任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文結(jié)構(gòu)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的結(jié)構(gòu)總體要求1，總——分——總2，鳳頭——豬肚——豹尾3，開頭先聲奪人，中間思路清晰，結(jié)尾呼應(yīng)前文，首尾圓合4，緊扣材料，“抱著材料打滾”。5，行文基于材料又高于材料第1頁，共31頁。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的結(jié)構(gòu)之

——“起承轉(zhuǎn)合”起：概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度承：具體比較，原因分析。轉(zhuǎn)：聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。合：再次概括比較，重申態(tài)度第2頁，共31頁。議論文的結(jié)構(gòu)布局議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。第3頁，共31頁。（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：一、提出論點(diǎn)（1-2段，字?jǐn)?shù)控制100字內(nèi)）二、舉例論證；分析說理三、再舉例論證，分析說理四、重提論點(diǎn)；結(jié)論本論部分中心任務(wù)：分析問題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)600字左右。第4頁，共31頁。并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出論點(diǎn)）論據(jù)①＋分析論證

本論（證明論點(diǎn))

論據(jù)②＋分析論證并列論據(jù)③＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）本論部分的結(jié)構(gòu)模式論據(jù)并列模式1：第5頁，共31頁。擬寫并列分論點(diǎn)的角度1。是什么?2。為什么?3。怎么辦?第6頁，共31頁。角度一：是什么第7頁，共31頁。以“誠(chéng)實(shí)是財(cái)富”為中心論點(diǎn)從“是什么”角度展開構(gòu)思分論點(diǎn)1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。分論點(diǎn)2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。分論點(diǎn)3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。

第8頁，共31頁。方法：概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語，對(duì)這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解第9頁，共31頁。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（60分）《論語.子罕》“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”意思說有智慧的人不會(huì)疑惑，有仁愛心的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)產(chǎn)生害怕的心理。這是孔子所說的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)。閱讀上述材料，比較智者、仁者和勇者的境界，請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料范圍和含意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第10頁，共31頁。不憂不惑不懼，方為佳境①《論語》有云：“者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，是人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)。那么，仁義、智慧、勇氣三者關(guān)系怎樣呢？我認(rèn)為：智慧、勇氣固然重要，但沒有仁義，那事人格中最危險(xiǎn)的境界；只有在仁義控制下的智慧和勇氣，三者和諧，才能到達(dá)修養(yǎng)的最高境界。第11頁，共31頁。②智慧，是戰(zhàn)勝困難的法寶。③勇氣，是鼓舞前進(jìn)的動(dòng)力。④仁義，是決定智慧勇敢的關(guān)鍵。⑤智勇仁集一身，方能成大事。⑥時(shí)代青年，通過努力，形成人格修養(yǎng)，擁有不惑不憂不懼的人生境界吧！第12頁，共31頁。角度二：為什么第13頁，共31頁。以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)從“為什么”角度展開構(gòu)思：分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世。第14頁，共31頁。方法：因果分析法：這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。第15頁，共31頁。仁智勇融合，人生大境界①在生活中，周圍總是有人達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界，也就自然超越常人。這超人的境界大概分為三種：智者、仁者、勇者。這三種境界是怎樣一種關(guān)系？在我看來：相比較而言，它們各有千秋，一個(gè)人只有同時(shí)綜合具備這三種境界，才會(huì)走向更大的成功。第16頁，共31頁。②智慧，是成功的要件。③仁義，是成功的基石。④勇氣，是成功的要素。⑤仁者、智者與勇者都可無敵，但三者必須綜合才能稱得上真正的無敵。第17頁，共31頁。⑥智慧是要件，仁德是基礎(chǔ)，勇氣是要素。三者比較而言，各有利弊，只有相互融合，相互補(bǔ)充，才是真正的強(qiáng)大。第18頁，共31頁。角度三：怎么辦第19頁，共31頁。以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)從“怎么辦”角度展開構(gòu)思：分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。

分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。第20頁，共31頁。方法條件分析法。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”

注意：平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。第21頁，共31頁。仁智勇兼顧，人格高境界①《論語.子罕》子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”意思說，智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼，這是孔子所說的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)。可見，我們?nèi)粢蔀橛兄腔郏腥实?，有勇氣的人，就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。第22頁，共31頁。②知者不惑。③仁者不憂。④勇者不懼。⑤看來，我們時(shí)代的青年應(yīng)將智慧、仁義和勇敢三者兼?zhèn)?，缺一不可，才可達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界。⑥我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來。第23頁，共31頁。本論部分的組合模式三：

對(duì)照式結(jié)構(gòu)：第24頁，共31頁。引論（提出論點(diǎn)）論點(diǎn)論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)本論對(duì)照論點(diǎn)論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）

對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式第25頁，共31頁。分論點(diǎn)1：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。分論點(diǎn)2：沒有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)的對(duì)照式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)第26頁，共31頁。方法辯證分析法。對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析第27頁，共31頁。注意點(diǎn):要通過兩方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性。應(yīng)有詳有略，有輕有重，把作者的思想傾向作為論述的重點(diǎn)，另一方面起烘托的作用。第28頁，共31頁。明確擬分論點(diǎn)的總的要求1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。