河南省周口市扶溝縣20222023學(xué)年 八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省周口市扶溝縣20222023學(xué)年八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷（解析）2022-2023學(xué)年河南省周口市扶溝縣八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用（共30分）

1．（4分）閱讀泰戈?duì)柕脑?shī)歌，完成題目。

我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自廣（mào）①的山谷和心間

以寂寞的鐮刀收割空（kuàng）②的靈魂

不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福

終有綠洲搖（yè）③在沙漠

我相信自己

生來(lái)如同璀（càn）④的夏日之花

不凋不敗，妖治如火

樂(lè)此不疲

2．（8分）古詩(shī)詞名句默寫(xiě)。

古詩(shī)，言有盡而意深遠(yuǎn)。有時(shí)古詩(shī)是一首思戀之歌，李商隱《無(wú)題》中“①，②”以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)盡對(duì)愛(ài)情的至死不渝。有時(shí)古詩(shī)是一首生死之歌，③在對(duì)比中抒發(fā)詩(shī)人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。有時(shí)古詩(shī)是一首曠達(dá)之歌，蘇軾《定風(fēng)波》以“竹杖芒鞋輕勝馬”，表述笑傲人生的超然情懷。有時(shí)古詩(shī)是一首雄壯之歌，辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》以“⑤，⑥”，抒發(fā)收復(fù)失地、建功立業(yè)的壯志豪情、有時(shí)古詩(shī)是一首進(jìn)取之歌，李白《行路難》以“⑦，⑧”，表述了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。

3．（6分）名著閱讀。

（1）閱讀艾青的《當(dāng)黎明穿上白衣》，從“關(guān)注詩(shī)歌的意象”“關(guān)注陌生化的語(yǔ)言”“關(guān)注‘詩(shī)中有畫(huà)’的特點(diǎn)“中，選擇一種策略對(duì)該詩(shī)進(jìn)行鑒賞。

當(dāng)黎明穿上白衣（艾青）

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

看!（1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上）

（2）請(qǐng)你以《儒林外史》中的某一人物為例，佐證《傅雷家書(shū)》中傅雷的看法（從下面A、B兩句中任選一句）

A.對(duì)中國(guó)知識(shí)分子拘束最大的倒是僵死的禮教。從南宋的理學(xué)一直到清朝末年，養(yǎng)成了規(guī)行矩步，整天反省，也養(yǎng)成了口是心非的假道學(xué)、偽君子。（《傅雷家書(shū)》）

B.明清兩代的科舉制度，不僅束縛性靈，也使一部分有心胸有能力的人徘徊于功名利祿與真正修心養(yǎng)性、格物致知的矛盾中。（《傅雷家書(shū)》）

4．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

《水滸傳》里的花和尚魯智深喜歡自稱“灑家”，這并非一種簡(jiǎn)單的自稱。至少含有三層意思。一是關(guān)西方言。______。______。______。______。______，粗獷奔放、義薄云天，又藐視一切，何等的霸氣

①而“灑家”對(duì)上對(duì)下以及平級(jí)之間均可通稱

②魯智深出生在今甘肅平?jīng)?，又長(zhǎng)期在經(jīng)略府任提轄，所以他出口必稱“酒家”

③“灑家”出自梁山好漢魯智深之口，如同孫悟空嘴中的“俺老孫”

④二是通用的自稱。在中國(guó)古代，因等級(jí)森嚴(yán)，在自稱上也頗有講究

⑤三是具有江湖豪氣。

A．②①④③⑤B．②④①⑤③C．③⑤④①②D．③⑤②④①

5．（10分）為響應(yīng)河南省委提出的“行走河南讀懂中國(guó)”文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，班級(jí)開(kāi)展“我為品牌助力”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

（1）為更深入地了解“行走河南讀懂中國(guó)”品牌，班委搜集了下列材料，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容

材料一：自2022年1月1日起，河南省人民政府門戶網(wǎng)站聯(lián)合多部門推出2022“行走河南讀懂中國(guó)”年度日歷，帶領(lǐng)廣大網(wǎng)友一起尋找河南打卡地

