蘇東坡傳讀后感400字(十三篇)

第頁共頁蘇東坡傳400字(十三篇)“”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的根底。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得淺薄，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深化。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來理解一下吧。蘇東坡傳400字篇一蘇東坡，具有一個(gè)多才多藝的天才的深沉、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂天派，是瑜伽術(shù)的練習(xí)者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書法家，是詩人，是信徒……人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂觀而豁達(dá)，雖然不斷被貶，但是，無論在哪兒，他熱愛生活的心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調(diào)料制作的豬肉美味無比，百姓稱其為“回饋肉”，他還創(chuàng)造了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂觀的心態(tài)，繼續(xù)他的美食生活，也繼續(xù)用他的仁心愛百姓。美麗西湖，是多少中國文人的夢。蘇軾雖被貶于此，卻沒有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲(chǔ)藏心靈，吞沒痛苦、憂傷，橫臥西湖。被貶嶺南時(shí)，他寫出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩句。官場的風(fēng)雨再大，生活的風(fēng)雨再艱辛也無法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要抱怨生活的不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長了，我們不必要去過于計(jì)較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己，別為難別人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求！像蘇東坡一樣。蘇東坡的人生境界，無疑，是極高的，極富有智慧。因?yàn)樗兄环N成熟的人生態(tài)度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對生活中所面臨的苦難，苦中作樂，有著高尚的精神境界。蘇東坡詩曰：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！绷终Z堂寫道：“他的肉體固然會(huì)死，可他的精神會(huì)在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養(yǎng)萬物，可維持眾生?！笔堑模瑤浊炅?，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。蘇東坡，這個(gè)傳奇人物，我將以他為典范，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。蘇東坡傳400字篇二讀了林語堂教師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。如畫，一時(shí)多少豪杰；遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完好，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深沉的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬古不朽的偉大人生。正如作者所言，蘇東坡是中國歷史受騙之無愧的、極令群眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原那么和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的亮堂的人格魅力。林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶爾成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。蘇東坡傳400字篇三春節(jié)閑來無事，重溫林語堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了，自覺隨著年齡和閱歷的增長，對東坡居士的一生多了幾分認(rèn)識(shí)和感悟。蘇東坡是我最愛的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當(dāng)時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽修讀過他的作品之后激賞數(shù)日，竟感慨應(yīng)退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達(dá)多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，照舊未移達(dá)觀豁達(dá)的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說蘇東坡是一座高山絕對當(dāng)之無愧，詩詞、散文、書法、繪畫，他無一不精，無一不能。當(dāng)然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩文。蘇東坡的詩才極高，文思精妙，詩文包羅萬象，上可論經(jīng)國大事，下可寫日常瑣碎，但凡興之所至，皆可成文成詩。你看，他的詩文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀點(diǎn)與現(xiàn)代法治思想從寬原那么不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡行漫步山間一般。不過，他也不總這么快樂，思念弟弟子由時(shí)，他說："咫尺不相見，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來幽夢忽還鄉(xiāng)……相顧無言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當(dāng)然，他的詩文中公認(rèn)作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì)感覺自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)繁忙，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì)兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì)兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫寫詩，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒被耽誤，無論走到哪里都受百姓愛戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺他好似不只是活在書里，而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結(jié)交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的他為其作詩，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達(dá)官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分得意；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂天派，就是我愛的東坡。