從藥家鵬案看高校道德教育

從藥家鵬案看高校道德教育

“優(yōu)良行為”引起了學(xué)生們的注意。因?yàn)閷W(xué)生的藥家龍?jiān)陂_(kāi)車(chē)撞人后的行為非常惡劣，手段如此殘酷，卻令人驚訝。此案現(xiàn)在雖然結(jié)束了,但該案留給我們的反思才剛剛開(kāi)始。究其案件發(fā)生的原因,不但家庭教育有缺失,社會(huì)教育有缺失,學(xué)校教育也有嚴(yán)重的不足。從該案可以看出,我們學(xué)校的教育是不均衡的,偏重于智力教育和能力培養(yǎng),而忽視了道德教育和心理輔導(dǎo)。大學(xué)是學(xué)生世界觀形成的階段,高校本該為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐?然而,當(dāng)代大學(xué)生藥家鑫卻用彈奏美妙樂(lè)曲的雙手殺害了一個(gè)農(nóng)家婦女。它雖然只是一個(gè)極端的個(gè)案,但卻說(shuō)明在家庭、社會(huì)和中小學(xué)教育存在嚴(yán)重缺陷的情況下,高校教育也沒(méi)有起到很好的矯正和引導(dǎo)作用。而高校圖書(shū)館作為高校教育的有機(jī)組成部分,與生俱來(lái)就具有多種教育功能。如何發(fā)揮其在高校教育中的作用呢?本文將從高校在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中道德教育存在的不足入手,探討高校圖書(shū)館在高校教育中的地位和作用,進(jìn)而探究高校圖書(shū)館的教育功能。1道德教育被邊緣化以筆者之見(jiàn),高校道德教育的不足主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.1生命教育的缺失大學(xué)生對(duì)生命和生命意義懵然無(wú)知,而高校至今仍缺乏對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷的教育氛圍,缺乏明晰地教會(huì)學(xué)生正確面對(duì)生命的教育。本應(yīng)基于生命、關(guān)注生命、為了生命的高校道德教育,長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)論是理論研究,還是教育實(shí)踐,注重的都是道德的社會(huì)性,忽視了道德的人本性或生命性。在德育目標(biāo)上沒(méi)有關(guān)注生命;在德育內(nèi)容上偏重知識(shí)、規(guī)范,缺失了如何對(duì)待生命;在德育方式上沒(méi)有符合大學(xué)生生活特點(diǎn)與需要的科學(xué)方法,致使生命教育在德育中“被邊緣化”,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。1.2人性教育被忽視長(zhǎng)期以來(lái),高校德育教學(xué)中存在著片面重視政治思想教育、意識(shí)形態(tài)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、遵紀(jì)守法教育等,忽視了德育最基礎(chǔ)層次的人性教育。大學(xué)生惡性事件的頻發(fā),警示高校德育工作者,道德教育具有層次性。只有首先重視人的最基本的情感和需求,從培養(yǎng)大學(xué)生的“良知”、“良能”等善良人性開(kāi)始,使他們產(chǎn)生真善美的追求,才能產(chǎn)生自我不斷進(jìn)取和為他人服務(wù)的動(dòng)力。1.3責(zé)任教育的偏頗從藥家鑫殺人的動(dòng)機(jī)來(lái)看,藥家鑫是因?yàn)榕率芎φ哂涀≤?chē)牌號(hào),會(huì)給他帶來(lái)麻煩,就將其殺害。這不僅表現(xiàn)出他對(duì)生命的漠視,還表現(xiàn)出他嚴(yán)重地缺乏責(zé)任感。在他實(shí)施犯罪時(shí),他的腦海里沒(méi)有受害人的生命,沒(méi)有自己的父母,只有自己。這就清楚地表明,當(dāng)前高校責(zé)任教育內(nèi)容重社會(huì)責(zé)任,輕自我責(zé)任。許多高校老師只教育學(xué)生為祖國(guó)、為社會(huì)而讀書(shū),卻忽視了學(xué)生的自我需要、自我價(jià)值以及自身的責(zé)任,無(wú)意中將學(xué)生個(gè)體與社會(huì)成員兩種角色區(qū)別開(kāi)來(lái)。1.4情感教育的缺位從藥家鑫的成長(zhǎng)經(jīng)歷可以看出,他極度缺乏“仁愛(ài)”之心。他對(duì)父母給予的愛(ài)、對(duì)老師給予的關(guān)懷、對(duì)同學(xué)給予的溫暖表現(xiàn)冷漠,缺少感恩和回報(bào)之心。面對(duì)一些家庭和中小學(xué)在情感教育方面的缺失,許多高校的德育依然在片面地強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的工具價(jià)值,忽視情感教育在人的全面發(fā)展過(guò)程中的重大意義。