專題跟蹤檢測(cè)（十二） 自覺(jué)自信·文化強(qiáng)國(guó)-文化傳承與文化創(chuàng)新

專題跟蹤檢測(cè)（十二）自覺(jué)自信·文化強(qiáng)國(guó)——文化傳承與文化創(chuàng)新一、判斷題1．文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，文化是民族的血脈和靈魂。()提示：T2．(2024屆·浙江聯(lián)考模擬)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是中華民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。()提示：T勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。3．(2023·臺(tái)州統(tǒng)考仿真)以“北斗”“嫦娥”等來(lái)命名中國(guó)的航天器，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)。()提示：F實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。4．(2024屆·寧波高三模擬)堅(jiān)定文化自信，最根本的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。()提示：F堅(jiān)定文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。5．(2024屆·臺(tái)州高三模擬)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。()提示：F文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。二、選擇題6．(2024屆·鎮(zhèn)海中學(xué)考前沖刺)浙江省Z中學(xué)有18處抗倭、抗英、抗日及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史遺跡，該校將散落在校園各處的紅色資源作為紅色教育的重要資源，形成了“校園紅色小景”的星星之火燎原態(tài)勢(shì)。此舉主要是為了()A．融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新B．創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化C．夯實(shí)國(guó)家和民族發(fā)展中更持久的力量D．確立中國(guó)革命獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)解析：選C材料主要強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)紅色革命文化，守護(hù)紅色根脈，未涉及融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，也未涉及創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，A、B不符合題意。材料體現(xiàn)此舉有利于夯實(shí)國(guó)家和民族發(fā)展中更持久的力量，C符合題意。中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)是革命文化，中國(guó)革命獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不是此舉確立的，D錯(cuò)誤。7．有一種浪漫叫“中國(guó)人給航天器取名”：“天問(wèn)”“嫦娥”“玉兔”“鵲橋”“天宮”“北斗”，這些名字充滿了中式浪漫，又巧妙地契合了航天器的功能?！爸惺嚼寺钡暮教炱髅?)①具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②蘊(yùn)含著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是民族復(fù)興的根本動(dòng)力③有利于增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，堅(jiān)定文化自信④實(shí)現(xiàn)了中華文化精神基因與當(dāng)代社會(huì)的融合，是時(shí)代精神的核心A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選B“中式浪漫”的航天器命名具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有利于增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，堅(jiān)定文化自信，①③符合題意。“中式浪漫”的航天器命名蘊(yùn)含著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是民族復(fù)興的精神動(dòng)力而非根本動(dòng)力，②錯(cuò)誤。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，④錯(cuò)誤。8．《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。從文化角度看，支撐這一論斷的是()①中華文明在兼收并蓄中秉持對(duì)自身文化的信心和定力②文化的民族性與世界性是相輔相成、相互影響的③自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)是中華民族的重要精神內(nèi)核④堅(jiān)持獨(dú)立自主是中華民族精神的核心A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選B中華文明在發(fā)展過(guò)程中兼收并蓄，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了文化自信，①正確。材料未提到文化的民族性，②不符合題意。獨(dú)立自主是中華民族的精神之魂，是立黨立國(guó)的重要原則，③正確。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，④錯(cuò)誤。9．(2024屆·浙江高三模擬預(yù)測(cè))河南衛(wèi)視推出《2023清明奇妙游》節(jié)目，收獲好評(píng)如潮。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)網(wǎng)劇形式和現(xiàn)代科技串聯(lián)不同時(shí)空，融合傳統(tǒng)繪畫、詩(shī)詞、典故，在一系列充滿“春日感”的藝術(shù)表達(dá)中傳遞清明文化，展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的東方美學(xué)和價(jià)值觀。該節(jié)目的成功得益于()①對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展②融通不同文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③以人民為中心，文化發(fā)展依靠人民④堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，彰顯文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選C主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)網(wǎng)劇形式和現(xiàn)代科技串聯(lián)不同時(shí)空，融合傳統(tǒng)繪畫、詩(shī)詞、典故，在一系列充滿“春日感”的藝術(shù)表達(dá)中傳遞清明文化，展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的東方美學(xué)和價(jià)值觀。