材料二：省文化和旅游廳每年拿出4000萬(wàn)元，對(duì)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)行獎(jiǎng)補(bǔ)，從今年開(kāi)始，用數(shù)字活化文化、用數(shù)字展示文化、用數(shù)字詮釋文化。

在原來(lái)“聚焦一條線（黃河）、突破兩座城（開(kāi)封，洛陽(yáng)）、點(diǎn)亮幾顆星（林州、新縣、鹿邑），河南研學(xué)旅行全面提速，建設(shè)“行走河南讀懂中國(guó)”研學(xué)課程體系，召開(kāi)世界研學(xué)旅游大會(huì)。

材料三：鄭州大劇院為響應(yīng)文旅廳號(hào)召，擦亮“行走河南讀懂中國(guó)”品牌，特推出“新春演出季”活動(dòng)

（2）如今，黃河旅游受到越來(lái)越多游客的青睞，已走上生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。在這次活動(dòng)中，歡迎大家來(lái)河南欣賞黃河壯麗景觀。

（3）仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，仰韶文化博物館位于仰韶村，該館集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能于一體，是國(guó)內(nèi)首家仰韶文化專題博物館。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，布局科學(xué)合理，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，對(duì)該圖的內(nèi)容進(jìn)行解讀。

二、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）

6．（15分）閱讀下文，完成題目。

苦惱

（契訶夫）

那我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？……

——題記

暮色昏暗，大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈飄飛。車夫姚納波達(dá)波夫在趕車座位上坐著，一動(dòng)不動(dòng)，

至今還沒(méi)拉到一趟生意。

“趕車的，到維堡區(qū)去!”姚納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，“趕車的!”

姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見(jiàn)一個(gè)穿帶風(fēng)帽軍大衣的軍人。他坐上了雪橇，微微欠起身子，揮動(dòng)一下鞭子。那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，遲疑地走動(dòng)起來(lái)……

“你往哪兒闖，鬼東西!”姚納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會(huì)!靠右走!”軍人生氣地說(shuō)。

姚納在趕車座位上局促不安，他回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說(shuō)話，只發(fā)出咝咝的聲音。

“什么？”軍人問(wèn)。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，我的兒子……這個(gè)星期死了?！?/p>

“哦!他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”

“趕你的車吧，快點(diǎn)走!”車夫又伸長(zhǎng)脖子，微微欠起身子揮動(dòng)他的鞭子。他好幾次回過(guò)頭去看他的乘客

到了以后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來(lái)，濕雪把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去了

人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò)，其中兩個(gè)人又高又瘦，第三個(gè)卻矮而駝背?！摆s車的，“一共三個(gè)人，二十戈比!”

姚納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇，二十戈比的價(jià)錢是不公道的，一個(gè)盧布也罷，五戈比也罷

“好，走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō)，“你到底趕不趕車

姚納感到背后駝子扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就回過(guò)頭去

“得了，你趕車吧!”駝子咳了一陣，嘆口氣說(shuō)

“老不死的，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？我要揍你的脖子了!”

姚納與其說(shuō)是感到，不如說(shuō)是聽(tīng)到他的后腦勺上啪的一響。

“趕車的，你有老婆嗎？”高個(gè)子問(wèn)。

“我？我的老婆早就成了爛泥啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著。死神原本應(yīng)該來(lái)找我……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，聲明說(shuō)，謝天謝地

姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。他的苦惱剛淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲？……他受不住了°“回大車店去，“回大車店去!”

大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭，姚納在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上，地板上，人們鼾聲四起，空氣又臭又悶。

墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。

“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎？這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事!”