通過(guò)對(duì)全國(guó)21所大學(xué)839名教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn),61.1%的教師認(rèn)為當(dāng)前教育中對(duì)情感因素的重視未到位;50%以上的教師認(rèn)為“不知道怎么運(yùn)用情感”,原因是“無(wú)理論無(wú)具體方法”;89.5%的教師“有時(shí)寫(xiě)進(jìn)”或根本“未寫(xiě)進(jìn)”情感教育目標(biāo)。2大學(xué)圖書(shū)館在高中教育中的地位和作用2.1增強(qiáng)自我價(jià)值,培養(yǎng)自我概念自我教育是蔡元培先生提倡的實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)的重要方面之一,自我教育是個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的必要手段,而大學(xué)階段是青年進(jìn)行自我教育的重要時(shí)期。高校圖書(shū)館是“信息的海洋”,大學(xué)生身處這一知識(shí)的海洋,通過(guò)閱讀大量的具有教育意義的書(shū)籍,可有效地陶冶道德情操,培養(yǎng)科學(xué)精神,開(kāi)拓思維眼界,增長(zhǎng)知識(shí)才能。在增加文化知識(shí)的同時(shí),通過(guò)自我教育,在思維方式、生活方式、學(xué)習(xí)精神及事業(yè)心上都受到錘煉,從而正確認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的相互關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,把握自我,超越自我。可以說(shuō),高校圖書(shū)館在大學(xué)生的自我教育、自我完善過(guò)程中所起的作用是無(wú)可替代的。高校圖書(shū)館的各種活動(dòng)都以大學(xué)生為主體,為其提供了參加各種實(shí)踐的機(jī)會(huì),促使他們分析、思考、解決實(shí)際問(wèn)題,這就給大學(xué)生提供了自理、自主、自立、自治的機(jī)會(huì),在實(shí)踐中體驗(yàn)自我,發(fā)現(xiàn)自已的優(yōu)缺點(diǎn),培養(yǎng)自我分析能力,對(duì)其形成健全的自我概念頗有益處。大學(xué)生在圖書(shū)館特有的精神文化熏陶下,通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我反思,學(xué)到諸如責(zé)任、公正、自律、認(rèn)真、事業(yè)心、愛(ài)等,從而激發(fā)他們自我教育的動(dòng)機(jī),進(jìn)行自我激勵(lì)、自我完善。2.2擴(kuò)大閱讀范圍,注重構(gòu)成分課堂學(xué)習(xí)與圖書(shū)館學(xué)習(xí)實(shí)際上就是共性教育和個(gè)性教育的關(guān)系,它們具有互補(bǔ)性。學(xué)生從課堂上通過(guò)共性教育所獲得的知識(shí)是形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),但要進(jìn)一步完善和優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),就必須在課堂的共性教育的基礎(chǔ)上,發(fā)展圖書(shū)館的個(gè)性教育。大學(xué)生深厚的專(zhuān)業(yè)功底,單從課堂上通過(guò)教師獲取繼傳性的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須借助圖書(shū)館豐富的館藏資源,把課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步加深和拓寬,從而積淀深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為自己以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生經(jīng)常利用自習(xí)和休閑時(shí)間到圖書(shū)館去自由尋求知識(shí),擴(kuò)大閱讀范圍,不僅能使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)與課堂教學(xué)趨同的認(rèn)知聯(lián)系,還為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充和發(fā)展找到一種增值聯(lián)系。這樣,既能對(duì)課堂教學(xué)起到輔助、補(bǔ)充的作用,又能起到深化、延伸的作用。