辛亥革命-一場(chǎng)低烈度的革命

辛亥革命--一場(chǎng)低烈度的革命摘要：1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個(gè)疲態(tài)盡露的老大帝國(guó)搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場(chǎng)意外，意外里的意外。這場(chǎng)意外，毀了一個(gè)王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國(guó)，扳到了另一個(gè)軌道上。在中國(guó)，第一次出現(xiàn)了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國(guó)。關(guān)鍵詞：王朝；君主政治;民主共和國(guó)前言近代中國(guó)歷史的發(fā)展，是對(duì)“落后就要挨打”的強(qiáng)有力的證明，是對(duì)我們中國(guó)崛起的考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)我們青年一代的考驗(yàn)，近代的中國(guó)，飽經(jīng)滄桑而未曾落敗，歷經(jīng)磨難而從不退卻，近代中國(guó)的進(jìn)步，是不僅僅是靠革命與改良，更需要無數(shù)的有志之士為之奮斗，他們不懼艱難、無畏強(qiáng)暴，只為為新中國(guó)謀復(fù)興，求發(fā)展，一場(chǎng)革命，推翻的不僅有封建帝制，帶來的不僅僅是“中華人民共和國(guó)”，它帶來的更是一個(gè)全新的時(shí)代，一個(gè)讓無數(shù)人為之感慨的時(shí)代，它是舊中國(guó)的終結(jié)，它使得民主和共和觀念深入人心，它是從舊民主主義到新民主主義的開端，它就是辛亥革命，至于為什么說它是一場(chǎng)低烈度的革命，源于對(duì)辛亥革命的思考，辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取了，辛亥革命在歷史上留下了不可磨滅的軌跡，卻也最終走向失敗、君主政治和民主共和國(guó)（一）辛亥革命君主政治的下臺(tái)和民主共和國(guó)的崛起辛亥革命的爆發(fā)，無疑是歷史的必然，是一定時(shí)代下“落后就要挨打”的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)我們世人的一種警醒，20世紀(jì)初年，帝國(guó)主義列強(qiáng)將魔爪伸向本就經(jīng)濟(jì)蕭條、政治腐敗的中國(guó)，作為戰(zhàn)勝國(guó)的他們，卸下了“人性”的面具，他們肆無忌憚地蠶食中國(guó)的一切，他們迫使中國(guó)簽訂了一系列有利于外國(guó)侵略者的條約，其中也包括簽訂《辛丑條約》以此來擴(kuò)大外國(guó)在華的投資規(guī)模，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)控制，外國(guó)列強(qiáng)將中國(guó)分裂得四分五裂，中國(guó)大地狼煙四起，作為被壓迫者的清政府而言，只能用一次次的忍讓來使得自己偏安一隅，清政府支付的巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，最終還是“取之于民”，這也無疑成為壓垮各階層人民的最后一根稻草，在清朝統(tǒng)治的這幾年時(shí)間里，各種苛捐雜稅層出不窮，不僅如此，各級(jí)官吏還趁機(jī)中飽私囊，百姓叫苦不迭、民生載道，社會(huì)矛盾在一次次的壓迫下被激化了，清政府的改革還是在維護(hù)自己的統(tǒng)治根基，以此來維護(hù)、延續(xù)自身的統(tǒng)治，這種改革“治標(biāo)不治本”，不僅深化了國(guó)內(nèi)人民的社會(huì)矛盾，更使得其最終成為引發(fā)人民起義的導(dǎo)火索，其中辛亥革命就是最典型的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是在外國(guó)侵略者和本國(guó)封建統(tǒng)治者逼迫下的產(chǎn)物，是對(duì)清政府暴力執(zhí)政的反抗，“新政”雖然在一定程度上傳播了進(jìn)步新思想，推進(jìn)了近代化近程，但實(shí)際上并沒有把中國(guó)從外國(guó)的“經(jīng)濟(jì)吞噬”中解救出來，辛亥革命的爆發(fā)具備歷史必然性，是在一定時(shí)代社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的新的起點(diǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的大無畏的革命、勇敢精神，也無疑給辛亥革命推翻帝制奠定了堅(jiān)實(shí)的政治根基。辛亥革命打開了清王朝的統(tǒng)治缺口，孫中山聯(lián)合了多方的階級(jí)力量，高舉革命旗幟，一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府在當(dāng)時(shí)引起了巨大的社會(huì)思潮，孫中山等人堅(jiān)持民主共和的原則立場(chǎng)沒有變，辛亥革命不斷宣稱“民主共和”觀念，這也使得當(dāng)時(shí)的階層百姓不斷得以聯(lián)合起來推翻封建帝制的重要原因之一，辛亥革命也催生了新的果實(shí)—中華民國(guó)，民國(guó)的建立，具有劃時(shí)代的意義，它宣告著舊封建帝制的落敗以及人民對(duì)民主定義的重新審視。（二)辛亥革命主張的應(yīng)用當(dāng)民國(guó)成立之際，一系列的政治主張、“臨時(shí)約法”等也不斷被相繼提出，辛亥革命是一個(gè)不同于封建舊時(shí)代的思想運(yùn)動(dòng)，其中涌現(xiàn)出來的思想主張，在現(xiàn)如今也被許多領(lǐng)導(dǎo)人所沿用，如孫中山提出的“自由平等博愛”與當(dāng)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相得益彰，同樣辛亥革命中的對(duì)教育文化方面的重視，足以見得教育是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的基石，這也是現(xiàn)代“教育強(qiáng)國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略提出的前身，可以說，辛亥革命中涌現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)人思想，在現(xiàn)如今也得到了極大的應(yīng)用與改進(jìn)，并為世界各國(guó)所傳播。