一轉(zhuǎn)頭，姚納發(fā)現(xiàn)那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話。兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，怎樣死掉……他有個(gè)女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎？聽(tīng)的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息

他走到馬房里?！澳阍诔圆輪幔俊币{問(wèn)他的馬，看著它發(fā)亮的眼睛。“好，吃吧，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)……只要他活著就好了……”姚納沉默了一會(huì)兒，我的小母馬……庫(kù)茲瑪姚內(nèi)奇不在了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō)：你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……

（1）梳理情節(jié)

傾訴對(duì)象姚納怎么訴說(shuō)對(duì)方反應(yīng)

第一次軍人先吐不出聲，后來(lái)才沙啞地說(shuō)出口，直接訴說(shuō)兒子害病死了一事。禮貌地詢問(wèn)他具體原因，然后①

第二次高個(gè)子、矮駝子趁對(duì)方談話停頓時(shí)直接傾訴，并傾訴了②的事。催促趕車，揍他的脖子，并轉(zhuǎn)移話題。

第三次年輕車夫③④

（2）品味語(yǔ)言。

揣摩劃線句中省咯號(hào)的含義。

（3）探究寫(xiě)法。

假如小說(shuō)從姚納的視角用第一人稱敘事，與原文第三人稱的寫(xiě)法相比較，表述效果會(huì)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

（4）探索主旨。

姚納最終有沒(méi)有找到傾訴對(duì)象？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述你的理由。

7．（11分）閱讀下文，完成題目。

文本一：在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注

拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間。

可以說(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，更不用說(shuō)深度思考了。

文本二：這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。

文本三：當(dāng)我能夠在畫(huà)畫(huà)中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。

在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆?jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)

真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫(huà)更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。

（節(jié)選自英國(guó)丘吉爾《我與繪畫(huà)的緣分》）

（1）大家對(duì)這組文本的主要寫(xiě)作目的產(chǎn)生了爭(zhēng)議，請(qǐng)選出表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。

B.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。

C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。

D.表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛(ài)。

（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同。

（3）小語(yǔ)同學(xué)想將上面三則文本作為素材，寫(xiě)一篇議論性文章，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完成下列寫(xiě)作提綱。

（4）這組文本引起了你哪些思考？，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?/p>

三、古詩(shī)文閱讀。（共14分）

8．（10分）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成題目。

（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪耳。

——節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》

（二）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁；諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁①；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)②酒?！?/p>

（選自《孟子離婁上》）

①宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的地方。這里指卿大夫的封地。②強(qiáng)：勉強(qiáng)。

（1）下列對(duì)兩個(gè)文段中的詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“故不為茍得也”中的“茍得”指“荷且取得”，在句中是“茍且偷生”的意思，表明寧愿放棄生命也不做不義之事。

B.“如使人之所欲莫甚于生”中的“如使”是“假如，假使”的意思，用條件復(fù)句從反面論述觀點(diǎn)

C.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，在文中側(cè)重指是非之心。

D.“今惡死亡而樂(lè)不仁”中的“惡”與“死亦我所惡”中的“惡“都是“討厭、憎惡”的意思，都寫(xiě)出了對(duì)死亡的厭惡是人之常情。

（2）把文（一）中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

（3）文（一）開(kāi)頭就運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。

（4）《孟子》散文語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、生動(dòng)形象，請(qǐng)選擇其中一方面的特點(diǎn)，結(jié)合兩個(gè)文段的內(nèi)容進(jìn)行分析。

9．（4分）閱讀下面詞作，完成題目。

漁家傲秋思（范仲淹）

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐

（1）這首詞上闋寫(xiě)景，既寫(xiě)出了秋天的蒼涼凄冷，又寫(xiě)出了邊塞的雄渾險(xiǎn)峻，創(chuàng)設(shè)出悲涼壯闊的意境。請(qǐng)結(jié)合上闋中的語(yǔ)句具體說(shuō)說(shuō)是怎樣達(dá)到這種效果的。

（2）本詞中的“羌管悠悠霜滿地”與《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“五十弦翻塞外聲”都對(duì)邊地樂(lè)聲進(jìn)行了描寫(xiě)。請(qǐng)結(jié)合兩首詞，說(shuō)說(shuō)你從這兩句詞描寫(xiě)的樂(lè)聲中各讀出了怎樣的情感。

