(wèn)題：只要有人類存在，就一定會(huì)有破譯編碼的技術(shù)。⑨不過(guò)DNA儲(chǔ)存還無(wú)法立即取代硬盤。讀?。ㄅ判颍?，尤其是寫入（合成）所需的時(shí)間還是太漫長(zhǎng)了。不僅如此，這兩個(gè)步驟目前耗資甚巨，合成成本可達(dá)數(shù)百至數(shù)千歐元。⑩但數(shù)十年后，或許DNA儲(chǔ)存就會(huì)普及。對(duì)于沒(méi)有迫切使用需求的信息，我們就可以考慮用DNA來(lái)儲(chǔ)存。事實(shí)上，DNA儲(chǔ)存已經(jīng)引起了電影公司、博物館、檔案館，還有諸如亞馬遜、Google之類有長(zhǎng)期信息儲(chǔ)存需求的機(jī)構(gòu)的興趣。?信息技術(shù)巨頭微軟公司即于2016年4月宣布，將購(gòu)買1000萬(wàn)條DNA用于研究數(shù)據(jù)儲(chǔ)存。這次，科學(xué)終于追上了科幻小說(shuō)的步伐！1．對(duì)本文內(nèi)容分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．這篇文章是一篇說(shuō)明文，說(shuō)明的對(duì)象是DNA存數(shù)據(jù)技術(shù)。B．本文列舉了大量的數(shù)據(jù)，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)密，符合客觀事實(shí)。C．本文從優(yōu)越性、局限性、發(fā)展前景等幾個(gè)方面介紹DNA儲(chǔ)存技術(shù)。D．本文主要采用的時(shí)間順序介紹了DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)技術(shù)的有關(guān)知識(shí)。2．下列關(guān)于DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．DNA儲(chǔ)存于現(xiàn)有儲(chǔ)存系統(tǒng)相比較具有高效能和持久性這兩大優(yōu)點(diǎn)。B．如今人類運(yùn)用現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)已經(jīng)可以在DNA上儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)信息。C．特藝集團(tuán)與兩個(gè)團(tuán)隊(duì)一起首次成功的將視頻資料儲(chǔ)存到DNA上。D．DNA儲(chǔ)存目前存在的問(wèn)題是讀取，寫入所需的時(shí)間長(zhǎng)，耗資巨大。3．下列對(duì)文章第⑤自然段使用的說(shuō)明方法及其作用解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)用舉例子和打比方的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)體積小。B．運(yùn)用列數(shù)字和作比較的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的高效。C．運(yùn)用列數(shù)字和打比方的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)體積小。D．運(yùn)用作比較和舉例子的方法，說(shuō)明DNA儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的高效。11．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月17日）1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．假如你是手抄報(bào)的編輯，請(qǐng)你為你的報(bào)紙——下面引用的兩段材料加上幾句精當(dāng)?shù)摹熬幒笳Z(yǔ)”。A．羚羊?yàn)槲覈?guó)特有的珍貴瀕危動(dòng)物，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，主要棲息在西藏等高原地帶。喜群居生活，性怯懦機(jī)警，常出沒(méi)在人跡罕至的地方。（引自《中學(xué)生知識(shí)畫報(bào)》）B．幾年來(lái)，武警官兵為保護(hù)可可西里生態(tài)環(huán)境打響了艱苦的保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，在可可西里的青藏公路沿線，藏羚羊、藏野驢、野牦牛成群結(jié)隊(duì)，不時(shí)向過(guò)路車輛鳴叫相迎，揮蹄致意。（引自《中國(guó)國(guó)防報(bào)》）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文人只有擺脫依賴，才能成長(zhǎng)為自己所希望的模樣。不少中學(xué)生一方面追求自主獨(dú)立，另一方面又不能擺脫對(duì)大人的依賴。你有這樣的經(jīng)歷或體會(huì)嗎？請(qǐng)從“獨(dú)立”與“依賴”的角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體自選。（2）不少于500字。（3）不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面，“養(yǎng)成”前加“是否”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，“傳承并了解”改為“了解并傳承”；D.成分多余，“停下腳步”與“駐足”語(yǔ)義重復(fù)；故選C。2、D【解題分析】

D“……太守醉也”表現(xiàn)的是與民同樂(lè)。3、B【解題分析】

本題考查病句辨析。A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是繼承、發(fā)揚(yáng)；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)前后重復(fù)，去掉“約”或者“左右”；D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，去掉“由于……的原因”。故選B。4、A【解題分析】

