畢業(yè)論文-對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對(duì)策的探討

PAGEPAGE10畢業(yè)論文對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對(duì)策的探討2011年10月13日對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對(duì)策的探討【摘要】文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過多年來的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)已滲透各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，成為世界經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。文中從文化化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)化兩個(gè)方面入手，淺述了文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)具有開放性的概念，并針對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提出了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)文化化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)化文化經(jīng)濟(jì)“文化產(chǎn)業(yè)”是一個(gè)近年來不斷升溫的熱門詞匯，隨著全球范圍內(nèi)新一輪生產(chǎn)方式演變和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的擴(kuò)散，它從幕后走到了臺(tái)前，儼然成為全球經(jīng)濟(jì)的寵兒。尤其是在網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)代，文化的力量日益凸顯，經(jīng)濟(jì)、文化的一體化趨勢(shì)日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到一定程度后，文化將成為全球化進(jìn)程的最終決定力量。因此，越來越多的人認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)已不單純是影響作用，甚至可以說是決定作用。一、文化化產(chǎn)業(yè)工業(yè)化使得社會(huì)能為更多的文化生產(chǎn)者提供生活資料，從而使文化生產(chǎn)者的隊(duì)伍不斷壯大。工業(yè)化的大生產(chǎn)為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化生產(chǎn)得到了工業(yè)化的物質(zhì)生產(chǎn)之強(qiáng)有力的支持。文化生產(chǎn)的規(guī)模和方式都發(fā)生了重大變化，文化產(chǎn)品可以大批量的復(fù)制，得以廣泛的傳播，使得文化、科學(xué)和教育的普及成為可能。

在文化產(chǎn)業(yè)的概念尚未進(jìn)入人們的中心視野時(shí)，文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)僅僅是第三產(chǎn)業(yè)中歸屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的一個(gè)不怎么引人關(guān)注的部分。但隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中扮演著越來越重要的角色，同時(shí)向外輻射，將影響擴(kuò)展到人們生產(chǎn)方式和生活方式的每一個(gè)角落。在現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上越來越傾向于注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及其對(duì)公眾意識(shí)的迎合和引導(dǎo)，即通過增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)殡S著全球生產(chǎn)方式的演變，產(chǎn)品之間在材料、功能等物質(zhì)方面的差別已經(jīng)越來越小，這方面的同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)越來越趨于白熱化，只有為產(chǎn)品注入特有的文化內(nèi)涵，才有可能提高產(chǎn)品的被認(rèn)可度。比如現(xiàn)在十分流行的在食品包裝袋上加一兩句標(biāo)語(yǔ)，將產(chǎn)品與某位名人聯(lián)系起來等。這些廠商在銷售產(chǎn)品時(shí)，附帶銷售了一份文化概念，在產(chǎn)品質(zhì)量差異不大的情況下，會(huì)更加容易博得消費(fèi)者的好感。再比如韓國(guó)近年文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)頭強(qiáng)勁，在東南亞甚至世界范圍內(nèi)擁有一批影視、音樂方面的忠實(shí)觀眾，他們由接受韓國(guó)文化，進(jìn)而接受韓國(guó)的服裝、飾品等；蘋果公司擁有高端的技術(shù)和獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)過幾年來的發(fā)展，其企業(yè)文化已被廣大消費(fèi)者接受，甚至深入人心，以致現(xiàn)在擁有蘋果的產(chǎn)品成為一種時(shí)尚。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵已轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕母?jìng)爭(zhēng)。人們認(rèn)同了某種文化，自然容易認(rèn)同這種文化下的各種產(chǎn)品。優(yōu)秀產(chǎn)品的意義已經(jīng)超出產(chǎn)品本身，變成了文化消費(fèi)。當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)突出特征就是全球化趨勢(shì)越來越明顯，這已經(jīng)深刻地影響和改變著世界經(jīng)濟(jì)的走向，同時(shí)也影響著人們的思想和文化觀念。文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)和文化的結(jié)合物，自然也在相當(dāng)程度上受到了全球化的影響，這在美國(guó)、英國(guó)、日本等文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)的身上有突出的體現(xiàn)。有人將美國(guó)對(duì)世界文化的影響概括為“三片”，即“代表美國(guó)飲食文化方式的‘薯片’，代表美國(guó)文化特征的好萊塢‘大片’，代表美國(guó)現(xiàn)代信息科技文明的硅谷‘芯片’”。