這表明融通不同文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，彰顯文化自信，②④正確。要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，且材料沒(méi)有體現(xiàn)，①排除。材料沒(méi)有涉及以人民為中心，③排除。10．近兩年“國(guó)潮”文化興起，年輕人越來(lái)越熱愛(ài)“國(guó)潮”文化，衣食住行都有國(guó)潮元素的影子。“國(guó)潮”的核心底蘊(yùn)是國(guó)，表現(xiàn)形式是潮，是結(jié)合當(dāng)下新人群、新需求、新技術(shù)、新場(chǎng)景后產(chǎn)生的新事物、新的展現(xiàn)方式?！皣?guó)潮”文化的流行()①建立在與其他文明比較之后的自覺(jué)自信之上②說(shuō)明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能體現(xiàn)其價(jià)值③助力中華文化傳承，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同感④映射了傳統(tǒng)文化是民族之基，應(yīng)該回歸傳統(tǒng)文化A．①②B．③④C．①③D．②④解析：選C材料從“國(guó)潮”的核心底蘊(yùn)、表現(xiàn)形式、產(chǎn)生條件三方面進(jìn)行表述，表明“國(guó)潮”文化的流行建立在與其他文明比較之后的自覺(jué)自信之上，能助力中華文化傳承，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同感，①③正確。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合有助于實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，但不是只有與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能體現(xiàn)其價(jià)值，②說(shuō)法太絕對(duì)，排除。“應(yīng)該回歸傳統(tǒng)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分，④排除。11．古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器等傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、葡萄等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明也由此傳向世界。更重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。這說(shuō)明()A．文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿．中國(guó)文化的出路在于“四大發(fā)明”的傳播C．各民族文化的差異成為文化創(chuàng)新的障礙D．不同國(guó)家文化交流能夠?qū)崿F(xiàn)文化的趨同解析：選A沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明也由此傳向世界，更重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新，這說(shuō)明文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ珹正確。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，四大發(fā)明的傳播并不是中國(guó)文化的出路，B錯(cuò)誤。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。各民族文化之間的差異不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)力，C錯(cuò)誤。不同國(guó)家文化具有自己的個(gè)性特征，不能趨同，D錯(cuò)誤。12．第八屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)在福州開幕。電影節(jié)以電影為紐帶，講好中國(guó)故事，推動(dòng)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化走出去，還圍繞福州五大國(guó)際品牌工作，打造“海絲·數(shù)字·閩都”特色亮點(diǎn)，助力建設(shè)福州現(xiàn)代化國(guó)際城市。國(guó)際電影節(jié)的舉辦有利于()A．文化事業(yè)發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．推進(jìn)文化交融，使人們認(rèn)同其他民族文化C．不同民族文化交流，推動(dòng)人類文化發(fā)展D．堅(jiān)定文化自信，提高中華文化國(guó)際影響力解析：選D材料強(qiáng)調(diào)的是文化產(chǎn)業(yè)，而不是強(qiáng)調(diào)文化事業(yè)，A排除。應(yīng)該是認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，B錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化走向世界，未涉及不同民族文化交流，C排除。第八屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)以電影為紐帶，講好中國(guó)故事，推動(dòng)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化走出去，有利于“堅(jiān)定文化自信，提高中華文化國(guó)際影響力”，D符合題意。13．在2023央視春晚舞臺(tái)上，伴隨著融入黃梅戲傳統(tǒng)曲調(diào)的優(yōu)美旋律，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)為家家戶戶的生活帶來(lái)的積極變化在歌詞中如畫卷般緩緩展現(xiàn)。一首從普通人生活情景出發(fā)，以年輕一代視角表達(dá)中國(guó)城市和新農(nóng)村日新月異發(fā)展成果的歌曲《綠水青山》收獲了一眾好評(píng)。該節(jié)目的成功得益于創(chuàng)作者()①立足時(shí)代之基，記錄新時(shí)代鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)新成果②重新塑造傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，為大眾提供精神鼓舞③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，謳歌人民群眾偉大實(shí)踐④融通中西文化資源，滿足大眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選A歌曲創(chuàng)作者沒(méi)有改變傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，②說(shuō)法錯(cuò)誤。