四、作文（50分）

10．（50分）請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人生要學(xué)會(huì)珍惜，親情、友誼、人格、事業(yè)、禮物等，一切真善美的東西都需要珍惜，舍棄暫時(shí)的安遠(yuǎn)，可以獲得一生的幸福，可以獲得天下大公；舍棄蠅頭小利，但是又和諧統(tǒng)一、密切相關(guān)。該珍惜的珍惜，該舍棄的舍棄，確定立意，自擬題目

要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；②600字左右

2022-2023學(xué)年河南省周口市扶溝縣八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

參考解析與試題解答

一、積累與運(yùn)用（共30分）

1．（4分）閱讀泰戈?duì)柕脑?shī)歌，完成題目。

我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自廣（mào）①袤的山谷和心間

以寂寞的鐮刀收割空（kuàng）②曠的靈魂

不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福

終有綠洲搖（yè）③曳在沙漠

我相信自己

生來(lái)如同璀（càn）④璨的夏日之花

不凋不敗，妖治如火

樂(lè)此不疲

解析：

①袤②曠④璨

2．（8分）古詩(shī)詞名句默寫(xiě)。

古詩(shī)，言有盡而意深遠(yuǎn)。有時(shí)古詩(shī)是一首思戀之歌，李商隱《無(wú)題》中“①春蠶到死絲方盡，②蠟炬成灰淚始干”以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)盡對(duì)愛(ài)情的至死不渝。有時(shí)古詩(shī)是一首生死之歌，③無(wú)家問(wèn)死生在對(duì)比中抒發(fā)詩(shī)人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。有時(shí)古詩(shī)是一首曠達(dá)之歌，蘇軾《定風(fēng)波》以“竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生”，表述笑傲人生的超然情懷。有時(shí)古詩(shī)是一首雄壯之歌，辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》以“⑤了卻君王天下事，⑥贏得生前身后名”，抒發(fā)收復(fù)失地、建功立業(yè)的壯志豪情、有時(shí)古詩(shī)是一首進(jìn)取之歌，李白《行路難》以“⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑧直掛云帆濟(jì)滄?！?，表述了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。

①春蠶到死絲方盡

②蠟炬成灰淚始干（重點(diǎn)字：炬）

③無(wú)家問(wèn)死生

④一蓑煙雨任平生

⑤了卻君王天下事

⑥贏得生前身后名

⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

⑧直掛云帆濟(jì)滄海

3．（6分）名著閱讀。

（1）閱讀艾青的《當(dāng)黎明穿上白衣》，從“關(guān)注詩(shī)歌的意象”“關(guān)注陌生化的語(yǔ)言”“關(guān)注‘詩(shī)中有畫(huà)’的特點(diǎn)“中，選擇一種策略對(duì)該詩(shī)進(jìn)行鑒賞。

當(dāng)黎明穿上白衣（艾青）

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

看!（1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上）

（2）請(qǐng)你以《儒林外史》中的某一人物為例，佐證《傅雷家書(shū)》中傅雷的看法（從下面A、B兩句中任選一句）

A.對(duì)中國(guó)知識(shí)分子拘束最大的倒是僵死的禮教。從南宋的理學(xué)一直到清朝末年，養(yǎng)成了規(guī)行矩步，整天反省，也養(yǎng)成了口是心非的假道學(xué)、偽君子。（《傅雷家書(shū)》）

B.明清兩代的科舉制度，不僅束縛性靈，也使一部分有心胸有能力的人徘徊于功名利祿與真正修心養(yǎng)性、格物致知的矛盾中。（《傅雷家書(shū)》）

（1）本題考查賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。解答本題可以從題干所給的三個(gè)角度任選一個(gè)作答。在這首詩(shī)中用“微黃的燈光”來(lái)襯托出黎明的遼闊壯美；寫(xiě)“微黃的燈光時(shí)用了顏栗”一詞，“顏栗”一詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了黎明到來(lái)之時(shí)燈光的窘迫；詩(shī)人的作品用了大量的線條和色彩描繪。如賞析角度為詩(shī)歌意象。在這首詩(shī)中用微黃的燈光來(lái)襯托出黎明的遼闊壯美。