在全球化的形勢(shì)下，于是就有了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的區(qū)分，產(chǎn)生了不同文化間的滲透與反抗。強(qiáng)勢(shì)文化總是借助于其強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)的力量，把它的價(jià)值觀念推行到其他文化中。而其他國(guó)家自然而然地便會(huì)采取相應(yīng)的國(guó)家文化政策來降低外來意識(shí)形態(tài)對(duì)本國(guó)意識(shí)形態(tài)造成的負(fù)面的影響。比如法國(guó)政府就采取了限制進(jìn)口美國(guó)文化產(chǎn)品、補(bǔ)貼本國(guó)文化產(chǎn)品的政策；1994年法國(guó)政府頒布法令，要求所有法國(guó)電臺(tái)播放的音樂節(jié)目中至少有40％是法語(yǔ)音樂。無論是滲透或是反滲透，文化上的較量最終都會(huì)具體地體現(xiàn)于相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度上。文化產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)既實(shí)現(xiàn)了本國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的占有率，也實(shí)現(xiàn)了本國(guó)、本民族文化對(duì)他國(guó)文化的影響力和控制力，或者說至少是能夠抵制他國(guó)文化產(chǎn)品的影響力和控制力，正是基于這樣的原因，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)化

隨著經(jīng)濟(jì)文化化，文化不斷地向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)滲透，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。文化決定著資源的開發(fā)、組合，決定著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的速度，檢驗(yàn)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的合理性，推動(dòng)著先進(jìn)價(jià)值體系的形成，協(xié)調(diào)著市場(chǎng)和環(huán)境的結(jié)合與互動(dòng)，以及人才素質(zhì)的提高。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展來說，文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力比經(jīng)濟(jì)力、政治力具有更強(qiáng)大的牽引力。文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要，已成為影響地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，效益就越好；文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面越廣，影響力就越大，滲透力就越強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化含量的高低直接決定著產(chǎn)品的被接受程度和價(jià)格的高低。美國(guó)、西歐、日本等國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中觀念的、科技的、信息的，乃至心理的等文化要素大量進(jìn)入，使其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，經(jīng)濟(jì)中的文化因素已日益躍居重要地位。服務(wù)、知識(shí)、信息等第三產(chǎn)業(yè)成了經(jīng)濟(jì)的重心。與之相呼應(yīng)的是，腦力勞動(dòng)者的數(shù)量迅速增加。到1970年，美國(guó)“白領(lǐng)”職工與“藍(lán)領(lǐng)”工人的就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4，到1980年，美國(guó)第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的2.9%，第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31.6%，而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產(chǎn)業(yè)中的科技管理人員也超過直接從事體力勞動(dòng)的人員。隨著文化經(jīng)濟(jì)化，文化日益進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)，對(duì)企業(yè)的興衰、產(chǎn)品的銷售及品牌的流行起著越來越大的影響，并且文化本身也成為產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用日漸突出。文化還成為社會(huì)生產(chǎn)力中的一個(gè)重要組成部分，文化的商品屬性日漸顯現(xiàn)，從而增加了文化的造血功能，使文化進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展機(jī)制。這一點(diǎn)在西方國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中尤其明顯。西方國(guó)家發(fā)展過程中，以音樂磁帶、激光唱盤、MTV、電影、電視、錄像、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界拳王爭(zhēng)霸賽、世界杯足球賽為代表的娛樂文化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)中的新興產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代以來，以信息技術(shù)等高科技及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標(biāo)志的科技革命宣告知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