“融通中西文化資源”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。歌曲《綠水青山》的創(chuàng)作者立足時(shí)代之基，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從普通人生活情景出發(fā)，以年輕一代視角表達(dá)中國(guó)城市和新農(nóng)村日新月異發(fā)展成果，收獲了一眾好評(píng)，①③正確。14．北起中國(guó)昆明，南至老撾萬(wàn)象，全長(zhǎng)超過(guò)1000千米的中老鐵路開通運(yùn)營(yíng)。中老鐵路沿線車站“一站一景”，下圖是中國(guó)境內(nèi)的西雙版納站和老撾境內(nèi)的瑯勃拉邦站。不同的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了()①不同國(guó)家文化的民族性與多樣性②不同國(guó)家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展③不同的設(shè)計(jì)理念決定了沿線不同車站建筑④各地在文化、地理等方面具有各自特殊性A．①③B．②③C．②④D．①④解析：選D中國(guó)境內(nèi)的西雙版納站和老撾境內(nèi)的瑯勃拉邦站的不同建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)和老撾不同文化的民族性和多樣性，體現(xiàn)了兩國(guó)在文化、地理等方面的各自的特殊性，①④符合題意。材料沒(méi)有涉及兩國(guó)文化交流、借鑒、融合、發(fā)展，②不合題意。物質(zhì)決定意識(shí)，③的說(shuō)法夸大了設(shè)計(jì)理念(或意識(shí))的作用，不選。15．山東東營(yíng)河口區(qū)圍繞推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在農(nóng)村落地生根，推動(dòng)農(nóng)家書屋建設(shè)，積極傳承革命文化、家風(fēng)文化。通過(guò)開展“知黨史、感黨恩、跟黨走”紅色主題閱讀、“紅色百年光輝歷程”主題電影展等系列活動(dòng)，宣揚(yáng)黨的百年奮斗史，講述該地的革命斗爭(zhēng)故事。該地的舉措()①有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②有利于在實(shí)踐中推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展③能不斷提升老百姓的文化獲得感和幸福感④能為發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)能A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選A要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，②不選；建設(shè)農(nóng)家書屋、開展系列紅色主題活動(dòng)屬于發(fā)展文化事業(yè)的范疇，不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，④不選。山東東營(yíng)河口區(qū)圍繞推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在農(nóng)村落地生根，開展農(nóng)家書屋建設(shè)，有利于為鄉(xiāng)村群眾打造精神文化家園，不斷提升鄉(xiāng)村群眾的文化獲得感和幸福感，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③符合題意。16．由于缺乏電影基礎(chǔ)工業(yè)的支撐，科幻片的拍攝一直是我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的短板。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，一批科幻影視作品相繼涌現(xiàn)，在世界觀建構(gòu)、價(jià)值觀傳遞、故事情節(jié)設(shè)置等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，獲得社會(huì)廣泛好評(píng)。這表明()①一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化②影視作品創(chuàng)作要融通中外文化資源③文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向④優(yōu)秀電影作品須立足市場(chǎng)需求A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選A“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)……廣泛好評(píng)”，這表明一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，①③符合題意。材料體現(xiàn)的是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的科幻電影不斷取得進(jìn)步，沒(méi)有體現(xiàn)制作影視作品要融通中外文化資源，②不符合題意。優(yōu)秀的電影作品要立足實(shí)踐，滿足人民群眾的文化生活需求，④排除。17．紀(jì)錄片《勇敢者的征程》以國(guó)外探險(xiǎn)家和中國(guó)嘉賓實(shí)地探險(xiǎn)求生的形式，帶領(lǐng)觀眾沉浸式感知紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的奮斗歷程，重現(xiàn)驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景，開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)此類紀(jì)錄片先河，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上引起了廣泛熱議。這部紀(jì)錄片()①能夠促使各國(guó)觀眾接受紅色精神的思想指引②傳遞的是全人類所共同推崇的優(yōu)秀精神品質(zhì)③是探索提升中華文化國(guó)際傳播力的有益嘗試④承載、表達(dá)和展現(xiàn)著中國(guó)古代豐富的精神文明A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選C“能夠促使各國(guó)觀眾接受紅色精神的思想指引”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，①排除。紀(jì)錄片《勇敢者的征程》是探索提升中華文化國(guó)際傳播力的有益嘗試，傳遞的是全人類所共同推崇的優(yōu)秀精神品質(zhì)，②③正確。根據(jù)材料可知，這部紀(jì)錄片承載、表達(dá)和展現(xiàn)的并不是中國(guó)古代豐富的精神文明，④排除。18．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，使文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。這是因?yàn)槲幕孕?)