A詞語(yǔ)中書寫全部正確。B誨人不倦。C束手無(wú)策。D訣別。5、（1）不求聞達(dá)于諸侯（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（3）滿眼風(fēng)光北固樓千古興亡多少事（4）將登太行雪滿山（5）折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戟”“銷”“郎”“雀”等字詞的書寫。6、（1）林教頭風(fēng)雪山神廟（2）“緊”字寫出了雪之大，給故事營(yíng)造緊張的氛圍；為下文壓塌草廳，林沖躲過(guò)火災(zāi)作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對(duì)衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發(fā)配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發(fā)的態(tài)度，可以說(shuō)是一個(gè)逆來(lái)順受的人；但在文段中，面對(duì)陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發(fā)，走上了反抗道路。（前面強(qiáng)調(diào)逆來(lái)順受，后面強(qiáng)調(diào)反抗精神）【解題分析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）文段出自《水滸傳》第十回，標(biāo)題是“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。（2）考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?！澳茄┱碌镁o”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺(jué)來(lái)寫視覺(jué)，使人感受強(qiáng)烈、真切，寫出了雪的氣勢(shì)，烘托了林沖這個(gè)落魄英雄的處境。能真實(shí)地表達(dá)出特定情景下自然景色的意境又推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結(jié)合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對(duì)朋友義氣，對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒(méi)有放棄對(duì)朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒(méi)有造反的決心?；馃缴駨R，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛(ài)敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲，是林沖這個(gè)人物性格最終的表現(xiàn)。二、閱讀7、1．（1）身份低微，見識(shí)短淺（2）奔走效勞（3）（或多次，幾次）（4）給予（或送給，贈(zèng)與）2．D3．⑴在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（意思正確，句子通順即可）⑵如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必（哪里）要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)示（請(qǐng)求作戰(zhàn)）呢？(反問(wèn)句式1分、“茍”1分，意思正確，句子通順1分)4．忠誠(chéng)（或知恩圖報(bào)；報(bào)先帝，忠陛下；鞠躬盡瘁；一心為國(guó)；為主分憂；）；智慧（或聰明；運(yùn)籌帷幄；指揮若定；料事如神等）?！窘忸}分析】

甲：選自《漢魏六朝百三家集·諸葛丞相集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)乙：選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：諸葛亮和司馬懿兩軍對(duì)峙一百多天，諸葛亮幾次挑戰(zhàn)，司馬懿堅(jiān)守不出。諸葛亮就派人送給司馬懿女人的服飾，司馬懿大怒，上書請(qǐng)求作戰(zhàn)?；实叟尚l(wèi)尉（官職名）辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來(lái)制約司馬懿。護(hù)軍（將職名）姜維對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛佐治持使節(jié)到了，敵人肯定不會(huì)出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說(shuō)：“司馬懿本來(lái)就沒(méi)有出戰(zhàn)的意思，之所以堅(jiān)持請(qǐng)求出戰(zhàn)，是為了給部下鼓舞士氣。將軍在部隊(duì)中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)示呢？”1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。此題要注意“卑鄙”的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，在這里是“身份低微，見識(shí)短淺”的意思。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。解答時(shí)，首先要明確題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，其次再明確每一項(xiàng)中這個(gè)詞的正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)。D項(xiàng)和題干中的“以”都是“用來(lái)”的意思。A：拿。B：因?yàn)?。C：以致于。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！捌垺钡囊馑际恰叭绻?，“豈”表示反問(wèn)語(yǔ)氣。點(diǎn)睛：一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。分類整理文言詞語(yǔ)能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語(yǔ)的意義與用法，效率也會(huì)更高，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。4．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。甲文的重點(diǎn)在于突出諸葛亮的忠誠(chéng)；乙文“亮乃遺懿巾幗婦人之服”“將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪”可見諸葛亮的聰明。8、（1）邀請(qǐng)（2）煮茶（3）通“倡”，倡導(dǎo)（4）不祥的征兆（5）欣賞【解題分析】

本題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）句意：其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中。（2）句意：用泉水煮茶喝的。茗，這里指煮茶。詞類活用，名詞用作動(dòng)詞。（3）句意：向天下發(fā)出號(hào)召。注意“唱”是通假字，通“倡”。（4）句意：災(zāi)禍?zhǔn)菑奶旖档?。“休”指吉兆，“祲”指妖氣。句中“休祲”指不祥的運(yùn)氣。（5）句意：再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘忸}分析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。10、1．D2．C3．B【解題分析】（1）試題分析：D（主要采用的是邏輯順序。）【考點(diǎn)定位】分析說(shuō)明順序和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：C（是“特藝集團(tuán)第一次成功的把視頻資料儲(chǔ)存到了DNA上?！保究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：B（本段主要說(shuō)明方法沒(méi)有舉例子、打比方主要說(shuō)明是“高效”）【考點(diǎn)定位】分析常見的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。11、1．善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面。【解題分析】1．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。”中間段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?．議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。三、應(yīng)用12、動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?，?ài)護(hù)它們吧，那就是愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟愖约骸窘忸}分析】試題分析：本題考查的是材料內(nèi)容的理解概括能力。閱讀材料，把握材料內(nèi)容，根據(jù)題目，兩則材料都體現(xiàn)了動(dòng)物是人類的朋友，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物的角度作答，表述清楚即可。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文依賴與獨(dú)立生活處處有依賴也有獨(dú)立，面對(duì)生活中的種種困難，這兩種選擇會(huì)讓你擁有不一樣的人生。接下來(lái)我就講述一下這兩種選擇不同的人生吧！秋高氣爽，火紅的高粱，飄香的麥子。在這美景的另一邊卻是一