（三）辛亥革命的“低烈度”與歷史意義當(dāng)辛亥革命正如火如荼的進(jìn)行之時(shí)，中山的“虛位以待”，以為能給革命帶來巨大豐收之時(shí)，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國(guó)和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派、立憲派的共同支持下，竊取了革命的果實(shí)，使得封建舊思想、舊文化、舊道德卷土重來，名義上的“共和”也進(jìn)入到新一輪的考驗(yàn)與輪回之中，革命的曙光最終被扼殺在搖籃里，這無疑將中國(guó)推入到新的深淵，所以說，辛亥革命是一場(chǎng)低烈度的革命，革命持續(xù)時(shí)間短，辛亥革命雖然失敗了，但在近代史上，是中國(guó)人民奮勇頑強(qiáng)、抗擊外寇的重要的里程碑，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，傳播了先進(jìn)思想，更新了人的觀念，改變了以往的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)了近現(xiàn)代化進(jìn)程。革命先驅(qū)者及對(duì)青年一代的思考（一）“布衣總統(tǒng)孫中山”對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷涌現(xiàn)出來的風(fēng)云人物，其中最令人耳熟能詳?shù)漠?dāng)屬孫中山先生了，“滿清之威力所不能屈，窮途之困苦所不能撓。”“樸實(shí)無華，鞠躬盡瘁，死而后已”是對(duì)孫中山的一生的評(píng)價(jià)，孫中山的一生，始終追隨著革命，為中國(guó)人民邁向新民主主義革命道路建立了不朽的功勛，在《家事遺囑》中，孫中山遺留下來的“一切”，無非是簡(jiǎn)單樸素的衣物，既無金錢，也無珍寶，足見孫的廉潔奉公、樸素?zé)o華，孫中山的一生以人民利益為重，他“愛國(guó)若命”的精神，值得崇敬，同樣也值得我們弘揚(yáng)、傳播和學(xué)習(xí)。孫中山的就任時(shí)間雖然很短，但在歷史的長(zhǎng)河里卻留下了深深的足跡，以至于他逝世后，全國(guó)上下一片沉寂，陷入一片死寂，臺(tái)灣人民為哀悼孫中山，冒著滂沱大雨，不顧日本侵略者的阻力，舉行對(duì)孫中山的悼念活動(dòng)，一代偉人的隕落，的確牽掛著無數(shù)中國(guó)人的心，孫中山革命理想還未完全實(shí)現(xiàn)，他壯志未酬，一心牽掛中國(guó)革命偉大事業(yè)，他用盡畢生精力，追求的民主共和國(guó)，雖未成功，卻對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（二)弘揚(yáng)孫中山精神，牢記青年使命孫中山逝世之前還念著“革命還未成功，同志仍需努力”這種任勞任怨的敬業(yè)、革命首創(chuàng)精神，對(duì)于我們當(dāng)代創(chuàng)業(yè)青年而言，未嘗不是一種奮進(jìn)？作為青年的我們，需要找到自己的定位標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的能力，由辛亥革命的醞釀、爆發(fā)到落幕，我想，或許一個(gè)新時(shí)代的發(fā)展、一個(gè)強(qiáng)國(guó)的崛起、一代春秋的更替，需要的正是像孫中山這樣盡職盡守的人、需要的也是全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀的人，在當(dāng)時(shí)內(nèi)外壓迫的惡劣環(huán)境下，孫中山先生敢于做時(shí)代的先人、勇于領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各階層人民團(tuán)結(jié)起來反抗帝制，這種首創(chuàng)精神同樣也值得我們借鑒并且加以改進(jìn)的，辛亥革命引發(fā)的我們對(duì)未來及中國(guó)路的思考，作為新時(shí)代、新青年的我們，面對(duì)世界范圍內(nèi)的各種政治、經(jīng)濟(jì)的激蕩，我們要時(shí)時(shí)刻刻以先人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勵(lì)精圖治，昂揚(yáng)向上，奮發(fā)圖強(qiáng)，在現(xiàn)如今和平安穩(wěn)的中國(guó)，我們絲毫不敢忘歲月靜好的背后，只是有人替你負(fù)重前行，生為華夏之子，生為炎黃子孫，生為中華兒女，吾輩當(dāng)自強(qiáng)、自尊、自立、自勉，我們作為這片晴空下的兒女，必須跨過歷史這道門檻，跨過之后繼續(xù)櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，劈波斬浪，才能直掛云帆濟(jì)滄海，駛向更為光明的未來！憶往昔，新中國(guó)成立之崢嶸歲月歷歷在目，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。慨?dāng)代的我們，何嘗不需要熾熱的愛國(guó)熱枕作為祖國(guó)母親七十華誕的賀禮？當(dāng)代的我們，何嘗不需要時(shí)時(shí)刻刻銘記為中華之崛起而讀書？當(dāng)代的我們，何嘗不需要直面困難與挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，扶搖直上九萬里？“紅日初升,其道大光,河出伏流,一瀉汪洋”華夏少年意氣揚(yáng)，發(fā)憤圖強(qiáng)作棟梁，愿青年一代的我們，將使命扛在肩，腳踏實(shí)地，只是昂揚(yáng)向上，發(fā)一片光，獻(xiàn)一片熱，向世界展現(xiàn)華夏少年的力量！不斷地繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，為祖國(guó)、為