近來三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認(rèn)為他有些傻氣的地方如今看來似乎更傻了。且看他因"烏臺(tái)詩案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫詩惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi)，回家立即"好了傷疤忘了疼"作詩慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，略微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤怒地說出"倘假設(shè)偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步，卻照舊不知悔意，反而想出"吞食陽光止餓"這樣有趣的方法，這更是傻！但細(xì)細(xì)體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊(yùn)含了瀟灑豁達(dá)的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來竟是世間稀有的難得之舉。蘇東坡從眉山走來，途徑長安煙柳繁華地，再過黃州、海南，走過了宋元明清，走過了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語堂先生這本著作成書于936年前后，第一版于947年，正是中華民族戰(zhàn)亂紛飛、民族危亡的年代，這樣一位憂國憂民、得意可親的宋代高士，當(dāng)是另有一番深意。蘇東坡傳400字篇四要說我對蘇軾最初的印象，便是那早已流芳百世的詩句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”……這些親似孩童般的語言，給當(dāng)時(shí)還在牙牙學(xué)語的我，留下了極為深化的印象，不禁讓人對這位甚是富有情調(diào)的大詩人產(chǎn)生了好感，也帶我走向了一個(gè)新的天地，為那時(shí)的我翻開了一個(gè)小小的詩詞之門，雖然很小，但也讓人流連忘返。把蘇軾說是我對古代詩詞的啟蒙導(dǎo)師，一點(diǎn)也不為過。但那時(shí)你要是問我，蘇軾到底是一個(gè)什么樣的人，我卻或許只能答復(fù)，他是一位詩人，是一位詩詞寫的很好的詩人，沒有更多的了；再后來，也不過是坐倚窗前，靠窗而飲，望著那十五的圓月，感觸良多，揮筆灑墨，大發(fā)情感的那一位詩人吧，因?yàn)樵谧x這本書之前，我對他的印象也不過如此，再無其他了?？赡酥林两瘢覅s仍無法用一句話來描繪在我心中的蘇東坡，不僅僅因?yàn)樗窃娙耍蛩潜噪y改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對者，是瑜伽術(shù)者的修煉者，是徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見的發(fā)聲者，是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人?？蛇@些卻還缺乏以勾繪出蘇東坡的全貌。在這樣一個(gè)多才多藝，生活中多姿多彩的人身上，又如何可以概括出他的全貌呢？假設(shè)單論名氣，李白，杜甫，蘇東坡自然還是不能與他們平起平坐，可為何我卻獨(dú)偏喜蘇東坡呢？像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，又何人不喜呢？笑看官場沉與浮，豁達(dá)之心如清流。我喜歡蘇東坡，更多的不是因?yàn)樗脑娮?，而是他那顆從來都不加修飾的，質(zhì)樸無華的，無所畏懼的，這人世間最為純潔，最為豁達(dá)的心。正是那顆心，常常不經(jīng)思索，感由心發(fā)。當(dāng)我理解了這顆心時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)蘇東坡是如此的獨(dú)特，如此的元?dú)饬芾?，富有活力，是這世間不可多得的，這樣的人，也難怪不被世人理解，而這樣一顆不入濁流，以己為清的心，又怎不被世人所向往，所敬畏。當(dāng)我理解了這一顆心，我才真正理解了蘇東坡這一個(gè)人，才理解了他的詩句，字字真心流露，透露出的，又是怎樣純真無畏的本性，那一刻，我釋然了。在別人生巔峰之時(shí)，他曾想隱退官場，想分開那個(gè)是非之地。可他為什么不呢？不只是因?yàn)榛侍笤O(shè)政，太平當(dāng)?shù)?，他直接從常州的團(tuán)練副使直逼宰相。更是因?yàn)樗床粦T老百姓受苦，有天災(zāi)卻多為人禍。他想為老百姓發(fā)聲，除去這朝廷上的不忠之人，除去走狗，更想扶救這天下蒼生！這，便是他留下的理由吧！為此，他不停用職位之便向年輕的皇帝和皇太后上書直言，毫不畏避這樣的后果。當(dāng)然，這樣的性格雖然讓他猶記世間疾苦，卻免不了朝場上的紛爭，使他壯途變得更加坎坷?？晌覅s欣賞他，更加向往這樣的心。因?yàn)檫@顆心是自由的，是不帶約束的。雖然知道“禍從口出”，卻仍然會(huì)去大聲宣告，不害怕那一句話的后果，即使是丟掉性命，也無所畏懼。在其別人的眼中，他宛如人生悲劇中的主角，大起大落，經(jīng)歷著常人無法忍受的苦難?？蛇@些對于他來說，又是注定的，因?yàn)樗@顆心是壯志的，是有婦人之仁的。他不忍看這世間的疾苦，卻不愿融入紛爭，又注定融入紛爭。他雖有最為讓人不平的人生，卻從未恨過任何人，從沒有往他的心里去過，像一個(gè)圣人一般，對每一個(gè)人都報(bào)以他的真心。記得他在晚年被流放的時(shí)候。他給人的感覺仍然是笑容常面的，無官一身輕，亦是讓他欣喜吧。經(jīng)常與故友寫信，每天也便是寫詩，釀酒。這等清凈，又何樂不為？為何不樂呢？洗凈心靈塵與埃，鑄就人生樂與真我想，這就是樂觀的最高境界吧，而如今，斤斤計(jì)較，一做不好便想放棄的我們是否占太多數(shù)呢？所以，我佩服蘇東坡，假如是我的話，早就悲嘆而死了吧，又怎能堅(jiān)持到他那個(gè)時(shí)候，又怎能有他那樣的心態(tài)呢？像蘇東坡這樣樂觀的人，古往今來，又有幾人呢？他的樂觀，又有誰能做到呢？這樣的樂觀，這樣的豁達(dá)。使他那句句發(fā)自肺腑的詩句，都仿佛流露真心，為后人所銘刻?？偰茏屓嗽诎谉胫懈惺艿揭还汕迦磧羧松?。所有人在讀他的詩時(shí)都會(huì)流露出最本質(zhì)的自己，不無緣故。這或許也是蘇軾為后人所喜歡的一大緣故吧。我突然明白了，為何蘇東坡自己都說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個(gè)不好人。”他從未恨過任何人，他認(rèn)為恨一個(gè)人，是____的表現(xiàn)，所以林語堂才會(huì)說“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了此生?！蔽蚁?，蘇東坡生來便是非凡的吧。生在太平的宋朝，卻經(jīng)歷了宋朝最為荒唐的時(shí)期，便決定改變它！他注定是非凡的'，可注定又是不幸的。他有著孩童般的純真，他相信這世間必定有美妙的一面，只要有人愿去改變它。所以，他去了。奮不顧身的去了，留下了一絲清影，與一股清風(fēng)。就便是命中注定，歷史給了他一顆獨(dú)一無二，獨(dú)作清流的一顆心，更給了他這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)與難題，讓他來改變，讓他來創(chuàng)造。這便是在磨練這顆心是否堅(jiān)強(qiáng)與高尚。我想，他成功了?？v然，他最后并沒有完全成功，但他照舊，照舊保持著那顆心，那顆潔白的心。那一個(gè)純潔、樸真、美妙的心，讓人舒適，讓人向往，像那山中的一股甘泉，沁人心扉，純潔透明，清澈見底，一覽無余，給予眾生。