大學(xué)生在圖書(shū)館閱讀各種文獻(xiàn)資料,使他們從與課堂教學(xué)內(nèi)容發(fā)生某種聯(lián)系的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科中尋找新的知識(shí)點(diǎn),構(gòu)建新的認(rèn)知平臺(tái),由“點(diǎn)式閱讀”發(fā)展到“線式閱讀”,又進(jìn)一步發(fā)展到“面式閱讀”。以“知識(shí)點(diǎn)”凝“知識(shí)鏈”,再結(jié)“知識(shí)網(wǎng)”,使課內(nèi)與課外所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,成為一個(gè)有機(jī)的整體,從而增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力。2.3營(yíng)造良好心理素質(zhì)高校圖書(shū)館以其閱讀對(duì)象的廣泛性、學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放性、內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)雅性、蘊(yùn)藏知識(shí)的豐富性而獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。特別是圖書(shū)館蘊(yùn)藏的豐富信息資源,包括一些專(zhuān)門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的知識(shí),為調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理情緒、排除心理障礙、增強(qiáng)心理素質(zhì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)漢朝的劉向曾說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?！边@既是比喻,又是實(shí)指,說(shuō)明讀好書(shū)可以啟蒙心智、增加知識(shí)。古今中外的大量歷史資料證明,讀書(shū)具有預(yù)防、緩解心理壓力,治療心理疾病之功效,它成了人們排憂解難、營(yíng)造良好心情、松弛緊張情緒的工具。另外,每座大學(xué)的校園里最幽雅的去處當(dāng)屬圖書(shū)館。心理研究表明,視覺(jué)信息能影響人的心理狀態(tài)以及情緒和行為。窗外視野開(kāi)闊,景色宜人,室內(nèi)冬暖夏涼,讓讀者倍感舒適,感到受尊重與被關(guān)懷,緊張的心情得以放松。這樣的環(huán)境有利于調(diào)整讀者的情緒,有利于提高讀者閱讀和思維的效率,有利于激發(fā)讀者的創(chuàng)造力,促使其積極向上,面對(duì)各種挑戰(zhàn)。3大學(xué)圖書(shū)館的教育功能的再探索3.1學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)術(shù)知識(shí)與人生體會(huì)的分享鄒韜奮先生創(chuàng)辦生活書(shū)店時(shí)曾說(shuō)到:書(shū)店“不僅是一個(gè)經(jīng)營(yíng)書(shū)籍的場(chǎng)所,更是一個(gè)把一群有想法的人聚集在一起,讓他們愉快交流的場(chǎng)所”。高校圖書(shū)館同樣不能僅僅成為一個(gè)文獻(xiàn)信息資源提供與儲(chǔ)藏的機(jī)構(gòu),而更應(yīng)該成為老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、交流思想、分享知識(shí)的文化傳播平臺(tái)。圖書(shū)館應(yīng)組織各種各樣的沙龍活動(dòng),為老師和學(xué)生建立面對(duì)面的互動(dòng)平臺(tái)和交流空間,促進(jìn)師生間學(xué)術(shù)知識(shí)與人生體會(huì)的分享。例如,2011年5月26日,在西北政法大學(xué)圖書(shū)館沙龍?bào)A站舉行了一場(chǎng)題為“藥家鑫案件中輿論導(dǎo)向與司法公正”的沙龍教學(xué)活動(dòng)。該活動(dòng)由圖書(shū)館沙龍主講老師與學(xué)生代表共同主持,并邀請(qǐng)了西北政法大學(xué)新聞學(xué)專(zhuān)家、刑法學(xué)博士參加。通過(guò)師生共同討論,不僅明確了輿論導(dǎo)向與司法公正的關(guān)系,更使同學(xué)們學(xué)習(xí)了法律知識(shí),增加了法律意識(shí),激發(fā)了對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感,同時(shí)也使他們產(chǎn)生了對(duì)生命的敬畏之情等等。