（2）本題考查了解名著人物形象的能力。解答此題要注意人物事例與觀點(diǎn)相匹配，如周進(jìn)、馬純上。佐證B句的人物事例側(cè)重矛盾性，又想真正修身養(yǎng)性或格物致知、虞博士等。

解析：

（1）示例一：“關(guān)注詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)?！白纤{(lán)的林子”“青灰的山坡”“綠的草原”，構(gòu)成了美麗的畫(huà)面。

示例二：分析角度為“陌生化語(yǔ)言”。寫(xiě)微黃的燈光時(shí)，屬于“陌生化”語(yǔ)言，從而襯托出黎明的遼闊壯美。

（2）示例一：范進(jìn)的事例可以佐證A句。范進(jìn)熱衷功名，叫他死心。他迂腐無(wú)能，范進(jìn)手足無(wú)措，才慌忙出去賣雞，東張西望。范進(jìn)很虛偽，湯知縣設(shè)宴款待范進(jìn)，但吃飯時(shí)卻“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”居喪盡禮，虛應(yīng)故事。

示例二：虞育德的事例可以佐證B句。虞育德淡泊名利，他不是八股的擁護(hù)者。他善待他人，諄諄教導(dǎo)，能以堅(jiān)持自我的方式守護(hù)人性。

4．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

《水滸傳》里的花和尚魯智深喜歡自稱“灑家”，這并非一種簡(jiǎn)單的自稱。至少含有三層意思。一是關(guān)西方言。______。______。______。______。______，粗獷奔放、義薄云天，又藐視一切，何等的霸氣

①而“灑家”對(duì)上對(duì)下以及平級(jí)之間均可通稱

②魯智深出生在今甘肅平?jīng)?，又長(zhǎng)期在經(jīng)略府任提轄，所以他出口必稱“酒家”

③“灑家”出自梁山好漢魯智深之口，如同孫悟空嘴中的“俺老孫”

④二是通用的自稱。在中國(guó)古代，因等級(jí)森嚴(yán)，在自稱上也頗有講究

⑤三是具有江湖豪氣。

A．②①④③⑤B．②④①⑤③C．③⑤④①②D．③⑤②④①

根據(jù)“關(guān)西方言”可知，應(yīng)與②相連。根據(jù)“一是”，具體說(shuō)明第二點(diǎn)，與之相連的是①，具體說(shuō)第三點(diǎn)原因。

故選：B。

5．（10分）為響應(yīng)河南省委提出的“行走河南讀懂中國(guó)”文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，班級(jí)開(kāi)展“我為品牌助力”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

（1）為更深入地了解“行走河南讀懂中國(guó)”品牌，班委搜集了下列材料，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容

材料一：自2022年1月1日起，河南省人民政府門戶網(wǎng)站聯(lián)合多部門推出2022“行走河南讀懂中國(guó)”年度日歷，帶領(lǐng)廣大網(wǎng)友一起尋找河南打卡地

材料二：省文化和旅游廳每年拿出4000萬(wàn)元，對(duì)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)行獎(jiǎng)補(bǔ)，從今年開(kāi)始，用數(shù)字活化文化、用數(shù)字展示文化、用數(shù)字詮釋文化。

在原來(lái)“聚焦一條線（黃河）、突破兩座城（開(kāi)封，洛陽(yáng)）、點(diǎn)亮幾顆星（林州、新縣、鹿邑），河南研學(xué)旅行全面提速，建設(shè)“行走河南讀懂中國(guó)”研學(xué)課程體系，召開(kāi)世界研學(xué)旅游大會(huì)。

材料三：鄭州大劇院為響應(yīng)文旅廳號(hào)召，擦亮“行走河南讀懂中國(guó)”品牌，特推出“新春演出季”活動(dòng)

（2）如今，黃河旅游受到越來(lái)越多游客的青睞，已走上生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。在這次活動(dòng)中，歡迎大家來(lái)河南欣賞黃河壯麗景觀。

