親子教育的實踐

親子教育的實踐

隨著時間的推移和科學技術(shù)的進步，人類在21世紀進入了世界。人類對嬰兒的早期關(guān)注和發(fā)展不僅在理論上有了更深的理解，而且在科學兒童的概念和方法上也有了很大的提高。人們普遍認為，受撫養(yǎng)和教育的嬰兒應(yīng)該是人類的特殊群體。為此,親子教育、親子關(guān)系、親子交往、親子游戲等概念和教育理念、教育方式以及教育實驗不斷出現(xiàn),這需要我們?nèi)ゼ由罾斫夂驼_把握,只有這樣,才能使新生嬰兒在他們降臨世界的第一天起,就能得到科學的哺育和溫馨的關(guān)系。一、家庭教育是家庭暴力的本職學科親子教育概念在大陸最先見于《親子學苑教材》,在此書的序言中有五處提及:1.親子教育是一種國際最新發(fā)展趨勢;2.親子教育是一種新興事業(yè);3.親子教育是一個過程;4.親子教育需要課程和教材;5.親子教育要有一支負責指導的工作者隊伍。這些提法都很好,可惜,對親子教育的本質(zhì)內(nèi)涵和它的功能,均未涉及。據(jù)我們所知,親子教育的實踐先于概念的形成,始于20世紀80年代末和90年代初。它在世界不少國家已作為一項新興的教育事業(yè)提了出來。它隨著生命科學、神經(jīng)科學、社會生態(tài)科學和嬰幼兒發(fā)展心理學、學前教育學等研究新成果的增多和社會發(fā)展的需要,使人認識到經(jīng)濟發(fā)展,民族振興,必須要以教育為本;其基礎(chǔ)是家庭的早期教育。而家庭教育理念又隨時代發(fā)展而發(fā)展。由此產(chǎn)生了新的教育理念:由原本以父母為中心,以成人需要和期望為家庭教育重點,正在被以子女的發(fā)展為本,以子女發(fā)展需要為基礎(chǔ)的親情互動為家庭教育主要模式的親子教育所替代。它使家庭教育更科學、更民主、更有成效、更能反映時代的需要,使子女身心發(fā)展更健康,使父母與子女情感更融洽,使家庭生活更幸福,使家庭教育指導水平更高。在大陸還有一個特殊原因是:由于獨生子女一個特殊群體的存在,帶來了父母與子女的種種特殊心態(tài)和特殊要求。加上,近幾年來,家庭生活水平和家長學歷層次提高等種種原因,家庭教育由原來的粗放型正向精致型方向發(fā)展。人們對高水平、高質(zhì)量、多模式的早期教育要求十分強烈,上述需要首先在較高層的年青媽媽的心態(tài)中得到反應(yīng)。二、情感是兒童情感的基礎(chǔ)我們認為,親子教育是家庭教育內(nèi)涵的深化和發(fā)展,它包含有親職教育和親情教育兩個主要部分:一為“怎樣做父母”的盡職教育;二為父母“如何與子女建立正向的親子關(guān)系”的高情感教育。由過去以教育子女為主,轉(zhuǎn)向以父母自我教育為主;由父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)以關(guān)注發(fā)展和引導為主;由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生護士、教師、朋友等多角色所代替;教育方式由一味訓斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)懷、發(fā)展和教育,為人格完美奠定基礎(chǔ)。因此,它提高新生一代基礎(chǔ)素質(zhì)的帶有特殊意義的早期教育和具有特殊形式的社會教育。親子教育的特殊性主要表現(xiàn)為以下五個方面:第一,作為親子教育的前提與基礎(chǔ),它具有自然的血緣性。親子教育不同于一般意義上對下一代的關(guān)懷,它存在著特殊的血緣和親緣的關(guān)系,這一關(guān)系決定它的維系上的自然性、親密性和永存性。嬰兒降生于世,雖然在肉體上與母親分離了,但它與自己的親生父母的關(guān)系還是永存的。從遺傳學角度來分析,它具有一種特殊的血緣關(guān)系?！掇o海》在解釋血親和血緣時報道:血親是指有血緣關(guān)系的親屬,分直系血親和旁系血親。在我國不論父親和母親的血緣關(guān)系,都在血親之列,并對雖無血緣關(guān)系,卻因收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的與血親相類似的關(guān)系,賦予實際上的血親地位,如寄父母與養(yǎng)子女的關(guān)系依法視同血親關(guān)系?！