自2008年4月西北政法大學(xué)圖書(shū)館構(gòu)建沙龍平臺(tái)以來(lái),已組織了以“專(zhuān)業(yè)知識(shí)延伸”、“經(jīng)典名著”、“人文歷史知識(shí)”、“人物評(píng)說(shuō)”、“關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)”為主題的90多場(chǎng)沙龍教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)生們率性的發(fā)言、自由的辯論、閃光的見(jiàn)解、突現(xiàn)的靈感都在這里得到展現(xiàn)。無(wú)論是他們的表達(dá)能力、組織能力、分析能力,還是他們綜合解決問(wèn)題的能力,都在這里得到全面的提升。由于沙龍教學(xué)活動(dòng)具有自由、民主、開(kāi)放的特點(diǎn),在自己研究領(lǐng)域有著精深造詣的專(zhuān)家、學(xué)者與初出茅廬、思想活躍的大學(xué)生構(gòu)成一種良性互動(dòng),使能力教育與學(xué)術(shù)研究渾然一體,能夠達(dá)到課堂教學(xué)所不能達(dá)到的效果。3.2專(zhuān)家的講座與學(xué)習(xí)圖書(shū)館是課堂的延伸,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所。文化講座則是圖書(shū)館向?qū)W生提供知識(shí)服務(wù)的其中一條重要途徑。課堂教學(xué)更多是一種知識(shí)的傳授過(guò)程,文化講座更多是一種思想影響和熏陶的過(guò)程。圖書(shū)館講座不僅要利用不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)科館員的智力資源,還要充分利用“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì),邀請(qǐng)高校知名學(xué)者、教授,以他們自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化背景,利用講座向?qū)W生介紹最新學(xué)術(shù)成果,分享他們的人生感悟。專(zhuān)家學(xué)者將自己的學(xué)術(shù)思考和社會(huì)思考通過(guò)講座傳達(dá)給學(xué)生,一方面推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展,另一方面活躍學(xué)生的思維、開(kāi)拓學(xué)生的視野。例如,2011年5月,西北政法大學(xué)圖書(shū)館主辦了紀(jì)念“世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)——西北政法大學(xué)“五月繁花”學(xué)術(shù)講座周。該活動(dòng)邀請(qǐng)了西北政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院多學(xué)科的許多著名學(xué)者、專(zhuān)家,以《“天地之生人為貴”——中國(guó)傳統(tǒng)人本價(jià)值觀及其現(xiàn)代啟示》等為主題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了多方面的教育,收到了良好的效果。特別是賈宇校長(zhǎng)親自給學(xué)生作了題為《怎樣學(xué)習(xí)、如何做人——和大學(xué)生談?wù)勑摹返闹v座,受到了學(xué)生的熱烈歡迎。在學(xué)生的強(qiáng)烈要求之下,賈校長(zhǎng)又為學(xué)生作了一場(chǎng)題為“修身齊家治國(guó)平天下——大學(xué)生的成才與社會(huì)責(zé)任”的講座。由此可見(jiàn),舉辦各種文化講座是圖書(shū)館拓寬服務(wù)領(lǐng)域、強(qiáng)化教育功能、促進(jìn)校園文化建設(shè)的充分體現(xiàn),是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。3.3開(kāi)設(shè)閱讀治療軟件高校圖書(shū)館是教育育人、管理育人、服務(wù)育人的重要機(jī)構(gòu),開(kāi)展閱讀療法是高校圖書(shū)館教育功能拓展、服務(wù)理念提升的需要。美國(guó)精神病學(xué)專(zhuān)家高爾特指出:“圖書(shū)館是一座心智的藥房,存儲(chǔ)著為各類(lèi)情緒失常病人治療的藥物?！遍喿x的過(guò)程就是讀者與作品的感情內(nèi)涵融合共鳴的過(guò)程。好的作品讓人激動(dòng)沉思,使人浮想聯(lián)翩,激起某種崇高的感情。對(duì)大學(xué)生而言,閱讀更能幫助他們改進(jìn)處世態(tài)度,拓寬知識(shí)面,陶冶情操,改造世界觀和人生觀。高校圖書(shū)館可以針對(duì)不同年級(jí)、層次、性別的學(xué)生,根據(jù)不同的閱讀心理,不同的心理困惑,以及不同的讀者群體的閱讀需求,開(kāi)展“閱讀治療”特色服務(wù)。此外,高校圖書(shū)館可以利用心理健康知識(shí)園地、閱讀治療閱覽室、網(wǎng)上心理咨詢(xún)服務(wù)平臺(tái)等途徑對(duì)大學(xué)生開(kāi)展閱讀治療?？