人教版九年級語文上冊第一單元測試卷

第一單元測試卷(時間：120分鐘總分：120分)題號一二三總分合分人復(fù)分人得分一、讀·書(11分)1.書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請欣賞下面的書法作品，并用楷體把它正確、美觀、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)。(2分)2.默寫。(9分)(1)求之不得，寤寐思服。(《關(guān)雎》)(2)蒹葭采采，白露未已。(《蒹葭》)(3)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫)(4)可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》白居易)(5)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。[《行路難》(其一)李白](6)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(《月夜憶舍弟》杜甫)(7)今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫)(8)《岳陽樓記》中表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。二、讀·思(39分)(一)3.下列詞語中加點字注音有誤的一組是(C)(3分)A.妖嬈(ráo)嘶啞(sī)洶涌(xiōng)墳?zāi)?fén)B.冠冕(miǎn)娉婷(pīng)鮮妍(yán)飄逸(yì)C.憂戚(qì)搖曳(yè)凝望(níng)豐潤(rùn)D.折腰(zhé)流盼(pàn)枉然(wǎng)呢喃(ní)(解析：C.“戚”應(yīng)讀作“qī”。)4.讀語段，找出說法有誤的一項(B)(3分)時值深秋，霜色微寒，漫布山谷的，是山林深深淺淺的金與濃淡各異的紅。一入溝內(nèi)，交錯閃過的是峽谷兩側(cè)金黃的紅杉、艷紅的槭樹、鵝黃的山楊與墨綠的冷云杉交織的巨大色塊。人在車中，車行谷中，巨幅色塊像掛在天地之間飛動的彩衣，又似闊大舞臺正在滑動的暮布。待舞臺開啟，甫一定睛，遠處雪山隱現(xiàn)，近前青山兀立，一叢叢經(jīng)霜的灌木夾雜在濃淡不一的綠色里，弱小卻醒目。高大的松柏間，掛滿金黃色果實的沙棘樹，一派嬌俏誘人，溪流蜿蜒、行云如黛、松濤陣陣，木棧道上游人似彩點，恍若畫中游。A.語段中畫線句是單句。B.“霜色微寒”“溪流蜿蜒”“行云如黛”都屬于并列短語。C.“滑動的暮布”中“暮”應(yīng)寫作“幕”。D.這段文字有許多色彩描寫，還運用了比喻、擬人的修辭手法。(解析：B項三個詞語都是主謂短語。)5.下面對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項是(A)(3分)A.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅韌不拔、高傲自負的人們。B.從“活著就要斗爭，在斗爭中前進”可以體會到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻生命的偉大思想感情。C.“在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷。D.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。(解析：A.應(yīng)該是象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們。)(二)閱讀艾青的《我的思念是圓的》，完成第6－7題。我的思念是圓的艾青八月中秋的月亮也是最亮最圓的無論山多高，海多寬天涯海角都能看見它在這樣的夜晚會想起什么？我的思念是圓的西瓜，蘋果都是圓的團聚的人家是歡樂的骨肉被分割是痛苦的思念親人的人望著空中的明月誰能把月餅咽下？6.請寫一句與本詩感情有關(guān)的詩句。(2分)但愿人長久，千里共嬋娟。7.結(jié)合詩歌內(nèi)容，自選角度，寫一段賞析性文字。(10分)詩人睿智的光芒閃爍在看似不經(jīng)意的比喻和聯(lián)想上。“八月中秋的月亮/也是最亮最圓的”，詩人由“思念是圓的”而想到“最亮最圓的”中秋的月亮，好像是信手拈來。把無形的思念說成是有形的，生動形象，蘊含著豐富的內(nèi)容。(三)8.下列句子中加點字讀音有誤的一項是(C)(3分)A.滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn)。(《岳陽樓記》范仲淹)B.望之蔚(wèi)然而深秀者，瑯(láng)琊也。(《醉翁亭記》歐陽修)C.余拏(ná)一小舟，擁毳(chuì)衣爐火。(《湖心亭看雪》張岱)D.停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫(máng)然。[《行路難》(其一)李白](解析：C.“毳”應(yīng)讀作“cuì”。)9.下面句中加點字解釋有誤的一項是(B)(3分)A.朝暉夕陰，氣象萬千。氣象：景象。(《岳陽樓記》范仲淹)B.醉翁之意不在酒。意：意思。(《醉翁亭記》歐陽修)C.湖中人鳥聲俱絕。俱：全，都。(《湖心亭看雪》張岱)D.直掛云帆濟滄海。濟：渡。[《行路難》(其一)李白](解析：B.“意”的意思是“情趣，意趣”。)10.下列句子翻譯有誤的一項是(A)(3分)A.微斯人，吾誰與歸？(《岳陽樓記》范仲淹)這種人很少，我同誰一道呢？