庇腥嗽诮忉屟夑P(guān)系時寫道:“血緣關(guān)系是由血統(tǒng)遺傳造成的人與人之間的自然聯(lián)系?！边@種關(guān)系是由人的出生自然形成的。它給彼此關(guān)系帶上了自然性、共同性和親情性。由于有血緣關(guān)系,所以在生理上有遺傳性,它給體態(tài)膚色、音容笑貌、行為舉止、動作習慣上帶來相近或相似,以至機體內(nèi)部的生理特征,如器官的構(gòu)造、代謝的機能等等,也有相近或相似,這種天然上的相同與相似性,給人們在情感上帶來了更深的親情性。親情是親屬之間基于血緣自然關(guān)系而形成的相互依存、信賴、親近、眷戀的感情形態(tài)。母愛是血緣親的典型,它帶有明顯的自然天性,她對新生嬰兒,會無條件地給予愛護、關(guān)懷和體貼。這一切,為成長中的嬰兒提供了一種血緣的、無條件的以至無私的母愛。父愛與母愛一樣,由于同有血緣關(guān)系,所以同有一種強烈的親情之愛。親子教育中的血緣關(guān)系,主要是指直系血親中的父親和母親。同時,也包括父親和母親中的其他血緣關(guān)系,如祖父母、外祖父母、曾祖父母、外曾祖父母以及叔伯、阿姨、娘娘、舅舅等旁系有血親者。此外,對無血緣,卻因收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的與血親相類似的關(guān)系,賦予實際上的血親地位者,如養(yǎng)父母,既有法律上的保護關(guān)系者,也可列為親子關(guān)系中所涉及到的親緣性。因此,親子教育中的親緣關(guān)系可以表述為:發(fā)展心理學研究證明:血緣關(guān)系對個體成長有直接和間接的影響。由于父母與子女有特殊的親緣關(guān)系,它給予子女以先天性的遺傳因子,加上孩子出生后和父母共同生活,使這種關(guān)系親上加親,這給親子教育提供了種種有利的前提和情感的基礎(chǔ)。第二,親子教育的內(nèi)在機制在于它具有獨特的親情性。情感心理學研究證明:親情是人類精神生活的源泉,是個體精神力量的支柱。每個精神生命的質(zhì)量和完滿人生之路,起步于早期的情緒與情感生活狀態(tài)。嬰兒的哭聲是呼喚母親的接近、照顧和撫愛。這種嬰兒早期的親情性的反應(yīng),正是種族長期進化過程中所獲得的一種特殊意義的生存能力,也是血緣性因素在情緒、情感中的體現(xiàn)。這種人類早期的親情性的反應(yīng),是嬰兒健康發(fā)展的重要保證。如果嬰幼兒得不到父母親的親情上的愛撫,就會帶來發(fā)育遲緩,疾病增多,感情冷漠,性格孤僻……這一切,“追溯其原因,往往是早期感情上的適應(yīng)不良改造的。”親情對嬰幼兒早期發(fā)展,具有認知發(fā)生上的動力性、行為調(diào)節(jié)上的監(jiān)控性和生命價值上的享用性,為此,親子教育要把握這一內(nèi)在機制,給嬰兒心理底色上打上親情性的暖底色,這將給幼兒未來的社會體驗留下深刻的印跡和滿意、愉悅的基礎(chǔ)情調(diào)。從個體情感發(fā)生學來看:嬰幼兒情感發(fā)生起源于父母的親情性撫愛和家庭溫馨氛圍的熏陶。胎兒是父母愛情的結(jié)晶,當胎兒在母腹中躁動時,一種微妙而神圣的親情注進了母親的血液中,引起母親的興奮、關(guān)切和特別的愛。因此,母愛是人的情感幸福的源泉,是維護肉體和精神健康的保證。對此,我們在親子教育中要特別珍惜、珍愛這自然的、寶貴的親情資源和人類特有的精神財富。冰心把母親比作夜晚的月光,總在愛光中進入夢鄉(xiāng);把父親比作早晨勇敢的燦爛的太陽,在陽光照耀下走向世界。事實上,父親也是嬰幼兒積極情感滿足的重要源泉之一,是孩子健康成長的精神保證。父母對子女的親情愛是一種帶有最潛隱、恒久、深沉而無私的愛,它給親子教育以自然性的基礎(chǔ),保持終生、永不枯竭。關(guān)鍵需要早期孕育。第三,親子教育的效應(yīng)上有明顯的早期性。親子關(guān)系與親子影響帶有長期性,但親子教育的效應(yīng)上具有明顯的早期性。人類生態(tài)學研究證明:人的成長與高等動物一樣,都有著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期間,機體對環(huán)境的影響極為敏感,即使細微的刺激也能引起顯著的反應(yīng)和變化。因此,關(guān)鍵期又稱為“敏感期”和“最佳期”。