梢栽趫D書(shū)館主頁(yè)上開(kāi)設(shè)“優(yōu)秀書(shū)目推薦導(dǎo)讀”、“心理健康指南”、“心理健康知識(shí)問(wèn)答”、“心理健康信箱”、“心理問(wèn)題咨詢(xún)”等欄目。另外,咨詢(xún)館員也可以通過(guò)電子郵件、在線聊天等,向來(lái)訪者提供實(shí)時(shí)的閱讀治療服務(wù)。為避免出現(xiàn)像心理咨詢(xún)室那樣很少有人問(wèn)津的局面,閱讀治療閱覽室的名稱(chēng)應(yīng)具有創(chuàng)意,易于被學(xué)生所接受。如“心靈驛站”、“心靈空間”“休閑屋”、“開(kāi)心屋”等。通過(guò)多途徑的閱讀治療,幫助大學(xué)生處理好自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的問(wèn)題,提高心理健康水平,促進(jìn)其德智體美等全面發(fā)展。3.4發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)的作用實(shí)行“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式組成教學(xué)團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的全面教育,以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”就是指將專(zhuān)業(yè)課教師、思想品德課教師請(qǐng)進(jìn)圖書(shū)館,與圖書(shū)館員共同組成一個(gè)聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì),利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息資源、圖書(shū)館的館所以及特有的學(xué)習(xí)氛圍,在圖書(shū)館建立固定教學(xué)基地,發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)的作用,定期不定期地對(duì)學(xué)生展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),對(duì)學(xué)生開(kāi)展全方位的教育?！白叱鋈ァ本褪侵笀D書(shū)館員走出圖書(shū)館,走進(jìn)課堂,配合專(zhuān)業(yè)課和思想品德課的教師,為學(xué)生提供完成某一作業(yè)或研究項(xiàng)目所涉及信息資源,但它不把信息素質(zhì)教育作為該課程的必須組成部分。課程的內(nèi)容往往是在與專(zhuān)業(yè)課或思品課教師溝通之后,由圖書(shū)館員組織和安排。例如,西北政法大學(xué)的新聞學(xué)院、外語(yǔ)學(xué)院、司法官教育學(xué)院的專(zhuān)業(yè)課教師為了加深學(xué)生對(duì)課程的理解,邀請(qǐng)圖書(shū)館員介紹與課程主題相關(guān)信息的多種來(lái)源(多媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)頁(yè)、數(shù)據(jù)、聲像和書(shū)籍),引導(dǎo)學(xué)生利用有效的檢索系統(tǒng)和檢索策略獲取信息,引導(dǎo)學(xué)生利用信息撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得,引導(dǎo)學(xué)生合法利用信息。通過(guò)館員與授課教師的協(xié)作,不但使學(xué)生提高了專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)效果,加強(qiáng)了大學(xué)生道德修養(yǎng)教育,而且拓寬了他們的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、豐富了他們的學(xué)習(xí)方法。同時(shí),讓學(xué)生更加了解圖書(shū)館,甚至對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生了向往之情。4充分發(fā)揮圖書(shū)館教育的功能,是課堂教育的補(bǔ)充和完善“藥家鑫案”的發(fā)生,讓我們不但認(rèn)識(shí)到高校教育存在著嚴(yán)重的不足,而且認(rèn)識(shí)到高校圖書(shū)館在高校教育中具有不可替代的作用。高校圖書(shū)館作為高校教育的一個(gè)重要組成部分,是高?！皠?chuàng)新教育”、“知識(shí)教育”、“心理教育”的重要陣地,它不僅是向?qū)W生傳播文化知識(shí)的平臺(tái),而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的場(chǎng)所,圖書(shū)