他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，那么可能成為天空中的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤營養(yǎng)，因此維持眾生萬物。這一生，他只是永久在剎那顯現(xiàn)間的一顆微粒，他終究是哪一顆微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美妙的，所以他盡情享受人生。這或許就是這位曠古奇才樂天派的奧秘的一面吧。而如今疫情之下，在家中的我們，整日呆在家中，誰不是連聲抱怨，卻又一籌莫展，我想，或許蘇東坡在，就不會(huì)如此吧。身在危難之中的我們，又有誰能擁有如蘇東坡這般的心呢？又有誰能做到蘇東坡這般的樂觀豁達(dá)？或許這也是蘇東坡如此受后人喜歡的另一大原因吧？因?yàn)槔^蘇東坡之后，世間無人能再有這一顆無暇之心！所以，我佩服蘇東坡，敬畏蘇東坡。當(dāng)他流放荒島的時(shí)候，仍然恰然自得，只因他心中便是一波湖水，毫無波瀾。當(dāng)我再讀起《水調(diào)歌頭》之時(shí)，便越發(fā)感觸良多了，“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這樣的心緒，思念親人之情，在皎皎明月之下，婉婉道出，這或許在常人眼中是高明，可在他自己看來，自己只不過是酒后的自然流露，透露真心罷了。他便如同這詩中的明月一般凄涼潔白，高處不甚寒，如同朝堂上孤身一人為百姓伸冤的凄冷，又有誰可以懂得呢？那種孤獨(dú)，如明月一般，他也便相信只有明月可以懂得。這，才是我眼中最為真實(shí)的蘇東坡，才是我心中所理解的蘇東坡。蘇東坡傳400字篇五從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的理解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才明白蘇東坡原先是千古奇人。蘇東坡既是忠誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸僅有他自我品味。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩挖苦“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝____，包括他自我的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終堅(jiān)持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原先這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。蘇東坡傳400字篇六“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。如畫，一時(shí)多少豪杰；遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說，是在看完林語堂教師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深化的理解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完好，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，開朗積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱辛的環(huán)境仍然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，仍然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于理論，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在理論他的理想，他是浪漫和理想的結(jié)合體。受其開朗的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大概如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！碧K東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中國有一句諺語，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語。蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽那么為鬼神，而明那么復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！边@本書，我前后共讀了六個(gè)月，每每沉浸其中，好似我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空，注視著他，與他同樂同悲。但在我心中，卻始終無法呈現(xiàn)出他明晰的容貌，只有一個(gè)高大概直的影像，在我視線的下方游走。正如作者所言，在讀《蘇東破傳》時(shí)，我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想和心靈，不過在這個(gè)人間世上偶爾呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。“一顆沙里一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永久在一剎那間?！碧K東坡傳400字篇七最近在讀林語堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進(jìn)一步的理解。這本書沒有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜歡之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有興趣性。讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩作對，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深化見解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道?！短K東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。就自己買了一服藥黃香來吃，頓時(shí)覺得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有好處?？v觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力開展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。蘇東坡的偉大還表達(dá)在他的樂觀豁達(dá)之上。林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡的樂天，于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧困小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂。他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會(huì)黯然絕望，他卻對其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望那么水空相接，一片蒼?！?。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入?！憋L(fēng)光并不見得是可夸耀的，風(fēng)光之美只是因?yàn)樾蕾p風(fēng)景的人有一顆擅長尋找美得心。宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木仍然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏答復(fù)是荔枝樹，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂觀的蘇東坡仍然樂觀，對生活仍然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開玩笑說：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。”蘇東坡說：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽?！备杏X蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。蘇東坡傳400字篇八《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品味，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。蘇軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”即使剛因詩文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩人的身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫了兩首詩，詩里說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自娎锴队小案`祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”一詞卻于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績?nèi)匀怀鲱惏屋?。孟子曾?jīng)說過，人要有“浩然之氣”，假如你是正確的，那么，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他照舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因此再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得仍然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己?！熬右畚铮∪艘塾谖?。”蘇東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻突然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，照舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！庇辛诉@樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的仍然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來生。“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽那么為鬼神，而明那么復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！碧K東坡傳400字篇九說起蘇東坡，人們會(huì)很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統(tǒng)稱為“蘇辛”。然而，這位大文豪，著實(shí)是一位很奇怪的人。既然是豪放派的領(lǐng)軍人物，自然非?！昂婪拧薄５K東坡不是這樣的，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，是那么的感人，而且還有一些凄迷之感，實(shí)在是無法讓人與豪放聯(lián)想，相反，頗有一些婉約派的感覺。蘇東坡也會(huì)對一些生活小事很為迷戀。比方他在黃州時(shí)就創(chuàng)造了東坡肉，并把其來歷和做法記入《食豬肉詩》中。他創(chuàng)造的東坡肉也是我的最愛，實(shí)在是好吃，肥而不膩。東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能為當(dāng)?shù)刈鲆恍?shí)事，備受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞?；只要他在中央任職，總?huì)卷入政治漩渦，然后被人又踩又坑，幾番下來，幾乎不是貶官就是流放。蘇東坡，他是一個(gè)真實(shí)的人，并不是圣賢，因?yàn)樽鍪ベt太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴(yán)肅的。蘇東波，千百年過去了，仍然被人們景仰，并將繼續(xù)被后世景仰。蘇東坡傳400字篇十幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但但凡客觀的人，無一不被蘇東坡的才華性格所吸引。幾千年后的今天，人們談起那個(gè)極具個(gè)人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬仰的神色。我也非常喜歡這個(gè)中國歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而老實(shí)頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達(dá)的蘇東坡。他堪稱"完美"，但也會(huì)犯錯(cuò)。而我，卻因?yàn)樗稿e(cuò)后的態(tài)度被打動(dòng)。在當(dāng)時(shí)朝廷小人百出的時(shí)代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現(xiàn)的那么不適宜。果不其然，他因?yàn)樗睦蠈?shí)"犯了錯(cuò)"。假設(shè)是大多數(shù)人，應(yīng)該被打倒了，然而經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”的蘇軾活出了更美妙的自己。我堅(jiān)信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認(rèn)識(shí)到的還是幽默、開朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教著一個(gè)廚子?xùn)|坡餅，東坡肉的做法。廚子問了句:“您可曾爭取過回朝廷的時(shí)機(jī)?"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說:"我假設(shè)回去了，你們崇拜誰的手藝呢？"蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。蘇東坡傳400字篇十一耶穌說過，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫順敦厚。”這句話，用來評價(jià)蘇東坡，可謂再恰當(dāng)不過?！疤K東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂，一代國學(xué)大師，正是因?yàn)檫@本《蘇東坡傳》，才能讓我們深化的理解蘇東坡。當(dāng)你細(xì)細(xì)的去理解一個(gè)人的時(shí)候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會(huì)被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達(dá)的人生觀。他曾經(jīng)說過這樣一句話：“吾上可陪玉