B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》歐陽修)醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。C.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。(《湖心亭看雪》張岱)大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。D.不知天上宮闕，今夕是何年。(《水調(diào)歌頭》蘇軾)不知道天上的神仙宮殿里，現(xiàn)在是什么年代了。(解析：A.“微”的意思是“如果沒有”，這句話應(yīng)該譯為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？)11.下列古詩文賞析有誤的一項是(B)(3分)A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了作者遠大的政治抱負。B.“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”使人恍如看到夏、秋時節(jié)漫山遍地的野花競相開放的景象。C.“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”化用典故，表現(xiàn)了作者對人生前途自信樂觀的情懷，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。D.“但愿人長久，千里共嬋娟”中“嬋娟”本意指婦女容顏美好的樣子，這里指月亮。(解析：B.“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”寫的是春、夏季節(jié)的景色，而且既寫了花又寫了樹。)羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐①金于野，而遠尋師學(xué)。一年歸來，妻跪②問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼③。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失④成功，稽⑤度時日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’以就懿⑥德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。(節(jié)選自《樂羊子妻》)【注】①捐：丟棄，舍棄。②“跪”：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。③杼，機上的梭子。④捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。⑤稽：遲延。⑥懿(yì)：美好(多指德行)。12.查閱《古漢語常用字字典》，“斯”的釋義有如下四項。文中“今若斷斯織也”中“斯”的意思是(B)(3分)A.劈開B.此，這C.就，則D.斯文13.下列哪一項啟示我們不能從文中得來(B)(3分)A.路上撿到東西不能據(jù)為己有。B.喝水要喝山泉水。C.要端正自己的品行。D.做事情不能半途而廢。附參考譯文：樂羊子在路上行走時，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學(xué)去了。一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情?！逼拮勇牶螅湍闷鸬秮砜觳阶叩娇棛C前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。三、讀·寫(70分)14.市圖書館“朗讀亭”內(nèi)，一位老奶奶想朗誦一首《鄉(xiāng)愁》，可是她看不懂操作指南，請用準確、簡潔的語言幫她講述操作流程。(不超過150字)(6分)【操作指南】【示例】奶奶，您先打開微信，掃描屏幕二維碼登錄。然后您可以點擊【話筒圖標】選擇自己準備的《鄉(xiāng)愁》自由錄制，也可以點擊【推薦文稿】找到《鄉(xiāng)愁》進行錄制。接下來點擊【開始朗讀】，系統(tǒng)將會自動錄音。朗讀結(jié)束后點擊【保存上傳】，就可以在微信公眾號查看或分享朗讀內(nèi)容了。閱讀下面的選文，完成第15題。(15分)舌尖上的鄉(xiāng)愁①無論怎樣的匆忙，不管聚散與悲歡，純粹的美食伴隨著每天三次舌尖上的提醒，總會讓我們停下腳步，圍坐一起，味不分咸淡，菜不分南北，在酣暢火熱或孑然一身中，孜孜不倦地追尋每一口美食。這一場場別具風(fēng)味的盛宴不停流轉(zhuǎn)在每個不同的角落，即使用化學(xué)式分析分解食物的構(gòu)成，想看出其中的端倪，也無法參透真正的美味。我們只能用舌尖體會，感受著生命中的最新鮮味道。②美食對于中國人，似乎總是凝結(jié)了精神和肉體上的二重享受——古樸的食材承載著血親之間的取舍關(guān)聯(lián)。它承載的不僅是味蕾上的感官刺激，更是靈魂深處的滌蕩和牽引。雖然地域的遼闊造就了各地飲食的差異。但即便差異再大，飲食中也有一種味道是相似的。鄉(xiāng)音跟味覺，就代表故鄉(xiāng)的味道，總是熟悉而頑固。③我是抵擋不住這種味道的誘惑的，抑或是“好吃不懶做，能吃不體寬”的緣故，這種熟悉而頑固的味道，讓我對家中美食的喜好更是欲罷不能。④工作在外，不能常伴父母身邊，最本真的感受即是思親、念家，就會常想起家里的一碗飯一桌菜，泛起的鄉(xiāng)愁，在舌尖醞釀。這些感受與體驗，在作家那里寫成了文字，在詩人那里吟成了詩，在媽媽那里變成了嘮叨，煮成了飯，炒成了菜。父母朝五晚九，餐風(fēng)飲露，為的不過是一家人能吃飽穿暖，能好吃好喝一頓，能安逸舒適睡上一覺。