（3）仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，仰韶文化博物館位于仰韶村，該館集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能于一體，是國(guó)內(nèi)首家仰韶文化專題博物館。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，布局科學(xué)合理，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，對(duì)該圖的內(nèi)容進(jìn)行解讀。

解析：

（1）①設(shè)計(jì)與人們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，讓人們感受老家河南的魅力，通過(guò)數(shù)字化建設(shè)來(lái)推廣文化，與外界加強(qiáng)合作，線上線下相結(jié)合推廣品牌，推行具有特色的文化節(jié)目推廣品牌。

（2）示例：黃河見(jiàn)證了波瀾壯闊的民族發(fā)展史，也必將引領(lǐng)我們前行、深厚的文化內(nèi)涵。如今、生態(tài)的黃色的黃河正以嶄新的面貌展現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力。

（3）示例：這是仰韶文化博物館，這個(gè)博物館集文物保護(hù)，為國(guó)內(nèi)首家仰韶文化專題博物館，首先映入眼簾的是一座巨大的圓筒形建筑，猶如一個(gè)經(jīng)過(guò)修補(bǔ)后的巨型陶罐，上書(shū)“仰韶文化博物館”字樣，主體建筑獨(dú)特新穎，文化特色厚重。

二、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）

6．（15分）閱讀下文，完成題目。

苦惱

（契訶夫）

那我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？……

——題記

暮色昏暗，大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈飄飛。車夫姚納波達(dá)波夫在趕車座位上坐著，一動(dòng)不動(dòng)，

至今還沒(méi)拉到一趟生意。

“趕車的，到維堡區(qū)去!”姚納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，“趕車的!”

姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見(jiàn)一個(gè)穿帶風(fēng)帽軍大衣的軍人。他坐上了雪橇，微微欠起身子，揮動(dòng)一下鞭子。那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，遲疑地走動(dòng)起來(lái)……

“你往哪兒闖，鬼東西!”姚納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。“你連趕車都不會(huì)!靠右走!”軍人生氣地說(shuō)。

姚納在趕車座位上局促不安，他回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說(shuō)話，只發(fā)出咝咝的聲音。

“什么？”軍人問(wèn)。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，我的兒子……這個(gè)星期死了?！?/p>

“哦!他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”

“趕你的車吧，快點(diǎn)走!”車夫又伸長(zhǎng)脖子，微微欠起身子揮動(dòng)他的鞭子。他好幾次回過(guò)頭去看他的乘客

到了以后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來(lái)，濕雪把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去了

人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò)，其中兩個(gè)人又高又瘦，第三個(gè)卻矮而駝背?！摆s車的，“一共三個(gè)人，二十戈比!”

姚納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇，二十戈比的價(jià)錢是不公道的，一個(gè)盧布也罷，五戈比也罷

“好，走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō)，“你到底趕不趕車

姚納感到背后駝子扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就回過(guò)頭去

“得了，你趕車吧!”駝子咳了一陣，嘆口氣說(shuō)

“老不死的，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？我要揍你的脖子了!”

姚納與其說(shuō)是感到，不如說(shuō)是聽(tīng)到他的后腦勺上啪的一響。

“趕車的，你有老婆嗎？”高個(gè)子問(wèn)。

“我？我的老婆早就成了爛泥啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著。死神原本應(yīng)該來(lái)找我……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，聲明說(shuō)，謝天謝地

姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。他的苦惱剛淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲？……他受不住了°“回大車店去，“回大車店去!”

大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭，姚納在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上，地板上，人們鼾聲四起，空氣又臭又悶。

墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。

“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎？這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事!”