父母的親情影響和子女對父母的依戀,大量研究證明:嬰幼兒時期是依戀感形成、發(fā)展的關(guān)鍵期。心理學家普遍認為:依戀是個體生命早期的情感聯(lián)結(jié),是嬰幼兒與撫育者之間一種積極的、充滿深情的感情聯(lián)系,它對于激發(fā)父母更精心地照料后代,形成嬰幼兒最初信賴的個性特點,具有重要的影響。母—嬰依戀印刻于出生之初,它有一個自然依戀向社會依戀,從無區(qū)別的依戀到有區(qū)別的依戀,從范圍較小的依戀向范圍較大的依戀的發(fā)展過程。父母與子女親情感的形成,有它特定的早期性,一旦錯過,將會終身遺憾。此外,人的一生從感知覺、動作技能到人格模式等最佳教育的關(guān)鍵期也都在嬰幼兒時期。因此,早期的親子教育在整個人生的進程中和教育的效應(yīng)發(fā)揮上都具有關(guān)鍵性的意義。第四,親子教育在交往模式上,具有特別親密的互動性。嬰兒降臨人間,從本質(zhì)上說,他既是一個生物的人。又是一個社會的人,他處在各種社會物體、媒介和關(guān)系的包圍之中,與多方面的接觸者發(fā)生著聯(lián)系,在不斷的交往活動中,吸收,形成著各種社會文化知識,發(fā)展著自己的能力、語言、情感、社會行為、道德規(guī)范、交往經(jīng)驗、人際關(guān)系和性情品質(zhì)等等。交往主宰著嬰幼兒的生存空間和維系著與父母的種種關(guān)系。交往不能單純地理解為父母對子女單向的生活上的照顧,它包涵的內(nèi)容和職能極為豐富。從發(fā)生學角度來看,0～6歲是嬰幼兒的社會交往的發(fā)生發(fā)展期。最早是與成人交往,他們在與父母的交往中主要體驗是擺脫孤獨感。有研究表明:2～3個月時,嬰兒的哭除了饑餓和生理上不舒服之外,還在于需要依戀和安全,一旦有人走近他的身旁,嬰兒哭泣就會停止。這是早期交往需要的滿足。嬰幼兒在家庭生活中,主要交往對象是父母和祖父母(外祖父母)。研究表明,母親在與子女交往中,給予最多的是撫育、照料和豐富的情感反應(yīng)以及言語教導、具體示范、行為榜樣、平時鼓勵與錯誤糾正等等。其中,母親對嬰幼兒的交往態(tài)度和豐富而又積極的情感交流,對子女未來一生形成良好的人際關(guān)系和健康的情感具有奠基性的影響。父親與子女的交往具有母親不可代替的特殊作用。父子交往內(nèi)容偏重于游戲、游玩和學習指導等活動,具有更多的認知性和活動性交往內(nèi)容。方式上偏重于身體運動、戶外活動和科技工藝性活動等,它具有更大的活動量和更強的刺激性。父親在與子女交往中,常常成為子女游戲的伙伴、學習的指導者和品行的榜樣。嬰幼兒在與祖輩的交往中,常常會受到祖輩無微不至的關(guān)懷,既有安全感、關(guān)懷感,也有束縛感、拘謹感。由于祖輩照料的周全性,容易產(chǎn)生保護過度,放手不足,造成孩子交往上的依賴性,會影響未來一代獨立性的發(fā)展?，F(xiàn)代交往理論認為:交往具有互動性?；邮侨祟悅€體生存發(fā)展的前提,是社會生活的基礎(chǔ),也是親子教育的核心因素,親子教育成效的關(guān)鍵不在于通常意義上的教育、訓練和培養(yǎng),而是一種互動性的交往,父母對嬰幼兒的溫馨和親密性交往,可以使他們從小獲得身心發(fā)展上的滿足和精神上的享受。它不僅可以消除嬰幼兒的緊張、不安、恐懼與焦慮,而且還可以使嬰幼兒的積極性情感得到充分的發(fā)展,并在未來的歲月中,為發(fā)展其完美人格和建立和諧親密的家庭關(guān)系奠定基礎(chǔ)。第五,親子教育的載體要突出其活動性?；顒邮呛⒆拥纳?好動是他們的天性。蹦蹦跳跳是他們的快樂之源、健康之本,也是他們發(fā)現(xiàn)新異世界,滿足好奇傾向的來源?；顒訉胗變旱纳硇陌l(fā)展都是必不可少的?；顒釉鲩L嬰幼兒的體能,促進骨骼、肌肉及各種身體器官的發(fā)育;活動又是智能發(fā)展的中介因素,通過活動不但增進運動動作的靈巧性,發(fā)展運動技能,還可以促進知覺的發(fā)展,注意的選擇性與集中的發(fā)展,思維和問題解決能力的發(fā)展。此外,活動還有利于培養(yǎng)嬰幼兒活潑的心態(tài),給他們帶來歡樂,讓他們表現(xiàn)自己的情感,在活動中獲得成就感的滿足,還可以克服情緒的緊張和消除憤怒,得到心理上的平衡。在嬰幼兒時期的親子教育要突破傳統(tǒng)意義上所慣用的“教育”范疇。