⑤跳躍于我舌尖上的記憶，莫過于媽媽一手燜燉的清湯排骨。去菜場買來最好的肋排，配以筍片、墨魚、花生，清泉洗之，烈油烹之，文火燉之，巧搭成一鍋營養(yǎng)均衡、鮮嫩爽口的佳肴。嘗一口，齒頰留香，是青絲換了華發(fā)都不會忘卻的記憶。吞沒口中的涎，腦海里開始一幀幀閃現(xiàn)，仿佛一切都是那樣的清晰，讓我清楚地看見媽媽系上圍裙，忙碌的身影，還有那一碗鯽魚湯。幾尾野生的鯽魚，撒上幾滴鮮奶，幾片豆腐，文火慢燉，就可以熬成一鍋靚湯。拋些提神的香菜，翠澤的蔥花，肉質(zhì)細嫩，汁液濃郁。⑥而所有的美食，都是時間沉淀下來的火候和手感。越是彌足珍貴的美味，外表看上去往往越是平淡無奇。媽媽懂得美味需要耐心的等待，也感謝大自然給予的恩賜。只有媽媽最明白自家胃口，她所挑揀的新鮮香菇肉質(zhì)肥厚，傘蓋勻稱，剪去蒂，洗凈放置竹籃里，借助陽光和風(fēng)，肥美的香菇慢慢散失水分，鮮美的味道一點點凝聚。這便是最好的增味品，跟其他海鮮和菜肴搭配，提鮮的同時，最大限度地保持食材的本味。⑦眼見媽媽辛苦勞作奉獻精彩的烹飪過程，我會迫不及待地第一個品嘗著來自媽媽創(chuàng)造的美味。不懂得人生厚味的人，只會喜歡舌尖上的厚味。我那時雖然不懂什么叫人生厚味，卻知曉了家中美味。等一切的辛勞換來一頓噴香的飯菜，家人圍坐一起的時候，沉甸甸的愛融聚在一鍋美味之中。樸素，而有力量的幸福，是回蕩在舌尖的福報。⑧滾燙而粗糙的甜蜜，儲存在心底的思念和期盼，簡簡單單的美食，純純粹粹的世間真情。美味之所以值得回味，只是因了那一飯一粥皆由滿滿的溫情和愛意慢慢熬煮煨燉，用一生的時光盛好等待。⑨最珍貴的等待，也許就是餐桌上另一副碗筷的歸屬吧。(本文略有刪改)15.閱讀課上，小宇同學(xué)為大家推薦了《舌尖上的鄉(xiāng)愁》，贏得大家的贊許。(1)第④段中的“這些感受與體驗”在本段具體指代什么？(5分)指思親、念家的感覺，想念家里的一碗飯一桌菜。思念是從身體感官先開始，味蕾、嗅覺統(tǒng)統(tǒng)感知出家庭便飯的香，內(nèi)心便愈發(fā)思念家鄉(xiāng)。(2)結(jié)合文章內(nèi)容，從標題作用的角度，賞析標題“舌尖上的鄉(xiāng)愁”。(10分)標題設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；交代文章的內(nèi)容(線索)，全文以“舌尖上的鄉(xiāng)愁”為切入點來組織材料，巧妙地揭示了美味和鄉(xiāng)愁之間的關(guān)系；點明了文章主旨，全文通過對舌尖上的美食的描寫，抒發(fā)了對親人和家鄉(xiāng)的思念之情。閱讀下面材料，完成第16題。(14分)山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。為了更好地保護和傳承三晉大地璀璨的文化瑰寶，黃河新聞網(wǎng)邀請省內(nèi)文化學(xué)者，將散落各處典籍中，有關(guān)山西的歷史典故、成語故事，經(jīng)收集、整理、精編，借助網(wǎng)絡(luò)多媒體表現(xiàn)形式逐一發(fā)表，讓山西的文化傳播得更廣、更遠。材料一：皮影戲到公元十世紀宋朝時進入極盛時代，在張擇端的記錄北宋都城汴京的城市生活狀況的國寶級名畫《清明上河圖》中還有幾處皮影戲演出的情景。元代皮影戲隨軍傳到了南亞。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術(shù)家，也給它的制作帶來了極高的難度。一個影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復(fù)雜的工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導(dǎo)致無法修改，前功盡棄的可能性。材料二：臨汾古稱平陽，平陽木版年畫也由此而得名。自從宋代畢升發(fā)明活字版印刷術(shù)后，我國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時，金人從汴梁，就是現(xiàn)在的開封，把很多的刻工與書版帶去了平陽，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設(shè)置出版機構(gòu)，管理民營書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。平陽木版年畫也是在這一時期快速發(fā)展起來的，這是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。平陽木版年畫的刻印者，大都是農(nóng)民，他們平常務(wù)農(nóng)，閑暇時創(chuàng)制年畫銷售，成為一種副業(yè)。在明末清初時，這里的年畫遠銷華北、西北、內(nèi)蒙以及東北等地。每年臘月，晉南各縣城鄉(xiāng)集市上，處處都有賣窗花，賣對聯(lián)，賣年畫的商販。材料三：年畫起源于古代的門神畫，是中國的一種古老民間藝術(shù)，是中國畫的一種。貼門神的風(fēng)俗最早可追溯到漢代以前。年畫的名稱也有一個不斷演變的過程，在宋代曾被稱為“紙畫”，明代則稱為“畫貼”，清代稱作“畫片”“畫張”“衛(wèi)畫”等，直到清道光29年(1849年)，李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》一書中始見“年畫”一詞。清光緒年間，正式稱為年畫。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。年畫在歷史長河中逐步形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