一轉(zhuǎn)頭，姚納發(fā)現(xiàn)那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話。兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，怎樣死掉……他有個(gè)女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎？聽(tīng)的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息

他走到馬房里?！澳阍诔圆輪幔俊币{問(wèn)他的馬，看著它發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)……只要他活著就好了……”姚納沉默了一會(huì)兒，我的小母馬……庫(kù)茲瑪姚內(nèi)奇不在了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō)：你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……

（1）梳理情節(jié)

傾訴對(duì)象姚納怎么訴說(shuō)對(duì)方反應(yīng)

第一次軍人先吐不出聲，后來(lái)才沙啞地說(shuō)出口，直接訴說(shuō)兒子害病死了一事。禮貌地詢問(wèn)他具體原因，然后①直接打斷（催促趕車），閉上眼睛不再理睬他。

第二次高個(gè)子、矮駝子趁對(duì)方談話停頓時(shí)直接傾訴，并傾訴了②老婆兒子（家人）都離他而去的事。催促趕車，揍他的脖子，并轉(zhuǎn)移話題。

第三次年輕車夫③借喝水一事關(guān)心對(duì)方，把話題轉(zhuǎn)到兒子死了這件事上。④漠不關(guān)心，蒙頭睡覺(jué)。

（2）品味語(yǔ)言。

揣摩劃線句中省咯號(hào)的含義。

（3）探究寫(xiě)法。

假如小說(shuō)從姚納的視角用第一人稱敘事，與原文第三人稱的寫(xiě)法相比較，表述效果會(huì)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

（4）探索主旨。

姚納最終有沒(méi)有找到傾訴對(duì)象？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述你的理由。

（1）本題考查小說(shuō)情節(jié)的梳理。車夫姚納遭遇了兒子不幸病亡的災(zāi)禍。在趕馬拉客的過(guò)程中，他們漠不關(guān)心，他向年輕車夫訴說(shuō)。這三次訴說(shuō)，聽(tīng)者的反應(yīng)也各不相同。

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的含義。句中省略號(hào)表示姚納要說(shuō)的話太多了，無(wú)法連貫。

（3）本題考查人稱運(yùn)用的效果。本文采用第三人稱敘事，用冷靜的筆調(diào)敘述了主人公遇到的不幸以及無(wú)處可訴的苦惱，感情的抒發(fā)會(huì)更直接，沒(méi)有優(yōu)劣之分。

（4）本題考查文意的理解。姚納最后向馬傾訴了所有一切悲傷。馬算不算傾聽(tīng)者呢。如果只是為了訴說(shuō)，向馬訴說(shuō)也不失為一種好方法，溝通感情。姚納最終是否找到傾訴對(duì)象，只要言之成理即算正確。

解析：

（1）①直接打斷（催促趕車），閉上眼睛不再理睬他③借喝水一事關(guān)心對(duì)方。④漠不關(guān)心。

（2）省略號(hào)表述了語(yǔ)言的斷斷續(xù)續(xù)，體現(xiàn)了姚納極度傷悲的情緒，關(guān)于女兒的命運(yùn)是一個(gè)留白、孤苦的命運(yùn)。

（3）選用第一人稱更利于情感的表述，“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷”讀者容易被情緒感染，能夠?qū)σ{的痛苦感同身受。選用第三人稱則更理性客觀地反映人物的遭遇用冷峻地視角對(duì)人物進(jìn)行觀察，最后只能對(duì)馬兒訴說(shuō)心事。

（4）示例一：他找到了傾訴對(duì)象，雖然沒(méi)有人愿意聽(tīng)姚納訴說(shuō)，而且那匹馬嚼著草料聽(tīng)著，好像聽(tīng)懂了他的話，一股腦兒對(duì)這匹馬講了。

示例二：他沒(méi)有找到傾訴對(duì)象，姚納一開(kāi)口就被軍人、矮駝子，沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，不能真正與他溝通，所以他并沒(méi)有真正地找到能理解他的傾訴對(duì)象。

7．（11分）閱讀下文，完成題目。

文本一：在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注

拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間。

可以說(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，更不用說(shuō)深度思考了。

文本二：這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。

文本三：當(dāng)我能夠在畫(huà)畫(huà)中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。

在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆?jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)

真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫(huà)更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。