事實上,早期的親子教育不在于“有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響”。而在于更好地了解嬰幼兒的天性,讓父母與子女一起在有情有趣的游戲活動中,增強彼此的情感,促進其身心發(fā)展。對年青的父母來說,可以在親子活動中接受現(xiàn)代育兒的科學理念,掌握現(xiàn)代育兒的科學方法和技巧,熟悉嬰幼兒身心發(fā)展的軌跡,從而更好地與孩子一起成長。由此可見,親子教育是以親緣關(guān)系為主要的維系基礎(chǔ),以嬰幼兒與撫育者的互動性和活動性為其核心的內(nèi)容,以建立和諧的親子關(guān)系和愛護其身心健康,使其潛能得到早期的適度開發(fā)和個性的適切培養(yǎng),使新生人口的整體素質(zhì)得到不斷提高為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。它主要由親子互動的親情教育和父母盡職的親職教育兩部分組成,它是家庭教育的深化和發(fā)展。它既是國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程,又是終身教育的起始工程,它對于個體發(fā)展將會終身受用,而對家庭幸福和民族發(fā)展具有功德無量的奠基功能。三、家庭教育的作用親子教育主要有親職教育和親情教育的兩大功能。(一)樹立系統(tǒng)的德教育觀,提高家長對于子女早期教育中的素質(zhì)和認知在臺灣家庭教育強調(diào)“親職教育”,重視培養(yǎng)正確教養(yǎng)子女的態(tài)度,增進父母管教子女的知識、能力和改善親子關(guān)系,在其課程中,有認知學習、技能學習以及情感的學習。大陸親子教育重視“采用現(xiàn)代育兒的最新理念,傳播正確的育兒觀,傳授家庭早期教育的科學知識和方法,指導家長和孩子開展有情趣的、有實效的親子游戲活動,使廣大家長逐步接受現(xiàn)代育兒的科學理念,掌握現(xiàn)代育兒的科學方法和技巧,明白從孕育新生兒那刻起就應(yīng)使之步入健康成長的軌道,從而把提高出生人口素質(zhì)的工作落在實處,把培養(yǎng)跨世紀人才的工作做到源頭上?！辈簧俚胤接H子教育實踐證明:親子學苑已成為一所雙休假日的特殊學校,成為年青家長接受成人繼續(xù)教育的好形式,由于教育內(nèi)容和指導能配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中,以家長切身地感受和理解到親子教育的特殊意義,對親子游戲在家庭早期教育中的特殊功能都有了較深刻的領(lǐng)會。于是,不少家長能自編游戲,與孩子共玩同樂,收到了很好的教育效果。(二)親子教育狀況嬰幼兒的日常生活和各種活動都帶有非常濃厚的情緒色彩,親情對嬰幼兒的行為有直接指導性影響。父母鼓勵性參與嬰幼兒的游戲活動,會使他們的心理狀態(tài)起到激發(fā)、驅(qū)動、支配和制約的作用。在父母關(guān)注性的參與下,嬰幼兒的情緒愉快,做什么事都積極,樂于學習,愿意接受父母的教育;如果缺乏親情的鼓勵,他們會什么事都不想也不愛動。就會對父母教育產(chǎn)生負面影響。為此,我們認為親子教育中要充分發(fā)揮親情教育的功能,把親情性參與貫穿于嬰幼兒生活的全過程。要擺脫當前在親子教育中,由于受到功利主義和唯智主義的影響,過多地強調(diào)智力的早期開發(fā),而忽略家庭生活中豐富的情感資源開發(fā)和嬰幼兒的情感發(fā)展。我們在親子教育指導中,重視親情教育功能的發(fā)揮,把親子關(guān)系中建立親情關(guān)系放在首位,作為促進嬰幼兒身心健康和智能開發(fā),人格完善的前提和保證。根據(jù)嬰幼兒情感發(fā)展的特點,我們提出的親子教育中的親情教育模式是“三親、三和、四自”教育,三親是:距離要親近、教育要親切、關(guān)心要親熱;三和是:態(tài)度要和氣、方式要和順、交往要和諧;四自是:要讓嬰幼兒在自由自在中玩得開心,在自說自話中鼓勵開口,在自作主張中逐漸開竅,在自由活動中給予開胃。這一教育模式的實踐使人們感悟到,只有研究嬰幼兒的心理需要,給予適切的滿足,就能建立起親密、親愛、親熱的親子關(guān)系,在教育上也能得到超常性的教育效果。為此,我們概括為這樣一些體會:“親子教育以親為主;親而不教,也有成效;親而又教,效果更好;不親而教,等于無效?！睘榱舜_切地評估親子教育的實際效