經(jīng)濟(jì)文化的一體化推動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的興起。文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，將構(gòu)成新時(shí)代全新的生產(chǎn)形態(tài)和發(fā)展模式。打造文化經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步轉(zhuǎn)變廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提高的合理選擇。從中國(guó)改革開放的歷程來看，改革開放初期靠政策優(yōu)勢(shì)，20世紀(jì)八九十年代靠環(huán)境優(yōu)勢(shì)，21世紀(jì)靠的是文化優(yōu)勢(shì)。知識(shí)、智慧、價(jià)值觀念、精神動(dòng)力，以及文化所創(chuàng)造的人文環(huán)境，文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和人力資源，最終將轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力。21世紀(jì)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的賽局，在很大程度上取決于“文化力”的較量。三、文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，主要是發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)。文化經(jīng)濟(jì)是一種文化和經(jīng)濟(jì)融為一體的經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本思路就是全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化。為此，要努力實(shí)現(xiàn)從“以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)”向“以精神生產(chǎn)為主導(dǎo)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，著力把握以下兩個(gè)要點(diǎn)：（一）以新型工業(yè)化為主導(dǎo)推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)文化化”要通過走新型工業(yè)化道路，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從根本上解決農(nóng)民的生存發(fā)展和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，加快中西部的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承接?xùn)|部先進(jìn)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而從根本上解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，解決發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總量不大、質(zhì)量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業(yè)化道路，加大經(jīng)濟(jì)的國(guó)際合作力度，加強(qiáng)省際、市際、縣際的交流與合作，促進(jìn)內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成大開放的戰(zhàn)略新格局。堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)“文化化”?？偟膩碚f，要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步引導(dǎo)廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是牢固確立高新技術(shù)為主導(dǎo)的思想觀念，突出建設(shè)一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升工業(yè)化水平，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。二是把發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。三是加強(qiáng)新型工業(yè)化資源的科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)整合和綜合利用，科學(xué)統(tǒng)籌生產(chǎn)力布局。四是努力走出一條新型工業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路，嚴(yán)格控制工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的破壞，建立科學(xué)有效的調(diào)控機(jī)制，使工業(yè)生產(chǎn)要素的投入產(chǎn)出率最大，污染最小。（二）以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，由于其生產(chǎn)規(guī)模大，市場(chǎng)運(yùn)作靈活，具有不斷再生和擴(kuò)張的功能。以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進(jìn)“文化經(jīng)濟(jì)化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是國(guó)家在保持對(duì)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)投入不斷加大的同時(shí)，要充分利用文化事業(yè)和文化公益事業(yè)長(zhǎng)期積累的資源，從人才和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面培育和支持文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。二是通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)和促進(jìn)文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展。一方面，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展提供外在的壓力和內(nèi)在的動(dòng)力；另一方面，用產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)展文化事業(yè)和文化公益事業(yè)，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)提供產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作示范，提供物質(zhì)和智力支持，使文化產(chǎn)業(yè)在某種程度上兼具事業(yè)性和公益性。三是確立文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和作用。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)長(zhǎng)期分離而相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域高度融合起來，建造全國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大體系。四是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃和戰(zhàn)略調(diào)整。首先，確立“精神產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略新理念。認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和有效機(jī)制，在全社會(huì)倡導(dǎo)精神產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略新理念。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。其次，規(guī)劃和建設(shè)具有民族特色和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)體系的支柱產(chǎn)業(yè)門類。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等，并加大文化產(chǎn)業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張和滲透力，建立起完整系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)體系。再次，科學(xué)規(guī)劃和調(diào)整全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力布局。根據(jù)我國(guó)精神生產(chǎn)力地區(qū)發(fā)展不平衡性和發(fā)展的多層次性，按照開展競(jìng)爭(zhēng)和“適度壟斷”的原則，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品布局。在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)帶，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)集團(tuán)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯的文化支柱產(chǎn)業(yè)。在中西部和山區(qū)要集合力量嫁接國(guó)內(nèi)外科研成果和專利技術(shù)發(fā)明，加大招商引資力度，發(fā)展一批文化名牌產(chǎn)品、文化企業(yè)集團(tuán)和文化支柱產(chǎn)業(yè)，借以形成特色鮮明、發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)門類。四、結(jié)語(yǔ)文化化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)化，相當(dāng)于從共時(shí)性和歷時(shí)性之橫縱兩個(gè)方向?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)進(jìn)行定位：即在其他產(chǎn)業(yè)中加入文化的因素和直接將文化變成產(chǎn)業(yè)。需要明確的是，文化產(chǎn)業(yè)的這兩個(gè)方面并不是