（節(jié)選自英國(guó)丘吉爾《我與繪畫(huà)的緣分》）

（1）大家對(duì)這組文本的主要寫(xiě)作目的產(chǎn)生了爭(zhēng)議，請(qǐng)選出表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)C

A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。

B.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。

C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。

D.表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛(ài)。

（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同。

（3）小語(yǔ)同學(xué)想將上面三則文本作為素材，寫(xiě)一篇議論性文章，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完成下列寫(xiě)作提綱。

（4）這組文本引起了你哪些思考？，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?/p>

（1）根據(jù)文本一“讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了”，我們似乎很難投入地，文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。這就是思考帶給我的福利”可知。

故選：C。

（2）根據(jù)“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強(qiáng)度、更深入的刺激，付出更多、閱讀，“生活中大多數(shù)人的愉悅感”輕而易舉獲得、更持續(xù)，不愿意去做付出更多。根據(jù)“真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。這就是思考帶給我的福利”可知，經(jīng)過(guò)了觀察、剖析；愉悅保持時(shí)間長(zhǎng)；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，也將永遠(yuǎn)充實(shí)。

（3）補(bǔ)充完成寫(xiě)作提綱。第一步是擺出現(xiàn)象，那么第三步自然是寫(xiě)解決問(wèn)題方法或策略。

（4）這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，獲得人生啟迪。學(xué)生理解原文的內(nèi)容，闡述自己感受，并能陳述理由．讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)談“專注”，陷入其中，這組文本引起我思考，并把它安排進(jìn)日常中。

解析：

（1）C

（2）“生活中大多數(shù)人的愉悅感”輕而易舉獲得，需要更高強(qiáng)度、更深入的刺激、貌似愉悅感更少的事情，經(jīng)過(guò)了觀察、剖析；愉悅保持時(shí)間長(zhǎng)；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，也將永遠(yuǎn)充實(shí)。

（3）做到專注以及深度思考的策略與方法。

（4）我曾沉迷過(guò)游戲，陷入其中，這組文本引起我思考，并把它安排進(jìn)日常中。

三、古詩(shī)文閱讀。（共14分）

8．（10分）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成題目。

（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪耳。

——節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》

（二）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁；諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁①；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)②酒?！?/p>

（選自《孟子離婁上》）

①宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的地方。這里指卿大夫的封地。②強(qiáng)：勉強(qiáng)。

（1）下列對(duì)兩個(gè)文段中的詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.“故不為茍得也”中的“茍得”指“荷且取得”，在句中是“茍且偷生”的意思，表明寧愿放棄生命也不做不義之事。

B.“如使人之所欲莫甚于生”中的“如使”是“假如，假使”的意思，用條件復(fù)句從反面論述觀點(diǎn)

C.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，在文中側(cè)重指是非之心。

D.“今惡死亡而樂(lè)不仁”中的“惡”與“死亦我所惡”中的“惡“都是“討厭、憎惡”的意思，都寫(xiě)出了對(duì)死亡的厭惡是人之常情。

（2）把文（一）中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

（3）文（一）開(kāi)頭就運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。

（4）《孟子》散文語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、生動(dòng)形象，請(qǐng)選擇其中一方面的特點(diǎn)，結(jié)合兩個(gè)文段的內(nèi)容進(jìn)行分析。

（1）本題考查對(duì)文章的理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思、羞惡之心、是非之心。

故選：C。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：使；沒(méi)有，那么凡是能夠用來(lái)躲避禍患的壞事？

（3）本題考查對(duì)比的手法。從“魚(yú)；熊掌。二者不可得兼，可知把魚(yú)與熊掌對(duì)比，這樣相互比較，給人以深刻的印象。

（4）本題考查對(duì)文章特點(diǎn)的分析。結(jié)合“魚(yú)；熊掌。二者不可得兼。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，使說(shuō)理生動(dòng)形象，把生命比作魚(yú)，生動(dòng)形象地引出“舍生取義”的論點(diǎn)，生動(dòng)形象地論述了“仁”的重要性。

解析：

（1）C

（2）如果人們所厭惡的事情沒(méi)