①是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)②是民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量③事關(guān)文化安全、事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰④決定著文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選C社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，而不是文化自信，①不選。之所以重視文化自信，是因?yàn)槲幕孕攀敲褡灏l(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，事關(guān)文化安全、事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，②③正確。文化自信影響著文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，但不起決定作用，④不選。19．在城市更新過(guò)程中，北京嚴(yán)格落實(shí)“老城不能再拆”的要求，堅(jiān)持“?！弊之?dāng)頭，精心保護(hù)中華文化的金名片；上海將特色建筑原汁原味地修舊如舊，改造后的歷史文化遺產(chǎn)融入城市功能；浙江杭州利用老工業(yè)園區(qū)和工業(yè)建筑發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)……一系列的探索，為城市更新打開了新維度。城市更新()①要全面繼承中華傳統(tǒng)文化，將城市魅力與人民生活相結(jié)合②應(yīng)以歷史文化遺產(chǎn)為載體，展現(xiàn)城市的地域特色和文化傳統(tǒng)③要處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)活化利用④應(yīng)以經(jīng)濟(jì)效益為目的，利用自身文化特色開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選C依據(jù)題意，城市更新過(guò)程中的一系列的探索，為城市更新打開了新維度，要以歷史文化遺產(chǎn)為載體，展現(xiàn)城市的地域特色和文化傳統(tǒng)，要處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)活化利用，②③入選。要批判地繼承中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，①不選。應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一，④不選。20．從印尼民歌《美麗的梭羅河》到希臘民歌《比雷埃夫斯的孩子》，從哈薩克斯坦歌手到新西蘭歌手……2023年央視春晚節(jié)目《一帶繁花一路歌》在不同文化的交流互鑒中，展現(xiàn)了不同民族人民的歡欣喜悅，展現(xiàn)了我國(guó)的文化自信與開放氣象。這表明()①要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)世界文化的作用②要立足時(shí)代之基，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③文明因不同而交流，因交流而多彩，因互鑒而豐富④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化融合發(fā)展的根源A．①②B．①④C．②③D．③④解析：選C《一帶繁花一路歌》在不同文化的交流互鑒中，展現(xiàn)了不同民族人民的歡欣喜悅，展現(xiàn)了我國(guó)的文化自信與開放氣象，這表明文明因不同而交流，因交流而多彩，因互鑒而豐富，要立足時(shí)代之基，融通不同資源，推動(dòng)文化創(chuàng)新，②③正確。①夸大了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用，也不符合各民族文化一律平等的原則，排除。保持文化多樣性有利于促進(jìn)不同文化融合發(fā)展，但不是促進(jìn)不同文化融合發(fā)展的根源，④錯(cuò)誤。三、非選擇題21．胡同深處一抹“新綠”襯顯古都韻味，地鐵站入口“變身”休閑空間，老舊小區(qū)里“長(zhǎng)出”兒童樂(lè)園……某班學(xué)生圍繞“城市小空間變身幸福家園”開展主題探究活動(dòng)，采訪了參與城市公共空間改造的各方人士。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，談?wù)勑】臻g是如何變身幸福家園的。解析：本題設(shè)問(wèn)圍繞城市建設(shè)展開，屬于措施類主觀題?；卮鸨绢}可從“立足整體、以人民為中心、傳統(tǒng)文化”等角度作答。答案示例：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，關(guān)注居民需求，協(xié)調(diào)矛盾，共治共建，讓生活更舒適、便利。順應(yīng)城市發(fā)展，統(tǒng)籌考慮景觀、通行等功能，與街區(qū)整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提高公共空間的利用率和可持續(xù)性。注重傳承城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好歷史風(fēng)貌，滿足人民文化需要。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，因地制宜，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性相統(tǒng)一，人與環(huán)境和諧，空間宜居。22．村規(guī)民約是村民進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的行為規(guī)范，是引導(dǎo)基層群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。海南黎區(qū)獨(dú)特的自然生態(tài)和社會(huì)環(huán)境孕育了其法制、德治與俗治多重疊加的治理傳統(tǒng)以及極具民族特色的社會(huì)規(guī)約。近幾年，海南省黎族聚集區(qū)域的各農(nóng)村基本上制定或修改了村規(guī)民約，這些新的村規(guī)民約與黎區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)約或鄉(xiāng)規(guī)民約之間有著一定的傳承，內(nèi)容大致包含了移風(fēng)易俗、治安管理與環(huán)境保護(hù)等。據(jù)此，有人認(rèn)為，黎區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)約是寶貴的德治資源，助力現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)約。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以辨析。解析：本題的設(shè)問(wèn)主體指向村規(guī)民約，需要調(diào)用文化的功能、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，辨析“黎區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)約是寶貴的德治資源，助力